12801 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا نَرَى إِلَّا زَانِيَانِ مَا اجْتَمَعَا». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "তারা একত্রিত হলে আমরা তাদেরকে ব্যভিচারী যুগল ছাড়া আর কিছু মনে করি না।"

12802 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَعَائِشَةَ مِثْلَهُ

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আইশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

12803 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا لِأَنَّهُ يُحِبُّهَا»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সে এর অধিক হকদার, কারণ সে এটাকে ভালোবাসে।

12804 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا فَجَرَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ، وَإِذَا زَنَى الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَجُلِدَتْ لِينْكِحْهَا إِنْ شَاءَ، فَإِذَا تَابَا حَلَّ لَهُ نِكَاحُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে পাপাচার করে, তখন সে অন্য পুরুষের চেয়ে তাকে বিবাহ করার ব্যাপারে অধিক হকদার। আর যখন কোনো পুরুষ কোনো নারীর সাথে যেনা করে এবং তাকে (নারীটিকে) শাস্তি (বেত্রাঘাত) দেওয়া হয়, তখন সে চাইলে তাকে বিবাহ করতে পারে। যদি তারা উভয়ে তওবা করে, তবে তার জন্য তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে।”

12805 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: «هُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنْ غَيْرِهِ»

আবূ আশ-শা’ছা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "অন্যের চেয়ে এর উপর তার অধিকার বেশি।"

12806 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا تَابَا حَلَّ نِكَاحُهُمَا» قَالَ: فَقِيلَ لَهُ مَا تَوْبَتُهُمَا؟ قَالَ: «أَنْ يَخْلُوَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا بِصَاحِبِهِ فَلَا يَهُمَّ بِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন তারা উভয়ে তওবা করে, তখন তাদের বিবাহ হালাল হয়ে যায়।" তাকে জিজ্ঞেস করা হলো, "তাদের তওবা কী?" তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে একজন তার সঙ্গীর সাথে নির্জনে থাকবে, কিন্তু সে তার প্রতি (কুকর্মের) কোনো ইচ্ছা পোষণ করবে না।"

12807 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «إِذَا زَنَتِ الْمَرْأَةُ، ثُمَّ أُونِسَ مِنْهَا تَوْبَةٌ، حَلَّ نِكَاحُهَا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী ব্যভিচার করে, অতঃপর তার পক্ষ থেকে তওবার আভাস পাওয়া যায়, তখন তাকে বিবাহ করা হালাল (বৈধ) হয়।

12808 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: «إِذَا تَابَتْ فَعُلِمَتْ تَوْبَتُهَا حَلَّتْ لِمَنْ أَرَادَ نِكَاحَهَا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন সে তওবা করে এবং তার তওবা নিশ্চিতভাবে জানা যায়, তখন যে তাকে বিবাহ করতে চায়, তার জন্য সে হালাল হয়ে যায়।

12809 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ حُدَّتْ فِي الزِّنَا، وَلَا يَحِلُّ لَامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَنْ تَتَزَوَّجَ رَجُلًا قَدْ حُدَّ فِي الزِّنَا، وَإِنَّمَا أَنْزَلُ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً} [النور: 3] فِي هَذَا "

মুহাম্মদ ইবনু রাশিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মাকহুলকে বলতে শুনেছি: কোনো মুসলিম পুরুষের জন্য এমন নারীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যাকে যেনার (ব্যভিচারের) অপরাধে শাস্তি (হদ) দেওয়া হয়েছে। আর কোনো মুসলিম নারীর জন্য এমন পুরুষকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যাকে যেনার অপরাধে শাস্তি (হদ) দেওয়া হয়েছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ্ এই ব্যাপারেই এই আয়াত নাযিল করেছেন: "ব্যভিচারী পুরুষ ব্যভিচারিণী নারী ব্যতীত অন্য কাউকে বিবাহ করে না..." [সূরা আন-নূর: ৩]।

12810 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَوَّلَ النَّهَارِ فَوَجَدْتُهُ صَائِمًا، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي نَهَارِي ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ مُفْطِرًا، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ جَارِيَةً لِي فَأَعْجَبَتْنِي فَأَصَبْتُهَا» قَالَ: «أَمَا إِنِّي أَزِيدُكَ أُخْرَى، قَدْ كَانَتْ أَصَابَتْ فَاحِشَةً فَحَصَّنَّاهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে আবুল হাসান বলেন: আমি দিনের প্রথম ভাগে ইবনে আব্বাসের নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে রোযা রাখা অবস্থায় পেলাম। তারপর সেই দিন দিনের বেলায় আমি আবার তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে রোযা ভঙ্গকারী (ইফতারকারী) অবস্থায় পেলাম। আমি তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "আমি আমার এক দাসীকে দেখলাম, ফলে সে আমাকে মুগ্ধ করল এবং আমি তার সাথে সহবাস করলাম।" তিনি (ইবনে আব্বাস) আরও বললেন: "শোনো, আমি তোমাকে আরেকটি বিষয় জানাই, সে (দাসীটি) এর আগে একটি অশ্লীল কাজ (ব্যভিচার) করেছিল, তাই আমরা তাকে বিবাহের মাধ্যমে পবিত্র করে নিলাম (বা তাকে সতীত্বের বেষ্টনীর মধ্যে এনে দিলাম)।"

12811 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ فَجَرَتْ، فَقُلْتُ لَهُ: أَتَقَعُ عَلَيْهَا وَقَدْ فَجَرَتْ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا لَا أُمَّ لَكَ مِلْكُ يَمِينِي»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক দাসীর সাথে সহবাস করলেন, ফলে সে গর্ভবতী হয়ে গেল। তখন আমি তাঁকে বললাম: সে গর্ভবতী হওয়া সত্ত্বেও আপনি তার সাথে সহবাস করছেন? তিনি বললেন: "তোমার মা না থাকুক! সে আমার ডান হাতের মালিকানাধীন (সম্পত্তি)।"

12812 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ قَالَ: «وَطِئَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُمَّ سَلِيطٍ بَعْدَمَا أَنْكَرَ حَمْلَهَا»

আবদুল্লাহ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে সালীতের সাথে সহবাস করেছিলেন, তার গর্ভসঞ্চার অস্বীকার করার পর।

12813 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنَيْ عُمَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَاهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ «وَقَعَ عَلَى جَارِيَةٍ لَهُ قَدْ فَجَرَتْ»

মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাঁর পিতা সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব তাঁর একটি দাসীর উপর ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিলেন, যে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছিল।

12814 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «أَكْرَهُ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ أَمَتَهَ بَغِيًّا»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অপছন্দ করি যে কোনো পুরুষ তার দাসীকে ব্যভিচারিণী হিসেবে ভোগ করুক।

12815 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ الزِّنَا مِنْ جَارِيَتِكَ، فَلَا تَقَرَبَنَّهَا، وَإِذَا رَأَيْتَ ذَلِكَ مِنَ امْرَأَتِكَ فَلَا تَمَسَّهَا، أَوْ لَا تُمْسِكْهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি তোমার দাসীর কাছ থেকে ব্যভিচার দেখবে, তখন তার নিকটবর্তী হয়ো না। আর যখন তুমি তা তোমার স্ত্রীর কাছ থেকে দেখবে, তখন তাকে স্পর্শ করো না, অথবা তাকে ধরে রেখো না (তাকে তোমার বিবাহবন্ধনে রেখো না)।

12816 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ: «يَنْهَى عَنْ نِكَاحِ الْعَبْدِ سَيِّدَتَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি দাসকে তার মনিবকে বিবাহ করা থেকে নিষেধ করতেন।

12817 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ نَكَحَتْ عَبْدَهَا فَانْتَهَرَهَا، وَهَمَّ أَنْ يَرْجُمَهَا وَقَالَ: «لَا يَحِلُّ لَكِ مُسْلِمٌ بَعْدَهُ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা যখন জাবিয়্যাহ্ নামক স্থানে ছিলাম, তখন একজন মহিলা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন। সে তার গোলামকে (ক্রীতদাসকে) বিবাহ করেছিল। তিনি (উমর) তাকে ধমকালেন এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যার (রজম করার) ইচ্ছা করলেন। আর বললেন: "এরপর তোমার জন্য কোনো মুসলমান (পুরুষ) বৈধ হবে না।"

12818 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: تَسَرَّتِ امْرَأَةٌ غُلَامًا لَهَا، فَذَكَرَتْ لِعُمَرَ فَسَأَلَهَا: «مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا؟» فَقَالَتْ: كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ يَحِلُّ لِي مَا يَحِلُّ لِلرِّجَالِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ فِيهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: تَأَوَّلَتْ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، فَقَالَ عُمَرُ: «لَا جَرَمَ وَاللَّهِ، لَا أُحِلُّكِ لِحُرٍّ بَعْدَهُ أَبَدًا كَأَنَّهُ عَاقَبَهَا بِذَلِكَ وَدَرَأَ الْحَدَّ عَنْهَا، وَأَمَرَ الْعَبْدَ أَنْ لَا يَقْرَبَهَا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা তার গোলামের সাথে দাসীর ন্যায় (যৌন) সম্পর্ক স্থাপন করল। বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলে তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "কী কারণে তুমি এমন কাজ করলে?" সে বলল: আমি মনে করেছিলাম, পুরুষদের জন্য তাদের দাসীদের (মিলকুল ইয়ামীন) সাথে যা বৈধ, আমার জন্যও তা বৈধ। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ ব্যাপারে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে পরামর্শ করলেন। তাঁরা বললেন: সে আল্লাহ তা‘আলার কিতাবের ভুল ব্যাখ্যা করেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, এর কোনো বিকল্প নেই; আমি এরপর তোমাকে আর কখনোই কোনো স্বাধীন পুরুষের জন্য হালাল করব না।" যেন তিনি এর মাধ্যমে তাকে শাস্তি দিলেন, কিন্তু তার উপর হদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) কার্যকর করা থেকে বিরত থাকলেন এবং গোলামকে আদেশ করলেন যেন সে আর তার কাছে না যায়।

12819 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ: أَتَدْرِي أَرَدْتَ عِتْقَ عَبْدِي وَأَتَزَوَّجُهُ فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيَّ مُؤْنَةً مِنْ غَيْرِهِ، فَقَالَ: إِيتِي عُمَرَ فَسَلِيهِ. فَسَأَلَتْ عُمَرَ فَضَرَبَهَا عُمَرُ - أَحْسَبُهُ قَالَ: حَتَّى قَشَعَتْ، أَوْ قَالَ: فَأَقْشَعَتِ بِبَوْلِهَا -، ثُمَّ قَالَ: «لَنْ يَزَالَ الْعَرَبُ بِخَيْرٍ مَا مُنِعَتْ نِسَاءَهَا»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: আপনি কি জানেন, আমি আমার দাসকে মুক্ত করে তাকে বিবাহ করতে চাই, কারণ অন্যের তুলনায় সে আমার জন্য খরচ বহনের ক্ষেত্রে সহজ হবে। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তুমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর সে উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে প্রহার করলেন—(বর্ণনাকারী বলেছেন, আমার মনে হয়) এমনকি সে প্রস্রাব করে দিল। অতঃপর তিনি বললেন: আরবের লোকেরা ততদিন পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতদিন তারা তাদের মহিলাদেরকে (এসব কাজ থেকে) বিরত রাখবে।

12820 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَتَبَ إِلَيْهِ فِي: الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ، فَكَتَبَ: «يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ، وَأَوْعَدَ فِيهِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই দাস সম্পর্কে (চিঠি) লিখেছিলেন যে তার মনিবাকে বিবাহ করে। অতঃপর তিনি (জবাবে) লেখেন: তিনি তা নিষেধ করেন এবং এই ব্যাপারে কঠোর পরিণামের হুঁশিয়ারি দেন।