1174 - قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أُمِّهِ ابْنةِ جَحْشٍ قَالَتْ: كُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً طَوِيلَةً قَالَتْ: فَجِئْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً قَالَ: «مَا هِيَ؟» قُلْتُ: إِنِّي لَأَسْتَحْيِي بِهِ قَالَ: «وَمَا هِيَ أَيْ هَنْتَاهُ؟» قَالَتْ: قُلْتُ: إِنِّي أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً طَوِيلَةً كَبِيرَةً قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَمَا تَرَى فِيهَا؟ قَالَ: «أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ» قَالَتْ: قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَتَلَجَّمِي»، قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ: «فَاتَّخِذِي ثَوْبًا»، قُلْتُ: هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ، إِنَّمَا يَثُجُّ ثَجًّا قَالَ: «سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ -[307]- بِأَيِّهِمَا فَعَلْتِ فَقَدْ أَجْزَأَكَ اللَّهُ مِنَ الْآخَرِ فَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ» وَقَالَ: «إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ» قَالَ: «فَتَحِيضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فِي عِلْمِ اللَّهِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكَ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَيْقَنْتِ فَصَلِّي أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَيَطْهُرْنَ لِمِيقَاتِ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ، وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِي لَهُمَا جَمِيعَا، ثُمَّ تُؤَخِّرِي الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ فَتَغْتَسِلَينَ لَهُمَا وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ، وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ، ثُمَّ تُصَلِّينَ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَوِيتِ عَلَى ذَلِكَ»، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " تَلَجَّمِي: يَعْنِي تَسْتَثْفِرُ "

হামনাহ বিনতে জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি দীর্ঘ সময় ধরে প্রচুর পরিমাণে ইসতিহাদার রক্ত দেখতাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফতোয়া জানতে ও তাঁকে জানাতে আসলাম। আমি তাঁকে আমার বোন যায়নাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে পেলাম। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন রয়েছে। তিনি বললেন: "সেটা কী?" আমি বললাম: সেটি বলতে আমি লজ্জাবোধ করছি। তিনি বললেন: "কী সেটি, হে নারী?" তিনি বললেন: আমি বললাম: আমি দীর্ঘ সময় ধরে প্রচুর পরিমাণে ইসতিহাদার রক্ত দেখছি, যা আমাকে সালাত ও সাওম থেকে বিরত রেখেছে। এ ব্যাপারে আপনার কী অভিমত?

তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তুলো ব্যবহারের পরামর্শ দিচ্ছি, কারণ তা রক্ত দূর করে দেবে।" তিনি বললেন: আমি বললাম, রক্তের পরিমাণ এর চেয়েও বেশি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি রক্ত বন্ধ করার জন্য পট্টি বাঁধো।" আমি বললাম, এটি তার চেয়েও বেশি। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি একটি কাপড় ব্যবহার করো।" আমি বললাম, এটি তার চেয়েও বেশি, রক্ত যেন সবেগে প্রবাহিত হচ্ছে।

তিনি বললেন: "আমি তোমাকে দুটি কাজের নির্দেশ দেব—দুটির মধ্যে যেকোনো একটি পালন করলেই আল্লাহ তোমাকে অন্যটি থেকে যথেষ্ট করবেন। আর যদি তুমি দুটির উপরই ক্ষমতা রাখো, তবে তুমিই ভালো জানো।" তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি শয়তানের একটি আঘাত (প্রভাব)।" তিনি বললেন: "সুতরাং তুমি আল্লাহর জ্ঞান অনুযায়ী ছয় দিন বা সাত দিন ঋতুমতী থাকো। এরপর গোসল করো। যখন তুমি দেখবে যে তুমি পবিত্র হয়ে গেছ এবং নিশ্চিত হবে, তখন চব্বিশ দিন ও রাত সালাত আদায় করো এবং সাওম রাখো। নিশ্চয় এটি তোমার জন্য যথেষ্ট হবে। আর প্রতি মাসে তুমি এরূপই করো, যেমন অন্যান্য নারী তাদের ঋতু ও পবিত্রতার নির্ধারিত সময়ে ঋতুমতী হয় এবং পবিত্র থাকে। আর যদি তুমি সক্ষম হও যে যুহরের সালাত বিলম্বে আদায় করবে এবং আসরের সালাত তাড়াতাড়ি আদায় করবে, আর উভয়ের জন্য একত্রে গোসল করবে, এরপর মাগরিবের সালাত বিলম্বে আদায় করবে এবং ইশার সালাত তাড়াতাড়ি আদায় করবে, আর উভয়ের জন্য গোসল করবে এবং দুই সালাতকে একত্রে আদায় করবে, এবং ফজরের সময় গোসল করবে, অতঃপর সালাত আদায় করবে—যদি তুমি তা করতে সক্ষম হও, তবে এরূপই করো এবং সাওম রাখো।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আর এই দ্বিতীয় পদ্ধতিটিই আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়।"

আবদুর রাযযাক (রহ.) বলেছেন: ’তালাজ্জামী’ (পট্টি বাঁধো)—এর অর্থ হলো: তিনি যেন কাপড় দিয়ে আষ্টেপৃষ্ঠে বেঁধে রাখেন।

1175 - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ: «أَنَّهَا كَانَتْ تُهْرَاقُ الدِّمَاءَ وَأَنَّهَا كَانَتْ سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি এমন ছিলেন যে তার রক্ত প্রবাহিত হত (ইস্তিহাযা)। আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তখন তিনি তাকে নির্দেশ দিলেন যে, সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করে।

1176 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ سُئِلَ عَنْهَا - فَقَالَ: «إِنَّمَا هُوَ عَرَقٌ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَدْرَ حَيْضَتِهَا، ثُمَّ تَجْمَعُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ، وَتَغْتَسِلُ لِلصُّبْحِ غُسْلًا»

আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, মুসলিম মহিলাদের মধ্যে একজন মহিলা ইস্তিহাযাহগ্রস্ত (অবিরাম রক্তপাত) হলেন। অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন—অথবা তাঁর (ঐ মহিলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো—তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটা হচ্ছে (রক্তনালীর) রক্ত। সে তার হায়িযের (মাসিক) সময়কাল পর্যন্ত সালাত ত্যাগ করবে। অতঃপর সে যুহর ও আসরকে এক গোসল দ্বারা একত্র করবে, মাগরিব ও ইশাকে এক গোসল দ্বারা একত্র করবে এবং ফজরের জন্য একটি গোসল করবে।"

1177 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي»

আবূ সালামাহ ইব্‌ন আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন,) সে (ইসতিহাযা আক্রান্ত নারী) তার ঋতুস্রাবের দিনগুলোর অপেক্ষা করবে। অতঃপর সে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে।

1178 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ: إِنِّي اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، وَإِنِّي حُدِّثْتُ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقُولُ: «تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ»، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ»

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবন জুবাইর বলেন: আমি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক মহিলা তাঁর কাছে লিখে পাঠালেন যে, আমি এত এত দিন যাবৎ ইস্তিহাদার রক্তে ভুগছি। আর আমাকে বলা হয়েছে যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: ‘সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করে নেয়।’ তখন ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ‘আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যা বলেছেন, আমি তার জন্য কেবল সেটিই দেখি।’

1179 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَهُ قَالَ: أَرْسَلَتِ امْرَأَةٌ مُسْتَحَاضَةٌ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ غُلَامًا لَهَا - أَوْ مَوْلًى لَهَا - أَنِّي مُبْتَلَاةٌ لَمْ أُصَلِّ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا قَالَ: - حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: مُنْذُ سَنَتَيْنِ - وَإِنِّي أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا مَا بَيَّنْتَ لِي فِي دِينِي قَالَ: وَكَتَبَتْ إِلَيْهِ، أَنِّي أُفْتِيتُ أَنْ أَغْتَسِلَ فِي كُلِّ صَلَاةٍ "، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: «لَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ»

সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ইস্তিহাযাগ্রস্ত এক মহিলা তার এক বালককে—অথবা তার এক মাওলাকে—প্রেরণ করলেন (এই বার্তা দিয়ে) যে, আমি এমন এক ব্যাধিতে আক্রান্ত যে আমি এত এত দিন যাবৎ সালাত আদায় করিনি। (রাবী বলেন: আমার ধারণা, তিনি বলেছিলেন, দু’বছর যাবৎ)। আমি আল্লাহর নামে আপনাকে শপথ দিয়ে বলছি, আপনি আমার দ্বীনের বিষয়ে আমাকে সুস্পষ্টভাবে বলে দিন। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (মহিলা) তাঁর কাছে এও লিখে পাঠান যে, আমাকে ফতওয়া দেওয়া হয়েছে যেন আমি প্রতিটি সালাতের জন্য গোসল করি। তখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তার জন্য এ ছাড়া (প্রতি সালাতের জন্য গোসল করা ছাড়া) অন্য কোনো সমাধান দেখতে পাচ্ছি না।

1180 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ، عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ حِينًا طَوِيلَا، ثُمَّ عَادَ لَهَا الدَّمُ قَالَ: «فَتَنْتَظِرُ فَإِنْ كَانَتْ حَيْضَةً فَهِيَ حَيْضَةٌ، وَإِنْ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً فَلَهَا نَحْوٌ، وَلَكِنْ لَا تَدَعِ الصَّلَاةَ إِذَا رَأَتِ الدَّمَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، ثُمَّ تُصَلِّي، ثُمَّ إِذَا عَلِمَتْ هِيَ تَرَكَتِ الصَّلَاةَ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ تَكُونَ مُسْتَحَاضَةً»

আতা’ থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যার দীর্ঘ সময় ধরে মাসিক (হায়েয) বন্ধ ছিল, এরপর আবার রক্ত দেখা দিয়েছে। তিনি বললেন: সে অপেক্ষা করবে। যদি তা (নিয়মিত) মাসিক হয়, তবে সেটাই মাসিক। আর যদি তা ইস্তিহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তপাত) হয়, তবে তার জন্য (আলাদা) বিধান রয়েছে। তবে যখনই সে রক্ত দেখবে, সে যেন সালাত (নামাজ) ত্যাগ না করে। বরং সে যেন প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করে নেয় এবং এরপর সালাত আদায় করে। এরপর যখন সে নিশ্চিত হবে (যে এটা নিয়মিত মাসিক), তখন সে সালাত ত্যাগ করবে। আর আমি আশঙ্কা করি যে এটি হয়তো ইস্তিহাযার রক্ত।

1181 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ: سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَرَكَتْهَا الْحَيْضَةُ ثَلَاثِينَ سَنَةً، ثُمَّ اسْتُحِيضَتْ «فَأَمَرَ فِيهَا شَأْنَ الْمُسْتَحَاضَةِ»

আতা থেকে বর্ণিত, তাকে এমন এক মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যার ত্রিশ বছর পর্যন্ত মাসিক বন্ধ ছিল, অতঃপর তার ইসতিহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) শুরু হল। অতঃপর তিনি তার (ক্ষেত্রে) মুস্তাহাযা নারীর (বিধান পালনের) নির্দেশ দিলেন।

1182 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهْرَاقُ الدِّمَاءَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «تَنْتَظِرُ لَهَا عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا، فَتَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ، فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ، ثُمَّ لِتُصَلِّي»

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন মহিলার রক্তক্ষরণ হচ্ছিল (ইস্তিহাযা)। তখন উম্মু সালামাহ তার পক্ষ থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ফতোয়া চাইলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে সেই রাত ও দিনের সংখ্যা গণনা করবে, যা সে এই রোগে আক্রান্ত হওয়ার পূর্বে মাসিক হিসেবে থাকত। এরপর সে মাসের সেই পরিমাণ দিন সালাত ছেড়ে দেবে। যখন সে সেই দিনগুলো অতিক্রম করবে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়, তারপর সে যেন কাপড় দিয়ে শক্তভাবে (রক্তস্রাব বন্ধ করার জন্য) বেঁধে নেয়, এরপর সে সালাত আদায় করবে।"

1183 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِذَا اسْتَنْزَعَتْ دَمًا أَتَغْتَسِلُ مِثْلَ الْمُسْتَحَاضَةِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: يَخْتَلِفَانِ. قَالَ: «إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ يَخْرُجُ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ جَوْفِهَا»

আতা’ থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: যদি কোনো নারী (শিঙ্গা ইত্যাদির মাধ্যমে) রক্ত বের করে (রক্তক্ষরণ ঘটায়), তাহলে কি সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর মতো গোসল করবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: তারা কি ভিন্ন? তিনি বললেন: ইস্তিহাযাগ্রস্ত নারীর শরীর থেকে যা বের হয়, তা তার অভ্যন্তরভাগ থেকে বের হয়।

1184 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «تُصَلِّي الْمُسْتَحَاضَةُ وَتَطُوفُ بَالْبَيْتِ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, মুস্তাহাদা (রোগজনিত রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারী সালাত আদায় করবে এবং বাইতুল্লাহর তাওয়াফও করবে।

1185 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «تُصَلِّي وَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا». قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَالَهُ قَتَادَةُ

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: স্ত্রী সালাত আদায় করবে এবং তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে। মা’মার বলেন: ক্বাতাদাহও এই কথা বলেছেন।

1186 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: «تَصُومُ، وَيُجَامِعُهَا زَوْجُهَا»

ইবনু মুসাইয়িব এবং হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁরা মুস্তাহাযা (অবিরত রক্তক্ষরণ) মহিলা সম্পর্কে বলেছেন: সে রোযা পালন করবে এবং তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে।

1187 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ أَتُجَامَعُ؟ قَالَ: «الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنَ الْجِمَاعِ»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তাঁকে ইস্তিহাদার (রোগজনিত রক্তস্রাব) শিকার নারী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তার সাথে কি সহবাস করা যাবে? তিনি বললেন: "সালাত (নামায) সহবাসের চেয়েও অধিক গুরুত্বপূর্ণ।"

1188 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شَرُوسَ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، سُئِلَ عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ أَيُصِيبُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَإِنْ سَالَ الدَّمُ عَلَى عَقِبِهَا»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ইকরিমাকে মুস্তাহাদা (দীর্ঘস্থায়ী রক্তক্ষরণযুক্ত) মহিলা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, তার স্বামী কি তার সাথে সহবাস করতে পারবে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, রক্ত তার গোড়ালির উপর দিয়ে প্রবাহিত হলেও (সহবাস করতে পারবে)।"

1189 - عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يُجَامِعَهَا زَوْجُهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার স্বামী তার সাথে সহবাস করলে কোনো সমস্যা নেই।

1190 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي اسْتُحِضْتُ فِي غَيْرِ قُرْئِي قَالَ: «فَاحْتَشِي كُرْسُفًا فَإِنْ يَعُدْ فَاحْتَشِي كُرْسُفًا وَصُومِي وَصَلِّي وَاقْضِي مَا عَلَيْكَ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু জাফর বলেন: একজন মহিলা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন, ’আমার মাসিকের সময় ব্যতীত অন্য সময় রক্তস্রাব (ইসতিহাদা) হয়।’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তখন তুমি তুলা ব্যবহার করবে (ভিতরে রাখবে)। যদি (রক্তের প্রবাহ) আবার শুরু হয়, তবুও তুলা ব্যবহার করবে। আর তুমি সওম পালন করবে, সালাত আদায় করবে এবং তোমার উপর যা (কাযা) বাকি আছে তা আদায় করে নিবে।’

1191 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: سُئِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ: أَيُصِيبُ الْمُسْتَحَاضَةَ زَوْجُهَا؟ قَالَ: «إِنَّمَا سَمِعْنَا بَالرُّخْصَةِ لَهَا فِي الصَّلَاةِ»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসারকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: মুস্তাহাদা (ঋতুস্রাব-ব্যতীত অন্য রক্তস্রাবে আক্রান্ত) নারীকে কি তার স্বামী ভোগ করতে পারে? তিনি বললেন: "আমরা তো কেবল তার জন্য নামাযের ক্ষেত্রে রুখসা (সুযোগ) থাকার কথা শুনেছি।"

1192 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ: «لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি ইসতিহাদাগ্রস্ত নারী সম্পর্কে বলেন: “তার স্বামী তার নিকটবর্তী হবে না।”

1193 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا تَصُومُ، وَلَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا، وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ’সে (ঋতুবতী নারী) রোজা রাখবে না, তার স্বামী তার নিকটবর্তী হবে না এবং সে মুসহাফ (কুরআন) স্পর্শ করবে না।’