1261 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِنْ أَصَابَهَا حَائِضًا تَصَدَّقَ بِدِينَارٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "যদি সে তার স্ত্রীর সাথে ঋতু অবস্থায় সহবাস করে, তবে সে যেন এক দীনার সদকা করে।"

1262 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَأَمَرَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَكَانَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ يَقُولُ: لَا أَدْرِي قَالَ مِقْسَمٌ: «دِينَارًا، أَوْ قَالَ نِصْفَ دِينَارٍ»

মিকসাম (আবদুল্লাহ ইবনুল হারিসের আযাদকৃত গোলাম) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জানাল যে সে তার ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। তখন তিনি তাকে অর্ধ দীনার সদকা করার নির্দেশ দিলেন। ইবনু জুরাইজ বলেন: মিকসামের সূত্রে হাকাম ইবনু উতাইবা বলতেন: আমি জানি না মিকসাম (ক্ষতিপূরণ) এক দীনার বলেছেন, না অর্ধ দীনার বলেছেন।

1263 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خُصَيْفٍ، وَعَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ رَجُلًا أَتَى امْرَأَتَهُ حَائِضًا أَنْ يَتَصَدَّقَ بِنِصْفِ دِينَارٍ»

মিকসাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক ব্যক্তিকে আদেশ করেছিলেন যে তার ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে, যেন সে অর্ধ দীনার সদকা করে।

1264 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي حَيْضَتِهَا فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، وَمَنْ أَتَاهَا وَقَدْ أَدْبَرَ الدَّمُ عَنْهَا، فَلَمْ تَغْتَسِلْ فَنِصْفُ دِينَارٍ كُلُّ ذَلِكَ». عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে তার ঋতু অবস্থায় সহবাস করে, সে যেন এক দীনার সদকা করে। আর যে ব্যক্তি তার সাথে সহবাস করে যখন রক্তস্রাব বন্ধ হয়ে গেছে, কিন্তু সে গোসল করেনি, সে যেন অর্ধ দীনার সদকা করে।” (এই সবগুলোই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত)।

1265 - قَالَ: أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

তিনি বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবন রাশিদ জানিয়েছেন, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

1266 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «جَعَلَ فِي الْحَائِضِ نِصَابَ دِينَارٍ إِذَا أَصَابَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঋতুবতী মহিলার সাথে যদি কেউ গোসলের পূর্বে সহবাস করে, তবে তার জন্য এক দীনার পরিমাণ (ফিদয়া বা জরিমানা) ধার্য করেছেন।

1267 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنَّهُ كَانَ يَقِيسُهُ بَالَّذِي يَقَعُ عَلَى أَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ قَالَ: قَالَ هِشَامٌ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ، يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ». وَقَالَهُ مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ،

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি (একটি বিষয়কে) রমযানে তার স্ত্রীর সাথে যা ঘটে, তার সাথে তুলনা করে পরিমাপ করতেন। হিশাম বলেছেন, আর ইবনু সীরিন বলেছেন: তার উপর কিছুই বর্তাবে না, সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে। আর মা’মার আল-হাসান থেকেও একই কথা বর্ণনা করেছেন।

1268 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَعَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا: «لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: তার উপর কোনো কিছু (দায় বা জরিমানা) নেই, সে যেন আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করে।

1269 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْحَائِضِ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا قَالَ: «لَمْ أَسْمَعْ فِيهِ بِكَفَّارَةٍ مَعْلُومَةٍ، فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম ঋতু অবস্থায় কোনো নারীর সাথে যদি তার স্বামী সহবাস করে (তাহলে কী হবে)? তিনি বললেন: আমি এর মধ্যে কোনো নির্দিষ্ট কাফফারার কথা শুনিনি; সুতরাং সে যেন আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে।

1270 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَبُولُ دَمًا قَالَ: «أَنْتَ رَجُلٌ تَأْتِي امْرَأَتَكَ وَهِيَ حَائِضٌ فَاسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وَلَا تَعُدْ»

আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি রক্ত প্রস্রাব করছি। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তুমি এমন একজন ব্যক্তি যে তোমার স্ত্রীর সাথে তার মাসিকের সময় সহবাস করো। সুতরাং তুমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাও এবং আর কখনও এরূপ করো না।

1271 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ: «يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ»

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে তার ঋতুবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে। তিনি বললেন: সে যেন আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায় এবং তাঁর কাছে তওবা করে।

1272 - عَنْ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ} [البقرة: 222] قَالَ: " لِلنِّسَاءِ طُهْرَانِ: طُهْرُ قَوْلِهِ: {حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222] يَقُولُ: إِذَا تَطَهَّرْنَ مِنَ الدَّمِ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلْنَ، وَقَوْلِهِ: {إِذَا تَطَهَّرْنَ} أَيْ إِذَا اغْتَسَلْنَ، وَلَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ يَقُولُ: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [البقرة: 222] مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ الدَّمُ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِهَا مِنْ حَيْثُ أُمِرَ فَلَيْسَ مِنَ التَّوَّابِينَ، وَلَا مِنَ الْمُتَطَهِّرَينَ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহ্‌র বাণী: {আর তোমরা তাদের নিকটবর্তী হবে না, যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয়। অতঃপর যখন তারা পবিত্র হয়, তখন তোমরা তাদের নিকট আসো যে স্থান দিয়ে আল্লাহ তোমাদের আদেশ করেছেন} [সূরা বাকারা: ২২২] এর তাফসীরে বলেন: নারীদের জন্য দুটি পবিত্রতা (তুহর) রয়েছে: আল্লাহ্‌র বাণী: {حَتَّى يَطْهُرْنَ} (যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয়) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যখন তারা গোসল করার পূর্বেই রক্ত থেকে পবিত্র হয়। আর তাঁর বাণী: {إِذَا تَطَهَّرْنَ} (যখন তারা পূর্ণ পবিত্রতা অর্জন করে) এর অর্থ হলো: যখন তারা গোসল করে। সে তার স্বামীর জন্য হালাল হয় না যতক্ষণ না সে গোসল করে। তিনি বলেন: {তোমরা তাদের কাছে আসো যে স্থান দিয়ে আল্লাহ তোমাদের আদেশ করেছেন} এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: যে স্থান থেকে রক্ত বের হয়। যদি সে (স্বামী) তার কাছে সেই স্থান ছাড়া আসে যেখানে তাকে আদেশ করা হয়েছে, তবে সে তওবাকারী (তাওয়াবিন) বা পবিত্রতা অবলম্বনকারীদের (মুতাতাহ্হিরিন) অন্তর্ভুক্ত নয়।

1273 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً قَالَ: الْحَائِضُ تَرَى الطُّهْرَ وَلَا تَغْتَسِلُ أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا؟ قَالَ: «لَا، حَتَّى تَغْتَسِلَ»

আতা থেকে বর্ণিত, একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: ঋতুমতী নারী পবিত্রতা (রক্ত বন্ধ হওয়া) দেখল, কিন্তু গোসল করেনি। সে কি তার স্বামীর জন্য হালাল হবে? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ না সে গোসল করে।

1274 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، سُئِلَا عَنِ الْحَائِضِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ؟ فَقَالَا: «لَا، حَتَّى تَغْتَسِلَ»

সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ও সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তাঁদের উভয়কে ঋতুমতী নারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, সে যদি গোসল করার পূর্বে পবিত্রতা (রক্ত বন্ধ) দেখে, তাহলে কি তার স্বামী তার সাথে সহবাস করতে পারবে? জবাবে তাঁরা উভয়ে বললেন: না, গোসল না করা পর্যন্ত (সহবাস করতে পারবে না)।

1275 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، ذَلِكَ بِدْعَةٌ»

আতা থেকে বর্ণিত, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: হায়েজগ্রস্ত নারী কি সালাতের কাযা আদায় করবে? তিনি বললেন: না, এটা বিদআত।

1276 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: سُئِلَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ؟ قَالَ: «لَا، ذَلِكَ بِدْعَةٌ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: হায়েজ অবস্থায় (ছেড়ে দেওয়া) সালাত কি মহিলারা কাজা করবে? তিনি বললেন: "না, এটি বিদআত।"

1277 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ؟ فَقَالَتْ: «أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟» قُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ قَالَتْ: «قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ».

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মু’আযাহ আল-আদাবিয়্যাহ বলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম, ঋতুমতী মহিলার কী ব্যাপার যে সে রোজা কাজা করে, কিন্তু সালাত (নামাজ) কাজা করে না? তিনি বললেন, তুমি কি হারুরিয়্যা (সম্প্রদায়ের লোক)? আমি বললাম, আমি হারুরিয়্যা নই, তবে আমি জিজ্ঞাসা করছি। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে আমাদের এমনটি হতো। তখন আমাদের রোজা কাজা করার নির্দেশ দেওয়া হতো, কিন্তু সালাত কাজা করার নির্দেশ দেওয়া হতো না।

1278 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

1279 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَأْمُرِ امْرَأَةً مِنَّا أَنْ تَقْضِيَ الصَّلَاةَ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। তখন তিনি আমাদের মধ্য থেকে কোনো নারীকে সালাত কাযা করার নির্দেশ দেননি।

1280 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «الْحَائِضُ تَقْضِي الصَّوْمَ»، قُلْتُ: عَمَّنْ؟ قَالَ: «هَذَا مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَلَيْسَ فِي كُلِّ شَيْءٍ نَجِدُ الْإِسْنَادَ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঋতুবতী নারী রোযার কাযা আদায় করবে।" আমি (মা’মার) জিজ্ঞেস করলাম: (এই মাসআলা) কার পক্ষ থেকে (জানা)? তিনি বললেন: "এটি এমন একটি বিষয় যার উপর লোকেরা ঐকমত্য পোষণ করেছে। আর সবকিছুর ক্ষেত্রে আমরা সনদ (বর্ণনার ধারা) খুঁজে পাই না।"