حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أشعث (بن)(1) أبي الشعثاء عن الأسود ابن هلال عن ثعلبة بن زهدم (الحنظلي)(2) قال: كنا مع سعيد بن (العاص)(3) بطبرستان ومعنا حذيفة (فقال)(4) سعيد: أيكم صلى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، قال: فقام فصلى بالناس قال سفيان: فذكر حديث ابن عباس وزيد بن ثابت(5).

সা’লাবাহ ইবনু যুহদুম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা সাঈদ ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাবারিস্তানে ছিলাম। আমাদের সাথে হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন। তখন সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তোমাদের মধ্যে কে আছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ‘সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের সময়কার সালাত) আদায় করেছেন? তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (হুযাইফা) দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। (বর্ণনাকারী) সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়িদ ইবনু সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসও উল্লেখ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ، ب، ك]: (عن).
(2) في [ز]: (الخنطلي).
(3) في [ك، أ]: (العاصي).
(4) في [ص]: (قال).
(5) صحيح، أخرجه أحمد (23268)، وأبو داود (1246)، والنسائي 3/ 168، وابن خزيمة (1343)، وابن حبان (1452)، والحاكم 1/ 335، وعبد الرزاق (4249)، والبزار (2968)، وابن جرير في التفسير 5/ 247، والطحاوي 1/ 310، والبيهقي 3/ 261.

حدثنا محمد(1) بن (بشر)(2) قال: ثنا سعيد عن قتادة عن (أبي)(3) العالية (الرياحي)(4) أن أبا موسى (الأشعري)(5) كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ

كثير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلهم صفين، طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة (وراءها)(6)، فصلى (بالذين)(7) (يلونه)(8) ركعة، ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الآخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم فقام الذين يلونه والآخرون صلوا ركعة ركعة، فسلم بهم بعضهم على بعض، فتمت للإمام ركعتان في جماعة وللناس ركعة ركعة(9).

আবু মূসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি ইস্পাহানের দারে (রাজধানী বা প্রধান শহরে) অবস্থান করছিলেন। যদিও তখন তাদের মাঝে খুব বেশি ভীতির পরিবেশ ছিল না, তবুও তিনি তাদের দ্বীন ও তাদের নবীর সুন্নাহ শিক্ষা দিতে পছন্দ করলেন।

তাই তিনি (নামাযের জন্য) তাদেরকে দু’টি কাতারে বিভক্ত করলেন: একটি দল তাদের অস্ত্রশস্ত্রসহ শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকল এবং অপর দলটি তাদের পিছনে দাঁড়াল। এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী দলটির সাথে এক রাকাত নামায আদায় করলেন। অতঃপর তারা পেছন দিকে সরে গিয়ে অন্য দলটির স্থানে দাঁড়াল। তারা তাদের (অন্য দলের) মধ্য দিয়ে অতিক্রম করে এসে তাঁর পিছনে দাঁড়াল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে আরও এক রাকাত নামায আদায় করলেন এবং সালাম ফেরালেন।

তখন যারা তাঁর নিকটবর্তী ছিল (প্রথম দল) এবং যারা অন্য দল ছিল, তারা সকলেই (ইমামের সালামের পর) নিজ নিজভাবে এক রাকাত করে নামায আদায় করল এবং একে অপরের সাথে (সালামের মাধ্যমে) নামায সম্পন্ন করল। এভাবে ইমামের জন্য জামাআতে দু’রাকাত পূর্ণ হলো এবং মুক্তাদিদের জন্য এক রাকাত এক রাকাত করে (মোট দু’রাকাত) পূর্ণ হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أبو محمد).
(2) في [أ، ب، ص]: (بشير).
(3) في [ك]: (لي).
(4) في [ص]: (الربعي).
(5) في [ب، هـ]: (الأسدي).
(6) في [ب]: بياض.
(7) في [أ]: (بالذي).
(8) في [أ، ب، هـ]: (معه).
(9) منقطع حكمًا؛ قتادة مدلس، أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (1/ 242)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (2/ 197)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 59)، والبيهقي (2/ 252).

حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف عن أبي (عبيدة)(1) (عن عبد اللَّه)(2) قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين: صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ركعة، وجاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو، فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
ركعة ثم سلم، فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة، ثم سلموا، ثم (ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا)(3)(4).

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের নিয়ে সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের সালাত) আদায় করলেন। তখন সাহাবীগণ দু’টি সারিতে দাঁড়ালেন: এক সারি দাঁড়াল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পেছনে এবং আরেক সারি শত্রুর মোকাবিলায় (শত্রুর দিকে মুখ করে)।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রথম সারির লোকদের নিয়ে এক রাকাআত সালাত আদায় করলেন। (সালাত শেষে) অপর দল (যারা শত্রুর মুখোমুখি ছিল) এসে তাদের (প্রথম দলের) স্থানে দাঁড়াল এবং এই দলটি (প্রথম দল) শত্রুর মোকাবিলা করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দ্বিতীয় দলের সাথে এক রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং এরপর সালাম ফিরালেন।

এরপর এই দ্বিতীয় দলটি দাঁড়িয়ে নিজেরা আরও এক রাকাআত সালাত আদায় করল, তারপর সালাম ফিরাল। এরপর তারা (দ্বিতীয় দল) গিয়ে শত্রুর মোকাবিলাকারী প্রথম দলের জায়গায় দাঁড়াল এবং প্রথম দলটি তাদের (আসল) স্থানে ফিরে এসে নিজেরা আরও এক রাকাআত সালাত আদায় করল, অতঃপর সালাম ফিরাল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (هبيرة).
(2) سقط من: [أ، ب، هـ].
(3) سقط من: [أ].
(4) ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه، أخرجه أحمد (3561)، وأبو داود (1244)، وأبو يعلى (5353)، والطحاوي 1/ 311، والطبراني (10272)، والبيهقي 3/ 261، وعبد الرزاق (4245).

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
صلى بهم صلاة الخوف فقام صف بين يديه وصف خلفه، فصلى بهم(1)، وجاء أولئك حتى قاموا مقام هؤلاء فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم (ركعتان)(2) ولهم ركعة (ركعة)(3)(4).

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সা.) তাদের নিয়ে ‘সালাতুল খাওফ’ (ভয়ের সালাত) আদায় করলেন।

তখন এক কাতার তাঁর সামনে দাঁড়াল এবং আরেক কাতার তাঁর পেছনে দাঁড়াল। তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর সামনের কাতারের লোকগুলো (পেছনে চলে গেল) এবং পেছনের কাতার সামনে এসে দাঁড়াল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তাদের নিয়ে এক রাকাত ও দুটি সিজদা আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন।

এভাবে নবী (সা.)-এর জন্য দুই রাকাত হলো, আর তাদের (প্রত্যেক দলের) জন্য এক রাকাত করে সালাত হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) أي: ركعة
(2) في [ب]: (ركعتا).
(3) سقط من: [أ].
(4) صحيح، أخرجه أحمد (14180)، وابن حبان (2869)، والنسائي 3/ 174، وابن خزيمة (1347)، والطبري في التفسير 5/ 248، والطيالسي (1789)، والحاكم 1/ 336، والطحاوي 1/ 310، والبيهقي 3/ 263، وأبو عوانة 2/ 362، وأصله في مسلم (840).

حدثنا وكيع قال: ثنا عمر بن ذر سمعه من مجاهد قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
بعسفان
والمشركون
(بضجنان)(1)، فلما صلى (رسول اللَّه)(2) صلى الله عليه وسلم الظهر رآه المشركون [يركع ويسجد](3) فأتمروا أن (يغيروا)(4)، عليه فلما حضرت العصر صف الناس خلفه صفين فكبر وكبروا جميعا (وركع)(5)، وركعوا جميعًا، وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني (الذين)(6) بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم، فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني، فلما رفعوا رؤوسهم ركع وركعوا (جميعًا)(7) وسجد وسجد الصف الذين يلونه، وقام الصف الثاني

بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم، فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني، قال: (قال)(8) مجاهد: فكان تكبيرهم وركوعهم وتسليمه عليهم سواء، وتناصفوا في السجود قال: قال مجاهد: فلم يصل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
صلاة الخوف قبل يومه ولا بعده(9).

মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন উসফানে ছিলেন, আর মুশরিকরা ছিল দা’জনানে। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাত আদায় করলেন, মুশরিকরা দেখল যে তিনি রুকূ ও সিজদা করছেন। তখন তারা পরামর্শ করল যে, তারা তাঁর উপর আক্রমণ করবে।

যখন আসরের সময় হলো, লোকেরা তাঁর পেছনে দুই সারিতে সারিবদ্ধ হলো। তিনি তাকবীর বললেন এবং সবাই একত্রে তাকবীর বলল। তিনি রুকূ করলেন এবং সবাই একত্রে রুকূ করল। তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারির লোকেরা সিজদা করল। আর দ্বিতীয় সারি, যারা অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত ছিল, তারা শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকল।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা তুললেন, তখন দ্বিতীয় সারি সিজদা করল। যখন তারা (দ্বিতীয় সারি) তাদের মাথা তুলল, তখন তিনি রুকূ করলেন এবং সবাই একত্রে রুকূ করল। তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারির লোকেরা সিজদা করল। আর দ্বিতীয় সারি অস্ত্রশস্ত্রে সজ্জিত অবস্থায় শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকল।

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা তুললেন, তখন দ্বিতীয় সারি সিজদা করল। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাদের তাকবীর, রুকূ এবং তাঁর (নবীজির) সালাম ফিরানো সবই একই সময়ে হয়েছিল, আর সিজদার ক্ষেত্রে তারা আধাআধি (পর্যায়ক্রমে) ভাগ করে নিল। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই দিনের পূর্বে বা পরে আর কখনো সালাতুল খওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেননি।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، هـ]: (بصحنان)، وفي [ص]: (صحنان).
(2) في [أ]: (النبي).
(3) سقط من: [ب].
(4) في [أ، ب، ك]: (يغزوا).
(5) في [ب]: (فركع).
(6) سقط من: [أ، ك].
(7) سقط من: [أ].
(8) سقط من: [أ].
(9) مرسل؛ مجاهد ليس من الصحابة، أخرجه عبد الرزاق (4235)، وابن جرير في التفسير (5/ 245)، وانظر ما بعده.

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن (أبي)(1) عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم (بنحو)(2) من حديث عمر بن ذر(3).

আবু আইয়াশ আয-যুরকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে উমর ইবনু যার-এর হাদীসের অনুরূপ একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ز]: (ابن).
(2) في [ب]: (نحو).
(3) صحيح، أخرجه أحمد (16580)، وأبو داود (1236)، والنسائي 3/ 177، وابن حبان (2876)، والحاكم 1/ 337، وعبد الرزاق (4237)، والطيالسي (1347)، والدولابي 1/ 47، وابن جرير (5/ 246)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2179)، والطحاوي 1/ 318، والطبراني (5133)، والدارقطني 2/ 160، والبيهقي 3/ 256، والبغوي (1096).

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم
بنحو من حديث مجاهد، وزاد فيه كما يفعل حرسكم هؤلاء (بأمرائهم)(1)(2).

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (এ বিষয়ে) মুজাহিদের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ কথা বলেছেন। আর (বর্ণনাকারী) এতে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "যেমন তোমাদের এই প্রহরীরা তাদের শাসকদের সাথে (আচরণ) করে।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب]: (أمرائهم).
(2) صحيح، أخرجه مسلم (840)، وأحمد (15019).

حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم
صلى بهم ركعتين، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة(1).

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করেছিলেন। ফলে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য তা দুই রাকাত (পূর্ণ) হল, আর সাহাবিদের প্রত্যেকের জন্য হল এক এক রাকাত।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مرسل.

حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي (و)(1) مسعر عن يزيد الفقير عن جابر ابن عبد اللَّه قال: صلاة الخوف ركعة ركعة(2).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতুল খাওফ (ভয় বা যুদ্ধকালীন সালাত) হলো এক রাকআত, এক রাকআত করে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [س]: (عن).
(2) صحيح لغيره، أخرجه أحمد (14180)، والنسائي (3/ 174)، وابن خزيمة (1348)، وأصله عند مسلم (840).

حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن (بكير)(1) (بن)(2) الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض اللَّه (تعالى)(3) صلاة الحضر (أربعة)(4) والسفر ركعتين والخوف ركعة على لسان (نبيه أو قال)(5): نبيكم صلى الله عليه وسلم(6).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীর (অথবা বর্ণনাকারী বলেন: তোমাদের নবীর) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যবানে (মাধ্যমে) সাধারণ অবস্থায় (হাজরে) চার রাকাত সালাত, সফর অবস্থায় দুই রাকাত এবং খওফের (ভীতির) সময় এক রাকাত সালাত ফরয করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (بكر).
(2) سقط من: [ب].
(3) سقط من: [جـ، ز، هـ].
(4) في [س]: (أربعًا).
(5) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(6) صحيح، أخرجه مسلم (687)، وأحمد (2177).

[حدثنا قاسم بن مالك عن أيوب بن عائذ عن (بكير)(1) بن الأخنس عن مجاهد (عن ابن عباس)(2) قال: فرض اللَّه (تعالى)(3) صلاة الحضر أربعًا(4) وصلاة السفر ركعتين والخوف ركعة على لسان نبيه أو قال نبيكم صلى الله عليه وسلم(5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহ তাআলা মুকিম অবস্থায় (স্বদেশে অবস্থানকালে) সালাত ফরয করেছেন চার রাকাত, আর সফর অবস্থায় (সালাত ফরয করেছেন) দুই রাকাত, এবং (সালাতুল) খওফের (ভয়কালীন সালাত ফরয করেছেন) এক রাকাত, তাঁর নবীর মুখে (বা তাঁর নবীর মাধ্যমে)। অথবা তিনি বলেছেন: তোমাদের নবীর মুখে (বা তাঁর নবীর মাধ্যমে)। (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ك، هـ]: (بكر).
(2) سقط من: [أ].
(3) سقط من: [ب].
(4) سقط في: [هـ].
(5) صحيح، أخرجه أحمد (2177)، ومسلم (687).

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا](1) سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: صلى(2) رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
صلاة الخوف في بعض أيامه، فقامت طائفة معه وطائفة بإزاء العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ذهبوا، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة. قال: وقال ابن عمر: إذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا أو قائما تومئ إيماء(3).

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সময়ে ‘সালাতুল খওফ’ (ভয়ের সময়ের নামায) আদায় করেছিলেন। তখন একদল তাঁর সাথে (নামাযে) দাঁড়ালো এবং আরেক দল শত্রুর দিকে মুখ করে রইলো। তিনি তাঁর সাথে যারা ছিলেন তাদের নিয়ে এক রাকাত নামায আদায় করলেন। অতঃপর তারা (প্রথম দল) চলে গেলেন, এবং অন্য দল আসলেন। তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত নামায আদায় করলেন। এরপর উভয় দল এক এক রাকাত করে (নিজেদের নামায) পূর্ণ করে নিলেন।

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, যদি ভয় এর চেয়েও বেশি হয়, তবে তোমরা আরোহণরত অবস্থায় বা দাঁড়িয়ে ইশারা দ্বারা নামায আদায় করে নেবে। (ইশারা দ্বারা রুকু ও সিজদা করবে।)

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط ما بين المعكوفين من: [س].
(2) في [ز] زيادة: (لنا).
(3) صحيح، أخرجه البخاري (4535)، ومسلم (839).

حدثنا (أبو)(1) معاوية عن (حجاج)(2) عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: صليت صلاة الخوف مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثًا(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) আদায় করেছি। তিনি (অন্যান্য) সালাত দুই দুই রাকাত করে আদায় করেন, তবে মাগরিবের সালাত নয়। কারণ তিনি তা তিন রাকাতই আদায় করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ب].
(2) في [أ]: (محاج).
(3) ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس، أخرجه البزار (845)، وأحمد بن منيع ومسدد كما في المطالب العالية (741).

حدثنا عبد الأعلى عن يونس (عن الحسن)(1) سئل عن صلاة الخوف فقال: نبئت عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى بأصحابه فصلى بطائفة منهم وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعتين ثم قاموا مقام الآخرين، فجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم(2).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন। তিনি তাদের (সাহাবীদের) একদলকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন, আর অন্য দলটি শত্রুর মোকাবিলায় ছিল। তিনি তাদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা (প্রথম দল) অন্য দলের স্থানে গিয়ে দাঁড়াল। অতঃপর অন্য দলটি এলো এবং তিনি তাদেরকে নিয়েও দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি সালাম ফিরালেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب، ك].
(2) مجهول؛ شيخ الحسن مبهم، أخرجه النسائي (3/ 178)، والشافعي في المسند (1/ 176)، وابن خزيمة (1353)، والدارقطني (2/ 60)، والبيهقي (3/ 259)، وانظر ما بعده.

حدثنا عفان قال: ثنا أبان بن (يزيد)(1) قال حدثنا يحيى بن (أبي)(2) (كثير)(3) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد اللَّه قال: أقبلنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
حتى إذا كنا بذات الرقاع نودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
أربع ركعات وللقوم ركعتان(4).

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (যাত্রা পথে) অগ্রসর হচ্ছিলাম। যখন আমরা যাতুর রিক্বা‘ নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদল লোকের সাথে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা (পেছনে) সরে দাঁড়াল এবং তিনি অন্য দলের সাথে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, এর ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জন্য চার রাকাত হলো, আর উপস্থিত কওমের (প্রত্যেক দলের) জন্য দু’রাকাত করে হলো।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [هـ، أ]: (زيد).
(2) سقط من: [هـ، أ].
(3) في [س]: (بكير).
(4) صحيح، أخرجه مسلم (843)، وأحمد (14928)، وطرفه عند البخاري (4136، 4139).

حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم (بن)(1) (عبد)(2) (السلولي)(3) عن حذيفة قال: صلاة الخوف (ركعتان)(4) وأربع سجدات فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال والكلام بين الركعتين(5).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামাজ) হলো দুই রাকাত এবং তাতে চারটি সিজদা। অতঃপর যদি শত্রু তোমাকে (তাড়াতাড়ি শেষ করতে) বাধ্য করে, তাহলে দুই রাকাতের মাঝখানে তোমার জন্য যুদ্ধ করা এবং (প্রয়োজনীয়) কথা বলা হালাল।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ب، ك]: (عن).
(2) في [أ]: (غندر).
(3) زيادة من: [أ].
(4) في [ك، ب، ز]: (ركعتين).
(5) مجهول؛ سليم بن عبد مجهول، أخرجه الطيالسي (428)، والطحاوي 1/ 311، وعبد الرزاق (4248)، وابن خزيمة (1365)، وأحمد (23454)، والبيهقي 3/ 252.

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد السلولي عن حذيفة قال: إن هاج بك (هيج، فقد)(1) حل لك القتال، والكلام يعني في الصلاة(2).

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তোমাদের উপর কোনো গোলযোগ বা বিশৃঙ্খলা (বিপদ) এসে পড়ে, তখন তোমাদের জন্য যুদ্ধ করা (প্রতিরোধ করা) এবং কথা বলা বৈধ হয়ে যায়—অর্থাৎ (এমনকি) সালাতের মধ্যেও।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، هـ]: (هائج فقال).
(2) مجهول، وانظر ما قبله.

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن أبا موسى صلى بأصحابه بأصبهان، فصلت طائفة منهم معه وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعة ثم نكصوا وأقبل الآخرون يتخللونهم، فصلى بهم ركعة ثم سلم، وقامت الطائفتان (فصلتا)(1) ركعة (ركعة)(2)(3).

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইস্পাহানে তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তখন তাদের একদল তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন এবং অন্য দল শত্রুর মুখোমুখি ছিলেন। তিনি (আবূ মূসা) তাদের নিয়ে এক রাকাআত সালাত আদায় করলেন, এরপর তারা (প্রথম দলটি) পিছিয়ে গেলেন এবং দ্বিতীয় দলটি তাদের মাঝখান দিয়ে এগিয়ে আসলেন। তখন তিনি তাদের নিয়েও এক রাকাআত সালাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। অতঃপর উভয় দল দাঁড়িয়ে (তাদের অবশিষ্ট) এক এক রাকাআত সালাত পূর্ণ করলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ط]: (فصلينا).
(2) في [ز]: زيادة (ركعة).
(3) منقطع؛ الحسن لم يسمع من أبي موسى، أخرجه أبو الشيخ في طبقات أصبهان 1/ 241، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 59، والبيهقي 3/ 252، وخليفة بن خياط في التاريخ ص 139، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 197.

حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير سمع جابرا يقول -سئل عن صلاة الخوف- فقال: كما يصنع أمراؤكم هؤلاء(1).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তাঁকে সালাতুল-খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, (তা হলো) তোমাদের এই (বর্তমান) শাসকেরা যেভাবে তা আদায় করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال: سمعته يحدث عن (أبي)(1) عياش الزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم
الظهر
ثم قال المشركون: إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم(2)، فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فصفهم
خلفه صفين، قال: فركع بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
جميعًا، فلما رفعوا رؤوسهم(3) (سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون، فلما رفعوا رؤوسهم من السجود)(4) سجد الصف المؤخر (لركوعهم)(5) مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف

المؤخر (لركوعهم)(6) مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم تأخر الصف (المقدم)(7) وتقدم الصف (المؤخر)(8) فقام كل واحد منهما في مقام صاحبه ثم ركع وقام الآخرون، فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون، ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم
عليهم(9).

আবু আইয়াশ আয-জুরকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসফান নামক স্থানে শত্রুদের মুখোমুখি ছিলেন। মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালিদ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের নিয়ে যুহরের (যোহর) সালাত আদায় করলেন।

এরপর মুশরিকরা বলল: তাদের এই সালাতের পরে তাদের এমন আরও একটি সালাত (নামাজ) আছে যা তাদের কাছে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততির চাইতেও অধিক প্রিয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সালাতুল খাওফ তথা ভয়ের সালাত আদায় করার জন্য) তাদের নিয়ে দাঁড়ালেন এবং সাহাবীগণকে তাঁর পিছনে দু’টি সারিতে (সাফ) দাঁড় করালেন। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের সবাইকে নিয়ে একত্রে রুকূ‘ করলেন। যখন তাঁরা রুকূ‘ থেকে মাথা উঠালেন, তখন তাঁর নিকটবর্তী প্রথম সারিটি সিজদা করল এবং অন্য সারিটি (শত্রুর দিকে মুখ করে) দাঁড়িয়ে রইল। প্রথম সারি সিজদা থেকে মাথা উঠালে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (প্রথম রুকূ‘-এর জন্য) থাকা পিছনের সারিটি সিজদা করল।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর প্রথম সারি পিছনের দিকে চলে গেল এবং পিছনের সারিটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (দ্বিতীয় রুকূ‘-এর জন্য) সামনের দিকে চলে আসল। অতঃপর সামনের সারিটি পিছনে গেল এবং পিছনের সারিটি সামনে এলো, ফলে উভয় সারিই তার নিজ নিজ সাথীর স্থানে দাঁড়াল। এরপর তিনি (দ্বিতীয়বারের মতো) রুকূ‘ করলেন এবং অন্যেরা (পিছনের সারি) দাঁড়িয়ে রইল। যখন তারা (নতুন সামনের সারি) তাদের সিজদা শেষ করল, তখন অন্যেরা (পিছনের সারি) সিজদা করল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে সালাম ফিরালেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ك]: (لي).
(2) في [أ، ز]: زيادة (قال).
(3) في [هـ] زيادة: (من السجود).
(4) سقط في: [أ].
(5) في [هـ]: (بركوعهم).
(6) في [هـ]: (ركوعهم).
(7) في [ز، ك]: (المؤخر).
(8) في [ز]: (المقدم).
(9) صحيح، أخرجه أحمد (16581)، وأبو داود (1236)، والنسائي 3/ 177، وابن حبان (2876)، وعبد الرزاق (4237)، والطبراني (5132)، والحاكم 1/ 337، والدارقطني 2/ 59، والطيالسي (1347)، والدولابي في الكنى 1/ 47، وابن جرير في التفسير (10323)، والبيهقي 3/ 254، والبغوي (1096)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2179).