حدثنا (محمد)(1) بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن أبيا أمَّ الناس في خلافة عمر فصلى بهم النصف من رمضان لا يقنت، فلما مضى النصف قنت بعد الركوع، فلما (دخلت)(2) العشر (أبق)(3) وخلى عنهم فصلى بهم العشر معاذ القارئ في خلافة عمر(4).

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতকালে লোকদের ইমামতি করতেন। তিনি রমজানের প্রথম অর্ধেক তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেন এবং কুনুত পাঠ করতেন না। এরপর যখন অর্ধেকের বেশি চলে গেল, তখন তিনি রুকুর পরে কুনুত পাঠ করলেন। যখন শেষ দশ দিন শুরু হলো, তিনি (দায়িত্ব থেকে) সরে গেলেন এবং তাদের ছেড়ে দিলেন। ফলে মুআয আল-কারি (রহ.) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খেলাফতের সময় সেই দশ দিন তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [ط، هـ]: (دخل).
(3) أي: أبى الصلاة وامتنع من الإمامة، وفي [أ، ط، هـ]: (أبقى).
(4) منقطع؛ الحسن لم يدرك عهد عمر.

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: القنوت في شهر رمضان قال: عمر أول من قنت(1).
- قلت: النصف (الآخر أجمع)(2) قال: نعم.

ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: রমযান মাসে কুনূত পড়া প্রসঙ্গে? তিনি বললেন: উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সর্বপ্রথম কুনূত পাঠ করেছিলেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: (রমযানের) শেষ অর্ধেক কি পুরোটা জুড়েই (কুনূত পড়া হবে)? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر.
(2) في [أ]: (الأخرى فجمع).

حدثنا وكيع عن عباد بن راشد عن الحسن أنه كان يقنت في النصف من رمضان.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি রমজানের শেষার্ধে কুনূত পাঠ করতেন।

حدثنا يحيى بن سعيد عن المهلب بن (أبي)(1) حبيبة (قال)(2): سألت سعيد بن أبي الحسن عن القنوت فقال: في النصف من رمضان كذلك علمنا.

সাঈদ ইবনে আবিল হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, (আল-মুহাল্লাব ইবনে আবী হাবীবা বলেন) আমি তাঁকে কুনূত (বিতরের কুনূত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: (তা হলো) রমাদানের মধ্য ভাগ থেকে। এভাবেই আমাদেরকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [هـ].
(2) في [هـ]: (قالت).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يحيى قال: كان يصلي ولا يقنت في الوتر حتى النصف، يعني: من رمضان.

ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি সালাত আদায় করতেন, কিন্তু রমজানের মধ্যভাগ (অর্থাৎ অর্ধমাস) আসা পর্যন্ত বিতর সালাতে কুনুত পড়তেন না।

حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يقول: القنوت في السنة كلها.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: সারা বছর জুড়েই কুনুত (পাঠ করার বিধান) রয়েছে।

قال: وكان ابن سيرين لا يراه إلا في النصف من رمضان.

তিনি বলেন, আর ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) সেটিকে রমযানের মধ্যভাগ ছাড়া দেখতেন না।

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أن عمر (حيث)(1) أمر أبيا أن يصلي بالناس في رمضان، (وأمره)(2) أن يقنت بهم في النصف الباقي ليلة ست عشرة(3).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি রমযান মাসে লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করেন। তিনি তাঁকে আরো নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন রমযানের অবশিষ্ট অর্ধেকে (ষোলোতম রাত থেকে শুরু করে) তাদের সাথে কুনুত পাঠ করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب] سقط: (حيث).
(2) في [ب، ك]: (فأمره).
(3) منقطع ضعيف جدًا؛ الحسن لم يسمع من عمر، وعمرو متروك.

(قال: و)(1) كان الحسن يقول: إذا كان إماما قنت في النصف وإذا لم يكن إماما قنت الشهر كله.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যদি তিনি (মুসলমানদের) ইমাম (শাসক) হন, তবে তিনি (মাসের) শেষার্ধে কুনুত পাঠ করবেন। আর যদি তিনি ইমাম (শাসক) না হন, তবে তিনি পুরো মাস জুড়েই কুনুত পাঠ করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (فراغ).

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال:

(كان)(1) عبد اللَّه لا يقنت السنة كلها في الفجر ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সারা বছর ফজর সালাতে কুনুত পড়তেন না, বরং প্রতি রাতে বিতর সালাতে রুকুর পূর্বে কুনুত করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك، ز]: (كان)، وسقط في: [هـ].

قال أبو بكر: هذا القول عندنا(1).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এই উক্তিটি আমাদের নিকট (বা, আমাদের কাছে) রয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، وأشعث ضعيف.

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا(1) يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي(2) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ(3) برضاك من سخطك وأعوذ (بمعافاتك)(4) من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك"(5) *(6).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বিতর (সালাতের) শেষে বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার ক্রোধ বা অসন্তুষ্টি থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনার নিরাপত্তা প্রদানের মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার কাছেই আপনার (ক্রোধ বা অনিষ্ট) থেকে আশ্রয় চাই। আমি আপনার প্রশংসা গুণে শেষ করতে পারি না। আপনি সেরূপই, যেরূপ আপনি আপনার নিজের প্রশংসা করেছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (نا).
(2) في [أ، ب، ك] زيارة: (قال).
(3) في [أ] زيادة: (بك).
(4) في [أ]: (بمعاذاتك).
(5) * سقط من هنا باب [139] من كان لا يقنت في الوتر إلى نهاية باب [143] الوتر يطال فيه القيام أولا، في نسخة: [ب].
(6) صحيح؛ هشام ثقة، أخرجه أحمد (751)، وأبو داود (1427)، والنسائي 3/ 248، وابن ماجه (1179)، والترمذي (3566)، والبخاري في التاريخ 8/ 195، وأبو يعلى (275)، وسيأتي 10/ 379 برقم [31692]

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي (المهزم)(1) عن أبي هريرة قال: نزلت عليه عشر سنين فما رأيته قنت في وتره(2).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দশ বছর তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাঃ-এর) সান্নিধ্যে ছিলাম। অথচ আমি তাঁকে বিতর সালাতে কুনূত (দোয়া) পড়তে দেখিনি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (المحزم).
(2) ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك.

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (عبيد اللَّه)(1) بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر (فكان)(2) إذا سئل عن القنوت قال: ما (نعلم)(3) القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজর ও বিতর (সালাত)-এ কুনূত পড়তেন না। অতঃপর যখন তাকে কুনূত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: আমরা কুনূত বলতে শুধুমাত্র দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকা এবং কুরআন তেলাওয়াত করাকেই জানি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز]: (عبد اللَّه).
(2) في [أ، ك]: (وكان).
(3) في [أ]: (وتعلم).
(4) صحيح.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو (بن)(1) مرة عن أبي عبيدة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما الوتر على أهل القرآن"(2).

আবু উবায়দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “নিশ্চয়ই বিতর সালাত হলো আহলুল-কুরআন বা কুরআন অনুসারীদের জন্য (একটি অপরিহার্য) কর্তব্য।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: تكرر.
(2) مرسل؛ أبو عبيدة تابعي، وتقدم برقم [7049]، وانظر: [7044].

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن حماد قال: إذا سها قبل أن يقنت فليسجد سجدتي السهو يعني في الوتر.

হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিতরের সালাতে যদি কেউ কুনূত পড়ার আগে ভুলে যায়, তবে সে যেন সাহু সিজদা করে।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد اللَّه بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت فإذا فرغ من القنوت كبر ثم (ركع)(1)(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কিরাত (কুরআন পাঠ) শেষ করতেন, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, এরপর কুনূত (দোয়া) পড়তেন। আর যখন তিনি কুনূত শেষ করতেন, তখনও তাকবীর বলতেন, এরপর রুকু’তে যেতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (رجع).
(2) ضعيف؛ ليث هو ابن أبي سليم ضعيف.

حدثنا أبو (الأحوص)(1) عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا أردت أن تقنت فكبر (للقنوت)(2) (و)(3) كبر إذا أردت أن تركع.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কুনূত (দোয়া) পড়তে ইচ্ছা করো, তখন কুনূতের জন্য তাকবীর বলবে। আর যখন তুমি রুকুতে যেতে ইচ্ছা করো, তখনও তাকবীর বলবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الأقوص).
(2) في [أ]: (ما يقنت).
(3) في [أ، ك]: (أو كبر).

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يكبر إذا قنت ويكبر إذا فرغ.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন কুনূত পড়তেন, তখন তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন এবং যখন কুনূত পড়া শেষ করতেন, তখনও তাকবীর বলতেন।

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا فرغت من القراءة فكبر ثم إذا فرغت فكبر واركع.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি কিরাআত (তিলাওয়াত) শেষ করবে, তখন তাকবীর বলবে। অতঃপর যখন (আবার) শেষ করবে, তখন তাকবীর বলবে এবং রুকুতে যাবে।