10841 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنَيْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ، وَكَانَ بَدْرِيًّا نَهَاهُمَا عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ أَنْ يَقْرَبَاهَا، وَقَالَا: «مَا عَلِمْنَاهُ كَانَ مِنْهُ إِلَيْهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ اطَّلَعَ مِنْهَا مَطْلَعَةً كَرِهَ أَنْ نَطَّلِعَهُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আমের ইবনে রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী ছিলেন, তিনি তাঁর এক দাসী সম্পর্কে তাঁর দু’পুত্রকে (আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রহমান) তার কাছে যেতে নিষেধ করেছিলেন। পুত্রদ্বয় বললেন, "আমরা তার ব্যাপারে তাঁর (পিতার) এমন কোনো কাজ সম্পর্কে অবগত নই, তবে সম্ভবত তিনি তার মধ্যে এমন কিছু লক্ষ্য করেছিলেন যা আমরা লক্ষ্য করলে তিনি অপছন্দ করতেন।"

10842 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَوْصَى مَسْرُوقٌ بَنِيهِ، فَقَالَ: «مَنِ اشْتَرَى هَذِهِ الْجَارِيَةَ مِنْكُمْ فَلَا يَقَرَبْهَا، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مِنِّي إِلَيْهَا مَا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقْرَبَهَا»، ذَكَرَ اللَّمْسَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

শা'বী থেকে বর্ণিত, মাসরূক তাঁর সন্তানদেরকে ওসিয়ত করে বলেছিলেন: "তোমাদের মধ্যে যে এই দাসীটিকে ক্রয় করবে, সে যেন তার কাছে না যায়। কারণ আমার পক্ষ থেকে তার সাথে এমন কিছু ঘটে গেছে যার কারণে তোমাদের কারো জন্য তার কাছে যাওয়া উচিত হবে না।" (বর্ণনাকারী) স্পর্শ অথবা অনুরূপ কিছুর কথা উল্লেখ করেছেন।

10843 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ فِي أَمَةٍ لَهُ: «إِنِّي قَعَدْتُ مِنْهَا مَقْعَدًا، أَوْ نَظَرْتُ مِنْهَا مَنْظَرًا، لَا أُحِبُّ أَنْ تَقْعُدُوا مَقْعَدِي، وَلَا تَنْظُرُوا مَنْظَرِي»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মাসরূক থেকে বর্ণিত, যে, তিনি তাঁর পুত্রদেরকে তাঁর এক ক্রীতদাসী সম্পর্কে বলেছিলেন: ‘আমি তার সাথে এমনভাবে বসেছিলাম অথবা তাকে এমনভাবে দেখেছিলাম, আমি পছন্দ করি না যে, তোমরা আমার মতো বসবে অথবা আমার মতো দেখবে।’

10844 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، أَنَّ مَسْرُوقًا أَمَرَهُمْ أَنْ يَبِيعُوهَا، وَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي مِنَ اللَّمْسِ وَالنَّظَرِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মাসরূক থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি (মাসরূক) তাদেরকে তা বিক্রি করে দেওয়ার নির্দেশ দেন এবং বলেন, ‘আমি এর থেকে ততটুকুই কেবল পেয়েছি, যা স্পর্শ করা ও দেখার কারণে আমার সন্তানদের জন্য এটিকে হারাম করে দেবে।’

10845 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «يُحَرِّمُ الْوَالِدَ عَلَى وَلَدِهِ وَالْوَلَدَ عَلَى وَالِدِهِ، أَنْ يُقَبِّلَ الْجَارِيَةَ، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ يُبَاشِرَهَا، أَوْ يَضَعَ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: পিতা তার সন্তানের জন্য এবং সন্তান তার পিতার জন্য (উক্ত দাসীটিকে) হারাম করে দেয় এই কাজগুলোর মাধ্যমে: যদি সে দাসীটিকে চুম্বন করে, অথবা তার লজ্জাস্থানে হাত রাখে, অথবা তার সাথে আলিঙ্গন করে (ত্বকের সাথে ত্বক স্পর্শ করে), অথবা তার লজ্জাস্থানের উপর নিজের লজ্জাস্থান রাখে (অর্থাৎ সহবাস করে)।

10846 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةِ، قَالَا: «لَا يُحَرِّمُهَا عَلَيْهِ إِلَّا الْوَطْءُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সহবাস (শারীরিক মিলন) ছাড়া অন্য কিছু তাকে তার জন্য হারাম করে না।

10847 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «وَأَكْرَهُ الْأَمَةَ وَطِئَهَا أَبُوكَ، وَالْأَمَةَ وَطِئَهَا ابْنُكَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি সেই দাসীকে অপছন্দ করি যার সাথে তোমার পিতা সহবাস করেছে, এবং সেই দাসীকেও অপছন্দ করি যার সাথে তোমার পুত্র সহবাস করেছে।”

10848 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا نَظَرَ الرَّجُلُ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ مِنْ شَهْوَةٍ، لَمْ تَحِلَّ لِابْنِهِ، وَلَا لِأَبِيهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো ব্যক্তি কোনো নারীর লজ্জাস্থানের দিকে কামনাবশে তাকায়, তবে সে নারী তার পুত্রের জন্য এবং তার পিতার জন্য হালাল হবে না।"

10849 - قَالَ: سَأَلْتُ الثَّوْرِيَّ، فَقُلْتُ: رَجُلٌ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَ ابْنُهُ: إِنِّي قَدْ أَصَبْتُهَا حَرَامًا، فَقَالَ: «إِنْ شَاءَ لَمْ يُصَدِّقْهُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: আমি সাওরীকে জিজ্ঞাসা করলাম—এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করতে চাইল, তখন তার ছেলে বলল, 'আমি তার সাথে অবৈধভাবে সম্পর্ক স্থাপন করেছি।' তিনি (সাওরী) বললেন, "সে চাইলে তাকে বিশ্বাস না-ও করতে পারে।"

10850 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا قَبَّلَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ مِنْ شَهْوَةٍ، أَوْ مَسٍّ، أَوْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِهَا لَا تَحِلُّ لِأَبِيهِ، وَلَا لِابْنِهِ»

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীকে কামনাবশত চুম্বন করে, অথবা স্পর্শ করে, অথবা তার লজ্জাস্থানের দিকে তাকায়, তখন সেই নারী তার পিতার জন্য এবং তার পুত্রের জন্য হালাল হবে না।

10851 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] قَالَ: الْوَلِيُّ، سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «أَقْرَبُهُمَا إِلَى التَّقْوَى الَّذِي يَعْفُو»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ আত্বাকে জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহ্‌র বাণী) "অথবা যে ব্যক্তির হাতে বিবাহের বন্ধন সে যদি মাফ করে দেয়" (সূরা আল-বাকারা: ২৩৭) সম্পর্কে। (আত্বা উত্তর দিলেন:) 'আল-ওয়ালী' (অভিভাবক/স্বামী)। আমি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: "তাদের দুজনের মধ্যে যে মাফ করে দেয়, সে তাকওয়ার নিকটবর্তী।"

10852 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ رَضِيَ بِالْعَفْوِ وَأَمَرَ بِهِ، فَإِنْ عَفَتْ فَذَلِكَ، وَإِنْ عَفَا وَلِيُّهَا الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَرَضِيتْ جَازَ وَإِنْ أَبَتْ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: "নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমা করাকে পছন্দ করেন এবং এর আদেশ দিয়েছেন। সুতরাং যদি সে (স্ত্রী) ক্ষমা করে দেয়, তবে তাই (যথেষ্ট)। আর যদি তার অভিভাবক, যার হাতে বিবাহের বন্ধন রয়েছে, সে ক্ষমা করে দেয় এবং সে (স্ত্রী) সন্তুষ্ট থাকে, তবে তা বৈধ হবে, যদিও সে (স্ত্রী) তা প্রত্যাখ্যান করে।"

10853 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ» قَالَ: وَقَالَهُ الْحَسَنُ، وَعِكْرِمَةُ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার হাতে বিবাহের বন্ধন (বা চুক্তি) থাকে, সে হলো অভিভাবক (ওয়ালী)। তিনি আরো বলেন: আল-হাসান এবং ইকরিমাও এই মত পোষণ করেন।

10854 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْأَبُ، وَقَوْلُهُ: {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} [البقرة: 237] هِيَ الْمَرْأَةُ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি বিবাহের বন্ধন (বা ক্ষমতা) হাতে রাখেন, তিনি হলেন পিতা। আর তাঁর (আল্লাহ্‌র) বাণী: {কিন্তু যদি তারা (স্ত্রীরা) ক্ষমা করে দেয়} [সূরা আল-বাকারা: ২৩৭]—তা দ্বারা স্ত্রীকেই বোঝানো হয়েছে।

10855 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} [البقرة: 237] قَالَ: " هِيَ الثَّيِّبُ، {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [البقرة: 237] قَالَ: «وَلِيُّ الْبِكْرِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে ইবনু শিহাব সংবাদ দিয়েছেন। [আল্লাহ তাআলার বাণী] {إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৩৭] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "সে হলো পূর্বে বিবাহিতা (স্ত্রী)।" আর [আল্লাহ তাআলার বাণী] {أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২৩৭] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "সে হলো কুমারী স্ত্রীর অভিভাবক।" (আব্দুর রাযযাক)

10856 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলকামা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যার হাতে বিবাহের বন্ধন (আবদ্ধ করার ক্ষমতা) থাকে, সেই হলো ওয়ালী (অভিভাবক)।

10857 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: «هُوَ الزَّوْجُ»، وَقَالَهُ مُجَاهِدٌ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সা'ঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তা হলো) জোড়া/স্বামী। মুজাহিদও এই কথা বলেছেন।

10858 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «هُوَ الزَّوْجُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সেটি হলো স্বামী।"

10859 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «هُوَ الزَّوْجُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তিনিই হলেন স্বামী।"

10860 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «هُوَ الزَّوْجُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "সেটি হলো স্বামী।"