حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن هلال بن أبي حميد الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة، قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
في مرضه الذي لم يقم منه: "لعن اللَّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ولولا ذلك (لأبرز)(1) قبره إلا أنه خشي أن يتخذ مسجدًا"(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময়, যেখান থেকে তিনি আর সুস্থ হয়ে ওঠেননি, বলেছিলেন: “আল্লাহ তাআলা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের উপর অভিশাপ দিন; কারণ তারা তাদের নবীদের কবরকে সেজদার স্থান (মসজিদ) বানিয়ে নিয়েছে। যদি এমন না হতো, তবে তাঁর (নবীর) কবর উন্মুক্ত রাখা হতো। তবে তিনি এই আশঙ্কা করেছিলেন যে, পাছে সেটাকে মসজিদ বানিয়ে নেওয়া হয়।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (أبرز).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529).

حدثنا وكيع(1) ثنا هشام بن عروة عن (أبيه)(2) عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه، فذكرت أم سلمة أو أم حبيبة كنيسة (رأتها)(3) في أرض الحبشة (فيها)(4) تصاوير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أولئك كانوا إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروه، أولئك شرار الخلق (عند اللَّه)(5) "(6).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অসুস্থতার সময় তাঁর নিকট কিছু বিষয় আলোচনা করছিলেন। তখন উম্মে সালামা অথবা উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি গির্জার কথা উল্লেখ করলেন, যা তাঁরা হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে দেখেছিলেন, যার মধ্যে বিভিন্ন ছবি (ভাস্কর্য বা প্রতিকৃতি) ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "ঐ লোকগুলো এমন ছিল যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো নেককার লোক মারা যেত, তখন তারা তার কবরের উপর ইবাদতখানা নির্মাণ করত এবং তার প্রতিকৃতি তৈরি করত। ঐ লোকেরাই আল্লাহর নিকট নিকৃষ্টতম সৃষ্টি।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب] زيادة: (قال).
(2) في [ز]: (أمه).
(3) في [ب]: (أرتها).
(4) سقط من: [ب].
(5) سقط من: [ز].
(6) صحيح، أخرجه البخاري (434)، مسلم (528).

حدثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن جحادة الأودي قال: سمعت أبا صالح بعدما كبر يحدث عن ابن عباس قال: لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
زائرات
القبور

والمتخذات عليها المساجد (والسرج)(1)(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কবর যিয়ারতকারিণীদের (মহিলাদের), এবং যারা কবরের উপর মসজিদ (ইবাদতের স্থান) নির্মাণ করে ও প্রদীপ বা বাতি ব্যবহার করে, তাদেরকে অভিসম্পাত করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، ز، ك، أ]: (الكنس).
(2) ضعيف؛ لحال أبي صالح باذان، أخرجه أحمد (2030)، وأبو داود (2636)، والترمذي (320)، وابن ماجه (1575)، والنسائي 4/ 94، والحاكم 1/ 374، وابن حبان (3179)، والطيالسي (2733)، والبيهقي 4/ 78، والبغوي (510)، والطحاوي في شرح المشكل (4741)، وابن الأعرابي (632)، والطبراني (12725)، وابن الجعد (1500)، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 232، والخطيب في تاريخ بغداد 8/ 70، وابن شاهين في التاريخ (307).

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال: خرجنا مع عمر في حجة حجها، فقرأ بنا في الفجر: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ و ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾، فلما قضى حجه ورجع والناس يبتدرون فقال: ما هذا؟ فقالوا: مسجد صلى فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فقال: هكذا هلك أهل الكتاب، اتخذوا آثار أنبيائهم بيعًا، من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل، ومن لم تعرض له منكم فيه الصلاة فلا يصل(1).

মা’রূর ইবনু সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর আদায়কৃত একটি হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি ফজরের সালাতে আমাদের নিয়ে সূরা আল-ফীল এবং সূরা কুরাইশ তিলাওয়াত করলেন।

যখন তিনি তাঁর হজ্জ শেষ করে ফিরছিলেন, তখন দেখলাম লোকজন একটি নির্দিষ্ট স্থানের দিকে দ্রুত ছুটে যাচ্ছে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ’এটা কী?’

লোকেরা বলল, ’এটি এমন একটি মাসজিদ, যেখানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন।’

তখন তিনি বললেন, ’এভাবেই তো আহলে কিতাব (কিতাবধারীরা) ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তারা তাদের নবীদের স্মৃতিচিহ্নগুলোকে ইবাদতের স্থানে (উপাসনালয়ে) পরিণত করেছিল। তোমাদের মধ্যে যার জন্য সেখানে সালাত আদায় করা সহজ হয় (অর্থাৎ সালাতের ওয়াক্ত উপস্থিত থাকে), সে যেন সালাত আদায় করে। আর যার জন্য সেখানে সালাত আদায় করা সহজ না হয়, সে যেন সালাত আদায় না করে।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (2734).

حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد، قال: كانوا يكرهون أن (يعتروا)(1) آثار الأنبياء.

মুহাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তারা (সালাফ) নবীদের স্মৃতিচিহ্নগুলো (যেমন: পদচিহ্ন বা বিশেষ স্থান) ধরে ধরে অনুসন্ধান করা অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: يمرون عليها، يقال: عراه أي غشيه طالبًا لفضله، كما في تاج العروس 29/ 24، وفي [أ، هـ]: (يغيروا)، وفي [س]: (يعروا).

حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
قال: "لعن اللَّه أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا"(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ্‌ তা‘আলা সেই কওমকে অভিসম্পাত করেছেন, যারা তাদের নবীদের কবরগুলোকে মাসজিদ বানিয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح؛ ومثل سعيد قد يرويه من وجهين، أخرجه البخاري (435)، ومسلم (531).

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم، أنه كره أن يبنى على القبر (مسجد)(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ করাকে মাকরূহ মনে করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ط، هـ]: (مسجدًا).

حدثنا أبو خالد الأحمر عن قدامة عن (جسرة)(1) بنت دجاجة قالت: صليت خلف أبي ذر وحدي ما معي امرأة(2).

জাসরা বিনতে দাজ্জাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে একা সালাত আদায় করেছিলাম; আমার সাথে অন্য কোনো নারী ছিল না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (حشرة).
(2) حسن؛ جسرة وقدامة صدوقان.

حدثنا حفص (عن)(1) حجاج عن عطاء قال: المرأة صف.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নারী হলো একটি কাতার।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بن).

حدثنا وكيع ثنا المغيرة بن أبي (الحر)(1) الكندي عن حجر بن عنبس الحضرمي قال: خرجنا مع علي إلى النهروان حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر، قلنا: الصلاة فسكت ثم قلنا الصلاة فسكت، فلما خرج منها صلى ثم قال: ما كنت أصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات(2).

হুজর ইবন আনবাস আল-হাদরামি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে নাহারওয়ানের দিকে রওয়ানা হলাম। যখন আমরা বাবিলে (Babylon) পৌঁছলাম, তখন আসরের নামাযের সময় হলো। আমরা বললাম, ‘নামায (আদায় করুন)।’ কিন্তু তিনি নীরব থাকলেন। আমরা আবারও বললাম, ‘নামায (আদায় করুন)।’ তিনি আবারও নীরব থাকলেন। অতঃপর যখন তিনি সেই স্থান থেকে বের হলেন, তখন তিনি নামায আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন, ‘যে ভূমিকে তিনবার গ্রাস করা হয়েছে (ভূমিকম্প বা ধ্বংসের মাধ্যমে), আমি সেই ভূমিতে নামায আদায় করা পছন্দ করিনি।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (الحرا).
(2) حسن؛ المعيرة وحجر صدوقان، أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (2/ 451).

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن شريك العامري عن عبد اللَّه بن (أبي)(1) المحل عن علي أنه كره الصلاة في الخسوف(2).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই তিনি চন্দ্রগ্রহণের সময় সালাত (নামাজ) আদায় করাকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ز، هـ].
(2) مجهول، لجهالة ابن أبي المحل، أخرجه عبد الرزاق (1623)، وابن سعد (6/ 242).

حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن شريك عن ابن أبي المحل أن عليًّا مر يحانب من بابل فلم يصل بها(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বাবিলের (ব্যাবিলন) এক পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেখানে সালাত আদায় করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مجهول؛ لجهالة ابن أبي المحل.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال: شهدت ابن عمر -والحجاج محاصر ابن الزبير- فكان منزل ابن عمر بينهما فكان ربما حضر الصلاة مع هؤلاء وربما حضر الصلاة مع هؤلاء(1).

উমাইর ইবনু হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি— যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ), আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরোধ করে রেখেছিলেন— তখন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়ি ছিল তাদের (দুই পক্ষের) মাঝখানে। ফলে তিনি কখনও এদের সাথে সালাতে শরিক হতেন এবং কখনও তাদের সাথে সালাতে শরিক হতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (409)، وعبد الرزاق (3803)، والشافعي في المسند (1/ 109)، والبيهقي (3/ 121)، وصلاة ابن عمر خلف الحجاج، أخرجها البخاري (1660)، والنسائي (5/ 252).

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه، قال: (كان)(1) الحسن (بن علي)(2) والحسين يصليان خلف مروان قال: فقيل له: أما كان أبوك يصلي إذا رجع إلى البيت؟ قال: فيقول: لا واللَّه، ما كانوا يزيدون على صلاة الأئمة(3).

জাফর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের পেছনে সালাত আদায় করতেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার পিতা কি বাড়ি ফিরে (আবার) সালাত আদায় করতেন না? তিনি উত্তরে বললেন: আল্লাহর কসম! তাঁরা (জামাতের) ইমামগণের সালাতের অতিরিক্ত আর কিছুই আদায় করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (كاد).
(2) سقط من: [أ، ك].
(3) منقطع؛ محمد بن علي والد جعفر لم يسمع من الحسن والحسين.

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم، قال: كانوا يصلون خلف الأمراء ما كانوا.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাঁরা (সালাফগণ) আমীর-শাসকদের পেছনে সালাত আদায় করতেন, তাদের (আমীরদের) অবস্থা যেমনই হোক না কেন।

حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن، قال: لا يضر المؤمن صلاته خلف المنافق، ولا ينفع المنافق صلاة المؤمن خلفه.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

মুনাফিকের পিছনে মুমিনের সালাত আদায় করা মুমিনের কোনো ক্ষতি করে না, আর (বিপরীতক্রমে) মুনাফিকের পিছনে মুমিনের সালাত আদায় করা মুনাফিকের কোনো উপকারে আসে না।

حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن (جري)(1) قال: سألت أبا جعفر عن الصلاة خلف الأمراء، (فقال)(2): صل معهم.

হাবীব ইবনে জুরি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জা’ফরকে আমীরদের (শাসকদের) পিছনে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তাদের সাথে সালাত আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (جرير).
(2) في [هـ]: (قال).

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، قال: سألت (ميمونًا)(1) عن الصلاة خلف الأمراء فقال: صل معهم.

জাফর ইবনে বুরকান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মায়মুনকে (রাহিমাহুল্লাহ) আমীরদের (শাসকদের) পেছনে সালাত আদায় করার বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তাদের সাথে সালাত আদায় করো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (ميمون).

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن (برقان قال: سألت ميمونًا)(1) عن رجل فذكر أنه من الخوارج، فقال: أنت لا (تصلي)(2) له إنما تصلي للَّه، قد كنا نصلي خلف الحجاج وكان حروريًا أزرقيًا.

মাইমুন ইবনে মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি উল্লেখ করলেন যে, লোকটি খাওয়ারেজ (খারিজি) দলের অন্তর্ভুক্ত। তখন মাইমুন (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন:

"আপনি তার (ইমামের) জন্য সালাত আদায় করছেন না, বরং আপনি শুধু আল্লাহর জন্যই সালাত আদায় করছেন। আমরা হাজ্জাজের পেছনেও সালাত আদায় করেছি, অথচ সে ছিল হারূরী এবং আযরাকী (খারিজি ফিরকার অন্তর্ভুক্ত)।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (ميمون).
(2) في [أ، هـ]: (تصل).

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه يصلي معهم إذا أخروا عن الوقت قليلا ويرى أن مأثم ذلك عليهم(1).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে সালাত আদায় করতেন, যখন তারা (ইমামগণ) সালাতের নির্ধারিত সময় থেকে সামান্য বিলম্ব করতেন। আর তিনি বিশ্বাস করতেন যে, সেই বিলম্বের গুনাহ তাদের (বিলম্বকারীদের) উপরই বর্তাবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.