10601 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشُرِطَ عَلَيْهِ: أَنَّكَ لَا تَنْكِحُ، وَلَا تَسْتَسِرُّ، وَلَا تَخْرُجُ بِهَا قَالَ: «لَا يَذْهَبُ الشَّرْطُ إِذَا نَكَحَهَا»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আতা'কে জিজ্ঞেস করলাম: যদি কোনো ব্যক্তি কোনো মহিলাকে এই শর্তে বিবাহ করে যে, সে অন্য কোনো বিবাহ করবে না, (বিবাহের বাইরে) কোনো দাসী বা উপপত্নী গ্রহণ করবে না এবং তাকে নিয়ে (তার শহর থেকে) বের হবে না। আতা' বললেন: যখন সে তাকে বিবাহ করেছে, তখন এই শর্ত বাতিল হবে না (বরং তা বহাল থাকবে)।

10602 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُلُّ شَرْطٍ فِي نِكَاحٍ فَالنِّكَاحُ يَهْدِمُهُ، إِلَّا الطَّلَاقَ، وَكُلُّ شَرْطٍ فِي بَيْعٍ، فَالْبَيْعُ يَهْدِمُهُ إِلَّا الِعَتَاقَ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বিবাহের ক্ষেত্রে আরোপিত প্রতিটি শর্তকে বিবাহ নিজেই বাতিল করে দেয়, তবে তালাকের শর্ত ছাড়া। আর বেচা-কেনার ক্ষেত্রে আরোপিত প্রতিটি শর্তকে ক্রয়-বিক্রয় নিজেই বাতিল করে দেয়, তবে দাস মুক্তির শর্ত ছাড়া।

10603 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ: فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لِلْمَرْأَةِ عِنْدَ نِكَاحِهَا أَنَّ لَهَا دَارَهَا، كَانَ لَا يَرَاهُ شَيْئًا قَالَ: «زَوْجُهَا دَارُهَا»

শা'বি থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বিবাহের সময় স্ত্রীর সাথে এই শর্ত আরোপ করে যে, তার জন্য তার বাড়িটিই থাকবে (অর্থাৎ বাড়িটি তারই মালিকানায় থাকবে), তিনি (শা'বি) এটিকে (শর্তটিকে) গুরুত্ব দিতেন না। তিনি বলতেন, “তার স্বামীই তার ঘর।”

10604 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَيْسَ شَرْطُهُنَّ بِشَيْءٍ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَ ذَلِكَ الْحَسَنُ قَالَ: «يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ»، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ أَيْضًا

আয-যুহরি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তাদের (নারীদের বিবাহের) শর্তের কোনো মূল্য নেই।" মা'মার বললেন: আল-হাসানও অনুরূপ বলেছেন। তিনি (আল-হাসান) বলেছেন: "যদি সে (স্বামী) চায়, তাহলে তাকে নিয়ে সে (ভ্রমণে/বাইরে) যেতে পারে।" মা'মার বললেন: কাতাদাহও একই কথা বলেছেন।

10605 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ قَالَ: جِئْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقُلْتُ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَقَالَ: «مَرْحَبًا» قَالَ: قُلْتُ: أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: دُونَ الْحَائِطِ قَالَ: قُلْتُ: أَدْنُو مِنْكَ قَالَ: «لِسَانُكَ أَطْوَلُ مِنْ يَدِكَ» قَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً؟ قَالَ: بِالرَّفَاءِ وَالْبَنِينِ، قُلْتُ: شُرِطُ لَهَا دَارُهَا قَالَ: «الشَّرْطُ أَمْلَكُ» قَالَ: قُلْتُ: أَخْرُجُ بِهَا قَالَ: «أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا» قَالَ: قُلْتُ: اقْضِ بَيْنَنَا قَالَ: «قَدْ فَرَغْتُ»

আদী ইবনে আরতাতাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট এসে বললাম, আমি সিরিয়াবাসী এক লোক। তিনি (শুরাইহ) বললেন: "স্বাগতম।" আমি বললাম: আপনি কোথায়? তিনি বললেন: প্রাচীরের পিছনে। আমি বললাম: আমি কি আপনার নিকটবর্তী হবো? তিনি বললেন: "তোমার জিহ্বা তোমার হাতের চেয়ে লম্বা।" (অর্থাৎ: তুমি দূর থেকেও স্পষ্ট বলছো।) আমি বললাম: আমি এক নারীকে বিবাহ করেছি। তিনি বললেন: "[তোমাদের জন্য] শুভ হোক এবং পুত্র-সন্তান লাভ হোক।" আমি বললাম: তার জন্য তার ঘরটি [বিবাহের চুক্তিতে] শর্ত করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "শর্তই অধিক ক্ষমতাসম্পন্ন (বা শর্তই অধিক অনুসরণীয়)।" আমি বললাম: আমি কি তাকে [সেই ঘর থেকে] বের করে আনবো? তিনি বললেন: "তুমিই তার অধিক হকদার।" আমি বললাম: আপনি আমাদের মাঝে ফায়সালা করে দিন। তিনি বললেন: "আমি তো ফায়সালা করে দিয়েছি।"

10606 - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ: «أَنَّهُ أَجَازَ الشَّرْطَ، وَقَضَى لَهَا بِهِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি শর্তটিকে বৈধ মনে করতেন এবং (সেই) শর্ত অনুযায়ী নারীর পক্ষে রায় দিতেন।

10607 - عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ: أَنَّ شُرَيْحًا أَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَتُهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: أَيْنَ أَنْتَ؟ قَالَ: «دُونَ الْحَائِطِ» قَالَ: إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ قَالَ: «بَعِيدٌ بَغِيضٌ» قَالَ: تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ قَالَ: «بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ» قَالَ: فَوَلَدَتْ لِي غُلَامًا قَالَ: «يَهْنِئُكَ الْفَارِسُ» قَالَ: فَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ بِهَا إِلَى الشَّامِ قَالَ: «مُصَاحَبًا» قَالَ: وَشَرَطْتُ لَهَا دَارَهَا قَالَ: «فَالشَّرْطُ أَمْلَكُ» قَالَ: فَاقْضِ بَيْنَنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ قَالَ: «حَدِيثُ حَدِيثَيْنِ امْرَأَةً فَإِنْ أَبَتْ فَأَرْبَعَةٌ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " غَيْرُ مَعْمَرٍ يَقُولُ: «حَدِّثْ حَدِيثَيْنِ امْرَأً، فَإِنْ أَبَى فَأَرْبَعٌ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট একজন পুরুষ ও তার স্ত্রী আগমন করল। লোকটি বলল, ‘আপনি কোথায়?’ তিনি বললেন, ‘প্রাচীরের ওপাশে।’ লোকটি বলল, ‘আমি সিরিয়াবাসী একজন লোক।’ তিনি বললেন, ‘বহুদূরবর্তী ও অপ্রিয় (ব্যক্তি)।’ সে বলল, ‘আমি এই মহিলাকে বিবাহ করেছি।’ তিনি বললেন, ‘সুসম্পর্ক ও পুত্রসন্তান লাভ হোক।’ সে বলল, ‘সে আমার জন্য একটি ছেলে জন্ম দিয়েছে।’ তিনি বললেন, ‘এই অশ্বারোহী (সন্তান) তোমাকে আনন্দ দিক।’ সে বলল, ‘তারপর আমি তাকে নিয়ে সিরিয়া চলে যেতে চাইলাম।’ তিনি বললেন, ‘সহযাত্রী হোক।’ সে বলল, ‘আর আমি তার জন্য তার ঘরটি শর্ত করেছিলাম।’ তিনি বললেন, ‘তাহলে শর্তই অধিক শক্তিশালী।’ সে বলল, ‘আল্লাহ আপনার অবস্থার উন্নতি করুন, আপনি আমাদের মধ্যে বিচার করুন।’ তিনি বললেন, ‘হে নারী, তুমি এক বা দুইবার কথা বলো, তারপরও যদি সে অস্বীকার করে, তবে চারবার (সুযোগ পাবে)।’

আব্দুর রাযযাক বলেছেন, মা'মার ব্যতীত অন্যরা বলেন, ‘পুরুষের সাথে এক বা দুইবার কথা বলো, তারপরও যদি সে অস্বীকার করে, তবে চারবার (সুযোগ পাবে)।’

10608 - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَاخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا أَنْ لَا يُخْرِجَهَا مِنْ دَارِهَا، قَالَ عُمَرُ: «لَهَا شَرْطُهَا»، قَالَ رَجُلٌ: لَئِنْ كَانَ هَكَذَا لَا تَشَاءُ امْرَأَةٌ تُفَارِقُ زَوْجَهَا إِلَّا فَارَقَتْهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ مَشَارِطِهِمْ، عِنْدَ مَقَاطِعِ حُدُودِهِمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক মহিলার ব্যাপারে বিচার পেশ করা হলো, যার স্বামী তার সাথে এই শর্ত করেছিল যে, সে তাকে তার ঘর থেকে বের করে দেবে না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তার শর্ত তার জন্য বলবৎ থাকবে।" তখন এক ব্যক্তি বলল, "যদি এমন হয়, তবে যে নারীই তার স্বামীকে ত্যাগ করতে চাইবে, সে-ই (শর্তের মাধ্যমে) ত্যাগ করতে পারবে।" জবাবে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "মুসলমানরা তাদের শর্তাবলির উপর অটল থাকে, যতক্ষণ না তা তাদের সীমালঙ্ঘনের কারণ হয়।"

10609 - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَشَرَطَ أَنْ لَا يَنْكِحَ عَلَيْهَا، وَلَا يَتَسَرَّى، وَلَا يَنْقُلَهَا إِلَى أَهْلِهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَقَالَ: «عَزَمْتُ عَلَيْكَ إِلَّا نَكَحْتَ عَلَيْهَا، وَتَسَرَّيْتَ، وَخَرَجْتَ بِهَا إِلَى أَهْلِكَ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল এবং এই শর্ত দিল যে সে তার উপর অন্য কাউকে বিবাহ করবে না, কোনো দাসী গ্রহণ করবে না এবং তাকে তার পরিবারের কাছে নিয়ে যাবে না। অতঃপর এই খবরটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি বললেন, "আমি তোমাকে দৃঢ়ভাবে নির্দেশ দিচ্ছি যে তুমি অবশ্যই তার উপর অন্য কাউকে বিবাহ করবে, দাসী গ্রহণ করবে এবং তাকে তোমার পরিবারের কাছে নিয়ে যাবে।"

10610 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَجْلَحُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: إِنِّي جَالِسٌ إِلَى جَنْبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي، أَوْ فَخِذِي عَلَى فَخِذِهِ، إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا قَالَتْ: شَرَطْتُ لِي حِينَ تَزَوَّجَنِي: أَنَّهُ لَا يُخْرِجُنِي مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ عُمَرُ: «فَلَهَا بِشَرْطِهَا»

আব্দুর রহমান ইবনে গানম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে উপবিষ্ট ছিলাম, তাঁর উরু ছিল আমার উরুর ওপর, অথবা আমার উরু ছিল তাঁর উরুর ওপর। এমন সময় এক মহিলা তাঁর স্বামীর সাথে বিবাদ করতে করতে তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: তিনি যখন আমাকে বিবাহ করেন, তখন আমার জন্য শর্ত করেছিলেন যে, তিনি আমাকে মদীনা থেকে বের করে নিয়ে যাবেন না। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "শর্ত অনুযায়ী তার অধিকার রয়েছে।"

10611 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا، فَقَالَ عُمَرُ: «أَوْفِ لَهَا بِشَرْطِهَا»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এমন এক মহিলার মামলা পেশ করা হলো, যাকে এক ব্যক্তি বিবাহ করেছিল এবং বিবাহের শর্ত হিসেবে তার (মহিলার) বাড়িটি নির্ধারিত করেছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তার জন্য শর্তটি পূরণ করো।"

10612 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ، أَخْبَرَهُمَا، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: أُتِيَ مُعَاوِيَةُ فِي امْرَأَةٍ شَرَطَ لَهَا زَوْجُهَا: أَنَّ لَهَا دَارَهَا، فَسَأَلَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، فَقَالَ: «أَرَى أَنْ يَفِيَ لَهَا بِشَرْطِهَا»

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো, যার স্বামী তার জন্য শর্ত করেছিল যে, বাড়িটি তার থাকবে। তখন মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: "আমার অভিমত হলো, সে যেন তার জন্য সেই শর্ত পূরণ করে।"

10613 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَحَقُّ مَا أَوْفَيْتُمْ مِنَ الشُّرُوطِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে সকল শর্ত তোমরা পূর্ণ করো, তার মধ্যে সর্বাধিক উপযুক্ত হলো সেই শর্ত, যা দ্বারা তোমরা লজ্জাস্থানকে (বিবাহের মাধ্যমে) হালাল করে নাও।”

10614 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

উক্ববা ইবনু 'আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (বর্ণনা)।

10615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا شَرَطَ أَهْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا: أَنَّ دَارَهَا دَارُنَا، وَأَنَّكَ لَا تَخْرُجُ بِهَا، فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا، وَلَهَا أَنْ لَا يَخْرُجَ بِهَا ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূ আশ-শা'ছা' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (স্ত্রীর) পরিবার তার স্বামীর উপর এই শর্তারোপ করে যে, তার বাসস্থান আমাদের বাসস্থান থাকবে এবং তুমি তাকে (এই বাসস্থান থেকে) বের করে নিয়ে যেতে পারবে না, তবে তা তার জন্য মোহর (সাদাক) হিসেবে গণ্য হবে। আর তার অধিকার রয়েছে যে স্বামী যেন তাকে বের না করে। (আব্দুর রাযযাক)

10616 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ

ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ [পূর্ববর্তী] বর্ণনা করেছেন।

10617 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُسًا قَالَ: قُلْتُ: الْمَرْأَةُ تَشْتَرِطُ عِنْدَ النِّكَاحِ: أَنَا عِنْدَ أَهْلِي لَا تُخْرِجْنِي مِنْ عِنْدَهُمْ، فَقَالَ: «كُلُّ امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ اشْتَرَطَتْ شَرْطًا عَلَى رَجُلٍ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَفِيَ»، قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ: يَقُولُ: «كُلُّ امْرَأَةٍ شَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا، فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا»، وَقَالُوا: إِنْ شَرَطُوا: أَنَّكَ تُطَلِّقُ فُلَانَةَ فَلَا تَفْعَلْ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَسْأَلَ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْرَى "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুয যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি তাউসকে জিজ্ঞেস করেছিলেন। (আবুয যুবাইর বলেন,) আমি বললাম: স্ত্রী যদি বিবাহের সময় এই শর্ত আরোপ করে যে, আমি আমার পরিবারের কাছে থাকব, আমাকে তাদের কাছ থেকে বের করে দেবে না—(তাহলে কী হবে)? তিনি (তাউস) বললেন: যে কোনো মুসলিম নারী কোনো পুরুষের ওপর এমন শর্ত আরোপ করে যার মাধ্যমে সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে, সে শর্ত পূরণ না করা পর্যন্ত পুরুষের জন্য তা হালাল হবে না। আবুয যুবাইর বলেন: আমি আবুশ শা'ছা'কেও বলতে শুনেছি: যে কোনো নারী তার স্বামীর ওপর এমন শর্ত আরোপ করে যার দ্বারা সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে, সেই শর্ত তার মোহরের অন্তর্ভুক্ত। আর (তাঁরা) বলেছেন: যদি তারা শর্ত আরোপ করে যে, তুমি অমুক স্ত্রীকে তালাক দেবে—তবে তুমি তা করবে না; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারী যেন অপর নারীর তালাক কামনা না করে।

10618 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ: أَنَّكَ إِنْ نَكَحْتَ، أَوْ تَسَرَّيْتَ، أَوْ خَرَجْتَ بِي، فَإِنَّ لِي عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ قَالَ: «فَإِنْ نَكَحَ فَلَهَا ذَلِكَ الْمَالُ عَلَيْهِ» قَالَ: «هُوَ مِنْ صَدَاقِهَا»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল। আর মহিলা তার উপর এই শর্ত আরোপ করল যে, ‘যদি আপনি বিবাহ করেন, অথবা দাসী গ্রহণ করেন, অথবা আমাকে নিয়ে বের হয়ে যান (অন্যত্র চলে যান), তাহলে আপনার উপর আমার জন্য এত এত পরিমাণ অর্থ পাওনা থাকবে।’ তিনি বললেন: “যদি সে বিবাহ করে, তাহলে সেই অর্থ তার উপর পাওনা হবে।” তিনি আরও বললেন: “এটি তার মোহরের অন্তর্ভুক্ত।”

10619 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «هُوَ زِيَادَةٌ فِي صَدَاقِهَا»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা তার মোহরের মধ্যে অতিরিক্ত অংশ।"

10620 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَرَطُوا عَلَيْهِ: إِنْ أَسَأْتَ فَعِصْمَتُهَا بَأَيْدِينَا، وَهِيَ طَالِقٌ ثُمَّ أَقَامُوا عَلَى الْإِسَاءَةِ إِلَيْهَا قَالَ: «فَلَيْسَ لَهُمْ مَا اشْتَرَطُوا حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلَكَنْ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে বললাম: তারা (স্বামীর ওপর) শর্তারোপ করলো যে, "যদি তুমি (স্ত্রীর সাথে) দুর্ব্যবহার করো, তবে তার তালাকের এখতিয়ার আমাদের হাতে থাকবে এবং সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" অতঃপর তারা তার প্রতি দুর্ব্যবহার করতে থাকলো। তিনি (আতা) বললেন: তারা যা শর্ত করেছিল, তা তাদের জন্য প্রযোজ্য নয়, যতক্ষণ না সে (স্বামী নিজে) তালাক দেয়। বরং হয়তো সদ্ভাবে তাকে রেখে দেওয়া, অথবা সুন্দরভাবে তাকে ছেড়ে দেওয়া (তালাক দেওয়া) উচিত।