10921 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرَ مِنْ حَيْضِهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، ثُمَّ يَتْرُكُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا، فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ، وَكَانَ خَاطِبًا مِنَ الْخُطَّابِ، فَإِنْ هُوَ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ حَيْضَةٍ تَطْهُرُ مِنْهَا تَطْلِيقَةً فِي غَيْرِ جِمَاعٍ، فَإِنْ كَانَتْ قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ فَلْيُطَلِّقْهَا عِنْدَ كُلِّ هِلَالٍ تَطْلِيقَةً»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো পুরুষ তার স্ত্রীকে তালাক দিতে চায়, তখন সে যেন তাকে তার মাসিক (ঋতুস্রাব) থেকে পবিত্র হওয়ার পর সহবাস না করা অবস্থায় একটি তালাক দেয়। এরপর সে যেন তাকে ছেড়ে দেয় (আর তালাক না দিয়ে), যতক্ষণ না তার ইদ্দত শেষ হয়। যখন সে এটি করবে, তখন সে আল্লাহ যেভাবে তাকে আদেশ করেছেন সেভাবেই তালাক দিল, এবং সে হবে (পুনরায় বিবাহ করার জন্য) প্রস্তাবকারীদের মধ্যে একজন। আর যদি সে তাকে তিন তালাক দিতে চায়, তবে সে যেন তাকে প্রত্যেক মাসিক (ঋতুস্রাব) থেকে পবিত্র হওয়ার পর সহবাস না করা অবস্থায় একটি করে তালাক দেয়। আর যদি সে মাসিক থেকে নিরাশ হয়ে গিয়ে থাকে, তবে সে যেন প্রত্যেক মাসের শুরুতে একটি করে তালাক দেয়।

10922 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «طَلَاقُ الْعِدَّةِ أَنْ يُطَلِّقَهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضَةِ بِغَيْرِ جِمَاعٍ»، قَالَ مَعْمَرٌ: قُلْتُ لِقَتَادَةَ: كَيْفَ أَصْنَعُ؟ قَالَ: «إِذَا طَهُرَتْ فَطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ تَمَسَّهَا، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تُطَلِّقَهَا أُخْرَى تَرَكَتْهَا حَتَّى تَحِيضَ الْحَيْضَةَ الْأُخْرَى، ثُمَّ طَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتِ الثَّانِيَةَ، فَإِنْ أَرَدْتَ أَنْ تُطَلِّقَهَا الثَّالِثَةَ تَرَكْتَهَا حَتَّى تَحِيضَ، فَإِنْ طَهُرَتْ طَلِّقْهَا الثَّالِثَةَ، ثُمَّ تَعْتَدُّ حَيْضَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ تَنْكِحُ إِنْ شَاءَتْ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "ইদ্দতের তালাক হলো— সে যখন ঋতুমুক্ত হবে, তখন সহবাস ছাড়া তাকে তালাক দেওয়া।" মা'মার (বলেন), আমি কাতাদাহকে বললাম: আমি কীভাবে তা করব? তিনি বললেন: "সে যখন পবিত্র হবে, তখন সহবাসের পূর্বে তাকে তালাক দাও। অতঃপর যদি তুমি তাকে আরও একটি তালাক দিতে মনস্থ করো, তবে তাকে ছেড়ে দাও যেন সে পরবর্তী ঋতুস্রাবের সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করে। এরপর সে যখন দ্বিতীয়বার পবিত্র হবে, তখন তাকে তালাক দাও। আর যদি তুমি তাকে তৃতীয় তালাক দিতে চাও, তবে তাকে ঋতুস্রাব হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দাও। অতঃপর যখন সে পবিত্র হবে, তখন তৃতীয় তালাক দাও। এরপর সে (সর্বশেষ তালাকের পর) এক ঋতুস্রাব পরিমাণ ইদ্দত পালন করবে। তারপর চাইলে (অন্য কাউকে) বিবাহ করতে পারবে।"

10923 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «وَجْهُ الطَّلَاقِ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَإِذَا اسْتَبَانَ حَمْلُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: তালাকের পদ্ধতি হলো, সে তাকে পবিত্র অবস্থায় তালাক দেবে, যখন সে তার সাথে সহবাস করেনি; অথবা যখন তার গর্ভধারণ সুস্পষ্ট হয়ে যায়।

10924 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «يُطَلِّقُهَا لِقُبُلِ عِدَّتِهَا طَاهِرًا، وَإِنْ أَحَبَّ تَرَكَهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا، وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে যেন পবিত্র অবস্থায় ইদ্দত শুরু হওয়ার মুখে তাকে তালাক দেয়। আর যদি সে পছন্দ করে, তবে তার ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত তাকে ছেড়ে দেবে। আর যদি সে চায়, তবে প্রত্যেক তুহুরে (পবিত্রতার সময়) একটি করে তালাক দেবে।

10925 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقًا مَا خَالَفَ وَجْهَ الطَّلَاقِ وَوَجْهَ الْعِدَّةِ، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «يُطَلِّقُهَا وَاحِدَةً ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি (তাউস) এমন তালাককে বৈধ মনে করতেন না যা তালাকের পদ্ধতি এবং ইদ্দতের পদ্ধতির পরিপন্থী। আর তিনি বলতেন: 'সে যেন তাকে একটি (এক তালাক) দেয়, অতঃপর তাকে ইদ্দত শেষ হওয়া পর্যন্ত ছেড়ে দেয়।'

10926 - عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانَ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُطَلِّقَهَا وَاحِدَةً، ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى يَخْلُوَ أَجَلُهَا، وَكَانُوا يَقُولُونَ {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا} [الطلاق: 1]، لَعَلَّهُ أَنْ يُرَغِّبَ فِيهَا "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (পূর্বসূরিগণ) পছন্দ করতেন যে, সে (স্বামী) যেন স্ত্রীকে এক তালাক দেয়, এরপর তাকে ছেড়ে দেয় যেন তার ইদ্দতের সময়কাল অতিবাহিত হয়ে যায়। আর তারা বলতেন, "হয়তো আল্লাহ এর পরে কোনো নতুন অবস্থার সৃষ্টি করবেন" (সূরা ত্বালাক: ১), হয়তো আল্লাহ তার (স্বামীর হৃদয়ে স্ত্রীর) প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করবেন।

10927 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ» قَالَ: «طَاهِرًا عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তোমরা তাদেরকে তাদের ইদ্দতের শুরুতে তালাক দাও।" তিনি বললেন: "(তালাক দিতে হবে) পবিত্র অবস্থায়, যখন তাদের সাথে সহবাস করা হয়নি। "

10928 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ " يَقْرَأُ: فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (কুরআনের আয়াত) পড়তেন: "তোমরা তাদের ইদ্দতের প্রারম্ভে তালাক দাও।"

10929 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ: «مَنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَ لِلسُّنَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ غَيْرِ جِمَاعٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী সুন্নাহসম্মত তালাক দিতে চায়, সে যেন তাকে এমন অবস্থায় তালাক দেয় যখন সে পবিত্র (ঋতুমুক্ত) এবং তার সাথে সহবাস করা হয়নি।"

10930 - عَنْ وَهْبِ بْنِ نَافِعٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " الطَّلَاقُ عَلَى أَرْبَعَةِ مَنَازِلَ: مَنْزِلَانِ حَلَالٌ، وَمَنْزِلَانِ حَرَامٌ، فَأَمَّا الْحَرَامُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا حِينَ يُجَامِعَهَا لَا يَدْرِي أَيَشْتَمِلُ الرَّحِمُ عَلَى شَيْءٍ أَمْ لَا؟ وَأَنْ يُطَلِّقَهَا وَهِيَ حَائِضٌ، وَأَمَّا الْحَلَالُ فَأَنْ يُطَلِّقَهَا لِأَقْرَائِهَا طَاهِرًا عَنْ غَيْرِ جِمَاعٍ، وَأَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلًا مُسْتَبِينًا حَمْلُهَا "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তালাক চারটি প্রকারের ওপর নির্ভরশীল: দুই প্রকার হালাল এবং দুই প্রকার হারাম। হারামের বিষয়টি হলো এই যে, সে (স্বামী) এমন সময় তাকে তালাক দেবে যখন সে তার সাথে সহবাস করেছে, কিন্তু জানে না যে তার গর্ভে কিছু আছে কি নেই? আর (দ্বিতীয় হারাম হলো) তাকে হায়েয অবস্থায় তালাক দেওয়া। আর হালাল হলো এই যে, সে এমন সময় তাকে তালাক দেবে যখন সে পবিত্রতা অবস্থায় থাকে এবং তার সাথে সহবাস করা হয়নি। আর (দ্বিতীয় হালাল হলো) যখন সে (স্ত্রী) গর্ভবতী এবং তার গর্ভধারণ স্পষ্ট বোঝা যায় (তখন তাকে তালাক দেওয়া)।"

10931 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: " قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُهُوهُنَّ فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিলাওয়াত করেছেন: "হে নাবী! যখন তোমরা তোমাদের স্ত্রীদের তালাক দিতে চাও, তখন তাদেরকে তাদের ইদ্দতের (অপেক্ষাকালীন সময়ের) শুরুতে তালাক দাও।"

10932 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: إِذَا أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا حَامِلًا ثَلَاثًا، كَيْفَ؟ قَالَ: «عَلَى عِدَّةِ أَقْرَائِهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি যুহরীকে বললাম: যদি কেউ তার অন্তঃসত্ত্বা স্ত্রীকে তিন তালাক দিতে চায়, তাহলে কীভাবে দেবে? তিনি (যুহরী) বললেন: তার মাসিক চক্রের ইদ্দত অনুসারে।

10933 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي طَلَاقِ الْحَامِلِ قَالَ: «يُطَلِّقُ عِنْدَ الْأَهِلَّةِ»

শা'বী থেকে বর্ণিত, গর্ভবতী নারীকে তালাক দেওয়া প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সে মাসের নতুন চাঁদ দেখা যাওয়ার সময় (অর্থাৎ মাসের শুরুতে) তালাক দেবে।

10934 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَشْعَثِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا تُزَادُ الْحَامِلُ عَلَى تَطْلِيقَةٍ حَتَّى تَضَعَ، فَإِذَا وَضَعَتْ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ». قَالَ: وَقَالَهُ حَمَّادٌ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: গর্ভবতী মহিলাকে সন্তান প্রসব করার পূর্ব পর্যন্ত একটির বেশি তালাক দেওয়া হবে না। যখন সে সন্তান প্রসব করবে, তখন সে তার থেকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন (বাইন) হয়ে যাবে। হাম্মাদও অনুরূপ কথা বলেছেন।

10935 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুর রাযযাক (বর্ণনা করেছেন), মা'মার থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, আর তিনি তাঁর পিতা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

10936 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا طُلِّقَتْ حَامِلًا فَوَضَعَتْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «فَذَلِكَ حِينَ وَضَعَتْ أَجَلَهَا» قَالَ: وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ} [البقرة: 231]، قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ: " وَإِنْ كَانَ سَقَطَ بَيْنَ ذَلِكَ فَكَذَلِكَ قَالَ: وَإِنْ طَلَّقَهَا غَيْرَ حَامِلٍ، فَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ الْحَيْضِ فَذَلِكَ حِينَ بَلَغَتْ أَجَلَهَا، وَتَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ {فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ} [الطلاق: 2]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَلْيُرَاجِعْهَا حِينَئِذٍ، أَوْ يُسَرِّحْهَا وَيُشْهِدُ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَصَصَتْهُ عَلَى ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ فَأَقَرَّ بِهِ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই কোনো নারীকে যদি গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দেওয়া হয় এবং সে প্রসব করে, তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সে প্রসব করার সময়ই তার (ইদ্দতের) মেয়াদ পূর্ণ হলো।" তিনি বললেন, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠ করলেন: "আর যখন তোমরা স্ত্রীদেরকে তালাক দাও, অতঃপর তারা তাদের ইদ্দতের সময়কাল পূর্ণ করে..." (সূরা বাকারা: ২৩১)। ইবনু তাঊস বললেন: "আর এর মাঝে যদি তার গর্ভপাত হয়, তবে ব্যাপারটি একই।" তিনি বললেন: আর যদি সে তাকে গর্ভবতী না হওয়া অবস্থায় তালাক দেয়, তবে সে তার শেষ হায়েয (মাসিক) থেকে পবিত্র হলে, সেই সময় তার (ইদ্দতের) মেয়াদ পূর্ণ হয়। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠ করলেন: "অতঃপর যখন তারা তাদের ইদ্দতের সময়কাল পূর্ণ করবে, তখন তোমরা হয় তাদেরকে প্রচলিত প্রথানুসারে রেখে দেবে, না হয় প্রচলিত প্রথানুসারে বিদায় দেবে..." (সূরা ত্বালাক: ২)। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তখন সে যেন হয় তার সাথে পুনর্মিলন করে, অথবা তাকে মুক্ত করে দেয় এবং সাক্ষী রাখে। ইবনু জুরাইজ বললেন: আমি এটা ইবনু তাঊসের কাছে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করলাম, আর তিনি তা স্বীকার করলেন।

10937 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، أَوْ غَيْرِهِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عِقَالٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ وَمُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ، وَأَبَا مَالِكٍ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حُبْلَى فَقَالُوا: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

ওয়ালীদ ইবন ইক্বাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ, মুসআব ইবনে সা'দ এবং আবূ মালিক (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিয়েছে অথচ সে ছিল গর্ভবতী। তখন তারা বললেন: অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ না করা পর্যন্ত সে তার জন্য হালাল হবে না।

10938 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ أَبِي قِلَابَةَ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ فِي امْرَأَةٍ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ تَطْلِيقَةً قَالُوا: «تَعْتَدُّ بَعْدَ الثَّلَاثِ حَيْضَةً وَاحِدَةً». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক স্ত্রী সম্পর্কে বলেছেন, যাকে তার স্বামী প্রতিটি পবিত্রতার সময়কালে (তুহরে) একবার করে তালাক দেয়। তাঁরা (আলিমগণ) বলেছেন: "তিন তালাকের পর সে এক হায়িয (মাসিক) দিয়ে ইদ্দত পালন করবে।"

10939 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ.

ইব্রাহীম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে।

10940 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ، وَقَالَ الزُّهْرِيُّ: " قَالُوا: تَعْتَدُّ بَعْدَ الثَّلَاثِ حَيْضَةً وَاحِدَةً "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: তারা (সালাফগণ) বলেছেন, (ইদ্দতের) তিনটি (মাস বা হায়েয) এর পরে সে (তালাকপ্রাপ্ত নারী) একটি মাত্র ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।