حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد قال: يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন তার সালাতের মতোই সালাত আদায় করে এবং তার তাকবীরের মতোই তাকবীর বলে।

حدثنا محمد بن أبي عدي عن (ابن)(1) عون عن أنس بن سيرين قال: كانوا يقولون إذا شك الرجل في صلاة المغرب فأراد أن يعيد صلى ركعة فشفعها ثم صلى (ثلاثًا)(2).

আনাস ইবনে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তারা বলতেন, যখন কোনো ব্যক্তি মাগরিবের সালাতে (রাকাত সংখ্যা নিয়ে) সন্দেহ করত এবং তা পুনরায় আদায় করতে চাইত, তখন সে এক রাকাত সালাত আদায় করত, অতঃপর এর সাথে আরেক রাকাত যোগ করে তা জোড় (দুই রাকাত) করে নিত, এরপর (নতুন করে) তিন রাকাত সালাত আদায় করত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ورد في [أ]: (أبي).
(2) في [هـ]: (ثلاثة).

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن القاسم مثله.

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
তিনি অনুরূপ (পূর্বে উল্লেখিত) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)(1) عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي (زياد)(2) بن أبي الجعد (فأوقفني)(3) على شيخ

(بالرقة)(4) يقال له وابصة(5) بن معبد(6) فقال: صلى رجل خلف الصف وحده (فأمره)(7) النبي صلى الله عليه وسلم
(أن يعيد)(8)(9).

ওয়াবিসাহ ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি একাকীভাবে (অন্যান্য) কাতারের পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (ঐ) সালাত পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (نا).
(2) في [أ]: (هلال).
(3) في [هـ]: (وأوقفني).
(4) في [أ]: (بالزقة).
(5) في [أ]: (وابضه).
(6) في [هـ]: (معيد).
(7) في [أ، ز]: (أمره)
(8) سقط من: [جـ].
(9) صحيح، أخرجه أحمد (18004)، والترمذي (230)، وابن حبان (2200)، وابن ماجه (1004)، والحميدي (884)، والدارمي (1285)، والطبراني 22/ (376) البيهقي 3/ 104، وعبد الرزاق (2482)، وابن الجارود (319)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1051)، والطحاوي 1/ 393، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 184.

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن بدر قال: حدثني عبد الرحمن ابن علي بن شيبان عن أبيه (علي)(1) بن شيبان وكان من الوفد(2) قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم
(فبايعناه)(3) وصلينا خلفه، فرأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف عليه نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم
حتى انصرف فقال: استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف(4).

আলী ইবনে শায়বান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা বের হলাম এবং নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে পৌঁছলাম। আমরা তাঁর পেছনে সালাত আদায় করলাম। তিনি (সালাতের সময়) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সে একা কাতার বা সারির পেছনে সালাত আদায় করছে। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছে ততক্ষণ দাঁড়িয়ে রইলেন, যতক্ষণ না সে সালাত শেষ করল। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি তোমার সালাত পুনরায় শুরু করো, কারণ যে ব্যক্তি একাকী কাতারের পিছনে সালাত আদায় করে, তার সালাত হয় না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة: في [ك، أ، ز] (علي).
(2) ورد في [أ]: (الوافد).
(3) في [ط، ل، هـ]: (فبايعنا).
(4) صحيح، أخرجه أحمد (16297) وابن ماجة (1003)، وابن حبان (2202)، وابن خزيمة (872)، وابن سعد 5/ 551، ويعقوب في المعرفة 1/ 275، وابن أبي عاصم في الآحاد (1678)، والطحاوي 1/ 394، والبيهقي 3/ 105، وابن حزم في المحلى 4/ 53.

حدثنا حفص عن عمرو بن مروان عن (إبراهيم)(1) قال: يعيد.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে পুনরায় আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبو نعيم).

حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال: لا (يقم)(1) وحده.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে যেন একা না দাঁড়ায়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يقيم).

[حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن واصبة بن معبد أن رجلًا صلى خلف الصفوف وحده فأمره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أن يعيد الصلاة](1)(2).

ওয়াবিসা ইবনু মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একাকী কাতারগুলোর পেছনে সালাত আদায় করেছিল। অতএব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে সালাতটি পুনরায় আদায় করতে নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط الخبر من: [هـ].
(2) مجهول، أخرجه أحمد (18000)، وأبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن حبان (2199)، والبخاري في التاريخ (8/ 178)، والطيالسي (1201)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1050)، والبيهقي (3/ 104)، والبغوي (824)، وانظر ما سبق برقم [6018].

حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال: سئل (عن)(1) رجل صلى(2) خلف الصفوف وحده قال: لا يعيد(3).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে একা কাতারের পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করেছে। তিনি বললেন, তাকে (ঐ সালাত) পুনরায় আদায় করতে হবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) في [أ، جـ، ك، ز]: زيادة (صلى).
(3) ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

حدثنا حفص عن أشعث وعمرو عن الحسن قال: يجزيه.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يدخل المسجد فلا يستطيع أن يدخل في الصف قال: كان يرى ذلك يجزيه إن صلى خلفه(1).

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি প্রসঙ্গে যিনি মসজিদে প্রবেশ করেন কিন্তু (ভিড়ের কারণে) কাতারে দাঁড়ানোর জায়গা পান না। তিনি বলেন, যদি সে একাকী কাতারের পেছনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, তবে তিনি (হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)) মনে করতেন যে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) (معتمر)(2) بن سليمان عن (سلم)(3) (ابن)(4) أبي الذيال عن الحسن في الرجل يسبق بركعة فيحدث الإمام فيأخذ بيد الذي سُبق فيقدمه كيف يصنع قال(5): يصلي ركعة ويجلس ثم (يبني)(6) على صلاة القوم فإذا أتم بهم أربعًا جلس فتشهد ثم أخذ بيد رجل فسلم ثم قام الرجل فصلى ركعته التي سبق لها.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যার (ইমামের সাথে জামাতে যুক্ত হওয়ার সময়) এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল, অতঃপর ইমামের ওযু নষ্ট হয়ে যায়। তখন ইমাম সেই ব্যক্তির হাত ধরে তাকে সামনে এগিয়ে দেন (ইমামতি করার জন্য)। তখন সেই (নতুন ইমামের) করণীয় কী?

তিনি বললেন: সে এক রাকাত সালাত আদায় করবে এবং (তাশাহহুদের জন্য) বসবে। অতঃপর সে মুক্তাদিদের সালাত পূর্ণ করবে। যখন সে তাদের সাথে চার রাকাত পূর্ণ করবে, তখন সে (শেষ) বৈঠকে বসবে এবং তাশাহহুদ পড়বে। এরপর সে অন্য একজন লোকের হাত ধরে (তাকে ইমামতির ইঙ্গিত দিয়ে) সালাম ফিরাবে। অতঃপর সেই ব্যক্তি (নতুন ইমাম, যার এক রাকাত ছুটে গিয়েছিল) উঠে দাঁড়াবে এবং তার ছুটে যাওয়া রাকাতটি আদায় করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، جـ]: (أخبرنا).
(2) في [جـ]: (معمر).
(3) في [هـ، جـ]: (سالم).
(4) في [أ، جـ، هـ]: (عن).
(5) في [هـ]: زيادة (قال).
(6) في [هـ]: (يثني).

حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي عبد اللَّه الشقري عن إبراهيم في رجل صلى ركعة فأحدث فأخذ بيد رجل فقدمه وقد فاتته تلك الركعة قال: يصلي بهم بقية صلاتهم فإذا أتم أخذ بيد رجل ممن شهد تلك الركعة فقدمه فسلم بهم ثم قام فقضى تلك الركعة.

ইব্রাহিম নাখঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি এক রাকাত সালাত আদায়ের পর তাঁর ওযু ভেঙে গেল (حدث)। তখন তিনি (আগের ইমাম) এক ব্যক্তির হাত ধরে তাঁকে (নতুন ইমাম হিসেবে) সামনে বাড়িয়ে দিলেন, অথচ সেই (নতুন) ইমামের আগের রাকাতটি ছুটে গিয়েছিল।

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (নতুন ইমাম) তাদের নিয়ে অবশিষ্ট সালাত পূর্ণ করবেন। যখন তিনি তা সম্পন্ন করবেন, তখন তিনি এমন এক ব্যক্তির হাত ধরবেন যিনি সেই প্রথম রাকাতে শরিক ছিলেন এবং তাঁকে সামনে এগিয়ে দেবেন। অতঃপর তিনি (তৃতীয় ব্যক্তি) তাঁদের নিয়ে সালাম ফিরাবেন। এরপর (দ্বিতীয়) ইমাম দাঁড়িয়ে যাবেন এবং তাঁর ছুটে যাওয়া রাকাতটি কাযা করে নিবেন।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) وكيع قال: حدثنا (إسرائيل)(2) عن

أبي إسحاق عن أرقم بن (شرحبيل)(3) عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم
لما جاء إلى أبي بكر وهو في الصلاة في مرضه أخذ (من)(4) القراءة من حيث بلغ أبو بكر(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর (অন্তিম) অসুস্থতার সময় আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন—যখন আবু বকর সালাতে (ইমামতি করছিলেন)—তখন তিনি (নবী সাঃ) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াতের যে পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন, ঠিক সেখান থেকেই কিরাত (তিলাওয়াত) শুরু করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، جـ، ك]: (أخبرنا).
(2) في [هـ]: (إسماعيل).
(3) في [أ]: (شرحيل).
(4) في [ح، ط، هـ]: (في).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (3335)، وابن ماجه (1235)، والطحاوي 1/ 405، ويعقوب ابن سفيان في المعرفة 1/ 451، والبيهقي 3/ 81.

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل أحدث في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه قال: يجزئه قراءته إن كان (قرأ)(1)، وتكبيره إن كان كبر.

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে সালাতের মধ্যে অজু ভঙ্গ করল এবং (মুক্তাদির মধ্য থেকে) অন্য একজনের হাত ধরে তাকে সামনে এগিয়ে দিল (ইমামতির জন্য)। তিনি (আমির) বললেন: যদি সে ব্যক্তি (যাকে সামনে আনা হয়েছে) কিরাআত করে থাকে, তবে তার কিরাআতই যথেষ্ট হবে। আর যদি সে তাকবীর বলে থাকে, তবে তার তাকবীরও যথেষ্ট হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أقرأ).

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال: كان الحسن يقول في الذي يقدمه الإمام: إن شاء قرأ من حيث انتهى الإمام وإن شاء اختص بعض السور.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন, যাকে ইমাম (নামাজে স্থলাভিষিক্ত হিসেবে) আগে বাড়িয়ে দেন: যদি সে চায়, তবে ইমাম যেখানে কিরাত শেষ করেছেন সেখান থেকেই সে কিরাত শুরু করবে; আর যদি সে চায়, তবে সে (নতুন) অন্য কোনো সূরা নির্বাচন করে পড়বে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي و (يعتد)(1) بما مضى(2).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালাত অবস্থায় কোনো ব্যক্তির নাক দিয়ে রক্তপাত হলে তিনি বলেন: সে (সালাত থেকে) ফিরে যাবে এবং ওযু করবে। অতঃপর সে ফিরে এসে সালাত আদায় করবে এবং (পূর্বে) যা আদায় করেছে, তার উপরই গণনা করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (يعيد).
(2) مجهول، للإبهام شيخ الحجاج.

حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال: حدثني شيخ من أهل الحديث

عن أبي بكر (بمثل قول)(1) عمر(2).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (এই বর্ণনাটি) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের অনুরূপ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (بمثل قوم).
(2) مجهول؛ للإبهام راويه.

حدثنا علي بن مسهر عن (سعيد)(1) عن قتادة عن (خلاس)(2) عن (علي)(3) قال: إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليس على صلاته(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যখন কোনো ব্যক্তি তার সালাতের মধ্যে রক্তপাত জনিত সমস্যার সম্মুখীন হয় (যেমন নাক দিয়ে রক্ত ঝরে) অথবা বমি করে, তখন সে যেন ওযু করে নেয় এবং (ওযুর সময়) কোনো কথা না বলে। আর সে তার সালাতটি (নতুন করে শুরু না করে) যেখান থেকে ছেড়েছিল, সেখান থেকেই পূর্ণ করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك، ز]: (صعيد)، وفي [هـ، ز]: (سعد).
(2) ورد في [أ]: (جلاس).
(3) في [هـ، أ]: (رجل).
(4) ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط.

حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن (عمر)(1) قال: من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم بني على صلاته وإن تكلم أستأنف الصلاة(2).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কারো সালাতের মধ্যে নাক দিয়ে রক্ত ঝরে (নাক ফাটে), তাহলে সে যেন (সালাত ছেড়ে) ফিরে যায় এবং ওযু করে নেয়। এরপর যদি সে (ওযুর জন্য ফিরে যাওয়ার পথে) কোনো কথা না বলে থাকে, তবে সে তার সালাতের অবশিষ্ট অংশের উপর ভিত্তি করে তা পূর্ণ করবে। আর যদি সে কথা বলে ফেলে, তবে তাকে সালাত নতুন করে শুরু করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [جـ]: (عم).
(2) ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.