حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) (هشام)(2) بن عروة قال: حدثني

رجل عن عبد اللَّه بن عمرو قال: صلوا في مرابض المغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل(3).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [أ، ب]: (هشيم).
(3) مجهول.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, তোমরা গনীমতের পশুর (ভেড়া বা ছাগলের) থাকার জায়গায় সালাত আদায় করো, কিন্তু উটের আস্তাবলে (বা বসার স্থানে) সালাত আদায় করো না।

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)(1) ابن أبي خالد عن إبراهيم قال: لا بأس (بالصلاة)(2) في دمنة المغنم.

(1) في [جـ]: (حدثني)، وفي [ك]: (نا).
(2) سقط من: [ب، هـ].

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুদ্ধলব্ধ সম্পদের (গনিমত) বর্জ্য জমা হওয়ার স্থানে সালাত (নামাজ) আদায় করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

حدثنا وكيع في رجل صلى في أعطان الإبل يجزئه، ولا يتوضأ من لحوم الإبل.

উকী’ (রহ.) থেকে বর্ণিত: কোনো ব্যক্তি যদি উটের বিশ্রামাগারে (বা আস্তাবলে) সালাত আদায় করে, তবে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে (সালাত শুদ্ধ হবে)। আর তাকে উটের গোশত খাওয়ার কারণে নতুন করে ওযু করতে হবে না।

حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)(1) إسرائيل عن أشعث (بن)(2) أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: أمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أن نصلي في مرابض المغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل(3).

(1) في [جـ، ك]: (أنا).
(2) في [ب]: (عن).
(3) صحيح، أخرجه مسلم (360)، أحمد (20909).

জাবির ইবনে সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদেরকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদেশ করেছেন যে আমরা যেন ছাগল-ভেড়ার খোঁয়াড়ে সালাত আদায় করি, কিন্তু উটের আস্তাবলে (বিশ্রামের স্থানে) সালাত আদায় না করি।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن قطرة بول أصابت خفا، فقال أحدهما: يعيد. و (قال)(1) الآخر: لا يعيد.

(1) سقط من: [ب].

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেছেন, আমি আল-হাকাম এবং হাম্মাদকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম—যদি কোনো চামড়ার মোজার (খুফ্ফ) উপর এক ফোঁটা পেশাব পড়ে, তবে (ফজরের সালাত আদায়কারী ব্যক্তির) করণীয় কী? তাদের একজন বললেন, সে সালাত পুনরায় আদায় করবে। আর অন্যজন বললেন, সে সালাত পুনরায় আদায় করবে না।

حدثنا شريك عن جابر عن عامر وقد ذكر (عدة)(1) منهم أبو جعفر: أنهم كانوا لا يعيدون الصلاة من نضح البول والدم.

(1) سقط من: [ب].

আ’মির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু জা’ফরসহ একদল আলেমের (আমলের) কথা উল্লেখ করেছেন যে: নিশ্চয়ই তাঁরা পেশাব অথবা রক্তের ছিটা লাগার কারণে সালাত পুনরায় আদায় করতেন না।

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا صلى الرجل فوجد بعد ما صلى في ثوبه أو جلده عذرة أو بولا غسله وأعاد الصلاة، (و)(1) إذا وجد في جلده منيا أو دما غسله ولم يعد الصلاة.

(1) سقط من: [أ، ط، هـ].

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সালাত আদায় করলো, এরপর সালাত সমাপ্ত করার পর তার কাপড় অথবা শরীরে মল (পায়খানা) কিংবা পেশাব দেখতে পেলো, তখন সে তা ধুয়ে ফেলবে এবং সালাত পুনরায় আদায় করবে। আর যদি সে তার শরীরে বীর্য অথবা রক্ত দেখতে পায়, তবে সে তা ধুয়ে ফেলবে, কিন্তু সালাত পুনরায় আদায় করবে না।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن رجل عن ابن مسعود قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء(1).

(1) مجهول.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের মধ্যে মুচকি হাসি (নামাজ ভঙ্গের কারণ হিসাবে) গণ্য নয়।

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: التبسم لا يقطع، ولكن (تقطع)(1) (القرقرة)(2)(3).

(1) في [هـ]: (يقطع).
(2) في [ب]: (القراءة).
(3) صحيح.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুচকি হাসি (সালাত) ভঙ্গ করে না, কিন্তু গরগর আওয়াজ তা ভঙ্গ করে।

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء.

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের মধ্যে মুচকি হাসি কোনো কিছু নয়।

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: التبسم في

الصلاة ليس بشيء حتى (تقرقر)(1)](2).

(1) في [أ]: (يقرقر).
(2) تقدم هذا الخبر على الذي قبله من: [هـ].

ইবরাহীম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতের মধ্যে মুচকি হাসি (تبسم) তেমন কোনো ক্ষতিকর বিষয় নয়, যতক্ষণ না তা আওয়াজসহ হাসিতে (কাহকাহা বা কিড়কিড় শব্দে) পরিণত হয়।

حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء وهشام عن الحسن: أنهما لم يريا(1) بالتبسم في الصلاة شيئا.

(1) في [أ]: زيارة (بأسا).

আতা ও হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেছেন যে, নামাযের মধ্যে সামান্য হাসির (তবাসসুম) কারণে তাঁরা কোনো সমস্যা মনে করতেন না।

حدثنا ابن مهدي عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين: أنه سئل عن التبسم في الصلاة، فقرأ هذه الآية: ﴿فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا﴾ [النمل: 19]. (وقال)(1): لا أعلم التبسم إلا ضحكا.

(1) سقط من: [هـ].

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সালাতের মধ্যে মুচকি হাসি (তাবাসসুম) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তখন তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন:

“তখন সে (সুলাইমান আঃ) তার কথায় হেসে মুচকি হাসি দিলেন।” [সূরা নামল: ১৯]।

এবং তিনি বললেন: আমি মুচকি হাসিকে (তাবাসসুম) হাসি (দিহক) ব্যতীত অন্য কিছু বলে জানি না।

[حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد قال: كان الحسن بن مسلم إذا رآني تبسم في وجهي وهو في الصلاة](1).

(1) سقط الخبر من: [هـ].

হুমায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-হাসান ইবনে মুসলিম যখনই আমাকে দেখতেন, তিনি সালাতের মধ্যে থাকা অবস্থাতেও আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হাসতেন।

حدثنا ابن مهدي عن شيبان عن جابر عن عامر قال: لا بأس بالتبسم.

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুচকি হাসিতে কোনো অসুবিধা বা দোষ নেই।

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء(1).

(1) حسن؛ أبو سفيان صدوق.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যদি কোনো ব্যক্তি সালাতের মধ্যে হেসে ফেলে, তবে সে সালাতটি পুনরায় আদায় করবে, কিন্তু তাকে নতুন করে উযু করতে হবে না।

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال: ضحكت خلف أبي وأنا في الصلاة فأمرني أن أعيد الصلاة.

আব্দুর রহমান ইবনে কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি নামাযরত অবস্থায় আমার পিতার পেছনে হেসে ফেলেছিলাম। তখন তিনি আমাকে পুনরায় নামায আদায় করার নির্দেশ দিলেন।

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال: ضحكت وأنا أصلي مع أبي فأمرني أن أعيد الصلاة.

আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমি হেসে ফেলেছিলাম। ফলে তিনি আমাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (ঐ ব্যক্তি) সালাত পুনরায় আদায় করবে, কিন্তু ওযু পুনরায় আদায় করবে না।

حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن هشام قال: ضحك أخي في الصلاة فأمره عروة أن يعيد الصلاة، ولم يأمره أن يعيد الوضوء.

হিশাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার ভাই সালাতের মধ্যে হেসে ফেলেছিল। ফলে উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দিলেন, কিন্তু ওযু পুনরায় করতে নির্দেশ দিলেন না।