12794 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنِ الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يُرِيدُ نِكَاحَهَا. قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে কোনো নারীর সাথে ব্যভিচার করে, এরপর তাকে বিবাহ করতে চায়। তিনি বললেন, "এতে কোনো দোষ নেই।"

12795 - عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ: «مَا مِنْ تَوْبَةٍ أَفْضَلُ مِنْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا خَرَجَا مِنْ سِفَاحٍ إِلَى نِكَاحٍ»

আবূ বাকর আস-সিদ্দিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কোনো মহিলার সাথে যিনা করেছে, অতঃপর তাকে বিবাহ করতে চায়। তিনি বললেন: এর চেয়ে উত্তম কোনো তাওবা নেই যে, সে তাকে বিবাহ করে নেবে। (এর মাধ্যমে) তারা ব্যভিচার (সিফাহ) থেকে বিবাহের (নিকাহ) দিকে প্রত্যাবর্তন করলো।

12796 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَذَكَرَ لَهُ، أَنَّ ضَيْفًا لَهُ افْتَضَّ أُخْتَهُ اسْتَكْرَهَهَا عَلَى نَفْسِهَا، فَسَأَلَهُ فَاعْتَرَفَ بِذَلِكَ، «فَضَرَبَهُ أَبُو بَكْرٍ الْحَدَّ، وَنَفَاهُ سَنَةً إِلَى فَدَكٍ، وَلَمْ يَضْرِبْهَا، وَلَمْ يَنْفِهَا لِأَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا، ثُمَّ زَوَّجَهَا إِيَّاهُ أَبُو بَكْرٍ، وَأَدْخَلَهُ عَلَيْهَا»

নাফি’ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালো যে, তার একজন মেহমান তার বোনকে জোরপূর্বক ধর্ষণ করে তার সতীত্ব নষ্ট করেছে। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাকে (মেহমানকে) জিজ্ঞেস করলেন এবং সে তা স্বীকার করলো। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হদ্দের শাস্তি দিলেন এবং এক বছরের জন্য তাকে ফাদাক নামক স্থানে নির্বাসিত করলেন। তবে তিনি সেই নারীকে শাস্তি দেননি বা নির্বাসিতও করেননি, কারণ তাকে জোর করা হয়েছিল। এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই লোকটির সাথেই তার বিয়ে দিলেন এবং তাকে তার কাছে প্রবেশের অনুমতি দিলেন।

12797 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَتْ جَارِيَةٌ لَابْنِ عُمَرَ وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَسَبَّهُ، فَرَآهُ ابْنُ عُمَرَ يَوْمًا فَقَالَ: «أَحَامِلٌ أَنْتِ؟» قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ: «مِمَّنْ؟» قَالَتْ: مِنْ فُلَانٍ. قَالَ: «الَّذِي سَبَبْتُهُ؟» قَالَتْ: نَعَمْ. فَسَأَلَهُ ابْنُ عُمَرَ فَجَحَدَ، وَكَانَتْ لَهُ إِصْبَعٌ زَايِدَةٌ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَتْ بِهِ ذَا زَايِدَةٍ» قَالَ: هُوَ إِذًا مِنِّي قَالَ: «فَوَلَدَتْ غُلَامًا لَهُ إِصْبَعٌ زَايِدَةٌ» قَالَ: فَضَرَبَهُمَا ابْنُ عُمَرَ الْحَدَّ، وَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ، وَأَعْتَقَ الْغُلَامَ الَّذِي وَلَدَتْ

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফে’ বলেন: ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি দাসী ছিল এবং তার একজন গোলামও ছিল, যে তার কাছে যেত। (ইবনু উমর) তাকে (গোলামকে) তিরস্কার করলেন। একদিন ইবনু উমর দাসীটিকে দেখে বললেন: তুমি কি গর্ভবতী? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: কার দ্বারা? সে বলল: অমুকের দ্বারা। তিনি বললেন: যাকে আমি তিরস্কার করেছিলাম? সে বলল: হ্যাঁ।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (গোলামকে) জিজ্ঞাসা করলেন, কিন্তু সে অস্বীকার করল। আর তার (গোলামের) একটি অতিরিক্ত আঙুল ছিল। ইবনু উমর তাকে বললেন: তুমি কি মনে করো, যদি সে এমন একটি সন্তান প্রসব করে, যার অতিরিক্ত আঙুল থাকবে? সে বলল: তাহলে সে আমারই (সন্তান)।

(নাফে’) বলেন: অতঃপর সে একটি ছেলে সন্তান প্রসব করল, যার অতিরিক্ত আঙুল ছিল। (নাফে’) বলেন: এরপর ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দু’জনকেই হদ (নির্দিষ্ট শাস্তি) প্রদান করলেন, তাকে (গোলামকে) তার সাথে বিয়ে দিলেন এবং যে ছেলেটিকে সে জন্ম দিয়েছিল, তাকে মুক্ত করে দিলেন।

12798 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ، عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا قَالَ: «هُمَا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا» قَالَ: فَقِيلَ لَابْنِ مَسْعُودٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَا؟ قَالَ: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} [الشورى: 25]. قَالَ: فَلَمْ يَزَلِ ابْنُ مَسْعُودٍ يُرَدِّدُهَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا

আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে কোনো মহিলার সাথে যিনা (ব্যভিচার) করার পর তাকে বিবাহ করে। তিনি বললেন: “যতক্ষণ তারা একসাথে থাকবে, তারা ব্যভিচারী হিসাবেই থাকবে।” বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: যদি তারা তওবা করে নেয়, তবে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন এবং মন্দ কাজগুলো ক্ষমা করে দেন।} [সূরা আশ-শূরা: ২৫] বর্ণনাকারী বলেন: এরপর ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি বারবার পাঠ করতে থাকলেন, এমনকি আমাদের এমন ধারণা হলো যে, তিনি এতে (বিবাহে) কোনো দোষ মনে করেন না।

12799 - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَنِيفَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سُئِلَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ: عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِامْرَأَةٍ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟ قَالَ: " {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ} [الشورى: 25] " الْآيَةَ

আলক্বামাহ ইবনে ক্বায়স (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে এক নারীর সাথে যেনা করেছে, সে কি তাকে বিবাহ করতে পারবে? তিনি বললেন: "(আল্লাহ) আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তওবা কবুল করেন।" (সূরা আশ-শূরা: ২৫) আয়াতটি।

12800 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ قَالَ: سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الرَّجُلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ يَنْكِحُهَا، فَقَالَ: سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: " {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ} [الشورى: 25] "

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে একজন নারীর সাথে যেনা করার পর তাকে বিবাহ করে। তিনি (জবাবে আল্লাহর বাণী) বলেছিলেন: “আর তিনিই তাঁর বান্দাদের তাওবা কবুল করেন এবং পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন।” (সূরা আশ-শূরা: ২৫)।

12801 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا نَرَى إِلَّا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তারা একত্রিত হলে আমরা তাদেরকে ব্যভিচারী যুগল ছাড়া আর কিছু মনে করি না।"

12802 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ مِثْلَهُ

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

12803 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا لِأَنَّهُ يُحِبُّهَا»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সে এর অধিক হকদার, কারণ সে এটাকে ভালোবাসে।

12804 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا فَجَرَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ، وَإِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَجُلِدَتْ لِينْكِحْهَا إِنْ شَاءَ، فَإِذَا تَابَا حَلَّ لَهُ نِكَاحُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে পাপাচার করে, তখন সে অন্য পুরুষের চেয়ে তাকে বিবাহ করার ব্যাপারে অধিক হকদার। আর যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে যেনা করে এবং তাকে (নারীটিকে) শাস্তি (বেত্রাঘাত) দেওয়া হয়, তখন সে চাইলে তাকে বিবাহ করতে পারে। যদি তারা উভয়ে তওবা করে, তবে তার জন্য তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে।”

12805 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ»

আবূ আশ-শা’ছা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অন্যের চেয়ে এর উপর তার অধিকার বেশি।"

12806 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا تَابَا حَلَّ نِكَاحُهُمَا» قَالَ: فَقِيلَ لَهُ مَا تَوْبَتُهُمَا؟ قَالَ: «أَنْ يَخْلُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ فَلَا يَهُمَّ بِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তারা উভয়ে তওবা করে, তখন তাদের বিবাহ হালাল হয়ে যায়।" তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, "তাদের তওবা কী?" তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীর সাথে নির্জনে থাকবে, কিন্তু সে তার প্রতি (কুকর্মের) কোনো ইচ্ছা পোষণ করবে না।"

12807 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا زَنَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهَا تَوْبَةٌ، حَلَّ نِكَاحُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী ব্যভিচার করে, অতঃপর তার পক্ষ থেকে তওবার আভাস পাওয়া যায়, তখন তাকে বিবাহ করা হালাল (বৈধ) হয়।

12808 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «إِذَا تَابَتْ فَعُلِمَتْ تَوْبَتُهَا حَلَّتْ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন সে তওবা করে এবং তার তওবা নিশ্চিতভাবে জানা যায়, তখন যে তাকে বিবাহ করতে চায়, তার জন্য সে হালাল হয়ে যায়।

12809 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ حُدَّتْ فِي الزِّنَا، وَلَا يَحِلُّ لَامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَنْ تَتَزَوَّجَ رَجُلًا قَدْ حُدَّ فِي الزِّنَا، وَإِنَّمَا أَنْزَلُ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} [النور: 3] فِي هَذَا "

মুহাম্মদ ইবনু রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম পুরুষের জন্য এমন নারীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যাকে যেনার (ব্যভিচারের) অপরাধে শাস্তি (হদ) দেওয়া হয়েছে। আর কোনো মুসলিম নারীর জন্য এমন পুরুষকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যাকে যেনার অপরাধে শাস্তি (হদ) দেওয়া হয়েছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ এই ব্যাপারেই এই আয়াত নাযিল করেছেন: "ব্যভিচারী পুরুষ ব্যভিচারিণী নারী ব্যতীত অন্য কাউকে বিবাহ করে না..." [সূরা আন-নূর: ৩]।

12810 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي نَهَارِي ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَأَعْجَبَتْنِي فَأَصَبْتُهَا» قَالَ: «أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى، قَدْ كَانَتْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে আবুল হাসান বলেন: আমি দিনের প্রথম ভাগে ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে রোযা রাখা অবস্থায় পেলাম। তারপর সেই দিন দিনের বেলায় আমি আবার তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে রোযা ভঙ্গকারী (ইফতারকারী) অবস্থায় পেলাম। আমি তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "আমি আমার এক দাসীকে দেখলাম, ফলে সে আমাকে মুগ্ধ করল এবং আমি তার সাথে সহবাস করলাম।" তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বললেন: "শোনো, আমি তোমাকে আরেকটি বিষয় জানাই, সে (দাসীটি) এর আগে একটি অশ্লীল কাজ (ব্যভিচার) করেছিল, তাই আমরা তাকে বিবাহের মাধ্যমে পবিত্র করে নিলাম (বা তাকে সতীত্বের বেষ্টনীর মধ্যে এনে দিলাম)।"

12811 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ فَجَرَتْ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَقَعُ عَلَيْهَا وَقَدْ فَجَرَتْ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا لَا أُمَّ لَكَ مِلْكُ يَمِينِي»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক দাসীর সাথে সহবাস করলেন, ফলে সে গর্ভবতী হয়ে গেল। তখন আমি তাঁকে বললাম: সে গর্ভবতী হওয়া সত্ত্বেও আপনি তার সাথে সহবাস করছেন? তিনি বললেন: "তোমার মা না থাকুক! সে আমার ডান হাতের মালিকানাধীন (সম্পত্তি)।"

12812 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ: «وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَمَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا»

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে সালীতের সাথে সহবাস করেছিলেন, তার গর্ভসঞ্চার অস্বীকার করার পর।

12813 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَاهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ «وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ قَدْ فَجَرَتْ»

মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর পিতা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব তাঁর একটি দাসীর উপর ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন, যে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল।