10314 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «سَمِعْنَا أَنَّ أَمْرَ الْيَتِيمَةِ إِلَيْهَا، وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهَا نِكَاحُ أَخِيهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা শুনেছি যে, ইয়াতীমা মেয়ের সিদ্ধান্ত তার নিজের। আর তার ভাইয়ের বিবাহ তার অনুমতি ব্যতীত তার উপর জায়েয হবে না।

10315 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ فِي الثَّيِّبِ: «لَا تُكْرَهُ عَلَى نِكَاحِ مَنْ تَكْرَهُ»، قُلْتُ: هَوِيَتْ هَوًى، وَهَوِيَ أَبُوهَا هَوًى؟ قَالَ: «كَانَ يُحِبُّ أَنْ تُلْحَقَ بِهَوَاهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি তালাকপ্রাপ্তা বা বিধবা নারী সম্পর্কে বলেন: "যাকে সে অপছন্দ করে, তার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার জন্য তাকে জোর করা যাবে না।" (রাবী) আমি বললাম: যদি মেয়েটি (পাত্র হিসেবে) একজনকে পছন্দ করে এবং তার পিতা অন্য একজনকে পছন্দ করেন (তাহলে কার পছন্দ অগ্রাধিকার পাবে)? তিনি বললেন: তিনি (পিতা) চাইতেন যেন তাকে তার পছন্দের সাথে যুক্ত করে দেওয়া হয়।

10316 - عَنْ مَعْمَرٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ: " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَرَدَّ نِكَاحَهَا إِلَّا بِإِذْنِهَا، وَكَانَتْ ثَيِّبًا "

কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে বর্ণিত, বানু আমর ইবনে আওফ গোত্রের একজন মহিলাকে তার পিতা বিয়ে দিলেন, অথচ সে ছিল অনিচ্ছুক (অসন্তুষ্ট)। অতঃপর সে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট আসলেন। তখন তিনি তার অনুমতি ব্যতীত সেই বিবাহ বাতিল করে দিলেন। আর সে ছিল পূর্বে বিবাহিত ('সায়্যিবাহ')।

10317 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ: آمَتِ امْرَأَةٌ بِالْمَدِينَةِ، فَلَقِيَ عُمَرُ وَلِيَّهَا، فَقَالَ: «اذْكُرْنِي لَهَا»، فَلَمَّا رَاثَ عَلَيْهِ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا وَلِيُّهَا قَالَ: لَا أَدْرِي، أَذَكَرَ هَذَا لَكِ شَيْئًا؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَلَا حَاجَةَ لِي فِيكَ، وَلَا فِيمَا ذَكَرَ، وَلَكِنْ مُرْهُ فَلْيُنْكِحْنِي فُلَانًا، فَقَالَ وَلِيُّهَا: لَا وَاللَّهِ، لَا أَفْعَلُ، فَقَالَ عُمَرُ: «لِمَ؟» قَالَ: لِأَنَّكَ ذَكَرْتَهَا، وَذَكَرَهَا فُلَانٌ وَفُلَانٌ، فَلَا أَعْلَمُهُ بَقِيَ شَرِيفٌ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى ذَكَرَهَا، فَأَبَتْ إِلَّا فُلَانًا، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنِّي أَعْزِمُ عَلَيْكَ لَمَا نَكَحْتَهَا إِيَّاهُ إِنْ لَمْ تَعْلَمْ عَلَيْهِ خَرِبَةً فِي دِينِهِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, মদিনায় এক মহিলা বিধবা হলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার অভিভাবকের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: "আমার কথা তাকে বলো।" যখন (জবাব আসতে) তার দেরি হলো, তখন তিনি তার নিকট গেলেন। সেখানে তার অভিভাবকও উপস্থিত ছিল। (উমার) বললেন: "আমি জানি না, সে তোমাকে এ ব্যাপারে কিছু বলেছে কি না?" মহিলাটি বললেন: "হ্যাঁ, বলেছে। তবে আপনার প্রতি আমার কোনো আগ্রহ নেই, আর তিনি যা বলেছেন তাতেও আমার আগ্রহ নেই। বরং তাকে আদেশ দিন সে যেন আমাকে অমুকের সাথে বিবাহ দেয়।" তার অভিভাবক বলল: "আল্লাহর কসম, আমি তা করব না!" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কেন?" সে বলল: "কারণ আপনি তাকে প্রস্তাব দিয়েছেন, আর অমুক ও অমুকও তাকে প্রস্তাব দিয়েছে। আমার জানা মতে মদিনায় এমন কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি বাকি নেই যে তাকে প্রস্তাব দেয়নি। অথচ সে শুধু অমুককেই ছাড়া কাউকে মানছে না।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তুমি তার দ্বীনের ব্যাপারে কোনো ত্রুটি না জানো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছি, তুমি তাকে তার সাথে বিবাহ দাও।"

10318 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِثْلَهُ

ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত, এইরূপ বর্ণনা (রয়েছে)।

10319 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ: خَطَبَ رَجُلٌ شَابٌّ امْرَأَةً قَدْ أَحَبَّتْهُ، فَأَبَوْا أَنْ يُزَوِّجُوهَا إِيَّاهُ، فَسَأَلْتُ طَاوُسًا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يُرَ لِلْمُتَحَابِّينَ مِثْلُ النِّكَاحِ»، وَأَمَرَنِي أَنْ أُزَوِّجَ

ইব্রাহীম ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক যুবক এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিল, যাকে নারীটিও ভালোবেসেছিল। কিন্তু (নারীর অভিভাবকরা) তাকে তার সাথে বিবাহ দিতে অস্বীকার করল। তখন আমি তাউসকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "পরস্পর ভালোবাসা স্থাপনকারীদের জন্য বিবাহের চেয়ে উত্তম আর কিছু দেখা যায়নি।" এবং তিনি (তাউস) আমাকে বিবাহ করিয়ে দিতে নির্দেশ দিলেন।

10320 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحْمِلُوا النِّسَاءَ عَلَى مَا يَكْرَهْنَ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নারীদেরকে এমন কাজের ভার দিও না যা তারা অপছন্দ করে।"

10321 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " مَا فِيَّ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ غَيْرَ شَيْئَيْنِ: غَيْرَ أَنِّي لَسْتُ أُبَالِي أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَنْكَحْتُ، وَأَيُّهُنَّ نَكَحْتُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমার মধ্যে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) কোনো কিছুই অবশিষ্ট নেই, কেবল দুটি বিষয় ছাড়া। আর তা হলো: আমি পরোয়া করি না যে, আমি মুসলিমদের মধ্যে কাকে বিবাহ দিলাম (আমার পক্ষ থেকে) এবং মুসলিমদের মধ্যে কাউকেই বা আমি বিবাহ করলাম।

10322 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يُشَدِّدُ فِي الْأَكْفَاءِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বিবাহের) কুফু (বর ও কনের সমতা)-এর বিষয়ে কঠোরতা আরোপ করতেন।

10323 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عُمَرَ قَالَ: «إِذَا كَانَتِ السَّنَةُ فَلَيْسَ لِأَهْلِ الْبَادِيَةِ نِكَاحٌ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন (কঠিন) বছর বা দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়, তখন গ্রাম্য বা মরুভূমির (বাদিয়াহ) অধিবাসীদের জন্য বিবাহ (করা সংগত) নয়।"

10324 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি অবশ্যই সম্ভ্রান্ত বংশের নারীদের সমকক্ষ পুরুষ ব্যতীত অন্য কারো সাথে (বিবাহ) হতে দেব না।

10325 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ أَمَانَتَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ، فَإِنْ لَا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ»، أَوْ قَالَ: «عَرِيضٌ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কাছে এমন কেউ আসে, যার আমানতদারী (বিশ্বস্ততা) এবং চরিত্র তোমরা পছন্দ করো, তখন তার সাথে (বিবাহের) ব্যবস্থা করো, সে যেই হোক না কেন। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে যমীনে ফিতনা ও বড় বিপর্যয় সৃষ্টি হবে। অথবা তিনি বলেছেন: ব্যাপক (বিপর্যয়)।

10326 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنْكَحْتُ الْمِقْدَادَ، وَزَيْدًا لِيَكُونَ أَشْرَفُكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَحْسَنَكُمْ إِسْلَامًا، أَنْكَحَ الْمِقْدَادُ ضُبَاعَةَ ابْنَةَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَأَنْكَحَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَ الْمِقْدَادُ قَدْ أَصَابَهُ سِبَاءٌ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মিকদাদ ও যায়িদকে বিবাহ দিয়েছি, যেন তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচাইতে সম্মানিত সে হতে পারে, যার ইসলাম সবচাইতে উত্তম।" মিকদাদ বিবাহ করেছিলেন যুবাইর ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা দুবা’আকে, আর যায়িদ ইবনে হারিসা বিবাহ করেছিলেন যায়নাব বিনত জাহশকে। আর মিকদাদ যুদ্ধবন্দী (বা সম্পদ) লাভ করেছিলেন।

10327 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ: «يَذْكُرُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ تَزَوَّجَتْ مَوْلًى بِالْعِرَاقِ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ، فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، فَأَجَازَ نِكَاحَهُ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদ ইবনু উমাইর থেকে বর্ণিত, বনু বকর ইবনু কিনানাহ গোত্রের একজন মহিলা ইরাকে একজন মাওলাকে (আযাদকৃত গোলামকে) বিবাহ করেছিলেন। পরে লোকেরা এ বিষয়ে মতভেদ করলে, তারা বিষয়টি উবাইদ ইবনু উমাইরের কাছে পেশ করল। অতঃপর তিনি তাদের বিবাহকে বৈধ ঘোষণা করলেন।

10328 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثْتُ: «أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ ثَيِّبًا»

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কিনদাহ গোত্রের একজন পূর্বে বিবাহিতা মহিলাকে (ثَيِّبًا) বিবাহ করেছিলেন।

10329 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ قَالَ: أَقْبَلَ سَلْمَانُ فِي اثَنْيَ عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالُوا: تَقَدَّمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنَّا لَا نَؤُمُّكُمْ، وَلَا نَنْكَحُ نِسَاءَكُمْ، إِنَّ اللَّهَ هَدَانَا بِكُمْ» قَالَ: ثُمَّ تَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، وَهُوَ سَفْرٌ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ سَلْمَانُ: «مَا لَنَا وَلِلْمُرْبَعَةِ، إِنَّمَا يَكْفِينَا نِصْفُ الْمُرْبَعَةِ، نَحْنُ إِلَى الرُّخْصَةِ أَحْوَجُ»

আবূ লায়লা আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে বারো জন লোকসহ আগমন করলেন। অতঃপর সালাতের সময় হলো। তারা বললেন, হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি ইমামতি করুন। তিনি (সালমান) বললেন: "আমরা তোমাদের ইমামতি করব না, তোমাদের নারীদেরকে বিবাহও করব না। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আমাদের তোমাদের মাধ্যমেই হেদায়েত দিয়েছেন।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর গোত্রের এক ব্যক্তি অগ্রসর হলেন, যিনি ছিলেন মুসাফির। তিনি তাদেরকে নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি (সালাত শেষে) ফিরলেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "চার রাকাত সালাত দিয়ে আমরা কী করব? আমাদের জন্য তো এর অর্ধেকই (দুই রাকাত) যথেষ্ট। আমরা তো রুখসত (সুবিধা) গ্রহণের প্রতিই বেশি মুখাপেক্ষী।"

10330 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: " لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَتَى قَوْمًا، فَقَالَ: إِنِّي عَرَبِيٌّ، فَتَزَوَّجَ إِلَيْهِمْ فَوَجَدُوهُ مَوْلًى كَانَ لَهُمْ أَنْ يَرُدُّوا نِكَاحَهُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى فَوَجَدُوهُ نَبَطِيًّا رُدَّ النِّكَاحُ، فَإِنْ قَالَ: أَنَا عَرَبِيٌّ، فَكَانَ عَرَبِيًّا مِنْ غَيْرِ أُولَئِكَ الَّذِينَ انْتَمَى إِلَيْهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ، وَإِنْ قَالَ: أَنَا مَوْلًى لِبَنِي فُلَانٍ، فَوَجَدُوهُ مَوْلًى لِغَيْرِهِمْ، جَازَ النِّكَاحُ ". قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَكَانَ يَرَى التَّفْرِيقَ إِذَا نَكَحَ الْمَوْلَى عَرَبِيَّةً وَيُشَدِّدُ فِيهِ»

সাউরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো গোত্রের কাছে এসে বলে, 'আমি আরবী', আর সে তাদের পরিবারের (মেয়েদের) সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, অতঃপর তারা জানতে পারে যে সে আসলে মাওলা (স্বাধীনকৃত দাস), তবে তাদের সেই বিবাহ বাতিল করার অধিকার থাকবে। আর যদি সে বলে, 'আমি মাওলা', কিন্তু তারা জানতে পারে যে সে নাবাতি (অনারব), তবে বিবাহটি বাতিল করা হবে। আর যদি সে বলে, 'আমি আরবী', এবং সে যদি সত্যিই আরবী হয়, তবে যাদের সাথে সে নিজেকে সম্পৃক্ত করেছিল তারা ছাড়া অন্য কোনো আরবী হলেও বিবাহ বৈধ হবে। আর যদি সে বলে, 'আমি অমুক গোত্রের মাওলা', আর তারা জানতে পারে যে সে অন্য কারো মাওলা, তবুও বিবাহ বৈধ হবে। আব্দুর রাজ্জাক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আর সাউরী (রাহিমাহুল্লাহ) সেই ক্ষেত্রে বিবাহ বিচ্ছেদ আবশ্যক মনে করতেন এবং এ বিষয়ে কঠোরতা করতেন, যখন কোনো মাওলা (স্বাধীনকৃত দাস) কোনো আরব নারীকে বিবাহ করতো।"

10331 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَزَعَمَ ابْنُ شِهَابٍ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ: «وَالَّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ، لَأَمْنَعَنَّ فُرُوجَ ذَوَاتِ الْأَحْسَابِ إِلَّا مِنْ ذَوِي الْأَحْسَابِ، فَإِنَّ الْأَعْرَابَ إِذَا كَانَ الْجَدْبُ فَلَا نِكَاحَ لَهُمْ»، وَذَكَرَ لَهُمْ شَيْئًا، وَنَكَحَ بِلَالٌ فَاطِمَةَ ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَنَكَحَ بَعْدَهَا ابْنَةَ عُتْبَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبِيعَةَ خَالَةً مِنَ الْأَنْصَارِ، فَتَبَنَّاهُ أَبُو حُذَيْفَةَ كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا، حَتَّى نَزَلَتْ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب: 5] الْآيَةَ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আর ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) ধারণা করেন যে, তিনি মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে বললেন, ‘যার হাতে উমরের প্রাণ, তাঁর কসম! আমি অবশ্যই উচ্চ বংশীয় নারীদের (বিবাহ) উচ্চ বংশীয় পুরুষ ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে রক্ষা করব। কারণ আরবের বেদুঈনরা যখন দুর্ভিক্ষের শিকার হয়, তখন তাদের জন্য বিবাহ নেই।’ আর তিনি তাদের কাছে আরও কিছু উল্লেখ করলেন। আর বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতেমা বিনতে উৎবা ইবনু রাবি’আকে বিবাহ করেছিলেন। আর এরপর তিনি উৎবা ইবনু ওয়ালীদ ইবনু রাবি’আর কন্যা, যিনি ছিলেন আনসারী খালা, তাকে বিবাহ করেন। অতঃপর আবূ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে গ্রহণ করেন, যেমন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যায়িদকে গ্রহণ করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত আয়াত নাযিল হয়: "তোমরা তাদেরকে তাদের পিতাদের নাম ধরে ডাকো..." (সূরা আহযাব: ৫) এই আয়াতটি।

10332 - عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ رَبِيعَةَ - وَكَانَ بَدْرِيًّا - أَنْكَحَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ فَاطِمَةَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسَالِمٌ مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ হুযাইফা ইবনু রাবী‘আ – যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন – তিনি আবূ হুযাইফার মাওলা (আযাদকৃত দাস) সালিমের সাথে ফাতিমা বিনত আল-ওয়ালীদ ইবনু উতবাহ-কে বিবাহ দিয়েছিলেন। আর সালিম ছিলেন আনসারদের এক মহিলার মাওলা (আযাদকৃত দাস)।

10333 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جُلَيْبِيبٍ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَ: حَتَّى أَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَنِعْمَ إِذًا»، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى امْرَأَتِهِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: لَاهَا اللَّهِ إِذًا، مَا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا جُلَيْبِيبًا، وَقَدْ مَنَعْنَاهَا مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانٍ قَالَ -[156]-: وَالْجَارِيَةُ فِي سِتْرِهَا تَسْمَعُ قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتِ الْجَارِيَةُ: أَتُرِيدُونَ أَنْ تَرُدُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ؟ إِنْ كَانَ قَدْ رَضِيَهُ لَكُمْ فَأَنْكِحُوهُ، فَكَأَنَّهَا جَلَتْ عَنْ أَبَوَيْهَا، وَقَالَتْ: صَدَقْتِ، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنْ كُنْتَ قَدْ رَضِيتَهُ فَإِنِّي قَدْ رَضِيتُهُ» قَالَ: فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيبٌ فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ وَوَجَدُوا حَوْلَهُ نَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قَتَلَهُمْ، قَالَ أُنِيسٌ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهَا وَإِنَّهَا لَأَنْفَقُ بِنْتٍ بِالْمَدِينَةِ "

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুলাইবীবের (বিবাহের) জন্য আনসারী এক মহিলার কাছে তার পিতার নিকট প্রস্তাব দিলেন। তিনি (পিতা) বললেন, আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ না করা পর্যন্ত (সিদ্ধান্ত জানাতে পারছি না)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে তো খুবই উত্তম।" লোকটি তার স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং তাকে সে কথা বললেন। স্ত্রী বললেন, আল্লাহ্‌র কসম, না! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জুলাইবীব ছাড়া আর কাউকে পেলেন না? আমরা তো অমুক অমুক লোকের কাছ থেকেও তাকে (বিবাহ দিতে) বারণ করেছি। (রাবী) বলেন, মেয়েটি আড়ালে (পর্দার মধ্যে) থেকে সব শুনছিল। (রাবী) বলেন, লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জানাতে যাবেন এমন সময় মেয়েটি বলল, আপনারা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রস্তাব ফিরিয়ে দিতে চান? যদি তিনি তোমাদের জন্য তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে তার সাথেই তাকে বিবাহ দাও। ফলে তিনি যেন তার বাবা-মাকে (সঠিক পথে) আলোকিত করলেন। অতঃপর তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গিয়ে বললেন, আপনি যদি তাকে পছন্দ করে থাকেন, তবে আমি তাকে পছন্দ করলাম। (রাবী) বলেন, অতঃপর তিনি তাকে বিবাহ করলেন। এরপর মদীনার লোকেরা (যুদ্ধের কারণে) আতঙ্কিত হয়ে পড়ল। জুলাইবীব (যুদ্ধে) রওয়ানা হলেন। পরে তারা তাকে শহীদ অবস্থায় পেল এবং তার আশেপাশে মুশরিকদের একটি দলকে পেল, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাকে দেখেছি। মদীনার মেয়েদের মধ্যে সে ছিল সবচেয়ে বরকতময়ী।