11401 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الْحَلِفُ بِالطَّلَاقِ بَاطِلٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ»، قُلْتُ: أكَانَ يَرَاهُ يَمِينًا؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনে তাউস আমাকে তার পিতা থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি বলতেন: তালাকের কসম করা বাতিল, এর কোনো কার্যকারিতা নেই। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি এটাকে কসম মনে করতেন? তিনি বললেন: আমি জানি না।

11402 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْكُرْهِ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জোরপূর্বক তালাক বৈধ নয়।

11403 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءَ قَالَ: «لَيْسَ طَلَاقُ الْكُرْهِ شَيْئًا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আবুশ শা'ছা থেকে বর্ণিত, জবরদস্তিমূলক তালাক কোনো কিছু (হিসেবে গণ্য) নয়।

11404 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوَسٍ، مِثْلَ ذَلِكَ
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি লাইস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা' (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ (বর্ণনা)। আব্দুর রাযযাক।

11405 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «هُمُ الَّذِينَ طَلَّقُوا»، وَلَمْ يَرَهُ شَيْئًا
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "তারা হলো ঐ সকল লোক যারা তালাক দিয়েছে," এবং তিনি এটিকে কোনো কিছু মনে করেননি।

11406 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «لَا يَجُوزُ طَلَاقُ الْكُرْهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলপূর্বক তালাক বৈধ নয়।

11407 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইসমাঈল ইবনে আবী উমাইয়্যাহ থেকে বর্ণিত, উমার ইবনে আব্দুল আযীয এটিকে কোনো বিষয়ই মনে করতেন না।

11408 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «لَمْ يَرَ طَلَاقَ الْكُرْهَ شَيْئًا»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জোরপূর্বক (বা চাপের মুখে দেওয়া) তালাককে কিছুই মনে করতেন না।

11409 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ: «لَمْ يَرَهُ شَيْئًا»

ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে সামান্য কিছু মনে করতেন না।

11410 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ ثَابِتًا، أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدٍ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ قَالَ: فَخَطَبْتُ إِحْدَاهُنَّ إِلَى أُسَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ أَصْغَرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَنْكَحَنِي، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بَعَثَ إِلَيَّ، فَاحْتَمَلْتُ إِلَيْهِ، فَإِذَا حَدِيدٌ وَسِيَاطٌ، فَقَالَ: طَلِّقْهَا وَإِلَّا ضَرَبْتُكَ بِهَذِهِ السِّيَاطِ، وَإِلَّا أَوْثَقْتُكَ بِهَذَا الْحَدِيدِ قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا، أَوْ قَالَ: بَتَتُّهَا، فَسَأَلْتُ كُلَّ فَقِيهٍ بِالْمَدِينَةِ فَقَالُوا: لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: «ايتِ ابْنَ الزُّبَيْرِ» قَالَ: فَاجْتَمَعْتُ أَنَا وَابْنُ عُمَرَ، عِنْدَ ابْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمَا فَرَدَّاهَا عَلَيَّ

সাবিত থেকে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ ইবনু উমরকে তিনি জানিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনু যাইদ ইন্তেকাল করেন এবং তিনি তার উম্মাহাতু আওলাদদের (সন্তানের জননী দাসীদের) রেখে যান। তিনি (সাবিত) বলেন, আমি তাদের মধ্যে একজনকে আসীদ ইবনু আবদুর রহমানের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলাম, অথচ সে (আসীদ) আবদুল্লাহ ইবনু আবদুর রহমানের চেয়ে ছোট ছিল। সে (আসীদ) আমার সাথে তার বিবাহ দিলো। যখন এ খবর আবদুল্লাহর কাছে পৌঁছল, তখন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তার কাছে গেলাম। সেখানে দেখলাম লোহা ও চাবুক রাখা আছে। তিনি (আবদুল্লাহ) বললেন, হয় তুমি তাকে তালাক দাও, নয়তো আমি এই চাবুক দিয়ে তোমাকে প্রহার করব, নয়তো এই লোহা দিয়ে তোমাকে বেঁধে রাখব। তিনি (সাবিত) বলেন, যখন আমি তা দেখলাম, তখন তাকে তিন তালাক দিলাম – অথবা বললেন, আমি তাকে সম্পূর্ণরূপে বিচ্ছিন্ন করে দিলাম (বাত্তা দিয়ে দিলাম)। অতঃপর আমি মদীনার প্রত্যেক ফকীহকে জিজ্ঞেস করলাম, তারা বলল, এটা কোনো বিষয়ই না (অর্থাৎ তালাক কার্যকর হয়নি)। এরপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন, "তুমি ইবনুয যুবাইরের কাছে যাও।" তিনি (সাবিত) বললেন, এরপর আমি ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মক্কায় ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে একত্রিত হলাম। আমি তাদের দুজনের কাছে ঘটনাটি বললাম, তখন তারা তাকে (আমার স্ত্রীকে) আমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন।

11411 - عَبْد ُ الرَّزَّاقِ، عَنْ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ نَكَحَ سُرِّيَّةً لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: فَلَقِيَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ فَوَطِئَ عَلَى رِجْلِي قَالَ: وَكَانَ ثَابِتٌ أَعْرَجَ قَالَ: فَكَادَ يَكْسِرُ رِجْلِي قَالَ: فَلَا أَهْبِطُ عَنْكَ حَتَّى تُطَلِّقَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ: فَطَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا، وَلَمْ أَجْمَعْهَا قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَنَهَانِي عَنْهَا أَنْ أَخْطِبَهَا، فَسَأَلْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: «انْكَحْهَا إِنْ شِئْتَ» قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَابْنِ عُمَرَ، فَقَالَ: قَدْ ظَنَنْتُ لَيَأَمُرَنَّكَ بِذَلِكَ، ثُمَّ أَخْبَرْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنِّي لَمْ أَجْمَعْهَا، فَقَالَ: انْكَحْهَا إِنْ شِئْتَ "

সাবিত থেকে বর্ণিত, যিনি আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ ইবনুল খাত্তাবের আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাকে জানিয়েছেন যে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদের এক দাসীকে (সুররিয়াহ) বিবাহ করেছিলেন। তিনি বলেন: এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যায়িদ আমার সাথে দেখা করলেন এবং আমার পায়ের ওপর চাপ দিলেন। রাবী বলেন: সাবিত ছিলেন খোঁড়া। সাবিত বলেন: এতে আমার পা প্রায় ভেঙে যাওয়ার উপক্রম হলো। আব্দুল্লাহ বললেন: আমি তোমার উপর থেকে নামব না যতক্ষণ না তুমি তাকে তিন তালাক দাও। সাবিত বললেন: সুতরাং আমি তাকে তিন তালাক দিলাম, কিন্তু আমি তালাকগুলোকে একই মজলিসে একসাথে দেইনি। তিনি বললেন: এরপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি আমাকে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে নিষেধ করলেন। অতঃপর আমি ইবনুয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তুমি চাইলে তাকে বিবাহ করতে পারো।" সাবিত বললেন: এরপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "আমি তো ধারণা করেছিলাম, তিনি তোমাকে তেমনই নির্দেশ দেবেন।" এরপর আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম যে, আমি তালাকগুলোকে একসাথে দেইনি। তখন তিনি বললেন: "তুমি চাইলে তাকে বিবাহ করতে পারো।"

11412 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْأَعْرَجِ: أَنَّهُ حُبِسَ حَتَّى طَلَّقَ، فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, থাবিত আল-আ'রাজকে বন্দি করে রাখা হয়েছিল যতক্ষণ না তিনি (বাধ্য হয়ে) তালাক দেন। অতঃপর তিনি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: "এটি কোনো (তালাক) নয়।"

11413 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْأَعْرَجِ، فَقَالَ: تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً، أَحْسَبُهُ قَالَ: أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: فَأَخَذَنِي بَنُوهُ فَرَبَطُونِي حَتَّى كَادُوا يَدُقُّوا رِجْلِي، وَقَالُوا: لَا نُخَلِّيكَ أَبَدًا حَتَّى تُطَلِّقَهَا قَالَ: فَطَلَّقْتُهَا، فَأَتَيْتُ ابْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «لَيْسَ طَلَاقُكَ بِشَيْءٍ»

সাবেত আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি এক মহিলাকে বিবাহ করলাম, আমার ধারণা, তিনি (রাবী) বলেছেন: সে ছিল আবদুর রহমান ইবনু যায়িদের উম্মে ওয়ালাদ (বাঁদী যার গর্ভে মনিবের সন্তান ছিল)। তিনি (সাবেত) বললেন, তখন তার (আবদুর রহমানের) ছেলেরা আমাকে ধরে বাঁধল এবং এমনভাবে বাঁধল যে তারা প্রায় আমার পা ভেঙে ফেলার উপক্রম করল। তারা বলল: তুমি তাকে তালাক না দেওয়া পর্যন্ত আমরা তোমাকে কখনোই মুক্তি দেব না। তিনি বললেন, ফলে আমি তাকে তালাক দিলাম। এরপর আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "তোমার এই তালাক কিছুই হয়নি (কার্যকর হয়নি)।"

11414 - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ: «أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى طَلَاقَ الْكُرْهِ شَيْئًا»، أَخْبَرَنِيهِ عَبْدُ الْوَهَابِ، وَأَمَّا الثَّوْرِيُّ فَحَدَّثَنَا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَمَّنْ، سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ: «الطَّلَاقُ كُلُّهُ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি জবরদস্তিমূলক তালাককে কিছু মনে করতেন না। আব্দুল ওয়াহহাব আমাকে এটি জানিয়েছেন। আর সাওরি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি এমন ব্যক্তি থেকে যিনি আলীকে বলতে শুনেছেন যে, মস্তিষ্ক বিকৃত ব্যক্তির তালাক ব্যতীত সমস্ত তালাকই বৈধ। আব্দুর রাজ্জাক।

11415 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «كُلُّ طَلَاقٍ جَائِزٌ إِلَّا طَلَاقَ الْمَعْتُوهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "মানসিক ভারসাম্যহীন (মা'তূহ) ব্যক্তির তালাক ব্যতীত সকল প্রকার তালাকই বৈধ।"

11416 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تُجُوِّزَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَنِ الْخَطَأِ، وَالنِّسْيَانِ، وَمَا أُكْرِهُوا عَلَيْهِ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "এই উম্মতকে ভুলবশত কোনো কাজ, বিস্মৃতি (ভুলে যাওয়া), এবং জোরপূর্বক তাদের উপর চাপিয়ে দেওয়া কাজের জন্য ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে (বা ছাড় দেওয়া হয়েছে)।"

11417 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، يَرْوِيهِ: " ثَلَاثٌ قَالَ: لَا يَهْلَكُ عَلَيْهِنَّ ابْنُ آدَمَ: الْخَطَأُ، وَالنِّسْيَانُ، وَمَا أُكْرِهَ عَلَيْهِ "
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় রয়েছে, যার কারণে আদম সন্তানকে (আল্লাহর কাছে) জবাবদিহি করা হবে না: ভুল, ভুলে যাওয়া এবং যে বিষয়ে তাকে বাধ্য করা হয়েছে।

11418 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَلَغَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَنَّ الْحَسَنَ، كَانَ يَقُولُ: لَيْسَ طَلَاقُ الْكُرْهِ بِشَيْءٍ، فَقَالَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ: «إِنَّمَا كَانَ أَهْلُ الشِّرْكِ كَانُوا يُكْرِهُونَ الرَّجُلَ عَلَى الْكُفْرِ وَالطَّلَاقِ، فَذَلِكَ لَيْسَ بِشَيْءٍ، فَأَمَّا مَا صَنَعَ أَهْلُ الْإِسْلَامِ بَيْنَهُمْ فَهُوَ جَائِزٌ»

ইবনু তাইমিয়ি থেকে বর্ণিত, তাঁর পিতা বলেন: সাঈদ ইবনু জুবাইরের কাছে এই সংবাদ পৌঁছাল যে, আল-হাসান (আল-বাসরী) বলতেন, জোরপূর্বক (বাধ্যতামূলক) তালাক কার্যকর হয় না (তা ধর্তব্য নয়)। অতঃপর (সাঈদ ইবনু জুবাইর) বললেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন: নিশ্চয়ই শির্ককারীরা (মুশরিকরা) লোকদেরকে কুফরি ও তালাক প্রদানের জন্য বাধ্য করত। অতএব, ওই (ধরনের বাধ্যবাধকতা) ধর্তব্য নয় (অকার্যকর)। কিন্তু মুসলিমগণ নিজেদের মধ্যে (স্বেচ্ছায় বা সাধারণ পরিস্থিতিতে) যা করবে, তা বৈধ (কার্যকর)।

11419 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، وَعَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: «طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ، إِنَّمَا افْتَدَى بِهِ نَفْسَهُ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: জোরপূর্বক (বাধ্যতামূলক) তালাক জায়িয (বৈধ)। সে তো এর মাধ্যমে নিজেকে মুক্ত করল।

11420 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: «طَلَاقُ الْكُرْهِ جَائِزٌ»
عَبْد ُ الرَّزَّاقِ،

মা'মার থেকে বর্ণিত, যুহরি ও কাতাদা বলেছেন: জোরপূর্বক (বা বাধ্যতামুলক) তালাক জায়েয।