12194 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مَرِيضًا، ثُمَّ مَاتَ فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ»

আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থ অবস্থায় তাঁর স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলেন। এরপর তিনি ইন্তেকাল করেন, ফলে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই স্ত্রীকে মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করেন।

12195 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ، «وَرَّثَ امْرَأَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ، وَكَانَ طَلَّقَهَا مَرِيضًا»

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীকে ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) শেষ হয়ে যাওয়ার পরও উত্তরাধিকারী গণ্য করেছিলেন। কারণ (আব্দুর রহমান ইবনে আউফ) অসুস্থ অবস্থায় তাকে তালাক দিয়েছিলেন।

12196 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمَزَ، أَخْبَرَهُ، " أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُكَمِّلٍ كَانَ عِنْدَهُ ثَلَاثُ نِسْوَةٍ، إِحْدَاهُنَّ ابْنَةُ قَارِظٍ قَالَ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، أَنَّهَا جُوَيْرِيَّةُ - وَكَانَ ذَا مَالٍ كَثِيرٍ -، خَرَجَ تَاجِرًا حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أَخَذَهُ الْفَالِجُ، فَرَكِبَ إِلَيْهِ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فِيهِمْ نَافِعُ بْنُ طَرِيفٍ، وَإِنَّهُ طَلَّقَ اثْنَتَيْنِ مِنْهُمْ، ثُمَّ مَكَثَ بَعْدَ طَلَاقِهِ إِيَّاهُمَا سَنَتَيْنِ، وَإِنَّهُمَا وَرِثَاهُ، وَمَاتَ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ، وَهُوَ - أَظُنُّ وَرَّثَهُمَا -، وَلَا أَظُنًّهُمَا نُكِحَتَا "

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমর ইবনু দীনার আমাকে অবহিত করেছেন যে, আবদুর রহমান ইবনু হুরমুয তাঁকে অবহিত করেছেন— আবদুর রহমান ইবনু মুকাম্মিলের অধীনে তিনজন স্ত্রী ছিলেন, তাদের মধ্যে একজন ছিলেন কারিয-এর কন্যা। (ইবনু জুরাইজ) বলেন: অতঃপর উসমান ইবনু আবী সুলায়মান আমাকে অবহিত করেন যে, তিনি (সেই কন্যা) ছিলেন জুওয়াইরিয়াহ। আর তিনি ছিলেন প্রচুর সম্পদের অধিকারী। তিনি ব্যবসা করার উদ্দেশ্যে বের হলেন। পথিমধ্যে কোনো এক স্থানে পৌঁছলে তিনি প্যারালাইসিসে আক্রান্ত হন। তখন কুরাইশের কতিপয় লোক তাঁর কাছে যান, তাদের মধ্যে নাফি ইবনু তারীফও ছিলেন। আর তিনি তাদের মধ্যে দু’জনকে তালাক দিলেন। এরপর তাদের দু’জনকে তালাক দেওয়ার পরও তিনি দু’বছর জীবিত ছিলেন। আর তারা দু’জন তাঁর উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন। তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে মারা যান। (বর্ণনাকারী বলেন:) আমার ধারণা, তিনি তাদের দু’জনকে ওয়ারিস বানিয়েছিলেন এবং আমার ধারণা তারা দু’জন (পরে) বিয়ে করেননি।

12197 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مُكَمِّلٍ وَرَّثَهَا عُثْمَانُ بَعْدَ مَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا "

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে মুকাম্মিলের স্ত্রীকে তার ইদ্দত শেষ হয়ে যাওয়ার পরেও মীরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করেছিলেন।

12198 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، «لَمَّا أُمِرَ بِيزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنْ يُقْتَلَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَوَرِثَتْهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে খবর দিয়েছেন যে, যখন ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল্লাহকে হত্যার নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন সে তার স্ত্রীকে তিন তালাক দিলো। ফলে সে (স্ত্রী) তার উত্তরাধিকারী হলো।

12199 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرَّجُلُ يُطَلِّقُ الْبَتَّةَ مَرِيضًا، ثُمَّ يَمُوتُ مِنْ وَجَعِهِ ذَلِكَ قَالَ: «تَرِثُهُ، وَإِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ إِذَا مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ، وَلَمْ تُنْكَحْ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন,) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: কোনো ব্যক্তি অসুস্থ থাকা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চূড়ান্ত তালাক (তালাকুল বাততাহ) দেয় এবং এরপর সে ঐ রোগেই মারা যায়। তিনি বললেন: সে (স্ত্রী) তার উত্তরাধিকারী হবে, যদিও ইদ্দতকাল শেষ হয়ে যায়—যদি সে (স্বামী) ঐ অসুস্থতার মাঝেই মারা যায় এবং সে (স্ত্রী) অন্য কাউকে বিবাহ না করে থাকে।

12200 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ، الْحَسَنَ يَقُولُ: «تَرِثُهُ، وَإِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ إِذَا مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «يَتَوَارَثَانِ، إِنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ». وَقَالَ غَيْرُ الْحَسَنِ: تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا "

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে (স্ত্রী) তার উত্তরাধিকারী হবে, এমনকি ইদ্দতকাল শেষ হয়ে গেলেও, যদি তার সেই অসুস্থতার কারণে মৃত্যু হয়।" আর আল-হাসান আরও বলেন: "তারা উভয়ে উভয়ের উত্তরাধিকারী হবে, যদি সে তার (ওই) অসুস্থতার কারণে মারা যায়।" আল-হাসান ব্যতীত অন্যেরা বলেন: "সে (স্ত্রী) তার উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু সে (স্বামী) তার উত্তরাধিকারী হবে না।"

12201 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «إِذَا طَلَّقَهَا مَرِيضًا وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ، وَلَا يَرِثُهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি অসুস্থ থাকা অবস্থায় স্ত্রীকে তালাক দেয়, তবে ইদ্দত (তালাকের পর অপেক্ষাকাল) চলাকালীন সময়ে সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে, কিন্তু সে (স্বামী) তার (স্ত্রীর) সম্পদের উত্তরাধিকারী হবে না।

12202 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ، الْحَسَنَ يَقُولُ: «يَتَوَارَثَانِ إَنْ مَاتَ مِنْ مَرَضِهِ ذَلِكَ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: «تَرِثُهُ وَلَا يَرِثُهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তারা (স্বামী-স্ত্রী) পরস্পর ওয়ারিশ হবে, যদি সে (স্বামী) ঐ অসুস্থতার কারণে মারা যায়। মা‘মার বলেন, আমি এমনও শুনেছি যে, অন্য কেউ বলেছেন: স্ত্রী তার (স্বামীর) ওয়ারিশ হবে, কিন্তু সে (স্বামী) স্ত্রীর ওয়ারিশ হবে না।

12203 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا طَلَّقَهَا فَبَتَّهَا مَرِيضًا فَانْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

উরওয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তার স্ত্রীকে চূড়ান্ত তালাক দিয়ে দেয় এবং ইদ্দত শেষ হয়ে যায়, তখন তাদের উভয়ের মধ্যে কোনো উত্তরাধিকার (মীরাস) থাকবে না।

12204 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইদ্দত শেষ হয়ে যায়, তখন তাদের উভয়ের মধ্যে কোনো উত্তরাধিকার থাকে না।

12205 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ: «إِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ فَلَا مِيرَاثَ بَيْنَهُمَا»

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন ইদ্দতকাল শেষ হয়ে যায়, তখন তাদের মাঝে কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) থাকে না।

12206 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَلَّقَهَا فَبَتَّهَا مَرِيضًا، ثُمَّ اسْتَصَحَّ فِي عِدَّتِهَا، ثُمَّ مَرِضَ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا قَالَ: «لَا مِيرَاثَ لَهَا، وَلَا يَمْلِكُ مِنْهَا فِي عِدَّتِهَا ارْتِجَاعًا، وَلَا يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ فِيمَا يَجُوزُ عَلَيْهِ بَتُّهُ إِيَّاهَا، وَلَا يَجُوزُ عَلَيْهَا فِي مِيرِاثِهَا»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি অসুস্থ থাকা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চূড়ান্ত (তালাক বাত্তা) তালাক দিল। অতঃপর সে তার ইদ্দতের মধ্যে সুস্থ হয়ে গেল, কিন্তু পরে আবার অসুস্থ হয়ে গেল এবং তার ইদ্দত শেষ হওয়ার আগেই মারা গেল। তিনি বললেন: তার জন্য কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই। ইদ্দতের মধ্যে তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার (রুজু করার) অধিকারও তার (স্বামীর) নেই। এবং যদি সে (স্ত্রী) মারা যায়, তবে তার (স্বামীর) দেওয়া চূড়ান্ত তালাক বৈধ হওয়ার কারণে সে (স্বামীও) তার (স্ত্রীর) উত্তরাধিকারী হবে না, আর তার (স্বামীর) মীরাসের ক্ষেত্রেও সে (স্ত্রী) উত্তরাধিকারিণী হবে না।

12207 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالُ: «إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَإِنَّهَا تَكُونُ عَلَى أَقْصَى الْعِدَّتَيْنِ، إِنْ كَانَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا أَكْثَرَ مِنْ حَيْضِهَا أَحَدَّتْ بِالْأَرْبَعَةِ وَالْعَشْرِ، وَإِنْ كَانَ الْحَيْضُ أَكْثَرَ أَحَدَّتْ بِالْحَيْضِ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো অসুস্থ ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দেয়, তখন সে (স্ত্রী) ইদ্দতের দীর্ঘতম সময়কাল পালন করবে। যদি চার মাস দশ দিন তার হায়েযের ইদ্দতের চেয়ে বেশি হয়, তবে সে চার মাস দশ দিনের শোক পালন করবে। আর যদি হায়েযের ইদ্দত বেশি হয়, তবে সে হায়েযের ইদ্দত পালন করবে।

12208 - عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَعَنْ أَ‍بِي سَهْلٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ، قَالَا: «تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

শাবী থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: ‘সে (বিধবা) চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে।’

12209 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَحَاضَتْ حَيْضَتَيْنِ، ثُمَّ صَحَّ فَطَلَّقَهَا الثَّالِثَةَ قَالَ: «لَا تَرِثُهُ لِأَنَّهُ إِنَّمَا أَبَانَهَا وَهُوَ صَحِيحٌ، وَإِنْ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ وَهُوَ صَحِيحٌ، ثُمَّ مَرِضَ فَبَتَّهَا وَرِثَتْهُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞাসা করা হলো), যে তার স্ত্রীকে অসুস্থ থাকা অবস্থায় দুই তালাক দিল, অতঃপর সে (স্ত্রী) দুই মাসিক (হায়িযকাল) পার করল। এরপর লোকটি সুস্থ হয়ে তাকে তৃতীয় তালাক দিল। তিনি (সাওরী) বললেন: "সে (স্ত্রী) তার (সম্পত্তির) উত্তরাধিকারী হবে না, কারণ সে (স্বামী) সুস্থ থাকাকালীনই তাকে চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করেছে। পক্ষান্তরে, যদি সে তাকে সুস্থ থাকাকালীন দুই তালাক দেয়, অতঃপর অসুস্থ হয়ে তাকে (তৃতীয় তালাক দিয়ে) চূড়ান্তভাবে বিচ্ছিন্ন করে, তবে সে তার উত্তরাধিকারী হবে।"

12210 - عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مُنْذُ عَشْرِ سِنِينَ، وَلَهَا عَلَيَّ أَلْفُ دِرْهَمٍ قَالَتْ: «صَدَقْتَ إِنْ كَانَ مَا أَقَرَّ لَهَا بِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِيرَاثِهَا، لَمْ تَزِدْ عَلَى الْمِيرَاثِ، وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ الْمِيرَاثِ لَمْ تَزِدْ عَلَيْهِ، لِأَنَّهَا رَضِيتْ بِهِ»

সুফিয়ান সাওরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার মৃত্যু আসন্ন ছিল, সে বললো: আমি দশ বছর আগে আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছিলাম এবং তার জন্য আমার কাছে এক হাজার দিরহাম পাওনা আছে। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে। যদি সে তার জন্য যা স্বীকার করেছে, তা তার মীরাসের (উত্তরাধিকারের) পরিমাণের চেয়ে বেশি হয়, তবে সে মীরাসের অতিরিক্ত কিছু পাবে না। আর যদি তা মীরাসের পরিমাণের চেয়ে কম হয়, তবে সে এর (মীরাসের) উপর বৃদ্ধি করবে না, কারণ সে এতে সন্তুষ্ট ছিল।

12211 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالُ: «إِذَا اخْتَلَعَتِ الْمَرْأَةُ أَوْ خَيَّرَهَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، أَوْ سَأَلَتْهُ الطَّلَاقَ فِي مَرَضِهِ فَلَا مِيرَاثَ لَهَا لِأَنَّهُ جَاءَ مِنْ قِبَلِهَا»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মহিলা খোলা (তালাকের বিনিময়ে অর্থ প্রদান) গ্রহণ করে, অথবা স্বামী তাকে ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) দিলে সে নিজেকে (বন্ধন থেকে মুক্তি) বেছে নেয়, অথবা যখন সে স্বামীর অসুস্থতার সময় (মৃত্যুশয্যায়) তালাক চায়, তখন তার জন্য কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) থাকবে না, কারণ এই বিচ্ছেদ তার পক্ষ থেকেই এসেছে।

12212 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالُ: «إِنِ اخْتَلَعَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا بِعَشَرَةِ آلَافٍ وَهِيَ مَرِيضَةٌ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ، جَعَلْنَا لَهُ قَدْرَ مِيرَاثِهِ مِنْهَا، وَإِنْ كَانَ مِيرَاثُهُ أَقَلَّ أَعْطَيْنَاهُ مِيرَاثَهُ، وَإِنْ كَانَ مِيرَاثُهُ أَكْثَرَ لَمْ يَزِدْ عَلَى الْعَشْرِ، لِأَنَّهُ رَضِيَ بِهَا، وَإِنْ صَحَّتْ جَازَ لَهُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কোনো অসুস্থ মহিলা দশ হাজার (মুদ্রার বিনিময়ে) তার স্বামীর কাছ থেকে খুলা (বিচ্ছেদ) গ্রহণ করে এবং তারপর সে মারা যায়, তবে আমরা তার জন্য স্ত্রীর সম্পদ থেকে তার প্রাপ্য মীরাসের (উত্তরাধিকারের) পরিমাণ নির্ধারণ করব। আর যদি তার মীরাসের অংশ কম হয়, তবে আমরা তাকে তার মীরাসের অংশই দেবো। আর যদি তার মীরাসের অংশ বেশি হয়, তবে আমরা দশ হাজারের (মুদ্রার) বেশি বৃদ্ধি করব না, কারণ সে এই পরিমাণেই (দশ হাজারে) সম্মত হয়েছিল। আর যদি সে (মহিলাটি) সুস্থ হয়ে যায়, তবে তার জন্য (এই খুলা) বৈধ হবে।

12213 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَةٌ فِي مَرَضِهَا: لَسْتُ أَطْلُبُ زَوْجِي صَدَاقًا ثُمَّ مَاتَتْ قَالَ: قَالَ الشَّعْبِيُّ: «تُصَدَّقُ». وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْحَكَمُ: «لَا تُصَدَّقُ»

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে যার স্ত্রী তার অসুস্থতাকালে তাকে বলেছিল: "আমি আমার স্বামীর কাছে মোহর (সাদাক) দাবি করি না," অতঃপর সে মারা গেল। তিনি (আস-সাওরী) বলেন, শা'বী বলেছেন: "তা (ক্ষমা) সত্য বলে গণ্য হবে (অর্থাৎ বৈধ হবে)।" কিন্তু ইবরাহীম ও আল-হাকাম বলেছেন: "তা সত্য বলে গণ্য হবে না (অর্থাৎ বৈধ হবে না)।"