হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12221)


12221 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَهَا صَدَاقُهَا تَامًّا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ»




হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সে তার পূর্ণ মোহরানা পাবে, এবং সে মীরাসের অধিকারী হবে, আর তার উপর ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12222)


12222 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ لَهَا إِلَّا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ إِنْ مَاتَ مِنْ وَجْهِهِ ذَلِكَ، مَا لَمْ تُنْكَحْ»




আতা থেকে বর্ণিত, তার জন্য অর্ধেক মোহর (সাদাক) ছাড়া আর কিছুই নেই। আর যদি (স্বামী) ওই অবস্থায় মারা যায়, তবে তার জন্য মীরাস (উত্তরাধিকার) রয়েছে, যতক্ষণ না সে (স্ত্রী) পুনরায় বিবাহ করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12223)


12223 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَ: «لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا، وَلَا مِيرَاثَ لَهَا، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا»




আবূ আশ-শা'ছা' থেকে বর্ণিত: তার জন্য রয়েছে সম্পূর্ণ মোহর, তার কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) নেই এবং তার উপর কোনো ইদ্দতও নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12224)


12224 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ، إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقُ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، وَقَدْ فُرِضَ لَهَا فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَا مُتْعَةَ لَهَا»




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য মুত'আ (ক্ষতিপূরণ) রয়েছে, তবে ওই নারী ছাড়া— যাকে তার সাথে সহবাস করার আগেই তালাক দেওয়া হয়েছে এবং যার জন্য মোহর নির্ধারণ করা হয়েছিল। তার জন্য অর্ধেক মোহর রয়েছে এবং তার জন্য কোনো মুত'আ (ক্ষতিপূরণ) নেই।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12225)


12225 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ إِلَّا الَّتِي تُطَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، وَقَدْ فُرِضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، لَا مُتْعَةَ لَهَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য মতা' (উপহার বা ভরণপোষণ) রয়েছে, তবে সেই নারী ছাড়া, যাকে সহবাসের পূর্বেই তালাক দেওয়া হয়েছে এবং যার জন্য মোহর নির্ধারিত হয়েছিল। এই ক্ষেত্রে তার জন্য অর্ধেক মোহর প্রাপ্য, তার জন্য কোনো মতা' নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12226)


12226 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12227)


12227 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ وَلَا مُتْعَةَ لَهَا»




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার জন্য অর্ধেক মোহর রয়েছে এবং তার জন্য কোনো মুত'আ নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12228)


12228 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَا مُتْعَةَ لَهَا»




ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তার জন্য মোহরের অর্ধেক রয়েছে এবং তার জন্য কোনো মুত'আ নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12229)


12229 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَالَ: «لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ، وَلَا مُتْعَةَ»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, ঐ ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে অথচ সে তার সাথে সহবাস করেনি, এবং সে তার জন্য মহর ধার্য (নির্দিষ্ট) করেছিল, তিনি বলেন: তার জন্য অর্ধেক মহর রয়েছে, কিন্তু তার জন্য কোনো মুত'আ (ক্ষতিপূরণমূলক উপহার) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12230)


12230 - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَالَ: «لَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ، وَلَا مُتْعَةَ لَهَا، فَإِنْ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ، فَلَهَا الْمُتْعَةُ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا»




ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে যে তার স্ত্রীকে সহবাসের আগেই তালাক দেয়, কিন্তু তার জন্য মোহরানা নির্ধারণ করে ফেলেছিল। তিনি বলেন: তার জন্য অর্ধেক মোহরানা প্রাপ্য, এবং তার জন্য কোনো মুত'আ নেই। আর যদি সে মোহর ধার্য করার আগেই তাকে তালাক দেয়, তাহলে তার জন্য মুত'আ প্রাপ্য হবে, কিন্তু তার জন্য কোনো মোহরানা প্রাপ্য হবে না।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12231)


12231 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا، فَلَهَا الْمُتْعَةُ، وَلَا صَدَاقَ لَهَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،




আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি সে (স্বামী) তার সাথে সহবাস না করে এবং তার জন্য মোহর নির্ধারণ না করে, তবে তার জন্য মুত'আ (উপহার) রয়েছে এবং তার জন্য কোনো মোহর নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12232)


12232 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي بِسْطَامَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: «لَهَا النِّصْفُ»




শুরাইহ থেকে বর্ণিত, অনুরূপভাবে তিনি বললেন: তার জন্য অর্ধেক।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12233)


12233 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الَّتِي قَدْ فُرِضَ لَهَا وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا قَالَ: «لَيْسَ لَهَا إِلَّا النِّصْفُ»




ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি এমন নারী প্রসঙ্গে বলেন যার জন্য মোহর ধার্য করা হয়েছে কিন্তু তার সাথে সহবাস করা হয়নি: "সে অর্ধেক মোহর ব্যতীত আর কিছুই পাবে না।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12234)


12234 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ، إِلَّا الَّتِي طُلِّقَتْ قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا، فَلَهَا النِّ‍صْفُ، وَلَا مَتَاعَ لَهَا»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা মহিলার জন্য মুত'আ (উপহার) রয়েছে। তবে যে মহিলাকে তার সাথে সহবাসের পূর্বে তালাক দেওয়া হয়েছে, তার জন্য রয়েছে (নির্ধারিত মোহরের) অর্ধেক এবং তার জন্য কোনো মুত'আ (উপহার) নেই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12235)


12235 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «لِلْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا مُتْعَةٌ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রীর সাথে সহবাস হয়নি, তার জন্য মুত'আহ (উপহার) রয়েছে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12236)


12236 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ شُرَيْحًا: «جَبَرَ رَجُلًا فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يَفْرِضْ لَهَا زَوْجُهَا عَلَى الْمَتَاعِ»




যায়িদ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত, শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) সেই তালাকপ্রাপ্তা মহিলার বিষয়ে এক ব্যক্তিকে বাধ্য করেছিলেন, যার স্বামী তার জন্য (বিয়ের সময়) কোনো মোহর নির্ধারণ করেনি, যেন সে তাকে متاع (উপহার বা ভরণপোষণ) প্রদান করে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12237)


12237 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: «تُجْبَرُ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَدَاقِ نِسَائِهَا»




হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তাকে তার নারীদের মোহরের অর্ধেক নিতে বাধ্য করা হবে।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12238)


12238 - مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالُ: «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ»




আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য মুত'আ (উপহার/ভরণপোষণ) রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12239)


12239 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: الْمُتْعَةُ لِلَّتِي قَدْ جُمِعَتْ، وَالَّتِي لَمْ تُجْمَعْ سَوَاءٌ. يَقُولُ: «لَهُنَّ الْمُتْعَةُ»




ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার সাথে সহবাস হয়েছে এবং যার সাথে সহবাস হয়নি, মুত'আ (উপহার) তাদের উভয়ের জন্য সমান। তিনি আরও বলেন: "তাদের জন্য মুত'আ রয়েছে।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (12240)


12240 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: «لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ». وَذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ




আবু কিলাবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্য একটি মুত'আ (উপহার বা খোরপোশ) রয়েছে।