حدثنا يحيى بن أبي (بكير)(1) عن شعبة عن منصور عن ابن سيرين.

﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال: (يحسن)(2) علانية (ويتجوز)(3) سرا: ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ قال: (تجعلها)(4) سواء في السر والعلانية.

ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী: "আর আপনার সালাতে উচ্চস্বর করবেন না এবং তাতে একেবারে নিম্নস্বরও করবেন না।" তিনি (ইবনু সীরীন) বলেন, প্রকাশ্যে উত্তমভাবে আদায় করবে এবং গোপনে সীমিত/সংক্ষেপে আদায় করবে। [আল্লাহ্‌র বাণী:] "এবং এ দুয়ের মধ্যখানে একটি পথ অবলম্বন করুন।" তিনি বলেন, আপনি তা (অর্থাৎ স্বর) গোপন ও প্রকাশ্য উভয় ক্ষেত্রেই সুষম করে তুলবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (بكر).
(2) في [أ، ب، ز، ك]: (الحسن).
(3) في [أ، جـ، هـ]: (يجوز)، وفي [جـ، ز]: (يجور).
(4) في [ص، هـ]: (تجعل).

حدثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو سعيد قال: حدثنا سالم (عن)(1) سعيد ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، وكان مسيلمة قد تسمى بالرحمن، فكان المشركون إذا سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا: قد ذكر مسيلمة إله اليمامة، ثم عارضوه بالمكاء والتصدية (والصفير)(2) فأنزل اللَّه تعالى: ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾(3).

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

[আল্লাহর বাণী] “আর তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না এবং তাতে একেবারে ক্ষীণও করো না” (সূরা ইসরা, আয়াত ১১০) সম্পর্কে তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম’ বলার সময় উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। কিন্তু মুসাইলামা নিজেকে ’আর-রাহমান’ (দয়াময়) নামে অভিহিত করেছিল। ফলে মুশরিকরা যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুখ থেকে তা শুনতেন, তখন তারা বলত: তিনি ইয়ামামার উপাস্য মুসাইলামার নাম নিয়েছেন। এরপর তারা (বিদ্রূপ করার জন্য) শিস বাজিয়ে ও হাততালি দিয়ে তাঁর বিরোধিতা করত। ফলস্বরূপ আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করেন: “আর তুমি তোমার সালাতে স্বর উচ্চ করো না এবং তাতে একেবারে ক্ষীণও করো না।”

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بن).
(2) ورد في [ز]: (والصفين).
(3) مرسل.

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (عبده)(1) بن سليمان عن هشام أن أباه كان يدعو للزبير في صلاته ويسميه.

হিশামের পিতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (তাঁর) সালাতের মধ্যে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য দু’আ করতেন এবং তাঁর নাম উল্লেখ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (عبيدة).

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إياس قال: قال أبو الدرداء: إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد(1).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আমি সিজদারত অবস্থায় আমার সত্তর জন ভাইয়ের জন্য দোয়া করে থাকি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع، وأبو إياس هو معاوية بن قرة لم يسمع من أبي الدرداء.

حدثنا وكيع عن (حسن)(1) بن صالح عن (مجالد)(2) عن الشعبي أن عليا(3): كان يسمي الرجال بعد الصلاة(4).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সালাতের (নামাজ) পরে লোকজনের (বা পুরুষদের) নাম উল্লেখ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ك، هـ]: (حسين).
(2) في [أ]: (مخالد).
(3) في [ب، هـ]: (قال).
(4) ضعيف؛ لضعف مجالد.

حدثنا هشيم قال: أنا الفضل بن عطية قال: أخبرني من رأى عروة بن الزبير وهو يصلي (وهو)(1) يقول: اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء ابنة أبي بكر.

উরওয়াহ ইবনু যুবাইর (রহ.)-কে সালাত আদায় করতে দেখা একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সালাতের মধ্যে) বলছিলেন:

"হে আল্লাহ! আপনি যুবাইরকে ক্ষমা করুন। হে আল্লাহ! আপনি আসমা বিনতে আবি বকরকে ক্ষমা করুন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].

حدثنا هشيم عن يونس عن(1) (الحسن)(2).

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত...
[হাদীসের মূল বক্তব্য এখানে অনুপস্থিত]

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في: [ب، ز، ك]: (و)، وفي [ص].
(2) في [ص]: (الحسين).

وعن الشيباني عن الشعبي أنهما قالا: ادع في صلاتك بما بدا لك.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যজন থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: আপনি আপনার সালাতের মধ্যে আপনার যা ইচ্ছা হয় তা দিয়ে দু’আ করুন।

حدثنا معاذ عن ابن عون قال: نبئت أن عمر بن عبد العزيز كتب أن لا يسمى (أحد)(1) في الدعاء.

ইবনে আউন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে জানানো হয়েছিল যে, উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) এই মর্মে নির্দেশিকা জারি করেছিলেন যে, দু’আর মধ্যে যেন কারো নাম ধরে বিশেষভাবে উল্লেখ করা না হয়।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، هـ، ص]: (أحدًا).

حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن (ابن)(1) الفرافصة قال: سمعت ابن الزبير(2) يقول وهو ساجد: اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء

(بنت)(3) أبي بكر (الصديق)(4).

ইবনুজ যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাজদারত অবস্থায় বলছিলেন:

"হে আল্লাহ! যুবাইরকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা আসমাকেও ক্ষমা করে দিন।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقطت في: [أ، هـ، ز، ص، ك]، وانظر: مصنف عبد الرزاق (4042)، والتاريخ الكبير للبخاري (2/ 360)، والثقات (4/ 195).
(2) المراد عروة بن الزبير.
(3) ورد في [أ، ك، ز]: (ابنه)، وفي [ب]: (ابن).
(4) سقط من: [أ، ك، ز].

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال: لا بأس أن يقول في الصلاة: اللهم ارزقني غلامًا ولا يسمي.

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সালাতের মধ্যে এই দুআ করতে কোনো অসুবিধা নেই যে, "হে আল্লাহ, আমাকে একটি ছেলে সন্তান দান করুন," তবে তিনি যেন (সেই সন্তানের জন্য) কোনো নাম ধরে না ডাকেন (বা নাম নির্দিষ্ট না করেন)।

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال: قال عثمان: لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلام والحدث(1).

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: কথা এবং অপবিত্রতা (حدث) ব্যতীত অন্য কোনো কিছুই নামাজকে ভঙ্গ করে না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منقطع؛ حبيب لم يسمع من عثمان.

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل يتكلم في الصلاة فقالا: إذا تكلم وقد فرغ (من صلاته)(1) فزاد فقد مضت وعليه سجدتا السهو، وإن تكلم ولم يتم صلاته فإنه يعيد.

ইমাম শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হাকাম ও হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সালাতের মধ্যে কথা বলা ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন।

তারা (উভয়ে) বললেন: যদি কোনো ব্যক্তি সালাতে কথা বলে ফেলে, আর সে ইতোমধ্যে (সালাতের রুকনসমূহ) শেষ করে থাকে এবং (কথা বলার পর) অতিরিক্ত (কিছু) করে ফেলে, তবে তার সালাত (সম্পন্ন) হয়ে গেছে, কিন্তু তার উপর সাহু সিজদা ওয়াজিব হবে। আর যদি সে কথা বলে এবং তার সালাত সম্পন্ন না করে থাকে, তবে তাকে অবশ্যই সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: يستأنف.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে নতুন করে শুরু করবে।"

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إذا تكلم في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء.

ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কেউ সালাতের মধ্যে কথা বলে, তখন সে সালাতটি পুনরায় আদায় করবে, কিন্তু তাকে ওযু (পবিত্রতা) পুনরায় করতে হবে না।"

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي (هارون)(1) عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر (فرسخًا)(2) قصر الصلاة(3).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এক ফারসাখ (Farsakh) পরিমাণ দূরত্বে সফর করতেন, তখন তিনি সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (هريرة).
(2) ورد في [أ]: (شخصًا).
(3) ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك، أخرجه مسدد وابن منيع وعبد بن حميد كما في المطالب العالية (735).

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن (النزال)(1) أن عليًا خرج إلى (النخيلة)(2) فصلى بها الظهر والعصر ركعتين ثم رجع من يومه فقال: أردت أن أعلمكم سنة نبيكم(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাখিলা নামক স্থানে গেলেন এবং সেখানে যোহর ও আসরের সালাত দুই রাকাত করে আদায় করলেন। এরপর তিনি সেদিনই ফিরে আসলেন এবং বললেন: আমি তোমাদেরকে তোমাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাহ শিক্ষা দিতে চেয়েছিলাম।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (البراء).
(2) موضع بقرب الكوفة، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (النخلة).
(3) ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة سمع أنسًا يقول: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا وبذي الحليفة ركعتين، يعني العصر(1).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনাতে যোহরের নামাজ চার রাকাত পড়লেন এবং যুল-হুলাইফাতে দুই রাকাত (অর্থাৎ আসরের নামাজ) পড়লেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح، أخرجه البخاري (1547)، ومسلم (690).

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (محمد)(1) بن المنكدر(2) وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنسًا يقول: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
الظهر
بالمدينة
أربعًا
وبذي الحليفة

العصر ركعتين(3).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় যোহরের সালাত চার রাকাত পড়েছি এবং যুল-হুলাইফায় আসরের সালাত দুই রাকাত পড়েছি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) زيادة في [أ، ص، ز، ك].
(2) في [ف، هـ]: زيادة (بن).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (1089)، ومسلم (690).

حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا عن عامر قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم)(1) إذا خرج مسافرا قصر الصلاة من ذي الحليفة(2).

আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সফরের উদ্দেশ্যে বের হতেন, তখন তিনি যুল-হুলাইফা থেকেই সালাত কসর (সংক্ষেপ) করে আদায় করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: ﵇.
(2) مرسل؛ عامر ليس صحابيًا.