حدثنا وكيع (عن)(1) سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي مع الحجاج عند أبواب كندة وخرج عليه.

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি হাজ্জাজের সাথে কিন্দার ফটকের কাছে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি তার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন (বা তার দল ত্যাগ করেন)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (ثنا)، وفي [ك]: (نا).

حدثنا وكيع(1) ثنا (بسام)(2) قال: سألت أبا جعفر عن الصلاة مع الأمراء فقال: صل معهم فإنا نصلي معهم قد كان الحسن والحسين يبتدران الصلاة خلف مروان قال: (فقلت)(3) الناس يزعمون أن ذلك تقية، قال: وكيف إن كان الحسن بن علي (يسب)(4) مروان في وجهه وهو على المنبر حتى تولى(5)(6).

বাসসাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু জা‘ফর (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট আমীরদের (শাসকদের) সাথে সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: “তাদের সাথে সালাত আদায় করো, কেননা আমরাও তাদের সাথে সালাত আদায় করি। (এর প্রমাণ হলো,) নিশ্চয়ই হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারওয়ানের পিছনে সালাত আদায় করার জন্য দ্রুত যেতেন।

(বাসসাম) বলেন: আমি বললাম, লোকেরা ধারণা করে যে, তাঁদের এই কাজ ছিল ‘তাক্বিয়্যা’ (অর্থাৎ আত্মরক্ষামূলক কৌশল)।

তিনি (আবু জা‘ফর) বললেন: “তা কীভাবে সম্ভব? যখন হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বয়ং মারওয়ানের মুখের সামনেই তাকে তিরস্কার করতেন—যখন মারওয়ান মিম্বরে থাকত—যতক্ষণ না তিনি (হাসান) (দুনিয়া থেকে) বিদায় গ্রহণ করেন!”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ] زيادة: (حدثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن).
(2) في [هـ]: (بستام)، وفي [ل]: (بسطام).
(3) في [أ، ك]: (قلت).
(4) في [س، ل]: (ليسب).
(5) في [ل]: (يولي).
(6) منقطع؛ أبو جعفر لم يسمع من الحسن والحسين.

حدثنا وكيع ثنا سفيان (عن)(1) إبراهيم بن أبي حفصة قال: قلت لعلي ابن حسين إن أبا حمزة الثمالي -وكان فيه غلو- يقول: لا نصلي خلف الأئمة ولا نناكح إلا من يرى مثل ما رأينا فقال: علي بن حسين (بل)(2) نصلي خلفهم ونناكحهم بالسنة(3).

ইব্রাহিম ইবন আবী হাফসা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী ইবন হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বললাম, আবু হামযা আস-সুমালী—যার মধ্যে (মতাদর্শগত) বাড়াবাড়ি (ঘুলু বা চরমপন্থা) ছিল—তিনি বলেন: ‘আমরা (শাসক/রাষ্ট্রীয়) ইমামদের পেছনে সালাত আদায় করব না এবং কেবল তাদেরকেই বিবাহ করব, যারা আমাদের অনুরূপ মত পোষণ করে।’

তখন আলী ইবন হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: বরং আমরা তাদের পেছনে সালাত আদায় করব এবং সুন্নাহ (শরীয়তের বিধান) অনুযায়ী তাদের সাথে বিবাহ সম্পর্ক স্থাপন করব।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (عن).
(2) في [أ، ط، هـ]: (بلى).
(3) مرسل؛ علي بن الحسين تابعي.

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش قال: كانوا يصلون خلف الأمراء ويحتسبون بها.

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা আমীর-শাসকদের পেছনে সালাত আদায় করতেন এবং এর বিনিময়ে সওয়াবের আশা করতেন।

حدثنا وكيع (حدثنا)(1) سفيان عن عقبة الأسدي عن (يزيد)(2) بن أبي سليمان أن أبا وائل كان يجمع مع المختار.

ইয়াযীদ ইবনে আবী সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে আবু ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) আল-মুখতারের সাথে (জুমু‘আর সালাত) আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في ل [هـ]: (عن).
(2) في [هـ]: (زيد).

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن مسلم(1) (أبي)(2) فروة قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشار إلى محمد بن سعد -والحجاج يخطب- أن أسكت.

মুসলিম ইবনু আবী ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে দেখলাম— যখন হাজ্জাজ (ইবনু ইউসুফ) খুতবা দিচ্ছিলেন— তিনি মুহাম্মাদ ইবনু সা’দ-এর দিকে ইঙ্গিত করে তাকে নীরব থাকতে (বা চুপ হয়ে যেতে) বললেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ] زيادة: (كمن).
(2) في [ك، ص]: (ابن).

حدثنا الفضل بن دكين عن الأعمش عن القاسم بن مخيمرة أنه كان يصلي خلف الحجاج.

কাসিম ইবনু মুখাইমিরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি হাজ্জাজের পেছনে সালাত আদায় করতেন।

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازني عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"(1).

উমারা আল-মাযিনী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সমগ্র পৃথিবীই হলো সিজদার স্থান (মসজিদ), তবে কবরস্থান ও গোসলখানা (হাম্মাম) ছাড়া।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ يحيى بن عمارة ليس من الصحابة، أخرجه أحمد (11788)، وابن ماجه (745)، وأبو يعلى (1350)، وعبد الرزاق (1582)، والبيهقي 2/ 434، وورد بإسناد متصل عند أحمد (11784)، وابن ماجه (745).

حدثنا حفص عن (حميد)(1) عن أنس قال: رآني عمر وأنا أصلي إلى قبر فجعل يقول: يا أنس القبر، فجعلت أرفع رأسي (أنظر)(2) إلى القمر فقالوا: إنما(3) يقول: القبر(4).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে দেখলেন যখন আমি একটি কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করছিলাম। তিনি তখন বলতে শুরু করলেন: "হে আনাস! কবর! (সাবধান)"। আমি তখন মাথা উঁচু করে চাঁদের দিকে তাকাতে লাগলাম। উপস্থিত লোকেরা তখন আমাকে বলল: "আসলে তিনি কবর (আল-ক্ববর)-এর কথাই বলছেন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ز، ط، ك، هـ]: (حجية)، وسيأتي 14/ 241 كتاب الرد على أبي حنيفة، باب الصلاة في المقبرة [94]، وفيه: (عن حميد)، وهذا هو الموافق لما في المصادر.
(2) في (ب): (نظر)
(3) في [هـ] زيادة: (هو).
(4) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1581)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (339)، والبيهقي 2/ 435، وابن حجر في تغليق التعليق 2/ 229، وابن المنذر في الأوسط 2/ 186.

حدثنا وكيع (ثنا سفيان)(1) ثنا حميد عن أنس قال: رآني عمر وأنا أصلي فقال: القبر أمامك فنهاني(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে সালাত আদায় করা অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন, তোমার সামনে কবর! অতঃপর তিনি আমাকে (সেখানে সালাত আদায় করতে) নিষেধ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ص].
(2) صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1581)، والبيهقي 2/ 435، وأحمد بن منيع كما في المطالب (339)، والحافظ في التعليق 2/ 229.

حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا تصل إلى الحش ولا إلى (الحمام)(1) ولا إلى (المقبرة)(2)(3).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা মল-মূত্রের স্থানের দিকে, অথবা গোসলখানার দিকে, অথবা কবরস্থানের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك، أ]: (حمام).
(2) في [أ، ب، ك]: (مقبرة).
(3) صحيح.

حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الحسن (العرني)(1) قال: الأرض كلها (مسجد)(2) إلا الحش والحمام والمقبرة.

আল-হাসান আরনি (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সমগ্র পৃথিবীই সালাত আদায়ের স্থান (মসজিদ), তবে শৌচাগার, গোসলখানা এবং কবরস্থান এর ব্যতিক্রম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (العربي).
(2) في [أ، ك]: (مساجد).

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن (أبيه و)(1) خيثمة قالا: لا تصل إلى حائط حمام ولا وسط مقبرة.

খায়সামা ও আলা ইবনে আল-মুসায়্যিবের পিতা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন:

তোমরা গোসলখানার (হাম্মামের) দেওয়ালের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করবে না এবং কবরস্থানের ঠিক মাঝখানেও সালাত আদায় করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أبي)، وفي [ز]: (ابنه و).

حدثنا وكيع نا همام عن قتادة عن أنس قال: كان يكره أن يبنى (مسجدٌ)(1) بين القبور(2).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কবরসমূহের মাঝখানে কোনো মসজিদ নির্মাণ করাকে অপছন্দ (মাকরূহ) করা হতো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، هـ]: (مسجدًا).
(2) صحيح.

[حدثنا وكيع (قال)(1): حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم، قال: كانوا إذا خرجوا مع جنازة فحضرت الصلاة تنحوا عن القبور](2).

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তাঁরা যখন কোনো জানাযার (লাশ বহনের) সাথে বের হতেন এবং সালাতের সময় উপস্থিত হতো, তখন তাঁরা কবরস্থান থেকে দূরে সরে যেতেন (সালাত আদায় করার জন্য)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ك].
(2) سقط الخبر من: [أ، ب].

حدثنا وكيع أنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون (ثلاثة)(1) أبيات للقبلة: الحش والمقبرة والحمام.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পূর্ববর্তীগণ কিবলার দিকে মুখ করে থাকা তিনটি স্থানকে অপছন্দ করতেন (মাকরূহ মনে করতেন): শৌচাগার, কবরস্থান এবং গোসলখানা।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ]: (ثلاث).

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن بكر بن قيس عن ابن سيرين أنه كره الصلاة إلى القبور وقال: (بيت)(1) نار.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করাকে মাকরুহ (অপছন্দনীয়) মনে করতেন এবং বলতেন: (এটি) আগুনের ঘর (সদৃশ)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أتيت).

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم
كره الصلاة بين القبور(1).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের মাঝে সালাত (নামায) আদায় করা অপছন্দ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه العقيلي 2/ 156، والترمذي في العلل 1/ 77، وأخرجه متصلًا من حديث أنس: ابن حبان (2318)، وأبو يعلى (2788).

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل تدركه الصلاة في المقابر، قال: يصلي.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি কবরস্থানে থাকাবস্থায় যখন তার সালাতের ওয়াক্ত এসে যায়, তখন তিনি বলেন: সে সালাত আদায় করবে।

وقال ابن سيرين: (يرجع)(1).

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (সে/তা) প্রত্যাবর্তন করবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط، هـ]: (يكره ذلك).