10461 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَفْرِكَنِي، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ الْإِلْفَ مِنَ اللَّهِ، وَإِنَّ الْفَرْكَ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيُكَرِّهَ إِلَيْهِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ، فَإِذَا أُدْخِلَتْ عَلَيْكَ، فَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ رَكْعَتَيْنِ»، قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمِ قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " وَقُلِ: اللَّهُمَّ، بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي، وَبَارِكْ لَهُمْ فِيَّ، وَارْزُقْنِي مِنْهُمْ، وَارْزُقْهُمْ مِنِّي، اللَّهُمَّ اجْمَعْ بَيْنَنَا مَا جَمَعْتَ إِلَى خَيْرٍ، وَفَرِّقْ بَيْنَنَا إِذَا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু ওয়াইল বলেন: জনৈক ব্যক্তি ইবনে মাসউদের নিকট এসে বলল, আমি একজন নারীকে বিবাহ করেছি, কিন্তু আমার ভয় হয় যে সে আমাকে অপছন্দ করবে। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিঃসন্দেহে আন্তরিকতা (ভালোবাসা) আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, আর ঘৃণা (অস্বস্তি) শয়তানের পক্ষ থেকে আসে যেন সে আল্লাহর হালাল করা বস্তুকে তোমার কাছে অপছন্দনীয় করে তোলে। যখন তাকে তোমার কাছে প্রবেশ করানো হবে, তখন তাকে নির্দেশ দেবে যেন সে তোমার পিছনে দাঁড়িয়ে দু'রাকাত সালাত আদায় করে।

আল-আ'মাশ বলেন: আমি বিষয়টি ইবরাহীমকে জানালে তিনি বললেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরো বলেছেন, "এবং তুমি বলবে: 'হে আল্লাহ! আমার জন্য আমার পরিবারে বরকত দাও এবং তাদের জন্য আমাতে বরকত দাও। তাদের থেকে আমাকে রিযিক দান করো এবং আমার থেকে তাদের রিযিক দান করো। হে আল্লাহ! তুমি আমাদের মাঝে যতটুকু একত্র করবে, তা কল্যাণের জন্যই একত্র করো। আর যখন তুমি আমাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটাবে, তা কল্যাণের দিকেই বিচ্ছেদ ঘটাও।'"

10462 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي أُسَيْدٍ قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَدَعَوْتُ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِيهِمْ أَبُو ذَرٍّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةُ، فَتَقَدَّمَ حُذَيْفَةُ لِيُصَلِّيَ بِهِمْ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ، أَوْ رَجُلٌ: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ، فَقَدَّمُونِي، وَأَنَا مَمْلُوكٌ، فَأَمَمْتُهُمْ فَعَلَّمُونِي قَالُوا: «إِذَا أُدْخِلَ عَلَيْكَ أَهْلُكَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَمُرْهَا فَلْتُصَلِّ خَلْفَكَ، وَخُذْ بِنَاصِيتِهَا، وَسَلِ اللَّهَ خَيْرًا، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا»

আবূ সাঈদ মাওলা বনী উসাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক নারীকে বিবাহ করলাম, তখন আমি ছিলাম একজন গোলাম। অতঃপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে দাওয়াত করলাম, তাদের মধ্যে ছিলেন আবূ যার, ইবনু মাসঊদ ও হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেলেন। কিন্তু আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা অন্য একজন ব্যক্তি বললেন: আপনার জন্য এটা (ইমামতি করা) সমীচীন নয়। অতঃপর তারা আমাকেই (ইমামতির জন্য) আগে বাড়িয়ে দিলেন, আর আমি ছিলাম গোলাম। সুতরাং আমি তাদের ইমামতি করলাম। এরপর তাঁরা আমাকে শিক্ষা দিলেন এবং বললেন: "যখন তোমার স্ত্রীর সাথে তোমার মিলন ঘটবে, তখন তুমি দু’রাকাত সালাত (নামায) আদায় করবে এবং তাকে আদেশ করবে যেন সে তোমার পেছনে সালাত (নামায) আদায় করে। আর তুমি তার কপালের অগ্রভাগের চুল ধরে (নাছিয়া ধরে), আল্লাহর কাছে তার জন্য উত্তম কিছু চাইবে এবং তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে।"

10463 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ: أَنَّ سَلْمَانَ الْفَارِسِيَّ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَفَ عَلَى بَابِهَا، فَإِذَا هُوَ بِالْبَيْتِ مُسْتُوٍرٌ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي أَمَحْمُومٌ بَيْتُكُمْ؟ أَمْ تَحَوَّلَتِ الْكَعْبَةُ فِي كِنْدَةَ؟ وَاللَّهِ لَا أَدْخُلُهُ حَتَّى تُهَتَّكَّ أَسْتَارُهُ، فَلَمَّا هَتَّكُوهَا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا شَيْءٌ، دَخَلَ فَرَأَى مَتَاعًا كَثِيرًا وَجَوَارِيَ، فَقَالَ: مَا هَذَا الْمَتَاعُ؟ قَالُوا: مَتَاعُ امْرَأَتِكَ وَجَوَارِيهَا قَالَ: وَاللَّهِ مَا أَمَرَنِي حِبِّي بِهَذَا، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَ مِثْلَ أَثَاثِ الْمُسَافِرِ، وَقَالَ لِي: «مَنْ أَمْسَكَ مِنَ الْجَوَارِي فَضْلًا عَمَا نَكَحَ أَوْ يُنْكِحُ، ثُمَّ بَغَيْنَ، فَإِثْمُهُنَّ عَلَيْهِ»، ثُمَّ عَمَدَ إِلَى أَهْلِهِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهَا، وَقَالَ لِمَنْ عِنْدَهَا: ارْتَفِعْنَ، فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا امْرَأَتُهُ، فَقَالَ: هَلْ أَنْتِ مُطِيعَتِي رَحِمَكِ اللَّهُ؟ قَالَتْ: قَدْ جَلَسْتَ مَجْلِسَ مَنْ يُطَاعُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِي: «إِنْ تَزَوَّجْتَ يَوْمًا فَلْيَكُنْ أَوَّلُ مَا تَلْتَقِيَانِ عَلَيْهِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ»، فَقُومِي فَلْنُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، فَمَا سَمِعْتِنِي -[193]- أَدْعُو بِهِ فَأَمِّنِي، فَصَلَّيَا رَكْعَتَيْنِ، وَأَمَّنَتْ فَبَاتَ عِنْدَهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَهُ أَصْحَابُهُ، فَلَمَّا انْتَحَاهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ، فَقَالَ: كَيْفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ الثَّانِي، ثُمَّ الثَّالِثُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَى الْقَوْمِ، وَقَالَ: رَحِمَكُمُ اللَّهُ، فِيمَا الْمَسْأَلَةُ عَمَّا غَيَّبَتِ الْجُدُرَاتُ، وَالْحُجُبُ، وَالْأَسْتَارُ، بِحَسْبِ امْرِئٍ أَنْ يَسْأَلَ عَمَّا ظَهَرَ إِنْ أُخْبِرَ، أَوْ لَمْ يُخْبَرْ

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন। যখন তিনি তার কাছে প্রবেশ করতে গেলেন, তখন দরজার কাছে দাঁড়িয়ে গেলেন। হঠাৎ তিনি দেখলেন যে ঘরটি (পর্দা/কাপড় দিয়ে) আবৃত। তিনি বললেন, আমি বুঝতে পারছি না—তোমাদের ঘর কি জ্বরাক্রান্ত? নাকি কা'বা কেনদাহ গোত্রে স্থানান্তরিত হয়েছে? আল্লাহর কসম! আমি এতে প্রবেশ করব না যতক্ষণ না এসব পর্দা সরিয়ে ফেলা হয়। যখন তারা সেগুলোর সবকিছু নামিয়ে ফেলল এবং কিছুই অবশিষ্ট থাকল না, তখন তিনি প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন বহু আসবাবপত্র ও দাসী। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "এইসব আসবাব কিসের?" তারা বলল, "এগুলো আপনার স্ত্রী ও তার দাসীদের সম্পত্তি।" তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমার প্রিয়জন (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এসবের নির্দেশ দেননি। তিনি আমাকে শুধু মুসাফিরের (পথিকের) আসবাবের মতো সামান্য জিনিস রাখতে নির্দেশ দিয়েছেন। আর তিনি আমাকে বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি বিবাহ করা বা বিবাহ করিয়ে দেওয়ার অতিরিক্ত দাসী রাখবে এবং তারপর যদি তারা ব্যভিচার করে, তবে তাদের গুনাহ তার উপর বর্তাবে।’" এরপর তিনি তার স্ত্রীর দিকে মনোযোগ দিলেন, তার স্ত্রীর মাথার উপর হাত রাখলেন এবং তার কাছে যারা ছিল তাদেরকে বললেন, "তোমরা সরে যাও।" ফলে তার স্ত্রী ছাড়া আর কেউ সেখানে থাকল না। তিনি বললেন, "আল্লাহ তোমার উপর রহম করুন, তুমি কি আমার অনুগত হবে?" স্ত্রী বললেন, "আপনি এমন আসনে বসেছেন যার আনুগত্য করা হয়।" তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: 'যদি তুমি কোনো দিন বিবাহ করো, তবে তোমাদের উভয়ের প্রথম সাক্ষাৎ যেন আল্লাহর আনুগত্যের ভিত্তিতে হয়।' সুতরাং, ওঠো, আমরা দু'রাকাআত সালাত আদায় করি। আর আমার দু'আতে তুমি যা কিছু শুনতে পাও, সে জন্য 'আমীন' বলবে।" এরপর তারা দু'রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং স্ত্রী 'আমীন' বললেন। অতঃপর তিনি তার সাথে রাতযাপন করলেন। যখন সকাল হলো, তার বন্ধুরা তার কাছে এলেন। তখন একজন লোক এগিয়ে এসে তাকে জিজ্ঞাসা করল, "আপনি আপনার স্ত্রীকে কেমন পেলেন?" তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এরপর দ্বিতীয়জন, তারপর তৃতীয়জন (একই প্রশ্ন করল)। যখন তিনি (এই জিজ্ঞাসা) দেখলেন, তখন লোকজনের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন, "আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন! দেয়াল, পর্দা ও আড়াল যা গোপন করেছে, সেই বিষয়ে কেন জিজ্ঞাসা? কোনো ব্যক্তির জন্য এটুকুই যথেষ্ট যে, সে যা প্রকাশ পেয়েছে তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে—তা সে জানাক বা না জানাক।"

10464 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ الْحَسَنُ: «يُؤْمَرُ إِذَا أُدْخِلَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا بَيْتَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِنَاصِيتِهَا فَيَدْعُوَ بِالْبَرَكَةِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নির্দেশ দেওয়া হয় যে, যখন স্ত্রীকে তার স্বামীর ঘরে প্রবেশ করানো হবে, তখন সে যেন তার কপালের সম্মুখভাগের চুল ধরে এবং বরকতের জন্য দু’আ করে।

10465 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ»، قَالَ مَنْصُورٌ: أُرَاهُ قَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ، جَنِّبْنَا -[194]- الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، فَلَا يُصِيبُهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, তখন সে বলে: "বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা জান্নিবনাশ শায়ত্বানা, ওয়া জান্নিবিশ শায়ত্বানা মা রাযাকতানা" (আল্লাহর নামে শুরু করছি, হে আল্লাহ! আমাদেরকে শয়তান থেকে দূরে রাখো এবং আমাদেরকে তুমি যে রিযিক (সন্তান) দান করবে, শয়তানকে তা থেকেও দূরে রাখো)। অতঃপর যদি তাদের মাঝে কোনো সন্তানের জন্ম হয়, তবে শয়তান তাকে কখনও স্পর্শ করতে পারে না।

10466 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا جَامَعَ قَالَ: اللَّهُمَّ، جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কেউ যখন (স্ত্রীর সাথে) মিলিত হয়, তখন বলে: 'আল্লাহুম্মা, জান্নিবনা শাইতানা, ওয়া জান্নিবিশ শাইতানা মা রাজা কতনা' (অর্থাৎ হে আল্লাহ! আপনি আমাদের শয়তান থেকে দূরে রাখুন এবং আপনি আমাদের যে সন্তান দান করবেন, তাকেও শয়তান থেকে দূরে রাখুন), অতঃপর তাদের মাঝে যদি কোনো সন্তানের জন্ম হয়, তাহলে আল্লাহর ইচ্ছায় শয়তান তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।"

10467 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " يُقَالُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ أَهْلَهُ، فَلْيَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ، بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا، وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا فِيمَا رَزَقْتَنَا " قَالَ: فَكَانَ يُرْجَى إِنْ حَمَلَتْ أَوْ تَلَقَّتْ أَنْ يَكُونَ وَلَدًا صَالِحًا

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হয়, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর কাছে আসে, তখন সে যেন বলে: "বিসমিল্লাহ। হে আল্লাহ! তুমি আমাদের যা রিযিক দিয়েছ, তাতে আমাদের জন্য বরকত দাও এবং তুমি আমাদের যা রিযিক দিয়েছ, তাতে শয়তানের কোনো অংশ রেখো না।" তিনি বলেন: অতঃপর আশা করা যেত যে, যদি সে (স্ত্রী) গর্ভধারণ করে বা সন্তান লাভ করে, তবে সেই সন্তান নেককার হবে।

10468 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا غَشِيَ الرَّجُلُ أَهْلَهَ فَلْيُصْدِقْهَا، فَإِنْ قَضَى حَاجَتَهُ، وَلَمْ تَقْضِ حَاجَتَهَا فَلَا يُعَجِّلْهَا»

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, তখন সে যেন তার প্রতি আন্তরিক থাকে। অতঃপর সে যদি তার প্রয়োজন পূর্ণ করে নেয়, কিন্তু তার স্ত্রীর প্রয়োজন পূর্ণ না হয়, তবে সে যেন তাকে তাড়াহুড়ো না করে।

10469 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتَرْ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ»

আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর (সহবাসের উদ্দেশ্যে) কাছে আসে, তখন সে যেন আড়াল গ্রহণ করে। আর তারা দুজন যেন দুটি গাধার মতো সম্পূর্ণ উলঙ্গ না হয়।"

10470 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتَرْ، وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ»

আবূ কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর কাছে আসে, তখন যেন সে পর্দা করে নেয় এবং তারা যেন গাধা দুটির মতো সম্পূর্ণ উলঙ্গ না হয়।

10471 - عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ مَسْعُودٍ الْكِنْدِيَّ قَالَ: أَتَى عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَأَسْتَحْيِي أَنْ تَرَى أَهْلِي عَوْرَتِي قَالَ: «وَقَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ لَهُمْ لِبَاسًا، وَجَعَلَهُمْ لَكَ لِبَاسًا» قَالَ: أَكْرَهُ ذَلِكَ قَالَ: «فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ مِنِّي، وَأَرَاهُ مِنْهُمْ» قَالَ: أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَنَا» قَالَ: أَنَتَ، فَمَنْ بَعْدَكَ إِذًا؟ قَالَ: فَلَمَّا أَدْبَرَ عُثْمَانُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ لَحَيِيٌّ سِتِّيرٌ»

উসমান ইবনু মায‘ঊন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার স্ত্রী যেন আমার সতর (লজ্জাস্থান) দেখতে না পায়, সে ব্যাপারে আমি অবশ্যই লজ্জাবোধ করি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "অথচ আল্লাহ তোমাকে তাদের জন্য পোশাক বানিয়েছেন এবং তাদেরকে তোমার জন্য পোশাক বানিয়েছেন।" তিনি (উসমান) বললেন: আমি তা অপছন্দ করি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তারা আমার থেকে তা (সতর) দেখে এবং আমি তাদের থেকে তা দেখি।" তিনি বললেন: আপনিও কি, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমিও।" তিনি বললেন: আপনি যদি এটি করেন, তাহলে আপনার পরে কে (আর করবে না)? বর্ণনাকারী বলেন, এরপর যখন উসমান ফিরে গেলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই ইবনু মায‘ঊন অত্যন্ত লাজুক ও পর্দানশীল।"

10472 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرٍ إِذْنِ وَلِيِّهَا، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، فَإِنِ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ»
فَذَكَرْتُهُ لِمَعْمَرٍ، فَقَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بِغَيْرٍ وَلِيٍّ قَالَ: «إِنْ كَانَ كُفُوًا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে নারী তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতিরেকে বিবাহ করবে, তার বিবাহ বাতিল, তার বিবাহ বাতিল। সে যা ভোগ করেছে তার বিনিময়ে সে মোহর পাবে। যদি তারা (অভিভাবকরা) বিবাদ করে, তবে যার কোনো অভিভাবক নেই, শাসক (সুলতান) তার অভিভাবক।” (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি এই বিষয়টি মা'মারকে জানালে তিনি বললেন: আমি যুহরিকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, কোনো পুরুষ অভিভাবক ব্যতিরেকে বিবাহ করলে কী হবে? তিনি বললেন: “যদি সে সমকক্ষ হয়, তবে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে না।”

10473 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ»

ইমরান ইবনুল হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) এবং দুজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।"

10474 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ خَطَبَ امْرَأَةً إِلَى وَلِيِّهَا فَزَوَّجَهَا بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ، فَقَالَ: «إِنْ أَعْلَمُوا ذَلِكَ فَإِنَّا نَرَاهُ نِكَاحًا جِائِزًا إِذَا أَعْلَنُوهُ وَلَمْ يُسِرُّوهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার অভিভাবকের (ওয়ালীর) কাছে এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দিলে সে একজন পুরুষ ও দুইজন নারীর সাক্ষ্যে তাকে বিবাহ করিয়ে দিলো। তিনি বললেন: "যদি তারা তা প্রকাশ করে দেয়, তবে আমরা এটিকে বৈধ বিবাহ বলে মনে করি, যদি তারা তা ঘোষণা করে এবং গোপন না রাখে।"

10475 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

আবূ বুরদাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।

10476 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زَرٍّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يَأْذَنُ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে অভিভাবক অনুমতি দেন, তিনি ব্যতীত কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।"

10477 - عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ، ثُمَّ دَخَلَ بِهَا لَمْ يُفَرَّقْ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "যখন কেউ অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া বিবাহ করে, অতঃপর তার সাথে সহবাস করে, তখন তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে না। আর যদি সে তার সাথে সহবাস না করে, তাহলে তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে।"

10478 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

10479 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلٍ: «أَنَّ امْرَأَةً زَوَّجَتْهَا أُمُّهَا وَخَالُهَا، فَأَجَازَ عَلِيٌّ نِكَاحَهَا»
عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَسْدِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا كَانَ كُفُوًا جَازَ النِّكَاحُ»

হুযাইল থেকে বর্ণিত, এক মহিলাকে তার মা ও তার মামা বিবাহ দিয়েছিলেন, অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই বিবাহকে বৈধ বলে অনুমোদন করেন।

আব্দুর রাযযাক, সাওরী, ইসমাঈল আল-আসাদী এর সূত্রে শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (বর-কনে) সমকক্ষ (কুফু) হয়, তখন বিবাহ বৈধ হয়।

10480 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ، وَعَلِيًّا، وَابْنَ مَسْعُودٍ، وَشُرَيْحًا: «لَا يُجِيزُونَ النِّكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

উমর, আলী, ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া বিবাহ বৈধ মনে করতেন না।