حدثنا معتمر (بن سليمان)(1) عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال: كنت أنا في رفقة (وعكرمة في رفقة)(2) فلم يكن مع عكرمة وأصحابه ماء، فتيمموا وصلوا فأتوا على الماء فقال لهم عكرمة: ترون الشمس على رأس الجبل؟ فقالوا: لا قال: لو رأيتموها لم نعد، (إذن)(3) كفانا التيمم فقال: فانطلقت حتى دخلت (الجند)(4) فلقيت عمرو بن مسلم صاحب طاوس فحدثته بما قال عكرمة، فانطلق إلى طاوس فذكر ذلك له ثم رجع إلي فقال: ذكرت لطاوس ما قال عكرمة، فقال: صدق.

ইকরিমা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
বর্ণনাকারী বলেন: আমি এক কাফেলায় ছিলাম এবং ইকরিমাও আরেক কাফেলায় ছিলেন। ইকরিমা এবং তাঁর সাথীদের সাথে পানি ছিল না। তাই তাঁরা তাইয়াম্মুম করে সালাত আদায় করলেন।

অতঃপর তাঁরা পানির কাছে পৌঁছলেন। তখন ইকরিমা তাঁদের বললেন: "তোমরা কি সূর্যকে পাহাড়ের চূড়ায় দেখতে পাচ্ছ?" তাঁরা বললেন: "না।" ইকরিমা বললেন: "যদি তোমরা তা দেখতে পেতে (অর্থাৎ ওয়াক্ত থাকতো), তাহলে আমরা সালাত পুনরায় আদায় করতাম না। তাহলেই তাইয়াম্মুম আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি আল-জুন্দ (Jund) শহরে প্রবেশ করা পর্যন্ত চললাম। সেখানে আমি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর শিষ্য আমর ইবনে মুসলিমের সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং ইকরিমা যা বলেছিলেন, তা তাঁকে জানালাম। তিনি তাউসের কাছে গিয়ে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি আমার কাছে ফিরে এসে বললেন: "আমি তাউসকে ইকরিমা যা বলেছিলেন, তা জানালাম। তিনি (তাউস) বললেন: ’তিনি সত্য বলেছেন।’"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، جـ، ز، ك].
(2) في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (وعكرمة في رفقة)، وسقط من: [ص، هـ].
(3) في [ص، هـ]: (إذا).
(4) في [ز]: (الجبل).

حدثنا معتمر عن كثير بن (نباتة)(1) قال: سمعت ابن سيرين يقول: خرجت في سفر حج أو (غيره)(2) فلما كان من آخر الليل (أصابتني)(3) جنابة وليس معنا ماء فتيممت (وصليت)(4) فلما ارتفع الضحى قال رجل: يا أبا بكر أعدت صلاتك قال: ولو لم أجد الماء عشرين سنة أكنت أعيد صلاتي.

ইবনে সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হজ অথবা অন্য কোনো সফরে বের হলাম। যখন রাতের শেষ প্রহরে পৌঁছলাম, তখন আমার ওপর জানাবাত (গোসল ফরয হওয়ার অবস্থা) হলো, কিন্তু আমাদের সাথে পানি ছিল না। তাই আমি তায়াম্মুম করলাম এবং সালাত আদায় করলাম।

অতঃপর যখন দিনের আলো ভালোভাবে ফুটে উঠলো (সূর্যোদয়ের পরে), তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল, "হে আবু বকর, আপনি কি আপনার সালাত পুনরায় আদায় করেছেন?"

তিনি (ইবনে সীরীন) বললেন, "আমি যদি বিশ বছরও পানি না পাই, তবে কি আমি আমার সালাত পুনরায় আদায় করব?"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (بنانة).
(2) في [ص، ز، هـ]: (عمرة).
(3) في [ز، ك]: (أصابني).
(4) سقط من: [أ].

حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن (المخول)(1) عن (أبي (سعيد)(2) عن)(3) أبي رافع قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله أو قال: فنهاني عنه(4).

আবু রাফে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি সিজদারত ছিলাম এবং আমার চুল খোঁপা করা বা বাঁধা ছিল। তিনি তখন তা খুলে দিলেন। অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: তিনি আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (المحول).
(2) في [س، ز]: (سعد)، وقد اختلف الرواة عن شعبة، فرواه محنه: محمد بن جعفر عند أحمد (23873)، والروياني (687)، وابن ماجه (1042)، وخالد بن الحارث كما عند ابن ماجه (1042)، فقالوا: عن أبي سعد، بينما رواه عنه: زهير بن معاوية كما عند أحمد (23874)، وسعيد بن عامر كما عند الدارمي (1380)، والربيع بن يحيى الأشناني كما عند الطبراني (991)، وقيس بن الربيع كما عند الطبراني (992)، فقالوا: عن أبي سعيد. قال الترمذي في العلل 1/ 257: (ورواية شعبة عن مخول أشبه وأصح عندي من حديث المؤمل عن سفيان عن مخول، لأن شعبة قال: عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع، وأبو سعيد هو عندي سعيد المقبري)، وانظر: علل الدارقطني 7/ 17، ونصب الراية 2/ 93.
(3) سقط من: [ك].
(4) مضطرب، أخرجه الدارمي (1380)، والطبراني (991)، كما أخرجه أحمد (23856)، وأبو داود (646)، والترمذي (384)، وابن خزيمة (911)، وابن ماجه (1042)، وابن حبان (2279)، والحاكم 1/ 261، وعبد الرزاق (2991)، والطبراني (993)، والبيهقي 2/ 109، والبغوي (646)، والدارقطني في العلل 7/ 18، والطحاوي في شرح المشكل (4882).

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن (مجاهد)(1) عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكر(2) حديثا غير أن معناه أنهما كرهاه(3).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
একজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার চুল পেঁচিয়ে বা খোঁপা করে সালাত (নামাজ) আদায় করে। বর্ণনাকারী একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন, তবে এর মর্মার্থ হলো যে তাঁরা উভয়েই (অর্থাৎ উমর ও হুযাইফা) এই কাজটিকে অপছন্দ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ]: (سعد).
(2) سقط من: [أ، ز، ك]، وفي [ب، هـ]: (فذكرا).
(3) منقطع؛ مجاهد لم يسمع من عمر.

حدثنا ابن مهدي عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبان بن عثمان قال: رأى عثمان رجلًا يصلي وقد عقد شعره فقال: يا ابن أخي مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف(1).

আবান ইবন উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তিকে দেখলেন, যে সালাত আদায় করছে এবং তার চুলগুলো বাঁধা (বা খোঁপা করা) ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র! যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে আর তার চুলগুলো খোঁপা করা থাকে, তার উদাহরণ হলো এমন ব্যক্তির মতো, যে হাত বাঁধা অবস্থায় সালাত আদায় করছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا ابن نمير عن شريك عن أبي إسحاق قال: كان ابن عباس إذا صلى وقع شعره على الأرض(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সালাত আদায় করতেন, তখন তাঁর চুল জমিনে পড়ে যেত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ أبو إسحاق لم يسمع من ابن عباس.

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد اللَّه أنه دخل المسجد فإذا فيه رجل يصلي عاقصا شعره فلما انصرف قال عبد اللَّه: إذا صليت فلا تعقص شعرك، فإن شعرك يسجد معك، ولك بكل شعرة (أجر)(1) فقال الرجل: إني أخاف أن (يترب)(2) فقال: تتريبه خير لك(3).

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন। সেখানে দেখলেন যে এক ব্যক্তি তার চুল বেঁধে (খোঁপা করে) সালাত আদায় করছে। যখন লোকটি সালাত শেষ করল, তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন তোমার চুল বাঁধবে না (খোঁপা করবে না)। কারণ তোমার চুলও তোমার সাথে সিজদা করে এবং তোমার চুলের প্রতিটি অংশে তোমার জন্য রয়েছে নেকি বা সওয়াব। লোকটি বলল: আমি ভয় করি যে তাতে ধূলো-মাটি লেগে যাবে। তিনি বললেন: তোমার জন্য তাতে ধূলো লাগা বা মাটি লাগাটাই উত্তম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أجير).
(2) في [ص]: (يتترب).
(3) صحيح.

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي فروة قال: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يضفر شعره فإذا صلى نشره.

আবু ফারওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর চুল বিনুনি করে রাখতেন, অতঃপর যখন তিনি সালাত আদায় করতেন, তখন তা খুলে দিতেন।

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره عقد الرجل شعره في الصلاة.

ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের (নামাজের) মধ্যে পুরুষের চুল বেঁধে রাখা (বা খোঁপা করা) মাকরূহ মনে করতেন।

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا يصلي الرجل وهو عاقص شعره(1).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো ব্যক্তি তার চুল পেঁচিয়ে বা খোঁপা করে (মাথার ওপর বেঁধে) সালাত আদায় করবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه البيهقي 3/ 212، والدارقطني 1/ 118، وأحمد (1244)، والبزار (3126)، والطيالسي (182)، وعبد بن حميد (97).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكلف شعرًا ولا ثوبًا"(1).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমাকে সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, এবং চুল বা পোশাকের কারণে যেন আমি কষ্ট ভোগ না করি।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث، وأخرجه بنحوه البخاري (815)، ومسلم (490).

حدثنا شبابة عن شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال: أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة(1) وأمر أن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সাতটি (অঙ্গ) এর উপর সিজদা করার জন্য আদেশ করা হয়েছিল এবং তাঁকে আরও আদেশ করা হয়েছিল যেন তিনি (সিজদার সময়) চুল বা কাপড় গুটিয়ে না রাখেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (أعظم).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (810)، ومسلم (490).

حدثنا أبو معاوية وابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: كنا (لا)(1) نتوضأ من موطئ، ولا نكف شعرًا ولا ثوبًا في الصلاة(2).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা (পায়ের) কোনো স্পর্শিত স্থান বা পদদলিত বস্তুর কারণে ওযু করতাম না, আর সালাতে চুল বা কাপড় গুটিয়ে রাখতাম না (বা বেঁধে রাখতাম না)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) صحيح.

حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان التيمي عن مجمع قال: كان الحسن بن يريد (ينظر)(1) السيوف (فكان إذا)(2) أتي بالسيف لينظر إليه(3) وهو (في المسجد)(4) خرج به فنظر إليه.

মুজাম্মা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-হাসান ইবনে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) তরবারি পরীক্ষা করতেন। যখন তিনি মসজিদে থাকা অবস্থায় তাঁর কাছে কোনো তরবারি আনা হতো পরীক্ষা করার জন্য, তখন তিনি সেটি নিয়ে বাইরে যেতেন এবং সেখানে তা পরীক্ষা করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك]: (يبصر).
(2) في [ص، ب، هـ]: (فإذا).
(3) في [ص، هـ] زيادة: (إن كان).
(4) في [هـ]: (بالمسجد).

حدثنا وكيع قال: ثنا (سفيان)(1) عن أسلم (المنقري)(2) عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي قال: لا يسل السيف في المسجد.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবযা আল-খুযাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মসজিদের মধ্যে তলোয়ার কোষমুক্ত করা বা খোলা যাবে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص، هـ]: (معاذ)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (1734).
(2) في [ب]: (المبقري)، وفي [أ]: (المفقري).

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: نهيّ (أو نهى)(1) عن سل السيف في المسجد.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, মসজিদে তলোয়ার কোষমুক্ত করতে (বা খাপ থেকে বের করতে) নিষেধ করা হয়েছে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [س، ط، هـ].

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول: مر رجل في المسجد بسهام فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمسك بنصالها"(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মসজিদের ভেতর দিয়ে তীর নিয়ে যাচ্ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর ফলাগুলো (ধারালো অগ্রভাগ) ধরে রাখো।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (451)، ومسلم (2614).

حدثنا وكيع عن (بريد)(1) بن عبد اللَّه عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك على نصولها"(2).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ মসজিদের ভেতর দিয়ে তীর (বা ফলাযুক্ত অস্ত্র) বহন করে যায়, তখন সে যেন তার ফলাগুলো ধরে রাখে (বা ঢেকে রাখে)।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ص، هـ]: (يزيد).
(2) صحيح، أخرجه البخاري (452)، ومسلم (2615).

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا مررت بنبل فأمسك (بنصالها)(1).

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যদি আপনি কোনো তীরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন, তবে এর ফলাগুলো ধরে রাখবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ص، هـ]: (بنصله).

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن سليمان (بن)(1) سحيم عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال: كشف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
الستارة
والناس
صفوف خلف أبي بكر، وقال: "يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدا"(2).

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দা/কাপড় সরিয়ে দিলেন, তখন লোকেরা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পিছনে (সালাতের জন্য) কাতারবদ্ধ ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে মানবমন্ডলী! নবুয়াতের সুসংবাদ দানকারী বিষয়ের মধ্যে আর অবশিষ্ট নেই, তবে শুধু সৎ স্বপ্ন (রুইয়া সালিহা) ছাড়া; যা কোনো মুসলিম দেখে অথবা তাকে দেখানো হয়। শোনো! আমাকে রুকূ অথবা সিজদা অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করা হয়েছে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (عن).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (479)، وأحمد (1900).