হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4455)


حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد اللَّه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إن فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيها فقال له عمر: (أو قد)(1) فعل؟ قال: نعم. فصلى عمر من الغد فقرأ بالنحل وبني إسرائيل فسجد فيهما جميعا(2).

(1) في [ب]: (وقد).
(2) منقطع.




বকর ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বলল, ‘অমুক ব্যক্তি আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করল এবং এমন একটি সূরা পড়ল যেখানে সিজদা ছিল।’ তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘সে কি সত্যিই তা করেছে?’ লোকটি বলল, ‘হ্যাঁ।’ অতঃপর পরদিন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত আদায় করলেন এবং তিনি সূরা আন-নাহল ও সূরা বনী ইসরাঈল তেলাওয়াত করলেন এবং উভয়টিতেই সিজদা করলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4456)


حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق (بن)(1) الأجدع قال: صليت مع عثمان العشاء الآخرة فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ: ﴿(وَ)(2) التِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾(3).

(1) في [أ، ب]: سقط (بن).
(2) في [ب، جـ، س، هـ]: (بـ).
(3) ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.




মাসরূক আল-আজদা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ইশার শেষ সালাত (সালাতুল ইশা আল-আখিরাহ) আদায় করলাম। তিনি (সালাতে) সূরা আন-নাজম তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সিজদা করলেন। এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং সূরা আত্তীন ওয়াজ জাইতূন তিলাওয়াত করলেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4457)


حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا علي بن سويد بن منجوف قال: (أنا)(1) أبو رافع قال: صلى بنا عمر (العشاء)(2) الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين: ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ فسجد وسجدنا معه(3).

(1) في [أ]: (ثنا)، وفي [ب، ك] (نا).
(2) في [أ، ب]: (عشاء).
(3) صحيح، أخرجه الطبراني (3217)، ومسدد كما في المطالب (429)، وعبد الرزاق (5884)، والطحاوي (1/ 355).




আবু রাফে’ থেকে বর্ণিত, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদেরকে নিয়ে ইশার শেষ সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। অতঃপর তিনি (সালাতের) দুই রাকাআতের মধ্যে এক রাকাআতে সূরা ‘ইযাস সামা-উন শাক্কাত’ (সূরা ইনশিক্বাক্ব) তিলাওয়াত করলেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদা করলাম।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4458)


[حدثنا وكيع عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: صليت في مسجد بني فلان فقرأ إمامهم السجدة فلم يسجد؟ قال: أفلا سجدت؟](1).

(1) في [ب، جـ، ك]: تكرر هذا الخبر في آخر الباب.




আবু খালদা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবুল আলিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, আমি বনু ফূলান গোত্রের মসজিদে সালাত আদায় করলাম। তাদের ইমাম সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করলেন, কিন্তু সিজদা (তিলাওয়াতে সিজদা) করলেন না। তিনি (আবুল আলিয়াহ) বললেন, তবে তুমি কি সিজদা করোনি?









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4459)


حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد)(1) بن إبراهيم أنه سمع (عبد الرحمن)(2) الأعرج يقول: كان أبو هريرة يسجد في ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾، فإذا قرئت وكان خلف الإمام فلما يسجد الإمام (قال)(3): فيومئ برأسه أبو هريرة(4).

(1) في [د، هـ]: (سعيد).
(2) في [أ، ب]: (عبد اللَّه).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) صحيح.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি সূরা ইনশিকা-এর (সিজদার আয়াত পাঠের পর) সিজদা করতেন। আর যখন এই সূরাটি পাঠ করা হতো এবং তিনি ইমামের পেছনে (মুক্তাদি হিসেবে) থাকতেন, তখন যদি ইমাম সিজদা না করতেন, তবে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মাথা দিয়ে ইশারা করতেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4460)


حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي عمرو مولى المطلب (أنه)(1) حدثهم قال: إني لقاعد مع ابن عمر يوم الجمعة إلى حجرة عائشة وطارق يخطب الناس على المنبر (وقرأ: والنجم)(2) فلما فرغ وقع ابن عمر ساجدا وسجدنا معه وما يتحرك الآخر(3)(4).

(1) في [أ، ب]: (أنهم).
(2) في [أ]: (وقرأ النجم)، وفي [جـ، ك]: (فقرأ النجم).
(3) في [ب]: زيادة (معه).
(4) مجهول؛ لجهالة أبي عمرو مولى المطلب، وانظر: الجرح والتعديل 9/ 410، والكنى للبخاري (473)، والمقتنى 1/ 436، والثقات 5/ 568، والخبر أخرجه الدولابي في الكنى 2/ 784 (1363).




আবু আমর মাওলা আল-মুত্তালিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

আমি জুমুআর দিন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কক্ষের (হুজরার) পাশে বসা ছিলাম। এমন সময় তারিক মিম্বরে দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি (খুতবার মধ্যে) ’ওয়ান-নাজম’ (সূরা আন-নাজম) পাঠ করলেন। যখন তিনি (খুতবা) শেষ করলেন, তখন ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাজদায় পড়ে গেলেন (অর্থাৎ তিলাওয়াতের সাজদাহ করলেন)। আর আমরাও তাঁর সাথে সাজদাহ করলাম। এ সময় অন্য কেউ নড়াচড়া করলো না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4461)


حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل نسي سجدة من (أول)(2) صلاته فلم يذكرها حتى كان في آخر ركعة من صلاته قال: يسجد فيها ثلاث سجدات فإن لم يذكرها حتى يقضي صلاته غير أنه لم يسلم بعد، قال: يسجد سجدة واحدة ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة.

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) زيادة في [جـ، ك]: (الأول).




হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার সালাতের প্রথম দিককার একটি সিজদা ভুলে গেল এবং যতক্ষণ না সে শেষ রাকাতে পৌঁছাল, ততক্ষণ তা তার স্মরণ হলো না। তিনি বলেন: সে ওই রাকাতের মধ্যেই তিনটি সিজদা করবে।

আর যদি সে সালাত শেষ করে ফেলার পরেও (তবে সালাম না ফেরানো পর্যন্ত) তা স্মরণ করে, তিনি বলেন: সে একটিমাত্র সিজদা করবে, যতক্ষণ না সে কোনো কথা বলেছে। যদি সে কথা বলে ফেলে, তবে সে সালাতটি নতুন করে শুরু করবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4462)


حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)(1) مغيرة عن إبراهيم قال: إذا نسي الرجل سجدة من الصلاة فليسجدها متى ما ذكرها في صلاته.

(1) في [جـ، ك]: (أنا).




ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি নামাযের একটি সিজদা ভুলে যায়, তবে সে যতক্ষণ নামাযে থাকে, যখনই তার স্মরণ হয়, তখনই যেন সে তা আদায় করে নেয়।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4463)


حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد في الرجل يشك في سجدة وهو جالس لا يدري (سجدها)(1) أم لا قال مجاهد: إن شئت فاسجدها (فإذا قضيت صلاتك فاسجد سجدتين وأنت جالس)(2) وإن شئت فلا تسجدها وأسجد سجدتين وأنت جالس في آخر صلاتك.

(1) في [أ]: (أسجدها).
(2) في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين).




মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি বসে থাকা অবস্থায় একটি সাজদা করেছেন কি করেননি—সে বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেন, তিনি (মুজাহিদ) বলেন: যদি আপনি চান, তবে সেই সাজদাটি করে নিন (আর যখন আপনি আপনার সালাত সমাপ্ত করবেন, তখন বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদা করবেন)। আর যদি আপনি চান, তবে সেই সাজদাটি করবেন না, কিন্তু আপনার সালাতের শেষে বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদা করে নিবেন।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4464)


حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا سمع السجدة وهو راكع أو ساجد أجزأه ركوعه وسجوده من السجود بها.




ইব্ৰাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সিজদার আয়াত শুনবে, আর সে তখন রুকু অবস্থায় অথবা সিজদা অবস্থায় থাকবে, তখন তার সেই রুকু বা সিজদাই (তিলাওয়াতের) সিজদার জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4465)


حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة (عن)(1) عبد اللَّه قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد أو نقص فلما سلم وأقبل على القوم بوجهه قالوا: يا رسول اللَّه حدث في الصلاة شيء قال: "ومَا [ذاكَ؟ " (قالوا)(2): صليت كذا وكذا، فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال: "إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيءٌ](3) أَنْبَأتكمْ بِهِ وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسُونَ فَإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ (فَلْيَتَحَرَّ)(4) الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيهِ فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ"(5).

(1) في [أ، ب]: (بن).
(2) في [ب]: (قال).
(3) سقط من: [أ].
(4) في [أ، د، هـ]: (فليتحرى)، وفي [ب]: (فليتحرا).
(5) صحيح، أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572).




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার সালাত আদায় করলেন। তিনি হয়তো (রাকাত সংখ্যা) বাড়ালেন অথবা কমালেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন এবং তাঁর মুখমণ্ডল লোকদের দিকে ফেরালেন, তখন তারা বললো: হে আল্লাহর রাসূল, সালাতে কি নতুন কোনো কিছু ঘটেছে?

তিনি বললেন: "কী হয়েছে?" তারা বললো: আপনি তো এমন এমন সালাত আদায় করেছেন (ভুলবশত কম বা বেশি)।

তখন তিনি তাঁর পা ভাঁজ করে দুই সিজদা করলেন (সিজদায়ে সাহু), তারপর সালাম ফিরালেন। এরপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন: "সালাতে যদি নতুন কোনো বিধান আসতো, তবে আমি অবশ্যই তোমাদেরকে তা জানিয়ে দিতাম। কিন্তু আমি তো একজন মানুষ, তোমরা যেমন ভুলে যাও আমিও তেমনি ভুলে যাই। সুতরাং যখন আমি ভুলে যাই, তখন তোমরা আমাকে স্মরণ করিয়ে দেবে। আর তোমাদের মধ্যে কেউ যদি সালাতের মধ্যে ভুল করে (সহু হয়), তবে সে যেন সঠিকটি অনুসন্ধান করে, এবং সে অনুযায়ী সালাত পূর্ণ করে। অতঃপর যখন সে সালাম ফেরাবে, তখন সে যেন দুটি সিজদা করে।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4466)


حدثنا أبو بكر (حدثنا)(1) أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّك وَيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ رَكَعَ رَكعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتْين فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةَ كَانَتْ الرَّكْعَةُ وَالسَّجْدَتَانِ نَافِلَةً وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتْ الرَّكْعَةُ تَمَاَمَ صَلَاتِه وَالسَّجْدَتَانِ (تُرْغِمَانِ)(2) الشّيْطَانَ"(3).

(1) في [أ]: (ثنا).
(2) في [أ، ب، ك]: (يرغمان).
(3) حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه مسلم (571)، وأحمد (11689).




আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কারো সালাতের মধ্যে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন সন্দেহকে পরিত্যাগ করে এবং দৃঢ় প্রত্যয়ের উপর ভিত্তি করে (সালাত) সম্পন্ন করে। এরপর যখন সে পূর্ণতা সম্পর্কে নিশ্চিত হয়ে যায়, তখন সে যেন (বাড়তি) একটি রাকাত আদায় করে এবং দুটি সিজদা করে। যদি তার সালাত পূর্ণ হয়ে থাকে, তাহলে সেই (বাড়তি) রাকাত ও দুটি সিজদা তার জন্য নফল (অতিরিক্ত ইবাদত) গণ্য হবে। আর যদি তার সালাত অপূর্ণ হয়ে থাকে, তাহলে সেই (বাড়তি) রাকাতটি তার সালাতের পূর্ণতা দান করবে এবং সেই দুটি সিজদা শয়তানকে লাঞ্ছিত করবে।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4467)


حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) وكيع عن محمد بن قيس عن عون بن عبد اللَّه عن أبيه قال صليت مع عمر أربعا قبل الظهر في بيته وقال: إذا أوهمت فكن في زيادة (ولا)(2) تكن في نقصان(3).

(1) في [جـ، ك]: (نا).
(2) في [جـ]: (فلا).
(3) صحيح.




আউন ইবনে আব্দুল্লাহর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর ঘরে যোহরের (ফরযের) পূর্বে চার রাকাত নামায আদায় করেছিলাম। আর তিনি (উমর) বললেন, "যখন তোমার ভ্রম হয় (বা তুমি ভুলে যাও), তখন তুমি যেন (সংখ্যায়) বৃদ্ধি করো, কিন্তু (সংখ্যায়) কমতি করো না।"









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4468)


حدثنا جرير (بن)(1) عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال: قال علي: إذا شك في الزيادة والنقصان فليصل ركعة فإن اللَّه لا يعذب على زيادة في الصلاة فإن كانت تماما كانت له وإن كانت زيادة كانت له(2).

(1) في [د، هـ]: (عن).
(2) منقطع؛ الحكم لا يروي عن علي.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (নামাজের রাকাত সংখ্যা) কম-বেশি হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ হয়, তখন সে যেন এক রাকাত নামাজ আদায় করে নেয়। কেননা আল্লাহ্‌ তা‘আলা নামাজের মধ্যে অতিরিক্ত (রাকাত) আদায়ের জন্য আযাব দেন না। যদি সেটা (আসল রাকাতের) পরিপূরক হয়, তবে তা তার জন্য (সঠিক হিসেবে গণ্য হবে); আর যদি তা অতিরিক্ত হয়, তবুও তা তার জন্য (সওয়াব হিসেবে) গণ্য হবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4469)


حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا شككت فلم تدر أتممت أو لم تتم، فأتمم ما شككت فإن اللَّه لا يعذب على الزيادة(1).

(1) ضعيف؛ لضعف الحارث.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি সন্দেহ করো এবং বুঝতে না পারো যে তুমি (নামাজ) পূর্ণ করেছো নাকি করোনি, তখন যে বিষয়ে তোমার সন্দেহ হয়েছে তা পূর্ণ করে নাও। কারণ আল্লাহ্‌ অতিরিক্ত (আমল) করার জন্য শাস্তি দেন না।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4470)


حدثنا ابن فضيل عن (خصيف)(1) عن (أبي عبيدة عن عبد اللَّه)(2) قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر أكثر (ظنه)(3) فليبن عليه فإن كان أكثر (ظنه)(4) أنه صلى ثلاثًا فليركع ركعة (ويسجد)(5) سجدتين وإن كان (ظنه)(6) أربعا فليسجد سجدتين(7).

(1) في [أ]: (حصيف).
(2) في [د، هـ]: (عبيد اللَّه).
(3) في [أ]: (طنه).
(4) في [أ]: (طنه).
(5) في [هـ]: (وليسجد).
(6) في [أ]: (طنه).
(7) ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لا يروي عن أبيه.




আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তার সালাতে সন্দেহ করে, তবে সে যেন তার প্রবলতম ধারণাটির অনুসন্ধান করে এবং তার ওপর ভিত্তি করে (সালাত) সম্পন্ন করে। যদি তার প্রবলতম ধারণা হয় যে, সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে, তবে সে যেন এক রাকাত রুকূ করে এবং দুটি সিজদা করে। আর যদি তার ধারণা হয় যে, সে চার রাকাত (পূর্ণ করেছে), তবে সে যেন দুটি সিজদা করে (অর্থাৎ সাহু সিজদা আদায় করে)।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4471)


حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحكم عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: يتحرى (ويسجد)(1) سجدتين(2).

(1) في [ب]: (أو يسجد).
(2) منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.




আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: (সালাতে সন্দেহ হলে) সে সঠিক বিষয়টি নির্ধারণের চেষ্টা করবে এবং দুটি সিজদা করবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4472)


حدثنا ابن عليه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: يتوخى الذي يرى أنه(1) نقص فيتمه(2).

(1) في [جـ، ك]: زيادة (قد).
(2) صحيح.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সে মনোযোগ দেবে সেই বিষয়ের প্রতি যা সে মনে করে ঘাটতিপূর্ণ, অতঃপর সে তা পূর্ণ করে নেবে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4473)


حدثنا عبدة عن يحيى (بن سعيد)(1) عن سالم قال: إذا شك فلم يدر (أثلاثا)(2) صلى أم أربعا فليرم بالشك (ويسجد)(3) سجدتين.

(1) في [جـ، د، هـ]: (بن سعد)، وفي [أ، ب]: (عن سعيد).
(2) في [أ]: (ثلاثًا).
(3) في [ب]: (وليسجد).




সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি (নামাজের মধ্যে) সন্দেহে পতিত হয় এবং সে স্থির করতে না পারে যে সে তিন রাকাত আদায় করেছে নাকি চার রাকাত, তখন সে যেন সন্দেহকে অগ্রাহ্য করে। আর সে যেন (ভুলের জন্য) দুটি সিজদা আদায় করে।









মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (4474)


(فذكرت)(1) ذلك للقاسم فقال: وأنا كذلك أقول (وأنا كذلك أقول)(2).

(1) في [ب]: (فذكر).
(2) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].




তখন আমি কাসিমকে এই বিষয়টি জানালাম। তখন তিনি বললেন: আর আমিও তেমনই বলি।