11194 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كُلُّ حَدِيثٍ يُشْبِهُ الطَّلَاقَ إِذَا نَوَى صَاحِبُهُ طَلَاقًا فَهُوَ طَلَاقٌ إِنْ نَوَى وَاحِدَةً فَوَاحِدَةٌ، وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا فَثَلَاثٌ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا فَلَيْسَ بِشَيْءٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যে কোনো কথা যা তালাকের অনুরূপ, যদি তার বক্তা তালাকের নিয়ত করে, তবে তা তালাক হিসেবে গণ্য হবে। যদি সে একটি তালাকের নিয়ত করে তবে একটি (তালাক), আর যদি তিনটি তালাকের নিয়ত করে তবে তিনটি (তালাক)। আর যদি সে কিছুরই নিয়ত না করে তবে তা কিছুই নয়।

11195 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَأَنْتِ لَا تَحِلِّينَ حَتَّى تَنْكِحِي زَوْجًا غَيْرَهُ قَالَ: «قَدْ بَيَّنَ»، قُلْتُ: وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْ فِيهِ الطَّلَاقُ؟ قَالَ: «حَسْبُهُ قَدْ بَيَّنَ، قَدْ فَارَقَتْهُ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: জনৈক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলল, ‘তুমি চলে যাও, তুমি আমার জন্য হালাল হবে না যতক্ষণ না তুমি আমাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করো।’ তিনি বললেন, ‘সে (তালাকের উদ্দেশ্য) স্পষ্ট করে দিয়েছে।’ আমি বললাম, ‘কিন্তু তার মুখ থেকে তো ‘তালাক’ শব্দটি বের হয়নি?’ তিনি বললেন, ‘তার জন্য এটুকুই যথেষ্ট। সে স্পষ্ট করে দিয়েছে, সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন (তালাকপ্রাপ্ত) হয়ে গেছে।’

11196 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ عُجَيْرٍ عَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ قَالَ: «طَلَّقْتُ امْرَأَتِي سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ، فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَا أَرَدْتَ، فَحَلَفْتُ أَنِّي أَرَدْتُ وَاحِدَةً، فَرَدَّهَا عَلَى اثْنَتَيْنِ»، ثُمَّ طَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي عَهْدِ عُمَرَ، ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ، وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدِيثَ أَبِي رُكَانَةَ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

রুকানাহ ইবনে আবদ ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার স্ত্রী সুহাইমাকে 'আল-বাত্তা' (চূড়ান্তভাবে) তালাক দিয়েছি। এরপর আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তা জানালাম। তখন তিনি আমাকে তিনবার কসম করালেন যে তুমি কী উদ্দেশ্য করেছিলে। আমি কসম করে বললাম যে, আমি একটি তালাক উদ্দেশ্য করেছি। তখন তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন এবং তার জন্য দুটি অবশিষ্ট রাখলেন। এরপর তিনি তাকে দ্বিতীয় তালাক দেন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এবং তৃতীয় তালাক দেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে। আর ইবনু জুরাইজ আবূ রুকানাহ-এর হাদীস উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন।

11197 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ مِنِّي بَرِيَّةٌ: «إِنَّهَا وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, "তুমি আমার থেকে মুক্ত," তবে তা একটি (তালাক) হিসেবে গণ্য হবে।

11198 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: «هِيَ بِمَنْزِلَةِ الثَّلَاثِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তা (ওই জিনিসটি) তিনটির মর্যাদার সমতুল্য।"

11199 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ: لِامْرَأَتِهِ أَنْتِ حُرَّةٌ قَالَ: «إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهُوَ طَلَاقٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে যদি বলে: ‘তুমি মুক্ত (আযাদ),’ সে বলেন: ‘যদি সে তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে তা তালাক বলে গণ্য হবে।’

11200 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ عَفِيفَةٌ قَالَ: «هِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে: "তুমি সতী" (আফীফাহ), তিনি বলেন, "এটি এক তালাক।"

11201 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا قَالَ لِامْرَأَتِهِ اعْتَدِّي فَهُوَ طَلَاقٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলে, 'তুমি ইদ্দত পালন করো (اعتدي)', তবে এটি তালাক হিসেবে গণ্য হবে। (আব্দুর রাযযাক)

11202 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: " إِذَا قَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ اعْتَدِّي، فَإِنْ نَوَى اثْنَتَيْنِ فَاثْنَتَيْنِ، وَإِلَّا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ". قَالَ مَعْمَرٌ: فَكَانَ قَتَادَةُ يَجْعَلُهَا اثْنَتَيْنِ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি (স্বামী) বলে: ‘তুমি তালাকপ্রাপ্তা, তোমার ইদ্দত পালন শুরু করো,’ অতঃপর সে যদি দুই তালাকের নিয়ত করে থাকে, তবে তা দুই তালাক হবে, অন্যথায় তা এক তালাক হবে। মা‘মার বলেন, কাতাদাহ এই ক্ষেত্রে এটিকে দুই তালাক গণ্য করতেন।

11203 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: قَدْ سَرَّحْتُكِ بِإِحْسَانٍ قَالَ: «يُسْتَحْلَفُ بِاللَّهِ مَا أَرَادَ إِلَّا التَّطْلِيقَتَيْنِ اللَّتَيْنِ طَلَّقَهَا، فَإِنْ حَلَفَ حَمَلَ مِنْ ذَلِكَ مَا تَحَمَّلَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দেয়, অতঃপর বলে: "আমি তোমাকে সদ্ব্যবহারের সাথে মুক্ত করে দিলাম।" তিনি বললেন: তাকে আল্লাহর নামে শপথ করানো হবে যে সে কি কেবল সেই দুটি তালাকই উদ্দেশ্য করেছিল, যা সে দিয়েছিল? যদি সে কসম করে, তবে সে যতটুকু দায়িত্ব নিয়েছে, ততটুকুই গ্রহণ করা হবে।

(আব্দুর রাযযাক থেকে বর্ণিত)

11204 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: اعْتَدِّي، اعْتَدِّي، اعْتَدِّي: «هِيَ ثَلَاثٌ إِلَّا أَنْ يَقُولَ كُنْتُ أُقِيمُهَا الْأَوَّلَ فَهُوَ عَلَى مَا قَالَ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে [ফায়সালা] যে তার স্ত্রীকে বলল: 'ইদ্দত পালন করো, ইদ্দত পালন করো, ইদ্দত পালন করো।' [তিনি বললেন:] 'তা তিনটি [তালাক] বলে গণ্য হবে, তবে যদি সে বলে, আমি প্রথমটিকে দৃঢ় করার ইচ্ছা করেছিলাম, তাহলে তার বক্তব্য অনুযায়ীই হবে।'

11205 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " إِذَا قَالَ: اعْتَدِّي فَهِيَ وَاحِدَةٌ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যদি সে (স্বামী) বলে, ‘তুমি তোমার ইদ্দত পালন করো’, তাহলে সেটি একটি (তালাক)।”

11206 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ قَوْلِ الرَّجُلِ: اعْتَدِّي، وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا قَالَ: «هِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শা'বিকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীকে বলে, 'তুমি তোমার ইদ্দত পালন করো'—অথচ সে (স্বামী) তিন তালাকের নিয়ত করেছে। তিনি (শা'বি) বললেন: "তা একটি মাত্র (তালাক) হবে।"

11207 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে তাকে এক তালাক দেয়, আর তার নিয়ত থাকে তিন তালাকের, তাহলেও তা এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

11208 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً وَهُوَ يَنْوِي ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ তার স্ত্রীকে এক তালাক দেয়, কিন্তু সে তিন তালাকের নিয়ত করে, তবুও তা এক তালাক হিসেবেই গণ্য হবে।

11209 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ فِي قَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ طَلَاقُ الْحَرَجِ: «هِيَ ثَلَاثٌ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُهُ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ‘আনতি ত্বা-লিকুন ত্বালা-কুল হারাজি’ (তুমি তালাকপ্রাপ্তা, চরম কষ্টের তালাক/তালাকু হারাজ) সম্পর্কে বলেন: “এটি (একসাথে) তিন তালাক। সে তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।” বর্ণনাকারী মা’মার বলেন, হাসান (বসরী)-ও এই মত পোষণ করতেন।

11210 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " كَانَ مَرَّةً يَقُولُ: هِيَ ثَلَاثٌ، وَمَرَّةً يَقُولُ: هُوَ مَا نَوَى "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি কখনো বলতেন, ‘তা হলো তিনটি’, আর কখনো বলতেন, ‘তা হলো সে যা নিয়ত করেছে।’

11211 - عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دُجَاجَةِ قَالَ: كَانَتْ أُخْتٌ لِي تَحْتَ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «قَدْ بَانَتْ مِنْهُ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْهِ مِنْ نَعْلِهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

নু'আইম ইবনু দুজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার এক বোন এক ব্যক্তির বিবাহে ছিল। অতঃপর সে তাকে এক তালাক দিল। এরপর সে তাকে বলল: তুমি আমার জন্য ‘হারাজ’ (নিষিদ্ধ)। অতঃপর এই বিষয়ে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা হলো। তখন তিনি বললেন: সে তার থেকে বিচ্ছিন্ন (তালাকপ্রাপ্ত) হয়ে গেছে, অথচ সে মনে করে যে এই বিষয়টি তার জুতার চেয়েও তুচ্ছ।

11212 - عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مِهْرَانِ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دُجَاجَةَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ لَهَا: أَنْتِ حَرَجٌ، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: «مَا هِيَ بِأَهْوَنِهِنَّ عَلَيَّ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

নু'আইম ইবনু দুজাজাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিলেন। অতঃপর তাকে বললেন, 'তুমি আমার জন্য হারাম (বা কঠোরভাবে সীমাবদ্ধ)।' অতঃপর তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (উমর রাঃ) বললেন: "আমার কাছে তা তাদের (তালাকের প্রকারগুলোর) মধ্যে সবচাইতে সহজতম নয়।"

11213 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ: اذْهَبِي فَتَزَوَّجِي فَهِيَ وَاحِدَةٌ "، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْهُ، وَعَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا: «وَاحِدَةٌ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি কোনো লোক তার স্ত্রীকে বলে: 'যাও, গিয়ে বিবাহ করে নাও,' তবে তা একটি (তালাক) গণ্য হবে।" মা'মার বলেন, আমার কাছে তাঁর (কাতাদা) ও হাসান (আল-বাসরী)-এর পক্ষ থেকে এমন খবর পৌঁছেছে যে, তারা দুজনই বলেছেন: "তা একটি (তালাক), এবং সে (স্বামী) তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার বেশি হকদার।"