10194 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تُؤْكَلْ ذَبِيحَةُ الْمَجُوسِيِّ»

আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মাযূসীর (অগ্নিপূজকের) যবেহকৃত পশু খাওয়া যাবে না।

10195 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَنَّى صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُشْرِكٌ جَاءَهَ عَلَى فَرَسٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انزَلْ أَبَا وَهْبٍ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাফওয়ান ইবনু উমাইয়্যার কুনিয়াত (উপনাম) রেখেছিলেন, যখন সে তখনও মুশরিক ছিল। সে একটি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করে তাঁর নিকট এসেছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আবু ওয়াহব, নেমে এসো।"

10196 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ رَجُلٍ مَنْ كَلْبٍ يُقَالُ لَهُ: مَعْرُوفُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، عَنِ الْفَرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَنَّى الْفَرَافِصَةَ الْحَنَفِيَّ، وَهُوَ نَصْرَانِيٌّ، فَقَالَ لَهُ: «أَبَا حَسَّانَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: «وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ يُكَنَّى لِأَنْ لَا يَفْخَرَ بِالْكُنْيَةِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আল-ফারাফিসা আল-হানাফীকে একটি কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন, অথচ সে ছিল একজন খ্রিস্টান। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: "আবু হাসসান।" মা'মার (রাবী) বলেন: "আর আমি অপছন্দ করি যে তাকে কুনিয়াত দেওয়া হোক, যাতে সে কুনিয়াত নিয়ে গর্ব না করে।"

10197 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: هَلْ يُقَالُ لَهُ مَرْحَبًا؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ لَهُ عِنْدَكَ يَدٌ لَمْ تَجْزِهِ بِهَا فَلَا بَأْسَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, (মা’মার বলেন) আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: তাকে কি ‘মারহাবান’ (স্বাগতম) বলা যাবে? তিনি বললেন: “যদি তোমার প্রতি তার এমন কোনো অনুগ্রহ থাকে যার প্রতিদান তুমি তাকে দাওনি, তাহলে এতে কোনো অসুবিধা নেই।”

10198 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَنَبَأَنِي قَتَادَةُ: أَنَّ نَصْرَانِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ -[123]- النَّصْرَانِيُّ: قَدْ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثَّالِثَةَ: أَبَا الْحَارِثِ، فَقَالَ: قَدْ أَسْلَمْتُ قَبْلَكَ، فَقَالَ: " كَذَبْتَ، حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْإِسْلَامِ ثَلَاثُ خِلَالٍ: شَرْيُكُ الْخَمْرِ، وَلَمْ يَقُلْ شُرْبُكَ، وَأَكْلُكَ الْخِنْزِيرِ، وَدَعْوَاكَ لِلَّهِ وَلَدًا "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, জনৈক খ্রিস্টান রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলল: “আবুল হারিস।” তখন সেই খ্রিস্টানটি বলল: “আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি।” এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তৃতীয়বার তাকে বললেন: “আবুল হারিস।” সে বলল: “আমি আপনার আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছি।” তখন তিনি বললেন: "তুমি মিথ্যা বলছ। তোমার এবং ইসলামের মাঝে তিনটি বিষয় বাধা সৃষ্টি করে রেখেছে: তোমার মদ বিক্রি করা (এবং তিনি ‘মদ পান করা’ শব্দটি বলেননি), তোমার শূকরের মাংস খাওয়া, এবং আল্লাহর জন্য সন্তান দাবি করা।"

10199 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهدًا، يَقُولُ لِغُلَامٍ لَهُ نَصْرَانِيٍّ: «يَا جَرِيرُ أَسْلِمْ»، ثُمَّ قَالَ: «هَكَذَا كَانَ يُقَالُ لَهُمْ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক খ্রিস্টান গোলামকে বলছিলেন: "হে জারীর! ইসলাম গ্রহণ করো।" এরপর তিনি বললেন: "এভাবেই তাদের (ইসলাম গ্রহণের জন্য) বলা হতো।"

10200 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قُلْتُ لَهُ: الْمُسْلِمُ يَعْتِقُ النَّصْرَانِيَّ وَالْيَهُودِيَّ، أَفِيهِ أَجْرٌ؟ قَالَ: «لَا»، وَكَرِهَ إِعْتَاقَهُمْ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَرِهَ عِتْقَ النَّصْرَانِيِّ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে (যুহরীকে) জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো মুসলিম কোনো খ্রিস্টান বা ইহুদীকে মুক্ত করে, তবে কি তার জন্য সওয়াব রয়েছে? তিনি বললেন: “না।” এবং তিনি তাদের আযাদ করাকে অপছন্দ করলেন।

আব্দুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন: সাওরী, লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি খ্রিস্টান আযাদ করাকে অপছন্দ করতেন।

10201 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، وَمَالِكٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ نَصْرَانِيًّا»

উমার ইবনু আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একজন খ্রিস্টান গোলামকে মুক্ত (স্বাধীন) করে দেন।

10202 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ: «أَنَّ أَبَاهُ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ مَجُوسِيًّا، وَأَعْتَقَ وَلَدَ زَنْيَةٍ»

খারিজা ইবন যায়িদ থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা তাঁর একজন মাজুসী (অগ্নিপূজক) গোলামকে আযাদ করে দিয়েছিলেন এবং তিনি যেনার সন্তানকেও আযাদ করে দিয়েছিলেন।

10203 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَسُئِلَ عَنِ الْمُسْلِمِ يَسْتَعِيرُ كَلْبَ الْمَجُوسِيِّ قَالَ: " كَلْبُهُ كَشَفْرَتِهِ يَقُولُ: لَا بَأْسَ بِهِ "

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তাঁকে একজন মুসলমানের অগ্নিপূজকের (মাজুসীর) কুকুর ধার নেওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "তার কুকুর তার ক্ষুর বা ছুরির মতো।" তিনি আরও বলেন, "এতে কোনো সমস্যা নেই।"

10204 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ الْمُسْلِمُ هُوَ الَّذِي يَصْطَادُ بِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি শিকারকারী ব্যক্তি মুসলমান হয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।"

10205 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَرِهَ صِيدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি অগ্নি উপাসকের (মাযূসী) কুকুরের শিকারকে অপছন্দ করতেন।

10206 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «الصَّابِئُونَ قَوْمٌ يَعْبُدُونَ الْمَلَائِكَةَ، وَيُصَلُّونَ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَيَقْرَءُونَ الزَّبُورَ»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, সাবি'ঈন (সাবেয়ীন) হলো এমন একটি সম্প্রদায় যারা ফেরেশতাদের উপাসনা করে, কিবলার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে এবং যাবূর পাঠ করে।

10207 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «الصَّابِئُونَ بَيْنَ الْمَجُوسِ، وَالْيَهُودِ لَيْسَ لَهُمْ دِينٌ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাবীঈনরা (সাবেয়ীন) হলো মাজুসি (অগ্নিপূজক) এবং ইহুদিদের মধ্যবর্তী (এক সম্প্রদায়), তাদের কোনো (নির্দিষ্ট) ধর্ম নেই।

10208 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلُ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّابِئِينَ، فَقَالَ: «هُمْ قَوْمٌ بَيْنَ الْيَهُودِ، وَالنَّصَارَى، لَا تَحِلُّ ذَبَائِحُهُمْ، وَلَا مُنَاكَحَتُهُمْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সাবীঈন (Sābi'īn) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বললেন: “তারা এমন এক সম্প্রদায়, যারা ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টানদের মধ্যবর্তী স্থানে রয়েছে। তাদের জবাইকৃত পশু (মুসলমানদের জন্য) হালাল নয় এবং তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপনও (মুসলমানদের জন্য) বৈধ নয়।”

10209 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ فِي قَوْلِهِ: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43] قَالَ: «أَهْلُ التَّوْارَةِ فَاسْأَلُوهُمْ، هَلْ جَاءَهُمْ إِلَّا رِجَالٌ يُوحَى إِلَيْهِمْ؟»

মামাআর থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র বাণী {তোমরা যদি না জেনে থাকো, তাহলে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞাসা করো} [সূরা আন-নাহল: ৪৩] সম্পর্কে তিনি বলেন: "তারা হলো তাওরাতের অনুসারীরা (আহলুত-তাওরাত)। সুতরাং তোমরা তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করো: তাদের কাছে কি এমন পুরুষরা ছাড়া অন্য কেউ এসেছিলেন, যাদের প্রতি ওহী পাঠানো হয়েছিল?"

10210 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا} [الزخرف: 45] يَقُولُ: «سَلْ أَهْلَ الْكِتَابِ، أَكَانَتِ الرُّسُلُ تَأْتِيهُمْ بِالتَّوْحِيدِ؟ أَكَانَتْ تَأْتِيهُمْ بِالْإِخْلَاصِ؟»

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: {আর আপনার পূর্বে আমি যেসব রাসূল প্রেরণ করেছি, তাদের জিজ্ঞাসা করুন} [সূরা যুখরুফ: ৪৫]— তিনি বলেন: "আহলুল কিতাবকে জিজ্ঞাসা করুন, রাসূলগণ কি তাদের নিকট তাওহীদ (একত্ববাদ) নিয়ে এসেছিলেন? রাসূলগণ কি তাদের নিকট ইখলাস (একনিষ্ঠতা) নিয়ে এসেছিলেন?"

10211 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ} قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَشُكُّ، وَلَا أَسَأَلُ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: "{যদি আপনি এতে সন্দেহ পোষণ করেন, যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি, তবে তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন, যারা আপনার পূর্বে কিতাব পাঠ করে।}" তিনি বলেন, আমাদের কাছে খবর পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি সন্দেহ পোষণ করি না এবং আমি জিজ্ঞাসা করিও না।"

10212 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى} [محمد: 25]، أَنَّهُمْ يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ "

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, {তাদের নিকট হিদায়াত সুস্পষ্ট হওয়ার পর} [সূরা মুহাম্মাদ: ২৫] প্রসঙ্গে তিনি (কাতাদাহ) বলেন, নিশ্চয়ই তারা সেটিকে (অর্থাৎ হিদায়াতকে) তাদের কাছে লিখিত অবস্থায় দেখতে পায়।

10213 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: دِيَةُ الْمَجُوسِيِّ؟ قَالَ: «ثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনে জুরাইজ) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, মাজুসীর (অগ্নিপূজকের) রক্তমূল্য কত? তিনি বললেন: আটশত দিরহাম।