11034 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّتِي لَمْ يَبُتَّ طَلَاقُهَا قَالَ: «تَشَوَّفُ لِزَوْجِهَا، وَتَتَزَيَّنُ لَهُ، وَلَا يَرَى شَعْرَهَا، وَلَا مُحَرَّمًا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, সেই মহিলা সম্পর্কে যার তালাক চূড়ান্ত হয়নি, তিনি বলেছেন: সে তার স্বামীর দিকে আকৃষ্ট থাকবে এবং তার জন্য সাজসজ্জা করবে, কিন্তু সে (স্বামী) তার চুল এবং কোনো নিষিদ্ধ বস্তু দেখবে না।

11035 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ طَلَاقًا، أَوِ اثْنَتَيْنِ لَمْ يُقَبِّلْهَا، وَلَمْ يَرَهَا حَاسِرَةً، وَلَا تَنْكَشِفُ لَهُ، وَلَكِنْ تَشَوَّفُ لَهُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমার কাছে এই মর্মে খবর পৌঁছেছে যে, কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে এক বা দুই তালাক প্রদান করে, তখন সে (স্বামী) তাকে চুম্বন করবে না, এবং তাকে মাথা বা মুখ খোলা অবস্থায় দেখবে না, আর সে (স্ত্রী) তার সামনে নিজেকে অনাবৃত করবে না। তবে সে তার জন্য (প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায়) দৃষ্টি দেবে।"

11036 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ مَعَهَا بِبَلَدِهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا؟ قَالَ: «إِنْ نَكَحَتْ أُوجِعَ هُوَ وَالشَّاهِدَانِ بِمَا كَتَمُوهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে (তালাকের পর) ফিরিয়ে নিল (*রাজ’আহ* করল), অথচ সে (স্বামী) তার স্ত্রীর সাথে তার শহরেই রয়েছে। কিন্তু সে তার স্ত্রীকে তার ফিরিয়ে নেওয়ার কথাটি গোপন করে রাখল, যতক্ষণ না তার ইদ্দত শেষ হয়? তিনি (আতা) বললেন: যদি সে (স্ত্রী এই অবস্থায় অন্য কাউকে) বিবাহ করে ফেলে, তবে যে ব্যক্তি (স্বামী) গোপন করেছে এবং যে দুইজন সাক্ষী গোপন করেছে, তাদেরকে এর জন্য কঠোর শাস্তি দেওয়া হবে।

11037 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ زَوْجَهَا وَالشَّاهِدَيْنِ فِي أَنْ كَتَمُوهَا، إِمَّا قَالَ: " الطَّلَاقُ، وَإِمَّا قَالَ: الرَّجْعَةُ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার (স্ত্রীর) স্বামী এবং দুই সাক্ষীকে প্রহার করেছিলেন, এই কারণে যে তারা বিষয়টি গোপন করেছিল। হয় তিনি (বর্ণনাকারী) 'তালাকের' কথা বলেছিলেন, অথবা তিনি 'রাজ'আতের' (ফিরিয়ে নেওয়ার) কথা বলেছিলেন।

11038 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «قَضَى عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَأَعْلَمَهَا الطَّلَاقَ، ثُمَّ رَاجَعَ وَأَشْهَدَ، وَأَمَرَ الشَّاهِدَيْنِ أَنْ يَكْتُمَاهَا الرَّجْعَةَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتُهَا فَجَازَ عَلَى الشَّاهِدَيْنِ، وَكَذَّبَهُمَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত: আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে ফয়সালা দিয়েছিলেন যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিল এবং তাকে তালাকের সংবাদ জানিয়েছিল। এরপর সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (রুজু’ করে) এবং সাক্ষী রাখে। সে দুই সাক্ষীকে এই রুজু’ গোপন রাখতে নির্দেশ দেয় যতক্ষণ না তার ইদ্দতকাল অতিবাহিত হয়। অতঃপর (আলী) সেই দুই সাক্ষীর বিরুদ্ধে রায় দেন এবং তাদের মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেন।

11039 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءَ أَخْبَرَهُ قَالَ: تَمَارَيْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الْقُرَّاءِ الْأَوَّلِينَ فِي الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ: فَقُلْتُ: لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ قَالَ: فَسَأَلْنَا شُرَيْحًا فَقَالَ: «لَيْسَ لِلْأَوَّلِ إِلَّا فَسْوَةُ الضَّبُعِ» قَالَ: «فَإِنْ طَلَّقَهَا فَمَكَثَتْ سَنَةً، أَوْ أَكْثَرَ تَسْتَنْفِقُ مِنْ مَالِهِ حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا لَا يَأْتِيهَا طَلَاقٌ، وَالنَّفَقَةُ فِي مَالِهِ مَا سِوَى الْعِدَّةِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আবূ আশ-শা'ছা' থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং পূর্ববর্তী কারীগণের (ফকীহ) একজন ব্যক্তি এমন এক নারী সম্পর্কে তর্ক করলাম, যাকে তার স্বামী তালাক দিয়েছে, অতঃপর সে তাকে ফিরিয়ে নিয়েছে (রু'জু করেছে), কিন্তু তার ইদ্দত শেষ না হওয়া পর্যন্ত সে রু'জু করার বিষয়টি গোপন রেখেছে। বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম: (স্বামীটির) এর উপর কোনো অধিকার নেই। তিনি বললেন: অতঃপর আমরা (কাজী) শুরায়হ (রহ.)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: "প্রথম (তালাক ও রু'জুর) কোনো মূল্য নেই, হাইেনার বায়ুত্যাগের সামান্য মূল্য ছাড়া।" তিনি আরও বললেন: "যদি সে তাকে তালাক দেয় এবং সে এক বছর বা তারও বেশি সময় ধরে তার (স্বামীর) সম্পদ থেকে খরচ করে, যতক্ষণ না তার ইদ্দত শেষ হয় এবং তার কাছে কোনো (নতুন) তালাক না আসে, তবে ইদ্দতের সময়কাল ছাড়া (পরবর্তী) ভরণপোষণ তার সম্পদ থেকেই থাকবে।"

11040 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: «رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَلَمْ يُشْهِدْ، وَلَمْ يُعْلِمْهَا، لَمْ نَرُدَّ عَلَى هَذَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে এক তালাক দিলো, কিন্তু সে সাক্ষী রাখলো না এবং স্ত্রীকে অবগতও করলো না (তবে কি তার তালাক পতিত হবে?)। তিনি বললেন: আমরা এটিকে প্রত্যাখ্যান করি না।

11041 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهُوَ غَائِبٌ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ (থেকে বর্ণিত) এক ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে এমন অবস্থায় যখন সে অনুপস্থিত ছিল, তিনি বললেন: “সে ঐ দিন থেকে ইদ্দত পালন করবে যেদিন তাকে তালাক দেওয়া হয়েছে, অথবা যেদিন সে (স্বামী) তার থেকে মৃত্যুবরণ করেছে।”

11042 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সাওরী, আব্দুল্লাহ ইবনু উমর, নাফি’ সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। (বর্ণনাকারী) আব্দুর রাযযাক।

11043 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "সে (ইদ্দত) গণনা শুরু করবে সেই দিন থেকে, যেদিন তাকে তালাক দেওয়া হয় অথবা যেদিন তার স্বামী মৃত্যুবরণ করে।"

11044 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ «أَنَّهَا تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طُلِّقَتْ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু শিহাব আমাকে জানিয়েছেন যে, তালাকপ্রাপ্ত নারী যেদিন তালাকপ্রাপ্ত হন, সেদিন থেকেই ইদ্দত পালন করবেন।

11045 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَابْنِ سِيرِينَ وَأَبِي قِلَابَةَ قَالُوا: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا». «ذَكَرَهُ أَيُّوبُ عَنْ جَمِيعِهِمْ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাঈদ ইবনে জুবাইর, মুজাহিদ, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার, ইবনে সীরিন, এবং আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তারা বললেন: যেদিন তাকে তালাক দেওয়া হয় অথবা যেদিন তার স্বামী মৃত্যুবরণ করে, সেদিন থেকে সে ইদ্দত গণনা করবে।

11046 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে দিন স্বামী মারা যায় অথবা তাকে তালাক দেয়, সে দিন থেকেই স্ত্রী ইদ্দত পালন করবে।"

11047 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ طَاوُسٌ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তালাক দেওয়ার দিন অথবা তার স্বামী মারা যাওয়ার দিন থেকে সে ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) গণনা করবে।

11048 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ فَمِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, যখন সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হবে, তখন (গণনা শুরু হবে) তালাক দেওয়ার দিন অথবা তার (স্বামীর) মৃত্যুর দিন থেকে।

11049 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا، أَوْ مَاتَ عَنْهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যে দিন তাকে তালাক দেওয়া হয় অথবা তার স্বামী মারা যায়, সেই দিন থেকেই সে ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) পালন করা শুরু করবে।"

11050 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ إِبْرَاهِيمَ عَنْهَا فَقَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا أَوْ مَاتَ عَنْهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

হাকাম ইবনে উতাইবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবরাহীমকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: সে (স্ত্রী) ঐ দিন থেকেই ইদ্দত (বিধিবদ্ধ অপেক্ষাকাল) পালন শুরু করবে যেদিন তাকে তালাক দেওয়া হয় অথবা যেদিন তার স্বামী তার থেকে মৃত্যুবরণ করেন।

11051 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যেদিন তার কাছে (স্বামীর মৃত্যুর) খবর আসে, সেদিন থেকে সে ইদ্দত পালন করবে।"

11052 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে (স্ত্রী) সেই দিন থেকে ইদ্দত পালন করবে যেদিন তার কাছে খবরটি পৌঁছাবে।

11053 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ، وَلَهَا النَّفَقَةُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ "

হাসান থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, "সে সেই দিন থেকে ইদ্দত পালন করবে যেদিন তার কাছে (সংবাদ) পৌঁছাবে, এবং তার জন্য ভরণ-পোষণের (নাফাকাহ) অধিকার থাকবে।" মা'মার বলেন, কাতাদাহও এই একই কথা বলেছেন।