10101 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: «إِذَا تَدَارَكَتْ عَلَى الرِّجَالِ جِزْيَتَانِ أُخِذَتِ الْأُولَى»

তাঊস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন পুরুষদের উপর দুটি জিযয়া (কর) একসাথে জমা হয়ে যায়, তখন প্রথমটি গ্রহণ করা হবে।

10102 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ: أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: إِنَّمَا نَمُرُّ بِأَهْلِ الذِّمَّةِ فَيَذْبَحُونَ لَنَا الدَّجَاجَةَ وَالشَّاةَ قَالَ: وَتَقُولُونَ قَالَ: مَاذَا؟ قَالَ يَقُولُ: {لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ} [آل عمران: 75] قَالَ: «إِنَّهُمْ إِذَا أَدَّوُا الْجِزْيَةَ لَمْ تَحِلُّ لَكُمْ أَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِطِيبِ أَنْفُسِهِمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সা'সা'আহ ইবনু মু'আবিয়াহ তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: আমরা আহলুয যিম্মাহ (সুরক্ষিত অমুসলিম) দের পাশ দিয়ে যাই এবং তারা আমাদের জন্য মুরগি ও ভেড়া জবাই করে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: আর তোমরা (তাদের সম্পর্কে) কী বলো? (সা'সা'আহ) বললেন: তারা বলে: {নিরক্ষরদের (আরবদের) প্রতি আমাদের কোনো দায়ভার নেই।} [সূরা আলে ইমরান: ৭৫] তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "নিশ্চয়ই তারা যখন জিযিয়া (সুরক্ষা কর) আদায় করে, তখন তাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হালাল হবে না, শুধুমাত্র তাদের মনের সন্তুষ্টিতে (স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতিতে) ছাড়া।"

10103 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ: " أَنَّ جَيْشًا مَرُّوا بَزَرْعِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَأَرْسَلُوا فِيهِ دَوَابَّهُمْ، وَحَبَسَ رَجُلٌ مِنْهُمْ دَابَّتَهُ، وَجَعَلَ يَتْبَعُ بِهَا الْمَرْعَى، وَيَمْنَعُهَا مِنَ الزَّرْعِ، فَجَاءَ الذِّمِّيُّ صَاحِبُ الزَّرْعِ إِلَى الَّذِي حَبَسَ دَابَّتَهُ، فَقَالَ: كَفَانِيكَ اللَّهُ، أَوْ قَالَ: كَفَانِي اللَّهُ بِكَ، فَلَوْلَا أَنْتَ كُفِيتُ هَؤُلَاءِ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يُدْفَعُ عَنْ هَؤُلَاءِ بِكَ "

ইবনু আবী রাওয়াদ থেকে বর্ণিত, একদল সৈন্য একজন যিম্মি ব্যক্তির শস্যক্ষেতের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। তখন তারা তাদের চতুষ্পদ জন্তুগুলো সেই শস্যক্ষেতের মধ্যে ছেড়ে দিলো। কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ব্যক্তি তার জন্তুকে আটকে রাখল এবং সে সেটিকে চারণভূমির দিকে অনুসরণ করিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল এবং শস্যক্ষেত থেকে সেটিকে বিরত রাখছিল। এরপর শস্যক্ষেতের মালিক সেই যিম্মি ব্যক্তিটি আসলেন ওই ব্যক্তির কাছে, যে তার জন্তুকে আটকে রেখেছিল। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ আপনাকে যথেষ্ট করুন, অথবা (তিনি বললেন:) আল্লাহ আপনার দ্বারা আমাকে যথেষ্ট করেছেন। আপনি না থাকলে আমি এদের থেকে (মুক্ত থাকতে পারতাম), বরং আপনার দ্বারাই এদের থেকে (ক্ষতি) প্রতিহত করা হচ্ছে।

10104 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَرَآنَا نَتَّقِي أَنْ نُصِيبَ مِنْ فَاكِهَةِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَقَالَ: «إِنَّ مِمَّا صَالَحَهُمْ عَلَيْهِ عُمَرُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُسَافِرِ»، يَعْنِي: النُّزُولَ

সাঈদ ইবনে ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আমীরদের (নেতাদের) মধ্যে একজনের সাথে ছিলাম। তিনি দেখলেন যে আমরা আহলে যিম্মাহর (জিম্মি সম্প্রদায়ের) কোনো ফল খেতে সংকোচ করছি। তখন তিনি বললেন: ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের সাথে যে বিষয়ে সন্ধি করেছিলেন, তার মধ্যে মুসাফিরের জন্য একদিন ও এক রাত (অবস্থানের অনুমতি) রয়েছে।’ অর্থাৎ, আতিথেয়তা।

10105 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ جُهَيْنَةَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَعَلَّكُمْ إِنْ تُقَاتِلُوا قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ، فَيُصَالِحُوكُمْ، فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ غَيْرَ ذَلِكَ»

জুহাইনা গোত্রের একজন সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সম্ভবত তোমরা যদি কোনো জাতির সাথে যুদ্ধ করো এবং তাদের উপর জয়লাভ করো, আর তারা তাদের নিজেদের জীবন ও সন্তান-সন্ততিকে রক্ষা করার বিনিময়ে কেবল তাদের সম্পদ দ্বারা তোমাদের সাথে সন্ধি স্থাপন করে, তবে তোমরা এর বাইরে তাদের কাছ থেকে আর কিছু গ্রহণ করো না।"

10106 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَمُرُّ بِالثِّمَارِ، آكُلُ مِنْهَا؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا بِإِذْنِ أَهْلِهَا»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: «لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْجِزْيَةَ يُقِرُّ بِالصَّغَارِ وَالذُّلِّ» قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ، يَقُولُ ذَلِكَ

ইব্রাহীম ইবনু আব্দুল আ'লা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাঈদ ইবনু জুবাইরকে জিজ্ঞাসা করলাম: আমি ফলসমূহের কাছ দিয়ে যাওয়ার সময় কি তা থেকে খেতে পারি? তিনি বললেন: ‘না, তবে কেবল এর মালিকের অনুমতি সাপেক্ষে (খেতে পারো)।’ ইবনু জুরাইজ বলেছেন: ‘কোনো মুসলিমের জন্য উচিত নয় যে, সে জিযিয়া দেবে—যা হীনতা ও লাঞ্ছনা স্বীকার করে নেওয়াকে আবশ্যক করে।’ তিনি (ইবনু জুরাইজ) আরও বলেছেন: ‘আমি একাধিক ব্যক্তিকে এমন কথা বলতে শুনেছি।’

10107 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: آخُذُ الْأَرْضَ، فَأَتَقَبَّلُهَا أَرْضَ جِزْيَةً فَأَعْمُرُهَا، وَأُؤَدِّي خَرَاجَهَا؟ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَنَهَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «لَا تَعْمَدْ إِلَى مَا وَلَّى اللَّهُ هَذَا الْكَافِرَ فَتَخْلَعُهُ مِنْ عُنُقِهِ وَتَجْعَلُهُ فِي عُنُقِكَ»، ثُمَّ تَلَا {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 29]، حَتَّى {صَاغِرُونَ} [التوبة: 29] "

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে জিজ্ঞেস করল: "আমি কি (জিযিয়া করের আওতাধীন) কোনো ভূমি গ্রহণ করে আবাদ করতে এবং এর খারাজ (ভূমিকর) পরিশোধ করতে পারি?" তিনি তাকে বারণ করলেন। এরপর তার কাছে আরেকজন আসলো, তিনি তাকেও বারণ করলেন। এরপর আরও একজন আসলো, তিনি তাকেও বারণ করলেন। তারপর তিনি বললেন: "আল্লাহ তাআলা এই কাফিরকে যা দিয়েছেন, তুমি তা ছিনিয়ে তার গলা থেকে খুলে তোমার গলায় পরিয়ে দিও না।" এরপর তিনি এই আয়াত তেলাওয়াত করলেন: "তোমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান আনে না..." (সূরা আত-তাওবাহ: ২৯) থেকে "...যতক্ষণ না তারা অনুগত হয়ে যায়" পর্যন্ত। (সূরা আত-তাওবাহ: ২৯)

10108 - أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ تَرَى فِي شِرَاءِ الْأَرْضِ؟ قَالَ: «حَسَنٌ» قَالَ: يَأْخُذُونَ مِنِّي مِنْ كُلِّ جُرَيْبٍ قَفِيزًا وَدِرْهَمًا قَالَ: «لَا تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। কুলয়ব ইবনু ওয়ায়েল বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম, জমি ক্রয় করা সম্পর্কে আপনার কী মত? তিনি বললেন: “তা উত্তম।” [কুলয়ব] বললেন, তারা আমার থেকে প্রতি জুরীবের জন্য এক ক্বাফীয এবং এক দিরহাম নিয়ে থাকে। তিনি বললেন: “তুমি তোমার গর্দানে লাঞ্ছনা চাপিয়ে দিও না।”

10109 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي جِزْيَةً بِخَمْسَةِ دَرَاهِمَ، أُقِرُّ عَلَى نَفْسِي بِالصَّغَارِ». أَخْبَرَنَا

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এটা পছন্দ করি না যে, সমগ্র পৃথিবী আমার জন্য পাঁচ দিরহামের বিনিময়ে জিযিয়া হয়ে যাক, (যদি এর বিনিময়ে) আমি নিজের জন্য লাঞ্ছনা স্বীকার করে নিই।

10110 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ مِثْلَهُ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ কথা বলেছেন।

10111 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ أَسْلَمَ فَأَرَادُوا أَنْ يَأْخُذُوا يَعْنِي مِنْهُ جِزْيَةً، أَوْ كَمَا قَالَ، فَأَبَى، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «إِنَّمَا أَنْتَ مُتَعَوِّذٌ»، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ لَمَعَاذًا إِنْ فَعَلْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: «صَدَقْتَ، وَاللَّهِ إِنَّ فِي الْإِسْلَامِ لَمَعَاذًا»

আইয়্যুব থেকে বর্ণিত, নাজরানের জনৈক ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করলো। তখন তারা তার কাছ থেকে জিজিয়া (কর) নিতে চাইল, কিন্তু সে অস্বীকার করল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তুমি কেবল আশ্রয়প্রার্থী।’ তখন লোকটি বলল, ‘যদি আপনি তা করেন, তবে ইসলামের মধ্যেই তো আশ্রয় রয়েছে।’ তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘তুমি সত্য বলেছো। আল্লাহর কসম, ইসলামের মধ্যেই তো আশ্রয় রয়েছে।’

10112 - قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: اسْتَعْمَلِنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَلَى الْأَيْلَةَ، فَقُلْتُ: اسْتَعْمَلْتَنِي عَلَى الْمَكْسِ مِنْ عَمَلِكَ، فَقَالَ: «خُذْ مَا كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَأْخُذُ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ، إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ، مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا، وَمِمَّنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَمًا»

আনাস ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে আইলার (Elah/Ayla অঞ্চলের) দায়িত্বে নিযুক্ত করলেন। আমি বললাম, আপনি আমাকে আপনার কাজের মধ্যে মাকস (রাজস্ব/শুল্ক) আদায়ের দায়িত্বে নিয়োগ করেছেন? তিনি বললেন: তুমি তা-ই গ্রহণ করো যা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুসলিমদের কাছ থেকে গ্রহণ করতেন— যখন (সম্পদ/মূল্য) দুইশো দিরহামে পৌঁছাতো, তখন প্রতি চল্লিশ দিরহামে এক দিরহাম। আর আহলুয যিম্মাহ (যিম্মি)-দের কাছ থেকে প্রতি বিশ দিরহামে এক দিরহাম। আর যারা আহলুয যিম্মাহ নয়, তাদের কাছ থেকে প্রতি দশ দিরহামে এক দিরহাম।

10113 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ بَعَثَهُ عَلَى الْأَيْلَةِ قَالَ: فَقُلْتُ: «بَعَثْتَنِي عَلَى شَرِّ عَمَلِكَ» قَالَ: ثُمَّ أَخْرَجَ إِلَيَّ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁকে আইলার (Al-Aylah) দায়িত্বে নিযুক্ত করেছিলেন। তিনি (আনাস) বলেন: আমি বললাম, "আপনি আমাকে আপনার সবচেয়ে খারাপ কাজে নিযুক্ত করেছেন।" তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার কাছে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি বের করলেন। অতঃপর তিনি মা'মারের হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

10114 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَى أَصْحَابِ الصَّدَقَةِ نِصْفَ الْعُشُورِ، وَفِي أَمْوَالِ تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ مِمَّنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفَ الْعُشْرِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আহলুয যিম্মার (চুক্তিবদ্ধ অমুসলিম নাগরিক) সম্পদের বিষয়ে ফায়সালা দেন যে, যখন তারা সে সম্পদ নিয়ে যাকাত সংগ্রহকারীদের পাশ দিয়ে যাবে, তখন তাদের কাছ থেকে এক-দশমাংশের অর্ধেক (নisf al-ushr/আড়াই শতাংশ) নেওয়া হবে। আর যারা আহলুয যিম্মার অন্তর্ভুক্ত ছিল এমন মুশরিক ব্যবসায়ীদের সম্পদ থেকেও এক-দশমাংশের অর্ধেক নেওয়া হবে।

10115 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ حُدَيْرٍ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ عَاشِرٍ عَشَّرَ فِي الْإِسْلَامِ لَأَنَا، وَمَا كُنَّا نَعْشِرُ مُسْلِمًا، وَلَا مُعَاهَدًا قَالَ: قُلْتُ: فَمَنْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَ؟ قَالَ: «نَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: " فَحَدَّثَنِي إِنْسَانٌ عَنْ زِيَادٍ قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَكَمْ كُنْتُمْ تَعْشِرُونَهُمْ؟ قَالَ: نِصْفَ الْعُشْرِ؟ "

যিয়াদ ইবনু হুদাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইসলামের মধ্যে আমিই প্রথম শুল্ক ('আশির') যে শুল্ক (উশর) সংগ্রহ করেছে। আর আমরা কোনো মুসলিম অথবা চুক্তিভুক্ত (মু'আহাদ) ব্যক্তির কাছ থেকে শুল্ক গ্রহণ করতাম না। (রাবী) বললেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা কাদের কাছ থেকে শুল্ক নিতেন? তিনি বললেন: বনু তাগলিব গোত্রের খ্রিষ্টানদের কাছ থেকে। ইবরাহীম (ইবনুল মুহাজির) বলেন, একজন লোক যিয়াদ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি তাকে (যিয়াদকে) জিজ্ঞাসা করলাম: আপনারা তাদের কাছ থেকে কতটুকু শুল্ক নিতেন? তিনি বললেন: অর্ধ-উশর (অর্থাৎ দশ ভাগের এক ভাগের অর্ধেক)।

10116 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زُرَيْقٍ صَاحِبِ مُكُوسِ مِصْرَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ: «مَنْ مَرَّ بِكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَمَعَهُ مَالٌ يَتَّجِرُ بِهِ فَخُذْ مِنْهُ صَدَقَتَهُ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ مِنْهُ إِلَى عِشْرِينَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا، وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَوْ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِمَّنَ يَتَّجِرُ فَخُذْ مِنْهُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ إِلَى عَشَرَةِ دَنَانِيرَ، فَإِنْ نَقَصَ ثُلُثُ دِينَارٍ فَلَا تَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا»

যুরাইক থেকে বর্ণিত, উমার ইবন আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে লিখেছিলেন: "মুসলিমদের মধ্যে যে ব্যক্তি ব্যবসার জন্য সম্পদসহ তোমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তুমি তার নিকট থেকে প্রতি চল্লিশ দীনারের জন্য এক দীনার হারে তার সাদাকা (যাকাত) গ্রহণ করবে। যদি তা (চল্লিশ দীনার) থেকে কমে বিশ পর্যন্ত হয়, তবে দশ দীনার পর্যন্ত সেই হিসাব অনুযায়ী (যাকাত) নেবে। যদি (যাকাতের পরিমাণ) এক-তৃতীয়াংশ দীনারের চেয়ে কম হয়, তবে তার নিকট থেকে কিছুই নেবে না। আর আহলে কিতাব অথবা জিম্মীদের মধ্যে যে ব্যক্তি ব্যবসা করে তোমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তুমি তার নিকট থেকে প্রতি বিশ দীনারের জন্য এক দীনার গ্রহণ করবে। যদি তা (বিশ দীনার) থেকে কমে যায়, তবে দশ দীনার পর্যন্ত সেই হিসাব অনুযায়ী (কর) নেবে। যদি (করের পরিমাণ) এক-তৃতীয়াংশ দীনারের চেয়ে কম হয়, তবে তার নিকট থেকে কিছুই নেবে না।"

10117 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا: «أَنَّ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ نِصْفَ الْعُشُورِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ إِذَا اتَّجَرُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ تُجَّارِ الْأَنْبَاطِ، أَهْلِ الشَّامِ إِذَا قَدِمُوا الْمَدِينَةَ»

ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সর্বপ্রথম যিনি আহলে যিম্মিদের (অমুসলিম নাগরিক) কাছ থেকে যখন তারা ব্যবসা করতো, অর্ধ-উশর গ্রহণ করেছিলেন, তিনি হলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আর তিনি আনবাত (নাবাতীয়) বণিকদের কাছ থেকে, যারা শামের (সিরিয়ার) বাসিন্দা ছিল, যখন তারা মদীনায় আসত, তখন তা গ্রহণ করতেন।

10118 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ: «وَكَتَبَ أَهْلُ مَنْبِجَ وَمَنْ وَرَاءَ بَحْرِ عَدَنَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَعْرُضُونَ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلُوا بِتِجَارَتِهِمْ أَرْضَ الْعَرَبِ، وَلَهُمُ الْعُشُورُ مِنْهَا، فَشَاوَرَ عُمَرُ فِي ذَلِكَ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَجْمَعُوا عَلَى ذَلِكَ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشُورَ»

আমর ইবনু শুআইব থেকে বর্ণিত, মানবিজ এবং যারা আদন সাগরের অপর পারে বাস করত, তারা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখল। তারা তার কাছে আরবের ভূমিতে তাদের পণ্যদ্রব্য নিয়ে প্রবেশের অনুমতি চাইল এবং এর বিনিময়ে তাদের ওপর উশর (দশমাংশ) প্রযোজ্য হওয়ার প্রস্তাব দিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ বিষয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরা সকলে এ ব্যাপারে একমত হলেন। তাই তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি তাদের কাছ থেকে উশর গ্রহণ করলেন।

10119 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: «يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الضِّعْفُ مِمَّا يُؤْخَذُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، مِنْ أَهْلِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» قَالَ: فَعَلَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাসীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আহলে কিতাবদের (ইহুদী ও খ্রিস্টানদের) কাছ থেকে সোনা ও রূপার (সম্পদের) ব্যাপারে মুসলমানদের কাছ থেকে যা নেওয়া হয়, তার দ্বিগুণ নেওয়া হবে। তিনি বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার ইবনু আব্দুল আযীয এই নীতি অনুসরণ করেছিলেন।

10120 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَيْسَ فِي أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَمُرُّوا بِالْعَاشِرِ فَيَأْخُذُ مِنْهُمْ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিম্মিদের (সুরক্ষিত অমুসলিম নাগরিক) সম্পদে কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই। তবে যখন তারা আশিরের (শুল্ক আদায়কারী) পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন সে তাদের কাছ থেকে প্রতি বিশ দীনারের বিনিময়ে এক দীনার গ্রহণ করে।