12534 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ: «وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ، وَكَانَ يَعْزِلُهَا فَوَلَدَتْ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক দাসীর সাথে সহবাস করলেন, আর তিনি তার সাথে আযল (সহবাসে বীর্যপাত রোধ) করতেন। কিন্তু সে সন্তান প্রসব করলে তিনি সেই সন্তানকে অস্বীকার করলেন।

12535 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ يَسُبُّ الْغُلَامَ، وَأُمَّهُ فَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ قَالَ: «إِنَّهُ لَابْنِكَ» فَدَعَاهُ وَحَمَلَ أُمَّهُ عَلَى رَاحِلَةٍ قَالَ: وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ انْتَفَى مِنْهُ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাবী) যিয়াদ বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি একটি বালক ও তার মাকে গালি দিচ্ছিলেন। তখন একজন ব্যক্তি জিহ্বা দ্বারা (কটু বাক্যে) তাঁকে বলল: "নিশ্চয়ই সে আপনারই পুত্র!" অতঃপর তিনি (ইবনে আব্বাস) তাকে (বালকটিকে) ডাকলেন এবং তার মাকে একটি বাহনে আরোহণ করালেন। (রাবী) বলেন: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর পূর্বে তাকে অস্বীকার করেছিলেন (বা তার সাথে সম্পর্কচ্ছেদ করেছিলেন)।

12536 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ، فَحَمَلَتْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ لَا تُلْحَقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ» قَالَ: فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَسَأَلَهَا، فَقَالَتْ: مِنْ رَاعِي الْإِبِلِ. قَالَ: «فَاسْتَبْشَرَ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক দাসীর সাথে ‘আযল’ (সহবাসে বীর্যপাত রোধ) করতেন। কিন্তু সে গর্ভবতী হয়ে গেল। এতে তিনি কষ্ট পেলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ, যারা উমরের পরিবারের অন্তর্ভুক্ত নয়, তাদেরকে উমরের পরিবারের সাথে যুক্ত করো না।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে একটি কালো ছেলে সন্তান প্রসব করল। তখন তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: (এই সন্তান) উটের রাখালের। বর্ণনাকারী বলেন, এতে তিনি আনন্দিত হলেন।

12537 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي أُمِّ الْوَلَدِ قَالَتْ: لَيْسَ وَلَدِي مِنْ سَيِّدِي قَالَ: «لَا تُصَدَّقُ السَّيِّدُ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ، وَلَيْسَ عَلَيْهَا ضَرْبٌ إِذَا اعْتَرَفَ بِهِ»

আল-থাওরী থেকে বর্ণিত, উম্মুল ওয়ালাদ (দাসী যার সন্তান হয়েছে) প্রসঙ্গে, সে বললো: 'এই সন্তান আমার মনিবের নয়।' তিনি বললেন: 'তাকে বিশ্বাস করা হবে না। মনিবই সন্তানের অধিক হকদার। আর যখন সে (মনিব) সন্তানটিকে স্বীকার করে নেবে, তখন তার (দাসীটির) উপর কোনো প্রহার (বা শাস্তি) নেই।'

12538 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ غَائِبٌ عَنِ امْرَأَتَهُ، وَلَمْ تَكُنِ اسْتَأْذَنَتْهُ بِالْخُرُوجِ أَتَخْرُجُ فِي طَوَافٍ، أَوْ عِيَادَةِ مَرِيضٍ ذِي رَحِمٍ؟ قَالَ: «لَا، أَبَى إِبَاءً شَدِيدًا» فَقُلْتُ: أَبُوهَا يَمُوتُ؟ فَأَبَى أَنْ يُرَخِّصَ لَهَا فِي أَبِيهَا. قَالَ: «وَأَقُولُ إِنَّهَا تَأْتِيهِ، وَذَا رَحِمٍ قَرِيبٍ، قَدْ تَرَكَ ابْنُ عُمَرَ الْجُمُعَةَ، وَانْطَلَقَ إِلَى ذِي رَحِمٍ دُعِيَ إِلَيْهِ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: এমন ব্যক্তি যার স্বামী তার থেকে দূরে রয়েছে এবং সে (স্ত্রী) তার (স্বামীর) থেকে বাইরে যাওয়ার অনুমতি নেয়নি, সে কি তাওয়াফ করার জন্য, অথবা কোনো অসুস্থ আত্মীয়কে দেখতে যাওয়ার জন্য বের হতে পারবে?

তিনি (আতা) বললেন: "না।" তিনি কঠোরভাবে নিষেধ করলেন।

আমি (ইবনু জুরাইজ) জিজ্ঞাসা করলাম: যদি তার বাবা মৃত্যুমুখে পতিত হয়?

তিনি তার বাবার (মৃত্যুশয্যায়) যাওয়ার ব্যাপারেও তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন।

তিনি (আতা) বললেন: "তবে আমি বলি যে সে তার (আত্মীয়ের) কাছে যেতে পারবে, এমনকি সে যদি নিকটতম আত্মীয়ও হয় (তবুও যাওয়া উচিত)। [কারণ] ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জুমু'আর সালাত ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং সেই আত্মীয়ের কাছে চলে গিয়েছিলেন যার কাছে তাকে ডাকা হয়েছিল।"

12539 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمِّهِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: " لَا يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ، أَلَا وَإِنْ قِيلَ: حَمُوهَا، أَلَا وَإِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: মাহরাম ব্যতীত কোনো নারীর কাছে তার অনুপস্থিত স্বামীর সময় কেউ প্রবেশ করবে না। সাবধান! যদিও বলা হয়: তার দেবর বা ভাসুর, সাবধান! তার দেবর বা ভাসুর তো মৃত্যু।

12540 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا وَهُوَ غَائِبٌ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, স্বামী অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় মাহরাম ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ তার (স্ত্রীর) কাছে প্রবেশ করবে না।

12541 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «لَا يَدْخُلُ رَجُلٌ عَلَى مُغَيَّبَةٍ» قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ أَخًا لِي أَوِ ابْنَ عَمٍّ لِي خَارِجٌ غَازِيًا وَأَوْصَانِي بِأَهْلِهِ، فَأَدْخُلُ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ: فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: " ادْنُ كَذَا، ادْنُ دُونَكَ، وَقُمْ عَلَى الْبَابِ لَا تَدْخُلْ، فَقُلْ: أَلَكُمْ حَاجَةٌ؟ أَتُرِيدُونَ شَيْئًا؟ "

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "কোনো পুরুষ যেন অনুপস্থিত স্বামীবিশিষ্ট মহিলার (ঘরে) প্রবেশ না করে।" রাবী বলেন, তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: "আমার এক ভাই অথবা আমার চাচাতো ভাই জিহাদে (যুদ্ধে) গিয়েছেন এবং তিনি তাঁর পরিবারের দায়িত্ব আমাকে দিয়ে গেছেন। আমি কি তাদের কাছে প্রবেশ করতে পারব?" তিনি (উমর) তখন তাকে তাঁর দোররা দিয়ে আঘাত করলেন। এরপর বললেন: "(কথা বলার জন্য) তুমি কাছে এসো, কিন্তু দরজার কাছে দাঁড়াবে, ভিতরে প্রবেশ করবে না। তুমি জিজ্ঞেস করবে: 'আপনাদের কি কোনো প্রয়োজন আছে? আপনারা কি কিছু চান?'"

12542 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عَلِيٍّ فَلَمْ يَجِدْهُ فَرَجَعَ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ مَرَّةً أُخْرَى فَوَجَدَهُ فَكَلَّمَ امْرَأَةَ عَلِيٍّ فِي حَاجَتِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: كَأَنَّ حَاجَتَكَ كَانَتْ إِلَى الْمَرْأَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى أَنْ يُدْخَلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ». فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: أَجَلْ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَهَى أَنْ يُدْخَلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ»

আমর ইবনুল ‘আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তাঁকে না পেয়ে ফিরে গেলেন। এরপর তিনি আরেকবার তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন এবং তাঁকে পেলেন। তখন তিনি তাঁর প্রয়োজন সম্পর্কে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রীর সাথে কথা বললেন। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনার প্রয়োজন কি মহিলার কাছে ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন নারীদের কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন, যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত থাকে (মুগীবাত)। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: ঠিক বলেছ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন নারীদের কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন, যাদের স্বামীরা অনুপস্থিত থাকে।

12543 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى لِأُمِّ ابْنِهِ أَبِي بُرْدَةَ: «إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ رَجُلٌ لَيْسَ بِذِي مَحْرَمٍ فَادَّعِي إِنْسَانًا مِنْ أَهْلِكِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خَلَوْا جَرَى الشَّيْطَانُ بَيْنَهُمَا»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার পুত্র আবূ বুরদার মাকে বললেন: যখন তোমার কাছে কোনো গায়রে মাহরাম পুরুষ প্রবেশ করে, তখন তুমি তোমার পরিবারের কাউকে ডেকে নেবে, যেন সে তোমার কাছে উপস্থিত থাকে। কারণ পুরুষ ও নারী যখন নির্জনে থাকে, তখন শয়তান তাদের দুজনের মাঝে ঘোরাফেরা করে।

12544 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ أَنْ يَخْلُو بِامْرَأَةٍ لَيْسَتْ ذَاتَ مَحَرَّمٍ، إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحَرَّمٍ»

তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহতে বিশ্বাস করে, তার জন্য এমন কোনো নারীর সাথে একাকী অবস্থান করা বৈধ নয়, যে নারী তার মাহরাম নয়, তবে যদি তার সাথে কোনো মাহরাম পুরুষ থাকে।

12545 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ ذُو مَحْرَمٍ لَهَا إِلَّا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِهَا ذُو مَحْرَمٍ لَهَا» قَالَ: أَكَادُ أَنْ أَسْتَيْقِنُ أَنَّهُ أَثَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "কোনো মাহরাম পুরুষ যেন তার (নারীর) নিকট প্রবেশ না করে, যদি না তার পরিবারের কোনো মাহরাম পুরুষ তার নিকট উপস্থিত থাকে।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি প্রায় নিশ্চিত যে, তিনি এটি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

12546 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: رَجُلٌ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا عِنْدَهُ أَيَدْخُلُ بَعْدَهُ؟ قَالَ: «لَا وَإِذَا حَضَرَ فَلْيَدْخُلْ عَلَيْهَا غَيْرُ ذِي مَحْرَمٍ إِلَّا أَنْ يَأْبَى»، قُلْتُ: فَيَجْلِسُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ: «نَعَمْ إِنَّمَا ذَلِكَ إِلَّا يُوطِئَ عَلَى فِرَاشِهِ لَزِنَّيَّةٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন লোক তার [স্ত্রীর] কাছে প্রবেশ করত যখন সে [স্বামী] উপস্থিত থাকত। সে কি তার [স্বামীর] অনুপস্থিতিতেও প্রবেশ করতে পারবে? তিনি বললেন: না। আর স্বামী যখন উপস্থিত থাকে, তখন যেন গাইরু যি-মাহরাম (মাহরাম নয় এমন) ব্যক্তি তার কাছে প্রবেশ করে, তবে যদি সে [স্বামী] নিষেধ করে (তাহলে পারবে না)। আমি বললাম: তবে কি সে তার [স্বামীর] বিছানায় বসতে পারবে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, (তাতে দোষ নেই)। এটা শুধু (এইজন্য নিষিদ্ধ), যেন সে তার বিছানায় কোনো ব্যভিচারীকে স্থান না দেয়।

12547 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «مَثَلُ الَّذِي يَأْتِي الْمُغِيبَةَ لِيجْلِسَ عَلَى فِرَاشِهَا، وَيَتَحَدَّثَ عِنْدَهَا، كَمَثَلِ الَّذِي يَنْهَشُهُ أَسْودُ مِنَ الْأَسَاوِدِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যে ব্যক্তি এমন মহিলার কাছে আসে যার স্বামী অনুপস্থিত, আর সে তার বিছানায় বসে তার সাথে গল্পগুজব করে, তার উপমা হলো এমন ব্যক্তির মতো যাকে ভয়ংকর কালো সাপ দংশন করে।

12548 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَدِمَ رَجُلٌ مِنْ سَفَرٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقَدْ نَزَلْتَ عَلَى فُلَانَةٍ، وَغَلَّقْتَ عَلَيْكَ بَابَهَا، لَا يَخْلُونَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ»

ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এক ব্যক্তি সফর থেকে আগমন করলে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: ‘তুমি কি অমুক মহিলার নিকট গিয়েছিলে এবং তার দরজা তোমার উপর বন্ধ করে দিয়েছিলে? কোনো পুরুষ যেন কোনো মহিলার সাথে নির্জনে না থাকে।’

12549 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحَوْلُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يَسْأَلُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ فَقَالَ: زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ -[140]- الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِي أَمَةً تَسْنُو عَلَيَّ - أَوْ تَنْضَحُ عَلَيَّ - وَإِنِّي أَعْزِلُهَا، وَلَا أَعْزِلُهَا إِلَّا خَشْيَةَ الْوَلَدِ، وَزَعَمَتْ يَهُودُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ» قَالَ: فَسَأَلْنَا أَبَا سَلَمَةَ أَسَمِعَهُ مِنَ أَبِي سَعِيدٍ؟ فَقَالَ: لَا، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِيهِ رَجُلٌ عَنْهُ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আনসারদের একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার একজন দাসী আছে যে আমার জন্য পানি সেচের কাজ করে – অথবা (তিনি বললেন) পানি টেনে আনে – এবং আমি তার সাথে 'আযল' (সহবাস শেষে বীর্যপাত বাইরে করা) করি। আমি শুধু সন্তান জন্মানোর ভয়েই 'আযল' করে থাকি। আর ইহুদিরা মনে করে যে, এটি হল ছোট 'মাওঊদাহ' (জীবন্ত কবরস্থ কন্যা)।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "ইহুদিরা মিথ্যা বলেছে, ইহুদিরা মিথ্যা বলেছে।" (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমরা আবূ সালামাকে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি এটি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে সরাসরি শুনেছেন? তিনি বললেন: "না, বরং একজন লোক আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আমাকে এটি জানিয়েছেন।"

12550 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا تَكُونُ لَنَا الْإِمَاءُ فَنَعْزِلُ عَنْهُنَّ، وَزَعَمَتْ يَهُودُ أَنَّهَا الْمَوْءُودَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَذَبَتْ يَهُودُ كَذَبَتْ يَهُودُ وَكَذَبَتْ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ لَمْ يَرُدَّهُ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিছু মুসলিম লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। অতঃপর তারা বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের দাসী আছে, আর আমরা তাদের থেকে 'আযল' (সহবাসের পর বাইরে বীর্যপাত) করি। কিন্তু ইয়াহুদীরা ধারণা করে যে এটি হলো ক্ষুদ্র 'মাউঊদাহ' (জীবন্ত প্রোথিত শিশু)।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইয়াহুদীরা মিথ্যা বলেছে, ইয়াহুদীরা মিথ্যা বলেছে, তারা মিথ্যা বলেছে। আল্লাহ যদি তাকে সৃষ্টি করতে চাইতেন, তবে তা রদ করা যেত না।"

12551 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ لِي جَارِيَةً وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا قَضَى اللَّهُ لِنَفْسٍ أَنْ تَخْرُجَ هِيَ كَائِنَةٌ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, আমার একটি দাসী আছে এবং আমি তার থেকে 'আযল' (সহবাসে বীর্যপাত বাইরে করা) করি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ তাআলা কোনো প্রাণের জন্য যা নির্ধারণ করে রেখেছেন যে তা সৃষ্টি হবে, তা অবশ্যই হবে।"

12552 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (বর্ণনাকারী) বলেছেন: আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন।

12553 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ وَهُوَ جَالِسٌ عِنْدَهُ عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ»، فَدَعَا ابْنُ عَبَّاسٍ جَارِيَةً لَهُ تَرْمِي فَقَالَ: «إِنِّي لَأَصْنَعُهُ بِهَذِهِ» - فَقَالَ عَطَاءٌ حِينَئِذٍ - فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ إِنَّهَا الْمَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، تَكُونُ نُطْفَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَلَقَةً، ثُمَّ تَكُونُ مُضْغَةً، ثُمَّ تَكُونُ عَظْمًا، ثُمَّ يُكْسَى الْعَظْمُ» قَالَ: وَقَالَ بِيدِهِ وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَمَدَّهَا فِي السَّمَاءِ وَقَالَ: «الْعَزْلُ يَكُونُ قَبْلَ هَذَا كُلِّهِ»

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে উপবিষ্ট থাকা অবস্থায় এক ব্যক্তি তাঁকে নারীদের 'আযল' (সহবাস শেষে বাইরে বীর্যপাত করা) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তিনি বললেন: "এতে কোনো অসুবিধা নেই।" অতঃপর ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর তীর নিক্ষেপকারিণী এক দাসীকে ডাকলেন এবং বললেন: "আমি তো এর সাথেই 'আযল' করে থাকি।" (আতা তখন উপস্থিত ছিলেন) তখন কওমের (উপস্থিত) এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: "নিশ্চয়ই কিছু লোক বলে যে, এটা (আযল) হলো ছোট 'মাওঊদাহ' (জীবন্ত কবর দেওয়া)।" ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! (এটি কেমন কথা!) যখন তা (শুক্র) বীর্য হয়, এরপর জমাট রক্ত হয়, তারপর মাংসপিণ্ড হয়, এরপর অস্থি হয়, অতঃপর সেই অস্থি মাংস দ্বারা আবৃত হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: এ কথা বলার সময় তিনি হাত দ্বারা ইশারা করলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করে উপরের দিকে প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "কিন্তু 'আযল' (বীর্যপাত) তো এই সব কিছুর পূর্বেই হয়ে যায়।"