حدثنا زيد بن حباب(1) قال: حدثني مالك بن أنس عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار قال: سألت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وكعبا عن الذي يشك في صلاته صلى ثلاثًا أو أربعا فكلاهما قال: ليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين إذا صلى وهو جالس(2).

(1) في [أ، ك]: (خباب).
(2) صحيح، عفيف ثقة.

আতা ইবনে ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার সালাতে সন্দেহ করে যে সে তিন রাকাত পড়েছে নাকি চার রাকাত।

তখন তাঁদের উভয়েই বললেন: সে যেন উঠে দাঁড়িয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করে। এরপর সে যেন দুটি সিজদা করে (সাহু সিজদা), যখন সে বসে সালাত আদায় করে।

حدثنا حفص عن ابن عون عن إبراهيم قال: (يتحرى) (ويسجد)(1) سجدتين.

(1) في [أ، ب، ك]: (أو يسجد).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (সঠিক সংখ্যা) অনুসন্ধান করে নিশ্চিত হবেন, এবং দুটি সিজদা করবেন।

حدثنا حفص عن يحيى عن سالم قال: يبني على ما يستيقن (قيل)(1) له: ويسجد سجدتين قال: نعم.

(1) في [أ، ب]: (قال).

সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (সালাতে সন্দেহের ক্ষেত্রে) বান্দা তার সুনিশ্চিত বিষয়ের উপর ভিত্তি করে বাকি অংশ সম্পন্ন করবে। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: আর সে কি দু’টি সিজদা (সাহু সিজদা) করবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الوَاحِدَةِ والثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً حَتَّى يَكُونَ الوْهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَينِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمُ". قال محمد: قال لي: حسين بن عبد اللَّه هل أسند لك مكحول الحديث قال محمد: (ما)(1) سألته عن ذلك قال: فإنه ذكره عن

كريب عن ابن عباس أن عمر وابن (عباس)(2) (تدارآ)(3) فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال: أنا سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم هذا الحديث(4).

(1) في [أ، ب، ك]: زيادة (ما).
(2) في [د] هـ: (عياش)، وفي [أ]: (عياس).
(3) في [ب، د، هـ]: (تداريا)، وفي [س]: (تماريا).
(4) حسن، صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أبي يعلي، لكن يبقى احتمال الانقطاع فيما بعده، أخرجه أحمد (1656)، والترمذي (398)، وابن ماجة (1209)، والحاكم 2/ 324، والبيهقي 2/ 332، والدارقطني 1/ 370، والبزار (996)، وأبو يعلي (839)، والطحاوي 1/ 433 والشاشي (231).

আব্দুল রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের কেউ তার সালাতের মধ্যে সন্দেহ করে এবং সে না জানে যে (রাকাত সংখ্যা) বাড়িয়েছে না কমিয়েছে, আর যদি সে এক এবং দুইয়ের মধ্যে সন্দেহ করে, তবে সে যেন সেটিকে এক (রাকাত) গণ্য করে, যতক্ষণ না তার ভুলটি (নিশ্চিতভাবে) বাড়তির দিকে (ধাবিত) হয়। অতঃপর সে বসা অবস্থায় সালাম ফেরানোর পূর্বে দুটি সিজদা আদায় করবে, তারপর সালাম ফিরাবে।”

(হাদিসের বর্ণনাকারী) মুহাম্মদ (ইবনে ইসহাক) বলেন, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: মাকহুল কি তোমাকে পূর্ণ সনদসহ হাদিসটি বর্ণনা করেছেন? মুহাম্মদ বললেন: আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করিনি। হুসাইন বললেন: মাকহুল এই হাদিসটি কুরাইবের মাধ্যমে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়ে আলোচনা করছিলেন। তখন আব্দুল রহমান ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এসে বললেন: আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে এই হাদিসটি শুনেছি।

حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب وأبي عبيدة أنهما كانا إذا وهما في صلاتهما فلم يدريا ثلاثًا صليا أم أربعا سجدا سجدتين قبل أن يسلما.

সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু উবাইদাহ থেকে বর্ণিত, যখন তাঁরা তাঁদের সালাতে সন্দেহে পড়তেন এবং নিশ্চিত হতে পারতেন না যে তাঁরা তিন রাকাত আদায় করেছেন নাকি চার রাকাত, তখন তাঁরা সালাম ফেরানোর পূর্বে দুটি সিজদা করতেন।

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم العصر فسلم (من)(1) ثلاث ركعات، ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، فقال: يا رسول اللَّه، فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر (رداءه)(2) حتى انتهى إلى الناس فقال: "صدق هذا؟ " (قالوا)(3): نعم، فصلى تلك الركعة، ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلّم(4).

(1) في [جـ، ك]: (في).
(2) في [جـ]: (إزاره).
(3) في [ك، جـ]: (فقالوا).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (574)، وأحمد (19828).

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। কিন্তু তিনি তিন রাকআত আদায় করেই সালাম ফিরিয়ে দিলেন, অতঃপর (ঘরের ভেতরে) প্রবেশ করলেন। তখন আল-খিরবাক্ব নামের এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাঁর কাছে গেলেন এবং বললেন, ’হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)!’, এরপর লোকটি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই কাজের কথা উল্লেখ করল (যে তিনি তিন রাকআত পড়েছেন)। তখন তিনি রাগান্বিত অবস্থায় (ঘর থেকে) বের হলেন, তাঁর চাদর টেনে নিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি লোকদের কাছে এসে বললেন, "এ ব্যক্তি কি সত্য বলছে?" তারা বললেন, "হ্যাঁ।" তখন তিনি (ছেড়ে যাওয়া) অবশিষ্ট এক রাকআত সালাত আদায় করলেন, এরপর সালাম ফিরালেন, তারপর সিজদায়ে সাহু-এর জন্য দুটি সিজদা করলেন, অতঃপর (আবার) সালাম ফিরালেন।

حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن أنس والحسن قالا: ينتهي إلى آخر وهمه ثم يسجد سجدتين(1).

(1) ضعيف؛ سعيد اختلط.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেন: তিনি (নামাযী) তার সন্দেহ বা চিন্তাভাবনার শেষ সীমায় পৌঁছবেন, অতঃপর তিনি দুটি সিজদা করবেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر يقول: احص ما استطعت ولا تُعِدْ(1).

(1) صحيح.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আপনি যতটুকু সক্ষম (বা সম্ভব), ততটুকু হিসাব রাখুন (বা গণনা করুন), আর পুনরাবৃত্তি করবেন না।

حدثنا ابن علية عن عبد العريز بن صهيب أن أنس بن مالك قعد في الركعة (الثالثة)(1) فسبحوا به (فقام)(2) فأتمهن أربعا فلما سلّم سجد سجدتين ثم أقبل على القوم بوجهه فقال: إذا (وهمتم) فاصنعوا هكذا(3).

(1) في [ب، أ]: (الثانية).
(2) في [ب]: (فراغ).
(3) صحيح.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সালাতের) তৃতীয় রাক’আতে (ভুলবশত) বসে পড়েছিলেন। তখন মুসল্লিগণ তাঁকে ’সুবহানাল্লাহ’ বলে সতর্ক করলেন। ফলে তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন এবং সালাতকে চার রাক’আত পূর্ণ করলেন। যখন তিনি সালাম ফিরালেন, তখন তিনি দুটি সিজদা করলেন (সাহু সিজদা)। অতঃপর তিনি মুসল্লিদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: যখন তোমরা (সালাতে) ভুলে যাও, তখন এভাবেই কাজ করবে।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى (عن)(2) أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ"(3).

(1) في [جـ، ك] (نا).
(2) في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (بن)، وانظر: سنن النسائي (591)، وشرح معاني الآثار 1/ 432، وسنن البيهقي 2/ 340، وسنن الدارقطني 1/ 374.
(3) حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه البخاري (3285)، ومسلم (389).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন সে নিশ্চিত হতে না পারে যে (নামাজে) সে (রাকাত) বাড়ালো না কমালো, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা (সিজদায়ে সাহু) করে।"

حدثنا أبو بكر قال: نا(1) وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر قال: أما أنا فإذا لم أدر كم صليت فإني أعيد(2).

(1) في [أ]: (ثنا).
(2) صحيح.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি যদি নিশ্চিতভাবে না জানতে পারি যে কত রাকাত সালাত আদায় করেছি, তবে আমি (সালাত) পুনরায় আদায় করি।”

حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في الذي لا يدري ثلاثًا صلى أو أربعا قال: يعيد حتى يحفظ(1).

(1) صحيح.

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি (সালাতে) সন্দেহ পোষণ করে যে সে তিন রাকাত সালাত আদায় করেছে নাকি চার রাকাত, তিনি (ইবনে উমার) বলেন: সে সালাতটি পুনরায় আদায় করবে, যতক্ষণ না সে (সংখ্যাটি) নিশ্চিতভাবে স্মরণ করতে পারে।

حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...

*(দ্রষ্টব্য: মূল হাদীসের মতন (body text) এখানে অনুপস্থিত। প্রদত্ত আরবি পাঠে কেবল সনদ (narrator chain) উল্লেখ করা হয়েছে, যার শেষাংশ অনুসারে এই অনুবাদ শুরু করা হলো।)*

(و)(1) عن أيوب عن سعيد بن جبير قالا: إذا صلى فانصرف فلم يدر (كم)(2) صلى شفعا أو وترا فليعد.

(1) في [ب]: سقط (الواو).
(2) سقط في [جـ].

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (আইয়ুব ও সাঈদ ইবনে জুবাইর) বলেন: যখন কেউ সালাত আদায় করে ফিরে আসে, আর সে জানে না যে সে জোড় সংখ্যক (রাকাত) সালাত আদায় করেছে নাকি বেজোড় সংখ্যক, তখন সে যেন সালাতটি পুনরায় আদায় করে।

حدثنا عبدة عن عاصم عن الشعبي وعن أيوب عن سعيد بن جبير بنحوه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) থেকে বর্ণিত...

حدثنا جرير عن منصور قال: سألت سعيد بن جبير عن الشك في الصلاة فقال: أما أنا فإذا كان في المكتوبة فإني أعيد.

সায়িদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সালাতে সন্দেহ হওয়া প্রসঙ্গে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: তবে আমি যদি ফরয (মাকতুবাহ) সালাতের মধ্যে সন্দেহে পড়ি, তাহলে আমি (সালাতটি) পুনরায় আদায় করে থাকি।

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: رميت (الجمار)(1) فلم أدر بكم رميت فسألت ابن عمر فلم يجبني فمر ابن الحنفية فسألته فقال: (تعيد)(2) (يا أبا عبد اللَّه)(3) ليس شيء (عندنا (أعظم))(4)(5) من الصلاة (وإذا)(6) نسي أحدنا أعاد قال: فذكرت لابن عمر قوله فقال: إنهم أهل بيت (مفهمون)(7)(8).

(1) في [ب]: (أجمارا)، وفي [أ]: (أحمارا)، وفي [هـ]: (جمارًا).
(2) سقط من: [أ، ب]، وفي [ط، هـ]: (يعيد).
(3) سقط من: [جـ، ك].
(4) سقط من: [جـ].
(5) في [ك]: (أعظم عندنا).
(6) في [جـ، أ]: (وإذا).
(7) في [أ]: (مهمون).
(8) صحيح.

আবু মিজলায (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জামারায় (পাথর) নিক্ষেপ করলাম, কিন্তু আমি জানি না যে আমি কতগুলো পাথর নিক্ষেপ করেছি। অতঃপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কিন্তু তিনি আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না।

এরপর ইবনুল হানাফিয়্যা সেখান দিয়ে যাচ্ছিলেন, আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: “হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি আবার (পাথর নিক্ষেপ) করুন। আমাদের কাছে সালাতের (নামাযের) চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আর কিছুই নেই। আর আমাদের কেউ যদি সালাতে ভুলে যায়, তাহলে সে তা আবার আদায় করে নেয়।”

তিনি (আবু মিজলায) বলেন: এরপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তাঁর (ইবনুল হানাফিয়্যার) এই বক্তব্য জানালে, তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই তারা এমন একটি পরিবার, যাদেরকে (দ্বীনের) গভীর জ্ঞান দান করা হয়েছে।”

حدثنا ابن نمير ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي (قال)(1): يعيد.

(1) سقط من: [ب].

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (তা) পুনরায় আদায় করবেন।

فذكرته لأبي الضحى فقال: كان (شريح)(1) يقول: يعيد.

(1) في [أ، ب]: (شيخ).

আবু আদ-দুহা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন, (কাযী) শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন: সে (আমলটি) পুনরায় আদায় করবে।

حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال: إذا صليت فلم تدر (كم)(1) صليت فأعدها مرة فإن التبست(2) عليك مرة أخرى فلا تعدها.

(1) في [ب]: سقط (كم).
(2) في [هـ]: (أنسيت).

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি সালাত আদায় করো, আর তুমি না জানো যে কতটুকু (রাকআত) সালাত আদায় করেছ, তখন তা একবার পুনরায় আদায় করো। অতঃপর যদি পুনরায় অন্য আরেকবার তুমি সংশয়ে পড়ো, তবে তা আর পুনরায় আদায় করো না।