حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: تذاكروا الجمعة زمان المختار فقال: ائتوها وإن بلغ الماء الحصى.

আবদুল্লাহ ইবনে আবি আল-হুযাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল-মুখতারের শাসনামলে (মানুষ) জুমু‘আর সালাত প্রসঙ্গে আলোচনা করছিল। তখন তিনি বললেন: তোমরা এতে যাও (জুমু‘আর সালাতে অংশ নাও), যদিও পানি নুড়ি পাথর পর্যন্ত পৌঁছে যায়।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: كان عبد اللَّه بن رواحة يأتي الجمعة ماشيا فإذا (رجع)(1) كيف شاء إن شاء ماشيا وإن شاء راكبا(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমুআর সালাতে হেঁটে আসতেন। আর যখন তিনি ফিরে যেতেন, তখন তিনি যেভাবে চাইতেন সেভাবেই ফিরতেন—যদি তিনি চাইতেন তবে হেঁটে ফিরতেন, আর যদি তিনি চাইতেন তবে বাহনে আরোহণ করে ফিরতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، جـ]: تكرار.
(2) منقطع؛ جعفر لم يدرك عبد اللَّه بن رواحة.

حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني الوليد بن أبي الوليد قال رأيت أبا هريرة يأتي الجمعة من ذي الحليفة ماشيًا(1).

আল-ওয়ালীদ ইবনু আবী আল-ওয়ালীদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি যে, তিনি যুল-হুলাইফা থেকে হেঁটে হেঁটে জুমুআর (নামাযের) জন্য আসতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الركوب إلى الجمعة والعيدين.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা জুমুআ এবং দুই ঈদের নামাযের জন্য (বাহনে) আরোহণ করে যাওয়া অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن (الحِلَقِ)(1) للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة(2).

আমর ইবন শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন সালাতের পূর্বে (নামাজের আগে) কথা বলার জন্য বৃত্তাকারে একত্রিত হতে বা গোল হয়ে বসতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (التحلق)، وفي [أ]: (التخلق).
(2) حسن؛ أخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079)، والترمذي (322)، وابن ماجه (1133)، والنسائي 2/ 47، وابن خزيمة (1304)، والفاكهي (1267)، والبغوي (485).

حدثنا ابن مبارك عن أسامة بن زيد عن يوسف بن السائب عن السائب قال: كنا (نتحلق)(1) يوم الجمعة قبل الصلاة.

সাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা জুমার দিন নামাযের পূর্বে বৃত্তাকারে (গোল হয়ে) বসতাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (تحلق).

حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال: كنت مع عبد اللَّه بن (يُسر)(1) يوم الجمعة فما زال يحدثني حتى خرج الإمام(2).

আবূ জাহিরিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জুমু’আর দিন আব্দুল্লাহ ইবনু বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তিনি ক্রমাগত আমার সাথে কথা বলছিলেন (বা হাদীস বলছিলেন), যতক্ষণ না ইমাম (খুতবার জন্য) বের হলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ]: (بشر).
(2) صحيح.

حدثنا جدي أبو عامر العقدي عن محمد بن هلال عن أبيه قال: كان أبو هريرة يحدثنا يوم الجمعة حتى يخرج الإمام(1).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু’আর দিনে আমাদেরকে নসীহত করতেন, যতক্ষণ না ইমাম (খুতবার জন্য) বের হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة هلال.

حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرنا الضحاك بن عثمان قال: أخبرني نافع عن ابن عمر أنه كان يتربع ويستوي في مجلسه يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমু‘আর দিন ইমাম (খুতবার জন্য) বের হওয়ার পূর্বেই তার বসার স্থানে চারজানু হয়ে সোজা হয়ে বসতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) حسن؛ الضحاك صدوق.

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس قال: القنوت يوم الجمعة بدعة.

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

জুমু‘আর দিনে কুনূত (পাঠ করা) হলো বিদআত।

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره القنوت يوم الجمعة.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি জুমার দিনে কুনূত (বিশেষ দু’আ) পড়া অপছন্দ করতেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عبد اللَّه)(1) بن (يزيد)(2) عن إبراهيم قال: القنوت في الجمعة بدعة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জুমুআর সালাতে কুনূত পাঠ করা বিদআত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [د، هـ]: (عبيد اللَّه).
(2) في [أ، ب]: (أبي يزيد).

حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير الجمعة فلم (يقنتا)(1) وخلف عليّ فقلت: أقنت بكم؟ قال: لا(2).

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং নু‘মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে জুমু‘আর সালাত আদায় করেছিলাম, কিন্তু তাঁরা (সালাতে) কুনূত পাঠ করেননি। আর আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনেও (সালাত আদায় করলাম)। অতঃপর (আমি তাঁকে) জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আপনাদের সাথে কুনূত পড়ব? তিনি বললেন: না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (يقنتو).
(2) حسن؛ شريك صدوق.

حدثنا يحيى بن أبي بكير(1) قال: حدثني أبي قال: أدركت الناس قبل عمر بن عبد العزيز يقنتون في الجمعة فلما كان زمن عمر بن عبد العزيز ترك القنوت في الجمعة.

আবূ বুকাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পূর্বের যুগে লোকদের দেখেছি যে তারা জুমুআর (সালাতে) কুনূত পড়তেন। কিন্তু যখন উমর ইবনু আব্দুল আযীযের যুগ এলো, তখন তারা জুমুআর (সালাতে) কুনূত পাঠ করা ছেড়ে দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ] زيادة (قال: حدثني أبي بكير).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أشعث (بن)(1) أبي الشعثاء عن نافع قال: لم يكن عبد اللَّه بن عمر يقنت في الفجر والجمعة(2).

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাতে এবং জুমার সালাতে কুনুত (দোয়া) পড়তেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: ورد (عن).
(2) صحيح.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يستحب للإمام إذا صلى أن يدخل(1).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি ইমামের জন্য এটা মুস্তাহাব মনে করতেন যে, যখন তিনি সালাত আদায় করে ফেলতেন, তখন তিনি যেন (নিজ গৃহে বা কামরায়) প্রবেশ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

حدثنا وكيع عن أبي العميس (عن محمد بن عمرو بن حلحلة)(1) عن محمد ابن عمرو (بن)(2) عطاء عن ابن عباس أنه كان إذا صلى الجمعة فسلّم(3) دخل(4).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন জুমার সালাত আদায় করতেন এবং সালাম ফিরাতেন, তখন তিনি (সেখান থেকে) ভেতরে প্রবেশ করতেন (বা ঘরে ফিরে যেতেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة: من [أ، ب].
(2) في [أ، هـ]: (عن).
(3) في [ط، هـ]: زيادة (و).
(4) صحيح.

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: كان وسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته(1).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমু‘আর পর তাঁর নিজ ঘরে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس؛ وقد توبع، والحديث أخرجه البخاري (937)، ومسلم (882).

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال: صليت معه الجمعة فلما قضيت صلاتي أخذ بيدي فقام في مقامي وأقامني في مقامه.

আবু কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁর সাথে জুমার সালাত আদায় করলাম। যখন আমি আমার সালাত সম্পন্ন করলাম, তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং তিনি আমার জায়গায় গিয়ে দাঁড়ালেন, আর আমাকে তাঁর জায়গায় দাঁড় করিয়ে দিলেন।

حدثنا غندر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال: رأيت عقبة بن عبد الغافر وحسان بن بلال يوم الجمعة إذا قضى الإمام صلاته تحولا من مقامهما.

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উক্ববাহ ইবনু আব্দুল গাফির এবং হাসসান ইবনু বিলাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জুমু’আর দিনে দেখেছি যে, যখন ইমাম তাঁর সালাত (নামায) শেষ করতেন, তখন তাঁরা উভয়েই তাঁদের বসার স্থান পরিবর্তন করে নিতেন।