10614 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

উক্ববা ইবনু 'আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এর অনুরূপ (বর্ণনা)।

10615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا شَرَطَ أَهْلُهَا عَلَى زَوْجِهَا: أَنَّ دَارَهَا دَارُنَا، وَأَنَّكَ لَا تَخْرُجُ بِهَا، فَهُوَ صَدَاقٌ لَهَا، وَلَهَا أَنْ لَا يَخْرُجَ بِهَا ". عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবূ আশ-শা'ছা' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন (স্ত্রীর) পরিবার তার স্বামীর উপর এই শর্তারোপ করে যে, তার বাসস্থান আমাদের বাসস্থান থাকবে এবং তুমি তাকে (এই বাসস্থান থেকে) বের করে নিয়ে যেতে পারবে না, তবে তা তার জন্য মোহর (সাদাক) হিসেবে গণ্য হবে। আর তার অধিকার রয়েছে যে স্বামী যেন তাকে বের না করে। (আব্দুর রাযযাক)

10616 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ مِثْلَهُ

ইবনু উয়ায়না (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনু দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এবং তিনি তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ [পূর্ববর্তী] বর্ণনা করেছেন।

10617 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَأَلَ طَاوُسًا قَالَ: قُلْتُ: الْمَرْأَةُ تَشْتَرِطُ عِنْدَ النِّكَاحِ: أَنَا عِنْدَ أَهْلِي لَا تُخْرِجْنِي مِنْ عِنْدَهُمْ، فَقَالَ: «كُلُّ امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ اشْتَرَطَتْ شَرْطًا عَلَى رَجُلٍ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَفِيَ»، قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: وَسَمِعْتُ أَبَا الشَّعْثَاءِ: يَقُولُ: «كُلُّ امْرَأَةٍ شَرَطَتْ عَلَى زَوْجِهَا اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَهَا، فَهُوَ مِنْ صَدَاقِهَا»، وَقَالُوا: إِنْ شَرَطُوا: أَنَّكَ تُطَلِّقُ فُلَانَةَ فَلَا تَفْعَلْ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تَسْأَلَ امْرَأَةٌ طَلَاقَ أُخْرَى "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুয যুবাইর আমাকে জানিয়েছেন যে তিনি তাউসকে জিজ্ঞেস করেছিলেন। (আবুয যুবাইর বলেন,) আমি বললাম: স্ত্রী যদি বিবাহের সময় এই শর্ত আরোপ করে যে, আমি আমার পরিবারের কাছে থাকব, আমাকে তাদের কাছ থেকে বের করে দেবে না—(তাহলে কী হবে)? তিনি (তাউস) বললেন: যে কোনো মুসলিম নারী কোনো পুরুষের ওপর এমন শর্ত আরোপ করে যার মাধ্যমে সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে, সে শর্ত পূরণ না করা পর্যন্ত পুরুষের জন্য তা হালাল হবে না। আবুয যুবাইর বলেন: আমি আবুশ শা'ছা'কেও বলতে শুনেছি: যে কোনো নারী তার স্বামীর ওপর এমন শর্ত আরোপ করে যার দ্বারা সে তার লজ্জাস্থান হালাল করেছে, সেই শর্ত তার মোহরের অন্তর্ভুক্ত। আর (তাঁরা) বলেছেন: যদি তারা শর্ত আরোপ করে যে, তুমি অমুক স্ত্রীকে তালাক দেবে—তবে তুমি তা করবে না; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারী যেন অপর নারীর তালাক কামনা না করে।

10618 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ نَكَحَ امْرَأَةً، وَشَرَطَتْ عَلَيْهِ: أَنَّكَ إِنْ نَكَحْتَ، أَوْ تَسَرَّيْتَ، أَوْ خَرَجْتَ بِي، فَإِنَّ لِي عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْمَالِ قَالَ: «فَإِنْ نَكَحَ فَلَهَا ذَلِكَ الْمَالُ عَلَيْهِ» قَالَ: «هُوَ مِنْ صَدَاقِهَا»

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল। আর মহিলা তার উপর এই শর্ত আরোপ করল যে, ‘যদি আপনি বিবাহ করেন, অথবা দাসী গ্রহণ করেন, অথবা আমাকে নিয়ে বের হয়ে যান (অন্যত্র চলে যান), তাহলে আপনার উপর আমার জন্য এত এত পরিমাণ অর্থ পাওনা থাকবে।’ তিনি বললেন: “যদি সে বিবাহ করে, তাহলে সেই অর্থ তার উপর পাওনা হবে।” তিনি আরও বললেন: “এটি তার মোহরের অন্তর্ভুক্ত।”

10619 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «هُوَ زِيَادَةٌ فِي صَدَاقِهَا»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা তার মোহরের মধ্যে অতিরিক্ত অংশ।"

10620 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَرَطُوا عَلَيْهِ: إِنْ أَسَأْتَ فَعِصْمَتُهَا بَأَيْدِينَا، وَهِيَ طَالِقٌ ثُمَّ أَقَامُوا عَلَى الْإِسَاءَةِ إِلَيْهَا قَالَ: «فَلَيْسَ لَهُمْ مَا اشْتَرَطُوا حَتَّى يُطَلِّقَ، وَلَكَنْ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে বললাম: তারা (স্বামীর ওপর) শর্তারোপ করলো যে, "যদি তুমি (স্ত্রীর সাথে) দুর্ব্যবহার করো, তবে তার তালাকের এখতিয়ার আমাদের হাতে থাকবে এবং সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।" অতঃপর তারা তার প্রতি দুর্ব্যবহার করতে থাকলো। তিনি (আতা) বললেন: তারা যা শর্ত করেছিল, তা তাদের জন্য প্রযোজ্য নয়, যতক্ষণ না সে (স্বামী নিজে) তালাক দেয়। বরং হয়তো সদ্ভাবে তাকে রেখে দেওয়া, অথবা সুন্দরভাবে তাকে ছেড়ে দেওয়া (তালাক দেওয়া) উচিত।

10621 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً، وَيُشْتَرَطُ عَلَيْهِ عِنْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ، أَنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ بِهَا فَهِيَ طَالِقٌ قَالَ: «إِنْ خَرَجَ بِهَا فَهِيَ طَالِقٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করল এবং বিবাহের চুক্তির সময় তার উপর শর্তারোপ করা হলো যে, ‘যদি তুমি তাকে (বা তাকে সাথে নিয়ে) বাইরে যাও, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।’ তিনি বললেন: ‘যদি সে তাকে নিয়ে বাইরে যায়, তবে সে তালাকপ্রাপ্তা হবে।’

10622 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «إِنْ لَمْ يَتَكلَّمْ بِهِ بَعْدَ عُقْدَةِ النِّكَاحِ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যদি বিবাহের বন্ধন সম্পন্ন হওয়ার পর সে তা নিয়ে কিছু না বলে, তবে এর কোনো মূল্য নেই।

10623 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَلْفٍ، فَإِنْ كَانَتْ لِكَ امْرَأَةٌ فَأَلْفَيْنِ قَالَ: «النِّكَاحُ جَائِزٌ، وَلَهَا أَوْكَسُهُمَا»

শা'বী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে যে এক হাজার (মুদ্রার) বিনিময়ে একজন মহিলাকে বিবাহ করল, কিন্তু যদি তার [পূর্বেও] স্ত্রী থাকে, তবে (মোহর হবে) দুই হাজার। তিনি বললেন: "বিবাহ বৈধ, এবং সে দু'টি মোহরের মধ্যে কমটি পাবে।"

10624 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا قَالَ: «شَرْطُ اللَّهِ قَبْلَ شَرْطِهِمْ»، لَمْ يَرَهُ شَيْئًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) কাছে এক ব্যক্তির বিষয় উত্থাপন করা হলো, যে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছিল এবং তার জন্য তার (মহিলার) ঘরটি শর্ত করে নিয়েছিল। তিনি (আলী) বললেন: “আল্লাহর শর্ত তাদের শর্তের আগে।” তিনি এটিকে (এই বিশেষ শর্তটিকে) কোনো গুরুত্ব দেননি।

10625 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، قَالَ سَأَلْتُ أَرْبَعَةً: الْحَسَنَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أُذَيْنَةَ، وَإِيَاسَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، وَهشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَشَرَطَ لَهَا دَارَهَا فَقَالُوا: «لَيْسَ شَرْطُهَا بِشَيْءٍ، يَخْرُجُ بِهَا إِنْ شَاءَ»

মুহাম্মাদ ইবনু রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল কারীম আবু উমাইয়াহ আমাকে জানিয়েছেন। তিনি (আব্দুল কারীম) বলেন, আমি চারজনকে—আল-হাসান, আব্দুর রহমান ইবনু উদায়না, ইয়াস ইবনু মু'আবিয়া এবং হিশাম ইবনু হুবায়রাহকে—এমন একজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে এক নারীকে বিবাহ করেছে এবং তার জন্য শর্ত করেছে যে সে তার (স্ত্রীর) বাড়িতেই থাকবে।

অতঃপর তারা (চারজন) বললেন: "তার (স্ত্রীর) এই শর্তের কোনো মূল্য নেই; সে (স্বামী) চাইলে তাকে নিয়ে (সে বাড়ি থেকে) বের হয়ে যেতে পারে।"

10626 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ أَبَا مُوسَى أَخْبَرَهُ: أَنَّ وَلِيَّيَنِ كِلَاهُمَا جَائِزٌ نِكَاحُهُ، أَنْكَحَ أَحَدُهُمَا عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ الْحُرِّ الْجُعْفِيَّ، وَأَنْكَحَ الْآخَرُ آخَرَ، وَأُنْكِحَ عُبَيْدُ اللَّهِ قَبْلَ مَجْمَعِهَا الْآخَرِ، فَقَضَى بِهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: وَأَبُو مُوسَى جَارٌ لِعُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: فَبَلَغَنِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ. . . عَلِيٌّ لِعُبَيْدِ اللَّهِ، وَلَهَا مَهْرُهَا عَلَى الْآخَرِ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا، وَأَنَّهَا جُعْفِيَّةٌ "

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তার দুজন অভিভাবকই বিবাহ সম্পন্ন করার যোগ্য ছিলেন। তাদের একজন উবাইদুল্লাহ ইবনুল হুর আল-জু’ফীর সাথে তার বিবাহ দিলেন এবং অপরজন আরেকজনের সাথে বিবাহ দিলেন। আর উবাইদুল্লাহকে অন্যজনের সাথে সহবাস করার আগেই বিবাহ দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীকে উবাইদুল্লাহর জন্য ফায়সালা দিলেন। (আবূ মূসা) বললেন, তিনি (আবূ মূসা) উবাইদুল্লাহর প্রতিবেশী ছিলেন। (বর্ণনাকারী) বললেন, হাকাম ইবনু উতাইবা সূত্রে আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে... আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীকে উবাইদুল্লাহর জন্য ফায়সালা দিলেন এবং (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সিদ্ধান্ত দিলেন যে) অপরজন (দ্বিতীয় স্বামী) তার সাথে সহবাস করার কারণে মহিলাটি তার কাছ থেকে দেনমোহর পাবে। আর নিশ্চয়ই সেই মহিলাটি জু’ফিয়্যা গোত্রের ছিল।

10627 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «هِيَ امْرَأَةُ الْأَوَّلِ، فَإِنْ كَانَ الْآخَرُ قَدْ دَخَلَ بِهَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا، وَلَهَا الصَّدَاقُ، وَلَا يَقْرَبْهَا الْآخَرُ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: 'সে (নারী) প্রথম স্বামীর স্ত্রী। যদি দ্বিতীয় স্বামী তার সাথে সহবাস করে থাকে, তবে তাদের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে। এবং সে মোহরানা পাবে। আর (বিচ্ছেদের পর) তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত দ্বিতীয় জন তার কাছে যেতে পারবে না।'

10628 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ لَهَا، فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا، وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ، فَالْبَيْعُ لِلْأَوَّلِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উক্ববাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো নারীকে যদি তার দুই অভিভাবক বিয়ে দেয়, তবে সে তাদের মধ্যে প্রথমজনের জন্য (অর্থাৎ প্রথম বিয়েটি বৈধ হবে)। আর যে ব্যক্তি দুইজন লোকের কাছে কোনো কিছু বিক্রি করে, তবে বিক্রি (ক্রয়-বিক্রয়) প্রথমজনের জন্যই বৈধ হবে।

10629 - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

উসমান ইবন মাতার থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উকবাহ থেকে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

10630 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَنْكَحَ الْوَلِيَّانِ فَالْأَوَّلُ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যখন দুজন অভিভাবক (একই মেয়েকে) বিবাহ সম্পন্ন করে, তখন প্রথমটিই (বৈধ হবে)।

10631 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «إِذَا أَنْكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالنِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন দুইজন অনুমোদিত ব্যক্তি বিবাহ সম্পন্ন করে দেয়, তখন বিবাহ প্রথমজনের জন্যই হবে।

10632 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «النِّكَاحُ لِلْأَوَّلِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْآخَرُ دَخَلَ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا».

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিবাহ প্রথমজনের জন্য, যদি না দ্বিতীয়জন তার সাথে সহবাস করে ফেলে। অতঃপর যদি সে তার সাথে সহবাস করে, তাহলে সে-ই তার অধিক হকদার।

10633 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَضَى بِمِثْلِ قَوْلِ عَطَاءٍ

মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ইবনু জুরাইজ বলেন, আর ইবনু আবী মুলাইকা আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আতা’র মতানুযায়ী ফয়সালা দিয়েছিলেন।