1054 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «إِنِ امْتَشَطَتِ امْرَأَةٌ جُنُبٌ بِحِنَّاءٍ رَقِيقٍ، فَحَسْبُهَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسَهَا لِجَنَابَتِهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো জুনুব (অপবিত্র) মহিলা যদি পাতলা মেহেদি দ্বারা চুল আঁচড়ায়, তবে তার জন্য জানাবাতের (বড় অপবিত্রতা) গোসলের ক্ষেত্রে মাথা ধোয়ার পরিবর্তে তা-ই যথেষ্ট হবে।

1055 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: " كَانَ يُقَالُ: تَغْرِفُ الْمَرْأَةُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ، كُلَّمَا غَرَفَتْ عَلَى رَأْسِهَا شَرَّبَتِ الْمَاءَ أُصُولَ الشَّعْرِ، وَتَتَبَّعَتْ بِيَدَيْهَا حَتَّى تُشَرِّبَ مَفَارِقَ الشَّعْرِ "

আতা থেকে বর্ণিত, বলা হতো: নারী তার মাথায় তিন অঞ্জলি পানি ঢালবে। যখনই সে তার মাথায় পানি ঢালবে, তখনই চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছাবে এবং সে তার হাত দ্বারা চুলের ভাঁজগুলোতে পানি পৌঁছানোর জন্য অনুসরণ করবে।

1056 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تُشَرِّبُ الْمَرْأَةُ وَذُو الْجُمَّةِ رُءُوسَهُمَا إِذَا اغْتَسَلَا مِنَ الْجَنَابَةِ، وَأَرَانِي فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رَأْسِهِ مَعًا، ثُمَّ جَعَلَ كَأَنَّهُ يُزَايِلُ مَا بَيْنَ الشَّعْرِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, যখন মহিলা এবং লম্বা চুলের অধিকারী পুরুষ জানাবাতের গোসল করবে, তখন তারা যেন তাদের মাথা ভালোভাবে ভিজিয়ে নেয়। এবং তিনি (বর্ণনাকারীকে) দেখালেন যে, তিনি তাঁর উভয় হাতের তালু একসাথে মাথার উপর রাখলেন, এরপর যেন তিনি চুলের ফাঁকে ফাঁকে (জল পৌঁছানোর জন্য) হাত প্রবেশ করালেন।

1057 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ الْمَرْأَةِ أَصَابَهَا زَوْجُهَا فَلَمْ تَغْتَسِلْ عَنْ جَنَابَتِهَا حَتَّى حَاضَتْ قَالَ: " تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهَا وَلَا تَنْتَظِرُ أَنْ تَطْهُرَ وَقَدْ كَانَ قَالَ لِي قَبْلَ ذَاكَ: الْحَيْضُ أَشَدُّ مِنَ الْجَنَابَةِ "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, যার সাথে তার স্বামী সহবাস করেছে, কিন্তু সে জানাবাতের (গোসলে ফরয হওয়ার) কারণে গোসল করেনি, ইতোমধ্যে তার মাসিক শুরু হয়ে গেছে। তিনি (আতা) বললেন: "সে জানাবাতের জন্য গোসল করবে এবং পবিত্র (মাসিক শেষ হওয়ার) জন্য অপেক্ষা করবে না।" আর তিনি (আতা) এর পূর্বে আমাকে বলেছিলেন: "মাসিক (হায়য) হলো জানাবাত (গোসলে ফরয অবস্থা) থেকে অধিক কঠিন (অপবিত্রতা)।"

1058 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «الْحَيْضُ أَكْبَرُ»

আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: “ঋতুস্রাব অধিক গুরুতর।”

1059 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي امْرَأَةٍ أَصَابَهَا زَوْجُهَا، فَلَمْ تَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَتِهَا حَتَّى حَاضَتْ قَالَ: «تَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَتِهَا». وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, সেই মহিলা সম্পর্কে, যার সাথে তার স্বামী সহবাস করেছে, কিন্তু সে তার অপবিত্রতা (জানাবাত) থেকে গোসল করেনি, এমনকি তার মাসিক শুরু হয়ে গেছে। তিনি (ইবরাহীম) বললেন: "সে যেন তার জানাবাতের জন্য গোসল করে নেয়।" আর মা’মার এই মতটি হাসান (আল-বাসরী) থেকেও বর্ণনা করেছেন।

1060 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

হাসান থেকে বর্ণিত, সাওরী হিশাম ইবনে হাস্সান-এর সূত্রে এর অনুরূপ বর্ণনা করেন।

1061 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطِيفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ»

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক গোসল দিয়েই তাঁর সকল স্ত্রীর সাথে সহবাস করতেন।

1062 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيَّ أَصْغَى إِلَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَقُلْنَا: عَمَّ سَأَلْتَهُ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ، فَقَالَ: «يَتَوَضَّأُ»

আবূ উসমান নাহদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সালমান ইবনু রাবী‘আ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ঝুঁকে গেলেন এবং তাঁকে কোনো বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন। আমরা (উপস্থিত লোকেরা) বললাম, আপনি তাঁকে কী জিজ্ঞেস করলেন? তিনি (সালমান) বললেন, আমি তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, যে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে, অতঃপর আবার সহবাস করতে চায়। তখন তিনি (উমার) বললেন, সে যেন ওযু করে নেয়।

1063 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ رَجُلٍ سَمَّاهُ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ، أَوْ يَأْكُلَ، أَوْ يَنَامَ، فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ»

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (অপবিত্র অবস্থায়) পুনরায় [সহবাস] করতে চায়, অথবা খেতে চায়, অথবা ঘুমাতে চায়, তাহলে সে যেন সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে সেভাবে ওযু করে নেয়।

1064 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، أَنْ يَسْتَدْفِئَ الرَّجُلُ جُنُبًا بِامْرَأَتِهِ وَهِيَ كَذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ، لَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ مَرَّتَيْنِ فِي جَنَابَةٍ وَاحِدَةٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছিল যে, কোনো লোক (স্বামী) যদি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় থাকে এবং তার স্ত্রীও অনুরূপ অবস্থায় থাকে, তবে সে কি তার স্ত্রীর সাথে মিশে উষ্ণতা নিতে পারে? তিনি বললেন, হ্যাঁ, এতে কোনো সমস্যা নেই। একই জানাবাত (নাপাকী) অবস্থায় একজন পুরুষ দু’বার তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করতে পারে।

1065 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ التَّيْمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: «إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَسْبِقَهَا إِلَى الْغُسْلِ فَأَغْتَسِلُ، ثُمَّ أَتَكَرَّى بِهَا حَتَّى أَدْفَأَ، ثُمَّ آمُرُهَا فَتَغْتَسِلُ».

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তার (স্ত্রীর) আগে গোসল শুরু করা এবং গোসল সেরে নেওয়া পছন্দ করি। এরপর আমি তা দিয়ে নিজেকে জড়িয়ে রাখি, যতক্ষণ না গরম হয়ে যাই। তারপর আমি তাকে নির্দেশ দেই, ফলে সেও গোসল করে নেয়।

1066 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُهُ وَيَأْمُرُ بِهِ

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তা বলতেন এবং এর আদেশ করতেন।

1067 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ: قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَدْفِئَ الرَّجُلُ بِامْرَأَتِهِ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পুরুষ যখন জানাবত থেকে গোসল করে নেবে, তখন তার স্ত্রীর গোসল করার আগেই তার সাথে উষ্ণতা গ্রহণ (বা কাছাকাছি অবস্থান) করতে কোনো অসুবিধা নেই।

1068 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ: «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَدْفِئُ بِهَا بَعْدَ الْغُسْلِ». قَالَ الْأَعْمَشُ: فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أَيَتَوَضَّأُ بَعْدَ هَذَا؟ قَالَ: «نَعَمْ».

আলক্বামাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি গোসলের পর তা দ্বারা উষ্ণতা গ্রহণ করতেন। আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ইবরাহীমকে জিজ্ঞাসা করলাম, এরপর কি সে ওযু করবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ।

1069 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يُفْعَلُ، وَالتَّنَزُّهُ عَنْهُ أَمْثَلُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: এ সবই করা হতো, তবে তা থেকে বিরত থাকাই উত্তম।

1070 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ «يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ فِي الشِّتَاءِ وَهِيَ جُنُبٌ، وَقَدِ اغْتَسَلَ وَيَتَبَرَّدُ بِهَا فِي الصَّيْفِ وَهُمَا كَذَلَكَ»

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শীতকালে তার স্ত্রীর দ্বারা উষ্ণতা গ্রহণ করতেন, অথচ সে ছিল জুনুবী (অপবিত্রা), আর তিনি নিজে গোসল করে নিয়েছিলেন। আর গ্রীষ্মকালে তিনি তার দ্বারা শীতলতা গ্রহণ করতেন, যখন তারা উভয়েই অনুরূপ অবস্থায় থাকতেন।

1071 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الْجُنُبُ اغْتَسَلَ وَلَمْ تَغْتَسِلِ امْرَأَتُهُ، أَيُبَاشِرُهَا إِذَا كَانَ عَلَى جَزْلَتِهَا إِزَارٌ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো জুনুব (বড় অপবিত্রতার অধিকারী) ব্যক্তি যদি গোসল করে নেয়, কিন্তু তার স্ত্রী গোসল করেনি (সে তখনও জুনুব), এমতাবস্থায় যদি তার স্ত্রীর কোমরের নিম্নাংশে ইযার (লুঙ্গি বা নিম্নাংশের পোশাক) থাকে, তাহলে কি সে তার (স্ত্রীর) সাথে মুবাশারাত (শারীরিক স্পর্শ/ঘনিষ্ঠতা) করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

1072 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «إِذَا جَامَعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَنَامَ وَلَمْ يَغْتَسِلْ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَإِذَا تَوَضَّأَ فَلْيُحْسِنْ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে এবং গোসল না করে ঘুমিয়ে পড়ে, তখন সে যেন তার লজ্জাস্থান ধৌত করে এবং সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করে সেভাবে ওযু করে। আর যখন ওযু করবে, তখন যেন উত্তমরূপে ওযু করে।

1073 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ غَسَلَ فَرْجَهُ، وَمَضْمَضَ، ثُمَّ طَعِمَ». وَزَادَ آخَرُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «غَسَلَ فَرْجَهُ، ثُمَّ تَوَضَّأَ». أَخْبَرَنَا ذَلِكَ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ঘুমাতে ইচ্ছা করতেন, তখন ঘুমানোর আগে সালাতের (নামাজের) অজুর মতো অজু করতেন। আর যখন তিনি খেতে ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন, কুলি করতেন, অতঃপর খেতেন।
ইবনু শিহাব থেকে আবূ সালামাহর সূত্রে অন্য একজন এই হাদীসে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি তাঁর লজ্জাস্থান ধৌত করতেন, অতঃপর অজু করতেন।" এই তথ্য আমাদেরকে খুরাসানী ইউনুস থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।