10294 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يَجُوزُ نِكَاحُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ، وَلَا يَجُوزُ عَلَى الثَّيِّبِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, পিতার জন্য কুমারী মেয়ের বিবাহ সম্পন্ন করা বৈধ, কিন্তু পূর্ব বিবাহিতা নারীর ক্ষেত্রে তা বৈধ নয়।

10295 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইয়াতীম মেয়েকে তার নিজের ব্যাপারে (বিয়ের জন্য) পরামর্শ জিজ্ঞাসা করতে হবে, আর তার নীরবতাই হলো তার সম্মতি।

10296 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فَسُكَاتُهَا رِضَاهَا»

ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, এতিম মেয়ের পরামর্শ নেওয়া হবে, আর তার নীরবতা হলো তার সম্মতি।

10297 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, ইয়াতিম মেয়ের (বিয়ের) ব্যাপারে তার নিজের সাথে পরামর্শ করতে হবে। যদি সে চুপ থাকে, তবে তা তার সম্মতি হিসেবে গণ্য হবে।

10298 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ: «أَنْ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا» قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: «إِنْ سَكَتَتْ، أَوْ بَكَتْ، أَوْ ضَحِكَتْ فَهُوَ رِضَاهَا، وَإِنْ أَبَتْ فَلَا يَجُوزُ عَلَيْهَا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (গভর্নরদের কাছে) লিখেছিলেন: ইয়াতিম মেয়েকে তার নিজের (বিবাহের) বিষয়ে অবশ্যই পরামর্শ জিজ্ঞাসা করতে হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সেটাই তার সম্মতি। তিনি (ইবরাহীম) আরো বলেন, শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: যদি সে নীরব থাকে, অথবা কাঁদে, অথবা হাসে, তবে সেটাই তার সম্মতি। কিন্তু যদি সে প্রত্যাখ্যান করে, তবে তার উপর তা জায়েয হবে না।

10299 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ لِلْوَلَيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবালক নারীর (বিধবা বা তালাকপ্রাপ্তা) বিষয়ে অভিভাবকের (ওয়ালীর) কোনো কর্তৃত্ব নেই, আর ইয়াতিম বালিকাকে (বিয়ের জন্য) অনুমতি জিজ্ঞেস করতে হবে এবং তার নীরবতাই হলো তার সম্মতি।"

10300 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، قَالَا: «أَمْرُ الْأَبِ جَائِزٌ عَلَى الْبِكْرِ فِي النِّكَاحِ إِذَا لَمْ يَكُنْ سَفِيهًا»

হাসান ও যুহরী থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, পিতা যদি নির্বোধ না হন, তবে কুমারী মেয়ের বিবাহের ক্ষেত্রে পিতার সিদ্ধান্ত বৈধ।

10301 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ: «أَنَّ بِكْرًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَجَاءَ بِهَا أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ إِلَيْهَا أَمْرَهَا»

মুহাজির ইবনু ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, একজন কুমারী মেয়েকে তার পিতা বিয়ে দিলেন এমন অবস্থায় যে, সে ছিল অনিচ্ছুক। অতঃপর তার পিতা তাকে নিয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন। তখন তিনি তার (বিবাহের) বিষয়টি তার ইখতিয়ারের ওপর ছেড়ে দিলেন।

10302 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ حَدَّثَهُ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِكْرٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخٍ لَهُ يَرْفَعُ خَسِيسَتَهُ بِي وَلَمْ يَسْتَأْمَرْنِي، فَهَلْ لِي فِي نَفْسِي مِنْ أَمْرٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ»، فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأَرُدُّ عَلَى أَبِي شَيْئًا صَنَعَهُ، وَلَكِنْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَعْلَمَ النِّسَاءُ أَلَهُنَّ فِي أَنْفُسِهِنَّ أَمْرٌ أَمْ لَا؟

আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, একজন কুমারী নারী নবী আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার পিতা তার ভাতিজার সঙ্গে আমার বিবাহ দিয়েছেন, যাতে সে আমার মাধ্যমে তার নীচতাকে (দুর্বলতাকে/দারিদ্র্যকে) উন্নত করতে পারে। কিন্তু তিনি আমার অনুমতি নেননি। আমার কি নিজের ব্যাপারে কোনো অধিকার আছে?" তখন নবী আকরাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হ্যাঁ।" তখন তিনি (মহিলাটি) বললেন, "আমার পিতা যা করেছেন, আমি তাকে প্রত্যাখ্যান করতাম না, কিন্তু আমি চেয়েছিলাম যেন মহিলারা জানতে পারে যে নিজেদের ব্যাপারে তাদের কোনো অধিকার আছে কি না।"

10303 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَرَادَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تَزَوَّجَ عَمَّ بَنِيهَا، فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا غَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْلُ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَتْ: أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ عَمَّ وَلَدِي فَأَكُونَ مَعَ وَلَدِي، وَكَرِهْتِ الْعُزْبَةَ، فَزَوَّجَنِي غَيْرَهُ، وَلَمْ يَأْلُ عَنِ الْخَيْرِ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: «زَوَّجْتَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «اذْهَبْ فَلَا نِكَاحَ لَكَ، اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي مَنْ شِئْتِ»

আবু সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মহিলা তার সন্তানদের চাচাকে বিবাহ করতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তার পিতা অন্য একজনের সাথে তাকে বিবাহ দিলেন এবং (পাত্রের কল্যাণের বিষয়ে) কোনো ত্রুটি করেননি। অতঃপর মহিলাটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: আমি আমার সন্তানদের চাচাকে বিবাহ করতে চেয়েছিলাম, যাতে আমি আমার সন্তানদের সাথেই থাকতে পারি। আর আমি অবিবাহিত জীবন অপছন্দ করি। কিন্তু আমার পিতা অন্য একজনের সাথে আমার বিবাহ দিয়েছেন এবং (কল্যাণের বিষয়ে) কোনো ত্রুটি করেননি। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতার কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি কি তাকে এমন অবস্থায় বিবাহ দিয়েছো যখন সে অপছন্দ করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যাও, তোমার কোনো বিবাহ রইল না (অর্থাৎ এ বিবাহ বাতিল)। তুমি যাও এবং যাকে ইচ্ছা বিবাহ করো।

10304 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ رَجُلٍ صَالِحٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَحْتَ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ وَلَهُ مِنْهَا وَلَدٌ، فَخَطَبَهَا عَمُّ وَلَدِهَا، وَرَجُلٌ إِلَى أَبِيهَا فَأَنْكَحَ الرَّجُلَ، وَتَرَكَ عَمَّ وَلَدِهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي رَجُلًا لَا أُرِيدُهُ، وَتَرَكَ عَمَّ وَلَدِي، فَيُؤْخَذُ مِنِّي وَلَدِي، فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهَا، فَقَالَ: «أَنْكَحْتَ فُلَانًا فُلَانَةَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «أَنْتَ الَّذِي لَا نِكَاحَ لَكَ، اذْهَبِي فَانْكِحِي عَمَّ وَلَدِكِ»

আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক মহিলা আনসারদেরই এক ব্যক্তির অধীনে বিবাহিতা ছিল। উহুদের দিন সে (তার স্বামী) নিহত হন এবং তাদের একজন সন্তান ছিল। অতঃপর তার সন্তানের চাচা এবং আরেকজন পুরুষ তার পিতার কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিল। পিতা সেই পুরুষকে বিবাহ দিলেন এবং সন্তানের চাচাকে বাদ দিলেন। তখন সে মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমার পিতা আমাকে এমন এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছেন যাকে আমি চাই না। অথচ তিনি আমার সন্তানের চাচাকে বাদ দিয়েছেন (যাকে আমি চাই)। (আমার ভয় যে) আমার সন্তানকে আমার কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার পিতাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি অমুককে অমুক মেয়ের সাথে বিবাহ দিয়েছ?" সে বলল: 'হ্যাঁ।' তিনি (নবী) বললেন: "তুমি এমন যে তোমার বিয়ে দেওয়ার কোনো অধিকার নেই। যাও, তুমি তোমার সন্তানের চাচার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হও।"

10305 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: أَنَّ ثَيِّبًا أَنْكَحَهَا أَبُوهَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «أَنْكَحَنِي أَبِي وَأَنَا كَارِهَةٌ»، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, এক সধবা মহিলাকে তার বাবা বিবাহ দিয়েছিলেন। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে বলল, "আমার বাবা আমাকে বিয়ে দিয়েছেন, অথচ আমি ছিলাম এতে অনিচ্ছুক।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যাপারটির (সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা) ভার তার (মহিলার) হাতেই অর্পণ করলেন।

10306 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ: قَالَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ: أَنَّ ثَيِّبًا، وَبِكْرًا، أَنْكَحَهُمَا أَبُوهُمَا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَنْكَحَنِي أَبِي، فَرَدَّ نِكَاحَهُمَا

ইকরিমা ও ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, একজন সায়্যিব (পূর্বে বিবাহিতা) এবং একজন কুমারী মহিলাকে তাদের পিতা বিবাহ দিয়েছিল। অতঃপর সে (মহিলাটি) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "আমার পিতা আমাকে বিবাহ দিয়েছেন (কিন্তু আমার সম্মতি নেই)।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের উভয়ের বিবাহ বাতিল করে দেন।

10307 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثُ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: آمَتْ خَنْسَاءُ بِنْتُ خِذَامٍ فَزَوَّجَهَا أَبُوهَا، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي، وَأَنَا كَارِهَةٌ، وَلَمْ يُشْعِرْنِي، وَقَدْ مَلَكْتُ أَمْرِي قَالَ: «فَلَا نِكَاحَ لَهُ، انْكِحِي مَنْ شِئْتِ»، فَرَدَّ نِكَاحَهُ، وَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيَّ

নাফি' ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খানসা বিনতে খিদাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিধবা হন। এরপর তার বাবা তাকে এমন অবস্থায় বিয়ে দিলেন যখন সে ছিল অনিচ্ছুক। তখন তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমার বাবা আমাকে বিয়ে দিয়েছেন এমন অবস্থায় যখন আমি ছিলাম অনিচ্ছুক এবং তিনি আমাকে কিছুই জানাননি। অথচ এখন আমি আমার নিজের সিদ্ধান্তের মালিক। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তার জন্য কোনো বিবাহ (সিদ্ধ) রইল না। তুমি যাকে ইচ্ছা তাকে বিবাহ করো।" অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দেওয়া বিবাহ বাতিল করে দিলেন এবং খানসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু লুবাবাহ আল-আনসারীকে বিবাহ করেন।

10308 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ خِذَامًا أَبَا وَدِيعَةَ أَنْكَحَ ابْنَتَهُ رَجُلًا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَكَتْ إِلَيْهِ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ، وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَانْتَزَعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا، وَقَالَ: «لَا تُكْرِهُوهُنَّ». فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا قَالَ: أُخْبِرِتُ أَنَّهَا خَنْسَاءُ بِنْتُ خِذَامٍ مِنْ أَهْلِ قُبَاءَ. ابْنُ جُرَيْجٍ الْقَائِلُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খিযাম, আবূ ওয়াদী'আহ, তার কন্যাকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দেন। অতঃপর সে (কন্যা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন যে তাকে অনিচ্ছাসত্ত্বেও বিবাহ দেওয়া হয়েছে। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তার স্বামীর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেন এবং বললেন: "তোমরা তাদের (নারীদের) বাধ্য করো না।" এরপর সে আবূ লুবাবাহ আল-আনসারীকে বিবাহ করেন এবং সে ছিল সায়্যিবাহ (পূর্বে বিবাহিতা)। (রাবী) বলেন, আমাকে জানানো হয়েছে যে তিনি ছিলেন কুবাবাসী খিযামের কন্যা খানসা বিনতে খিযাম।

10309 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَحْشِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أُنَيْسُ بْنُ قَتَادَةَ زُوِّجَ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ، فَقُتِلَ عَنْهَا يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا رَجُلًا، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: «إِنَّ أَبِي أَنْكَحَنِي رَجُلًا، وَإِنَّ عَمَّ وَلَدِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ»، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهَا إِلَيْهَا

আবূ বকর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, আনসারদের মধ্যে উনাইস ইবনে কাতাদা নামে এক ব্যক্তি খানসা বিনতে খিদামকে বিবাহ করেন। এরপর উহুদের যুদ্ধের দিন তিনি শহীদ হন। অতঃপর তার পিতা তাকে অন্য এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দেন। তখন তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন, "আমার পিতা আমাকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছেন, কিন্তু আমার সন্তানের চাচার প্রতি আমি তার চেয়ে বেশি আগ্রহী।" তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার বিষয়টি তার ইচ্ছার উপর ছেড়ে দেন।

10310 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ -[149]- بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: أَنَّ نُعَيْمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَخَطَبَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَسَمَّى لَهَا صَدَاقًا كَثِيرًا، فَأَنْكَحَهَا نُعَيْمٌ يَتِيمًا لَهُ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ لَيْسَ لَهُ مَالٌ، فَانْطَلَقَتْ أُمُّهَا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكِرًا ابْنَتَهَا، وَقَدْ سَمَّى لَهَا مَالًا كَثِيرًا، فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا يَتِيمًا لَيْسَ لَهُ مَالٌ، وَتَرَكَ عَبْدَ اللَّهِ، وَقَدْ سَمَّى لَهَا مَالًا كَثِيرًا، فَدَعَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ، فَقَالَ: نَعَمْ، أَنْكَحْتُهَا يَتِيمِي فَهُوَ أَحَقُّ مِنْ رَفَعْتُ يُتْمَهُ وَوَصَلْتُهُ، وَقَالَ: لَهَا مِنْ مَالِي مِثْلُ الَّذِي سَمَّى لَهَا عَبْدُ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, নু'আইম ইবনু আব্দুল্লাহর একটি কন্যা ছিল। আব্দুল্লাহ ইবনু উমর তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তার জন্য প্রচুর পরিমাণ মোহর ধার্য করলেন। কিন্তু নু'আইম তাকে বানী আদী ইবনু কা'ব গোত্রের তার এক এতিম আত্মীয়ের সাথে বিবাহ দিলেন, যার কোনো সম্পদ ছিল না। অতঃপর তার মা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট গেলেন এবং বিষয়টি জানালেন। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু উমর) তো তার মেয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন এবং তার জন্য প্রচুর সম্পদ মোহর ধার্য করেছিলেন। কিন্তু তার পিতা আব্দুল্লাহকে বাদ দিয়ে এমন এক এতিমের সাথে তার বিবাহ দিয়েছেন যার কোনো সম্পদ নেই, অথচ আব্দুল্লাহ তার জন্য প্রচুর সম্পদ ধার্য করেছিলেন। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (নু'আইমকে) ডেকে আনলেন এবং বিষয়টি তার কাছে উল্লেখ করলেন। নু'আইম বললেন: হ্যাঁ, আমি আমার এতিমের সাথেই তাকে বিবাহ দিয়েছি। কেননা, যার এতিমি অবস্থা আমি দূর করেছি এবং যার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করেছি, সেই ছিল অধিক উপযুক্ত। তিনি (নু'আইম) আরো বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনু উমর) তার জন্য যে পরিমাণ সম্পদ ধার্য করেছিলেন, আমার সম্পদ থেকে সেই পরিমাণ মোহর আমি তাকে দেব। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নারীদের সাথে তাদের কন্যাদের (বিবাহের) ব্যাপারে পরামর্শ করো।"

10311 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ، أَوْ مَنْ لَا أَتَّهِمُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ خَطَبَ إِلَى نَسِيبٍ لَهُ ابْنَتَهُ، وَكَانَ هَوَى أُمِّ الْمَرْأَةِ فِي ابْنِ عُمَرَ، وَكَانَ هَوَى أَبِيهَا فِي يَتِيمٍ لَهُ قَالَ: فَزَوَّجَهَا الْأَبُ يَتِيمَهُ ذَلِكَ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «آمِرُوا النِّسَاءَ فِي بَنَاتِهِنَّ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু উমার) তার এক আত্মীয়ের মেয়ের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দেন। আর মেয়েটির মায়ের ইচ্ছা ছিল ইবনু উমারের প্রতি। পক্ষান্তরে তার বাবার ইচ্ছা ছিল তার এক ইয়াতীমের প্রতি। অতঃপর বাবা সেই ইয়াতীমের সাথেই তার বিয়ে দিয়ে দেন। এরপর মেয়েটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বিষয়টি তাঁর কাছে উল্লেখ করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমরা মেয়েদের ব্যাপারে তাদের মায়েদের সাথে পরামর্শ কর।"

10312 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الْيَتِيمَةَ لَا يُكْرِهُهَا أَخُوهَا عَلَى نِكَاحٍ، وَإِنْ كَانَ رَشِيدًا»

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে পৌঁছেছে যে, ইয়াতীম মেয়েকে তার ভাই বিবাহের জন্য বাধ্য করতে পারবে না, যদিও সে (ভাই) বিচক্ষণ হয়।"

10313 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: هَلْ يَجُوزُ نِكَاحُ الرَّجُلِ عَلَى ابْنَتِهِ بِكْرًا وَهِيَ كَارِهَةٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَثَيِّبًا كَارِهَةً؟ قَالَ: «لَا، الثَّيِّبُ مَالِكَةٌ لِأَمْرِهَا لَا يَجُوزُ عَلَيْهَا» قَالَ: «وَأَحَبُّ إِلَيَّ إِنْ دَعَا أَبُو الْبِكْرٍ الْبِكْرَ إِلَى رَجُلٍ، وَدَعَتْ هِيَ إِلَى آخَرَ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي دَعَا إِلَيْهِ أَبُوهَا أَسْنَى فِي الْمَوْضِعِ وَالصَّدَاقِ، إِذَا لَمْ يَكُنْ بِالَّذِي دَعَتْ إِلَيْهِ بَأْسٌ لَمْ تَلْحَقْ هَوَاهَا، أَخْشَى أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِهَا مِنْهُ، فَإِنْ غَلَبَهَا أَبُوهَا فَهُوَ أَمْلَكُ بِذَلِكَ»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা'কে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো পুরুষ কি তার কুমারী মেয়েকে, সে অপছন্দ করা সত্ত্বেও, বিবাহ দিতে পারবে? তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" আমি জিজ্ঞেস করলাম, "যদি সে অপছন্দকারিণী বিবাহিতা (থাইয়্যিব) হয়?" তিনি বললেন, "না। থাইয়্যিব (বিবাহিতা নারী) তার নিজের বিষয়ের অধিকারিণী; তার অমতে তা জায়েয নয়।" তিনি আরও বললেন, "আমার নিকট অধিক প্রিয় হলো, যদি কুমারী মেয়ের পিতা তাকে কোনো পুরুষের দিকে আহ্বান করেন, আর মেয়েটি অন্য আরেকজনের দিকে আহ্বান করে—যদিও তার পিতা যাকে আহ্বান করেছেন সে স্থান ও মহরের দিক থেকে বেশি উত্তম হয়—যদি মেয়েটি যাকে আহ্বান করেছে তার মধ্যে কোনো সমস্যা না থাকে, তবে তার (মেয়েটির) ইচ্ছার বিরুদ্ধে যাওয়া উচিত নয়। আমি আশঙ্কা করি যে তার মনে তার (পিতার পছন্দের লোকটির) প্রতি অপছন্দ থাকতে পারে। তবে যদি তার পিতা তাকে জোর করে, তবে তিনি এই বিষয়ে অধিক ক্ষমতা রাখেন।"