12734 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَغَيْرِهِ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَائِشَةَ قَالَ: قِنُّهُ أَمَةٌ لِي قَدْ كَبُرَتْ وَلَهَا ابْنَةٌ قَدْ بَلَغَتْ، وَكَانَ قَدْ أَصَابَ أُمَّهَا أََفَأَسْتَسْرِيَهَا؟ قَالَتْ: «لَا» قَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَتْ: «أَنْهَاكَ عَنْهَا» قَالَ: أَحَرَامٌ هِيَ؟ قَالَتْ: «أَنْهَاكَ عَنْهَا، وَمَنْ أَطَاعَنِي»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: "আমার একজন দাসী আছে যে বৃদ্ধা হয়ে গেছে, এবং তার একটি প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ে আছে। আমি তার মায়ের সাথে সহবাস করেছি। এখন কি আমি তার মেয়ের সাথে সহবাস করতে পারি?" তিনি বললেন: "না।" লোকটি জিজ্ঞেস করল: "এটা কি হারাম?" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তা থেকে বারণ করছি।" লোকটি আবার জিজ্ঞেস করল: "এটা কি হারাম?" তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তা থেকে বারণ করছি, এবং যে আমার আনুগত্য করবে (তাকেও তা থেকে বারণ করছি)।"

12735 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا: إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ زَوْجَهَا»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তাঁর একাধিক সঙ্গী থেকে যে, তাঁরা বলেছেন: যখন সে তার (স্ত্রীর) বিয়ে সম্পন্ন করে দেয় (অর্থাৎ তালাক দেয় বা স্ত্রী মারা যায়), তখন তার বোনকে বিয়ে করতে কোনো বাধা নেই। কিন্তু ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটা অপছন্দ করতেন, যদিও সে তার (প্রথম স্ত্রীর) স্বামী হতো (অর্থাৎ সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যাওয়ার পরেও তিনি এই কাজ অপছন্দ করতেন)।

12736 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَجْمَعَ إِنْسَانٌ بَيْنَ أُخْتَيْنِ وَالمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا، وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: «لَا تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ قَرَابَةٌ بَيْنَهُنَّ إِنَّمَا تُحَرِّمُهُنَّ عَلَيْكَ الْقَرَابَةُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُنَّ» وَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ: " {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] " ثُمَّ يَقُولُ: «هِيَ مُرْسَلَةٌ». كُلُّ هَذَا أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفْتَى مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ بِأَنَ يَجْمَعَ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ أُخْتَيْنِ أَوْ أُمٍّ وَابْنَتِهَا. قَالَ: مَنْ أَخْبَرَكَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: عِكْرِمَةُ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ قَالَ: ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَمَنْ شِئْتُ

আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে করতেন না যে, কোনো ব্যক্তির জন্য দুই বোন, অথবা কোনো নারী ও তার কন্যার (যাদের ডান হাত মালিক হয়েছে) সাথে একসাথে মিলিত হওয়াতে কোনো দোষ আছে। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: তাদের নিজেদের মধ্যে থাকা আত্মীয়তা তোমাদের উপর তাদেরকে হারাম করে না; বরং তোমাদের ও তাদের মাঝে থাকা আত্মীয়তাই তোমাদের উপর তাদেরকে হারাম করে। আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: "{তবে তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে (তারা ব্যতীত)}" [সূরা নিসা: ২৪]—এরপর তিনি বলতেন: "এটি (এর বিধান) হলো ’মুরসালাহ’ (মুক্ত/অবাধ্যকারী)।" আমর (ইবনু দীনার) আমাকে অবহিত করেছেন যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মু’আয ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু মা’মারকে এই ফতোয়া দিয়েছিলেন যে, তিনি তার দুটি বাঁদির মধ্যে, যারা পরস্পর বোন অথবা মা ও মেয়ে, তাদের মধ্যে (একসাথে) সম্পর্ক রাখতে পারেন। (আমরকে) জিজ্ঞেস করা হলো: আপনাকে কে এই খবর দিয়েছেন? তিনি বললেন: ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম ইকরিমা। আমার ধারণা, (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ইবনু আবী মুলাইকা এবং তুমি যাকে চাও।

12737 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَيْضًا، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، كَانَ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِ عَلِيٍّ فِي الْأُخْتَيْنِ يُجْمَعُ بَيْنَهُمَا حَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ وَأَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ أُخْرَى وَيَقُولُ: " {إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24] هِيَ مُرْسَلَةٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সেই উক্তি শুনে বিস্মিত হতেন, যা দুই বোনকে একসঙ্গে (বিবাহ বন্ধনে) রাখা নিয়ে ছিল, যে (আলীর মতে) একটি আয়াত তাদের উভয়কে হারাম করেছে এবং অন্য একটি আয়াত তাদের উভয়কে হালাল করেছে। আর তিনি (ইবনু আব্বাস) বলতেন: "কিন্তু তোমাদের ডান হাত যাদের মালিক হয়েছে" [সূরা নিসা: ২৪] এই বিধানটি সাধারণ (বা শর্তমুক্ত)।

12738 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الشَّعْثَاءِ: «لَا يُعْجِبُهُ رَأْيَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَهُمَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমর ইবনু দীনার আবু আশ-শা’ছাকে বলতে শুনেছেন: তিনি (আবু আশ-শা’ছা) উভয়ের একত্রিতকরণের (জম’ করার) বিষয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতামতকে পছন্দ করতেন না।

12739 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ: «جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا»

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক মহিলা ও তার কন্যাকে একত্রে বিবাহ করেছিলেন।

12740 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ أُخْتَيْنِ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا تَرَكَ هَذِهِ لَا يَمَسُّهَا أَبَدًا فَلْيُصِبْ هَذِهِ»

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি অপছন্দ করতেন যে, কোনো ব্যক্তি দুই বোনকে (একসাথে) বিবাহ করুক। কিন্তু তিনি বলতেন: “যদি সে এই একজনকে ছেড়ে দেয় এবং তাকে আর কখনও স্পর্শ না করে, তবে সে অন্যজনকে বিবাহ করতে পারে।”

12741 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: أَيَجْمَعُ الرَّجُلُ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ أَوْ يُصِيبُ أَمَتَهُ، ثُمَّ يُصِيبُ بَعْدَهَا أُمَّهَا أَوِ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: «لَا، وَكَرِهَ ذَلِكَ»

আত্বা থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, কোনো ব্যক্তি কি দুই বোনকে একত্র করতে পারে, অথবা তার দাসীর সাথে সম্পর্ক স্থাপনের পর সেই দাসীর মা অথবা তার মেয়ের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে পারে? তিনি বললেন: "না।" আর তিনি এটিকে অপছন্দ করতেন।

12742 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَكْرَهُ الْأَمَةَ وَأُمَّهَا، قَالَ قَتَادَةُ: وَرَاجَعَ رَجُلٌ ابْنَ مَسْعُودٍ فِي جَمْعٍ بَيْنَ أُخْتَيْنِ فَقَالَ: قَدْ أَحَلَّ اللَّهُ لِي مَا مَلَكَتْ يَمِينِي، فَأُغْضِبَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ: «جَمَلُكَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُكَ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একসাথে) একজন দাসী ও তার মাকে (বিবাহ করা) অপছন্দ করতেন। কাতাদাহ বলেন, এক ব্যক্তি ইবনু মাসঊদের সাথে দুই বোনকে একত্র করার বিষয়ে বিতর্ক করল। লোকটি বলল, আল্লাহ আমার জন্য বৈধ করেছেন যা আমার ডান হাত অধিকার করেছে। এতে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাগান্বিত হলেন এবং তাকে বললেন, “তোমার উটও তো তোমার ডান হাত অধিকার করেছে।”

12743 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «يُكْرَهُ مِنَ الْإِمَاءِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا الْعَدَدَ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বাধীন মহিলাদের ক্ষেত্রে যা হারাম, বাঁদিদের ক্ষেত্রে তা মাকরূহ, তবে সংখ্যা (নির্দিষ্ট সীমা) ছাড়া।

12744 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ فِي التَّوْرَاةِ: «مَلْعُونٌ مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا»

ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাওরাত কিতাব সম্পর্কে বলেন: অভিশপ্ত সে ব্যক্তি, যে কোনো নারী ও তার কন্যার লজ্জাস্থানের দিকে তাকায়।

12745 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِنَّا نَجِدُهُ مَكْتُوبًا: مَنْ كَشَفَ عَنْ فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا فَهُوَ مَلْعُونٌ "

ওয়াহব ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই আমরা এটিকে লিখিত অবস্থায় পাই: যে ব্যক্তি কোনো নারী ও তার মেয়ের গোপন অঙ্গ (ফারজ) উন্মোচন করে, সে অভিশাপগ্রস্ত।”

12746 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ يَطَؤُهَا سَيِّدُهَا، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَطَأَ ابْنَتَهَا؟ قَالَ: «لَا، حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যার সাথে তার মনিব সহবাস করেছে, অতঃপর সে তার (ঐ দাসীর) কন্যার সাথেও সহবাস করতে চায়। তিনি বললেন: "না, যতক্ষণ না সে তাকে (দাসীটিকে) তার মালিকানা থেকে বের করে দেয়।"

12747 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ قَالُوا: إِذَا زَوَّجَهَا فَلَا بَأْسَ بِأُخْتِهَا، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَكْرَهُ ذَلِكَ، وَإِنْ زَوَّجَهَا»

সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সাথীদের একাধিক জনের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তারা বলেছেন: যদি সে (প্রথম স্ত্রীকে) বিবাহ দেয়, তবে তার বোনকে (বিবাহ করতে) কোনো সমস্যা নেই। পক্ষান্তরে, ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা অপছন্দ করতেন, এমনকি যদি সে (প্রথম স্ত্রীকে) বিবাহ দিয়েও থাকে।

12748 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، قَالُ: «مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ইব্রাহীম নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তারা বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো মহিলা ও তার কন্যার গুপ্তাঙ্গের দিকে তাকাবে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।”

12749 - عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَنْ نَظَرَ إِلَى فَرْجِ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো নারী ও তার মেয়ের লজ্জাস্থানের দিকে তাকায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার থেকে আড়াল হয়ে যাবেন।

12750 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي الْجَهْمِ، عَنْ أَبِي الْأَخْضَرِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: " مَا حَرَّمَ اللَّهُ شَيْئًا مِنَ الْحَرَائِرِ إِلَّا قَدْ حَرَّمَهُ مِنَ الْإِمَاءِ أَنْ يَجْمَعَهُنَّ رَجُلٌ، يَقُولُ يَزِيدُ: عَلَى أَرْبَعٍ فِي السَّرَارِي "

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা স্বাধীন নারীদের মধ্য থেকে যা কিছু হারাম করেছেন, দাসীদের মধ্য থেকেও তা হারাম করেছেন—যে একজন পুরুষ তাদের (একসাথে) জমা করবে। ইয়াযিদ বলেন: এই নিষেধাজ্ঞা চারজন দাসীর (সীমার) ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।

12751 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «وَأَكْرَهُ أَمَتَكَ مُشْرِكَةً»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আর আমি অপছন্দ করি যে তোমার দাসীটি মুশরিক হোক।"

12752 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً مُشْرِكَةً أَنْ يَطَأَهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّي وَتَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো পুরুষের জন্য, যে একজন মুশরিক বাঁদিকে ক্রয় করেছে, তাকে ভোগ করা বৈধ নয়, যতক্ষণ না সে (ইসলাম গ্রহণ করে) গোসল করে, সালাত আদায় করে এবং তার কাছে থাকাকালীন একবার ঋতুমতী হয়।

12753 - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا أَصَابَ أَحَدُهُمُ الْجَارِيَةَ مِنَ الْفَيْءِ، فَأَرَادَ أَنْ يُصِيبَهَا أَمَرَهَا فَغَسَلَتْ ثِيَابَهَا، وَاغْتَسَلَتْ، ثُمَّ عَلَّمَهَا الْإِسْلَامَ، وَأَمَرَهَا بِالصَّلَاةِ وَاسْتَبْرَأَهَا بِحَيْضَةٍ، ثُمَّ أَصَابَهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করতাম। যখন আমাদের কেউ ফাই (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) থেকে কোনো দাসী লাভ করত, আর সে তার সাথে সহবাস করতে চাইত, তখন সে তাকে আদেশ করত, ফলে সে তার কাপড় ধৌত করত এবং গোসল করত। অতঃপর সে তাকে ইসলাম শিক্ষা দিত এবং তাকে সালাতের আদেশ দিত। আর একটি ঋতুস্রাবের মাধ্যমে (গর্ভাশয়) পবিত্র হওয়ার সময় দিত (ইস্তিবরা করত), অতঃপর তার সাথে সহবাস করত।