حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم: يتخير ما لم يصبح صائما فإذا أصبح صائما صام.

হাসান বসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রোজা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ব্যক্তি ততক্ষণ পর্যন্ত (রোজা রাখা বা না রাখার) স্বাধীনতা রাখে, যতক্ষণ না সে রোজা অবস্থায় সকাল করে। কিন্তু যখন সে রোজা অবস্থায় সকাল করে ফেলবে, তখন তাকে অবশ্যই রোজা রাখতে হবে (অর্থাৎ, তা পূর্ণ করতে হবে)।

حدثنا ابن فضيل عن (أبي)(1) مالك عن (سعد)(2) بن عبيدة عن ابن عمر قال: الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار، فإن بدا له أن يطعم طعم، كان بدا له أن يجعله صوما كان (صائما)(3)(4).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তির জন্য মধ্যাহ্ন পর্যন্ত যতক্ষণ সে কিছু খায়নি, ততক্ষণ তার ইখতিয়ার (পছন্দ) থাকে। এরপর যদি তার খাওয়ার ইচ্ছা জাগে, তবে সে খেতে পারে। আর যদি তার মনে হয় যে সে সেটিকে সাওম (রোজা) হিসেবে পালন করবে, তবে সে রোজা পালনকারী হিসেবে গণ্য হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ، ب].
(2) في [أ، هـ]: (سعيد).
(3) في [أ، ك]: (صومًا).
(4) صحيح.

حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال: هو بالخيار إلى نصف النهار.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি রোযা রাখতে চায়, তিনি তার সম্পর্কে বলেন: দ্বিপ্রহর (দিনের মধ্যভাগ) পর্যন্ত তার ইখতিয়ার (নিয়ত করার সুযোগ) রয়েছে।

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن أفطر فعليه القضاء، (وإن)(1) هم بالصوم فهو بالخيار (فإن)(2) شاء صام وإن شاء أفطر، وإن مسألة إنسان فقال: أصائم أنت؟ فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم إلا أن يقول: إن شاء اللَّه؛ فإن قال فهو بالخيار إن شاء (صام)(3) وإن شاء أفطر.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

যখন কোনো ব্যক্তি সাহরি খায়, তখন তার ওপর সাওম (রোজা) ওয়াজিব হয়ে যায়। যদি সে (এরপরও) রোজা ভেঙে ফেলে, তবে তাকে অবশ্যই কাজা করতে হবে।

আর যদি সে শুধু রোজা রাখার ইচ্ছা করে (কিন্তু সাহরি না খায়), তবে তার এখতিয়ার থাকে; সে চাইলে রোজা রাখতে পারে, আর চাইলে ভেঙে ফেলতে পারে।

যদি কোনো ব্যক্তি তাকে জিজ্ঞাসা করে, ‘আপনি কি রোজা আছেন?’ আর সে উত্তরে বলে, ‘হ্যাঁ,’ তবে তার ওপরও রোজা ওয়াজিব হয়ে যায়। তবে যদি সে (উত্তরের সময়) ‘ইন শা আল্লাহ’ (আল্লাহ যদি চান) বলে, তাহলে ভিন্ন কথা। যদি সে এমনটি বলে, তবে তার এখতিয়ার থাকে; সে চাইলে রোজা রাখতে পারে, আর চাইলে ভেঙে ফেলতে পারে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(2) في [أ، ب، ك]: (فإن).
(3) في [هـ]: (طعم).

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أن حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام(1).

আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, যে হুযাইফার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূর্য হেলে যাওয়ার পর (অর্থাৎ, যোহরের ওয়াক্ত পার হওয়ার পর) রোযা রাখার ইচ্ছা জাগলো, ফলে তিনি রোযা রাখলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) صحيح.

حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأفطرتا فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم
بقضائه(1).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তাঁরা দু’জন রোযা রাখা অবস্থায় সকাল করলেন, কিন্তু পরে তাঁরা রোযা ভেঙ্গে ফেললেন। অতঃপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদেরকে সেই রোযাটি কাযা করার নির্দেশ দিলেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) منكر مرسل، خالف خصيف فيه رواية الجماعة، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، وأخرجه بنحوه أحمد (25094) ومالك (1/ 306)، وابن حبان (3517).

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان (البتي)(1) عن أنس بن سيرين أنه صام يوم عرفة فعطش عطشًا شديدًا فأفطر فسأل عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
فأمروه
أن يقضي يومًا مكانه(2).

আনাস ইবনে সীরীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আরাফার দিনে রোযা রেখেছিলেন। অতঃপর তাঁর খুব তীব্র পিপাসা হলো, ফলে তিনি ইফতার (রোযা ভঙ্গ) করে ফেললেন। অতঃপর তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবীকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাঁরা তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন এর বদলে অন্য একদিন ক্বাযা করেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ص، ك]: (البتي)، وفي [ب، هـ]: (التيمي).
(2) صحيح، أخرجه الطحاوي 112.

حدثنا وكيع [عن مسعر عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس قال: يقضي يومًا مكانه](1)(2).

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি (ঐ দিনের) পরিবর্তে একটি দিনের কাযা আদায় করবেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) صحيح؛ وأخرجه الطحاوي 2/ 111.

حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد (بن)(1) جابر قال: سألت مكحولًا عن رجل أصبح صائمًا عزمت عليه أمه أن يفطر، قال: كأنه كره ذلك، [وقال: يقضي يوما مكانه.

মাকহুল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে রোজা অবস্থায় দিন শুরু করেছে, কিন্তু তার মা তাকে রোজা ভেঙে ফেলার জন্য জোর দিয়ে আদেশ করেছেন। তিনি (মাকহুল) বললেন: তিনি যেন রোজা ভাঙ্গা অপছন্দ করলেন। আর তিনি বললেন: তাকে এর বদলে একদিন রোজা কাযা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ص، هـ]: (عن).

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد (وجب)(1) عليه الصوم](2) فإن أفطر فعليه القضاء.

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি সাহরি সম্পন্ন করে, তখন তার ওপর রোজা ওয়াজিব হয়ে যায়। অতঃপর যদি সে রোজা ভেঙে ফেলে, তাহলে তাকে অবশ্যই তা কাযা করতে হবে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (وجبت).
(2) سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد اللَّه بن مسلم عن عطاء ومجاهد أنهما كانا إذا زارا رجلا (أو)(1) دعيا إلى طعام وهما صائمان، (إن)(2) سألهما أن يفطرا أفطرا(3) كانا يقولان: (نقضي)(4) يوما مكانه.

আতা ও মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা যখন কোনো লোকের সাথে দেখা করতে যেতেন অথবা খাবারের দাওয়াত গ্রহণ করতেন, এমন অবস্থায় যে তাঁরা রোজা রেখেছিলেন, যদি সেই ব্যক্তি (নিমন্ত্রণকারী) তাঁদের রোজা ভেঙে ফেলতে অনুরোধ করতেন, তবে তাঁরা রোজা ভেঙে ফেলতেন। তাঁরা (তখন) বলতেন, ‘আমরা এর বদলে অন্য একদিন রোজাটি কাযা করে নেব।’

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب، ك]: (و)، وسقط من: [ص].
(2) سقط من: [أ].
(3) في [هـ] زيادة: (و).
(4) في [أ]: (يقضي).

حدثنا أبو الأحوص عن سماك (عن إبراهيم)(1) عن (ابن أم هانيء عن)(2) (أم)(3) هانئ (قالت)(4): كنت قاعدة عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولنيه فشربت، قالت: (فقلت)(5): يا رسول اللَّه قد أذنبت فاستغفر لي قال: "وما ذاك؟ " قالت: كنت صائمة فأفطرت قال: "أمن قضاء كنت تقضينه؟ " قالت: لا، قال: "لا يضرك"(6).

উম্মে হানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসা ছিলাম। অতঃপর তাঁর নিকট একটি পানীয় আনা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন, এরপর তিনি আমাকে সেটি দিলেন এবং আমিও পান করলাম।
তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি একটি গুনাহ করে ফেলেছি, আপনি আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।"
তিনি বললেন, "সেটা কী?"
আমি বললাম, "আমি রোযা রেখেছিলাম, অতঃপর তা ভেঙে ফেলেছি।"
তিনি বললেন, "এটি কি এমন কোনো (ফরয) কাযা রোযা ছিল, যা তুমি রাখছিলে?"
আমি বললাম, "না।"
তিনি বললেন, "তবে এতে তোমার কোনো ক্ষতি নেই।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) سقط من: [ص، ز، هـ].
(3) سقط من: [ص، هـ].
(4) في [أ]: (قال).
(5) سقط من: [أ، ص، ز، ك]، وفي [ط، هـ]: (قلت).
(6) مجهول؛ لجهالة ابن أم هانئ، والحديث مضطرب، اضطرب سماك فيه كثيرًا، وأخرجه أحمد (26897)، وأبو داود (2456)، والترمذي (731)، والنسائي في الكبري (3306)، والدارمي (1736)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3153)، وإسحاق (2132)، والطيالسي (1616)، والبيهقي 4/ 276، والدارقطني 2/ 174، والطبراني 24/ (992) والطحاوي 2/ 107، والبغوي (1813)، وابن عدي 2/ 601، والعقيلي 1/ 206، والجصاص في أحكام القرآن (1/ 296)، وابن عبد البر في التمهيد 12/ 73، وابن الجوزي في التحقيق (1139)، والخطيب في الجامع (1149).

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: كان ابن عباس يفطر من صوم التطوع ولا يبالي(1).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নফল রোজা (ঐচ্ছিক সাওম) ভেঙ্গে ফেলতেন এবং এতে তিনি কোনো প্রকার পরোয়া করতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك المكي عن ابن عباس أنه وطئ جارية له وهو صائم قال: فقيل له: وطئتها وأنت صائم قال: هي جاريتي (أعجبتني)(1) وإنما هو تطوع(2).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রোযা অবস্থায় তাঁর এক দাসীর সাথে সহবাস করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনি রোযা রেখে সহবাস করেছেন? তিনি বললেন: সে আমার দাসী; সে আমাকে মুগ্ধ করেছিল। আর এই রোযাটি ছিল নফল (বা স্বেচ্ছামূলক)।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [ص].
(2) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

حدثنا أبو أسامة عن (مجالد)(1) عن الشعبي قال: كان لا يرى بأسًا أن يصبح الرجل صائمًا ثم يفطر.

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি রোযা অবস্থায় সকাল করলে অতঃপর তা ভেঙে ফেললে তিনি এতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি দেখতেন না।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (مخالد).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد اللَّه عن مجاهد عن عائشة قالت: ربما أهديت لنا الطرفة فنقول: لولا صومك قربناها إليك، فيدعو بها فيفطر عليها(1).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কখনো কখনো আমাদের জন্য নতুন কোনো উপঢৌকন আসত। তখন আমরা বলতাম, যদি আপনি সিয়ামরত না থাকতেন, তবে আমরা তা আপনার নিকট পেশ করতাম। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা আনতে বলতেন এবং সেই খাবার দ্বারা সওম ভঙ্গ করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) ضعيف؛ لضعف ليث.

حدثنا عبيدة عن أبي مسكين قال: كان إبراهيم وسعيد بن جبير في دعوة فقال سعيد: إني كنت (حدثتني)(1) نفسي بالصوم ثم أكل، وقال إبراهيم: ما يعجبني.

আবু মিসকিন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, ইবরাহীম (আন-নাখাঈ) এবং সাঈদ ইবন জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) একটি দাওয়াতে (খাবারের আয়োজনে) উপস্থিত ছিলেন। তখন সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "আমি মনে মনে রোযা রাখার সংকল্প করেছিলাম, কিন্তু পরে (এই দাওয়াতে) খাবার খেয়ে ফেললাম।" একথা শুনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "এটি আমার কাছে মোটেও পছন্দনীয় নয়।"

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ز، ك، ص]: (حدثت).

حدثنا ابن فضيل عن (يسار)(1) عن إبراهيم قال: إذا أصبح وهو صائم فلا يفطر.

ইব্রাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে এমন অবস্থায় সকাল করে যে সে রোযা অবস্থায় আছে, তবে সে যেন (সেদিনের) রোযা না ভাঙে।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ص]: (بيان) وفي [ز]: (شيبان).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد اللَّه عن مجاهد عن عائشة قالت: ربما دعا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بغدائه فلا يجده فيفرض عليه (الصوم)(1) ذلك اليوم(2).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও কখনও তাঁর সকালের খাবারের জন্য (খাবার) চাইতেন, কিন্তু তা খুঁজে পেতেন না। তখন তিনি সেই দিন রোযা রাখার সংকল্প করতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ]: (صوم).
(2) ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الدارقطني 2/ 177، وبنحوه أخرجه النسائي 4/ 194 ومسلم (1154).

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء (عن أبي الدرداء)(1) أنه كان ربما دعا بالغداء فلا يجده فيفرض الصوم عليه ذلك اليوم(2).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মাঝে মাঝে দুপুরের খাবারের জন্য (খাবার প্রস্তুতকারীকে) ডাকতেন, কিন্তু যখন তা পেতেন না, তখন তিনি সেই দিনটিকে নিজের উপর রোজা হিসেবে আবশ্যক করে নিতেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) سقط من: [أ].
(2) ضعيف منقطع حكمًا؛ ليث ضعيف، وشهر مدلس.