12934 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «تَعْتَدُّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا».

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনি চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবেন।

12935 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «تَعْتَدُّ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, উম্মে ওয়ালাদ (দাসীর গর্ভে মনিবের সন্তান) যদি তার মনিব মারা যাওয়ার কারণে ইদ্দত পালন করে, তবে তা হবে চার মাস দশ দিন।

12936 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «تَعْتَدُّ حَيْضَةً»

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, (তালাকপ্রাপ্তা দাসী ইদ্দত পালনের জন্য) সে এক ঋতুস্রাব গণনা করবে।

12937 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَنْعَمَ، عَنْ رَاشَدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ: «أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا، وَتَعْتَدُّ عِدَّةَ الْحُرَّةِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে ওয়ালাদ (যৌনদাসী, যে মনিবের সন্তানের জন্ম দেয়) সম্পর্কে বলেছেন: “তার সন্তানই তাকে মুক্ত করে দেয় এবং সে স্বাধীন নারীর ইদ্দত পালন করবে।”

12938 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «تَعْتَدُّ حَيْضَةً»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সে এক ঋতুস্রাব দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।

12939 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، أَنَّ الشَّعْبِيَّ قَالَ: «تَعْتَدُّ حَيْضَةً»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে এক মাসিক (হায়িয) দ্বারা ইদ্দত পালন করবে।"

12940 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «إِذَا أُعْتِقَتْ فَعِدَّتُهَا حَيْضَةٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি (দাসী নারীকে) মুক্ত করা হয়, তবে তার ইদ্দতকাল হলো একটি হায়েজ।

12941 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي أُمِّ وَلَدٍ زَوَّجَهَا سَيِّدُهَا، فَمَاتَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، فَاعْتَدَّتْ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى سَيِّدِهَا، فَمَاتَ عَنْهَا قَالَ: «عَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَوْ مَاتَ سَيِّدُهَا وَهِيَ فِي عِدَّةِ زَوْجِهَا أَجْزَأَهَا»

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি ফায়সালা দেন) সেই উম্মে ওয়ালাদ (মনিবের সন্তান ধারণকারী দাসী) সম্পর্কে, যাকে তার মনিব বিবাহ দিয়েছিলেন। তার স্বামী সহবাসের আগেই মারা যান। ফলে সে ইদ্দত পালন করে। এরপর সে তার মনিবের কাছে ফিরে আসে এবং মনিবও মারা যান। তিনি বলেন: (মনিবের মৃত্যুর কারণে) তার উপর ইদ্দত পালন করা আবশ্যক। তবে যদি সে তার স্বামীর ইদ্দত পালনের সময় মনিব মারা যান, তবে সেই ইদ্দতই তার জন্য যথেষ্ট হবে।

12942 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي أُمِّ وَلَدٍ زَوَّجَهَا سَيِّدُهَا، فَلَمْ يَبْنِ بِهَا زَوْجُهَا حَتَّى مَاتَ سَيِّدُهَا، ثُمَّ فَارَقَهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا؟: " فَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ مِنَ السَّيِّدِ وَلَا مِنَ الزَّوْجِ

সাওরী থেকে বর্ণিত, (তিনি এমন) এক উম্মে ওয়ালাদ (দাসীর ব্যাপারে বলেন), যার মনিব তাকে বিবাহ দেয়। কিন্তু তার স্বামী তার সাথে সহবাস করার আগেই তার মনিব মারা যায়। এরপর তার স্বামী তার সাথে সহবাস করার আগেই তাকে পৃথক করে দেয় (তালাক দেয়)? (তিনি বলেন): তার জন্য মনিবের কারণেও ইদ্দত নেই এবং স্বামীর কারণেও ইদ্দত নেই।

12943 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ أَعْتَقَ سُرِّيَّتَهُ حُبْلَى؟ قَالَ: «تَعْتَدُّ ثَلَاثَ حِيَضٍ» قَالَ: «هِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ». قَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ বর্ণনা করেন,) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার গর্ভবতী দাসী (সুররিয়্যাহ)-কে মুক্ত করে দিয়েছে। তিনি বললেন: সে তিন হায়েজ (মাসিক ঋতুস্রাব) পর্যন্ত ইদ্দত পালন করবে। তিনি আরও বললেন: সে একজন স্বাধীন নারী। (এই কথাটি) আমর ইবনু দীনার বলেছেন।

12944 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَضَى عُثْمَانُ فِي مُكَاتَبٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، وَهِيَ حُرَّةٌ؟: «فَقَضَى لَهُ أَنْ لَا تَحِلَّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন এক মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) সম্পর্কে ফায়সালা দিয়েছিলেন, যে তার স্বাধীন স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়েছে। অতঃপর তিনি (উসমান) এই ফায়সালা দিলেন যে, সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামীকে বিবাহ করে।

12945 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ يُطَلِّقُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ؟ قَالَ: " يَقُولُ نَاسٌ: الْعِدَّةُ وَالطَّلَاقُ لِلنِّسَاءِ. وَقَالَ نَاسٌ: الطَّلَاقَ لِلرِّجَالِ مَا كَانُوا وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ مَا كُنَّ ". قُلْتُ: فَأَيُّ ذَلِكَ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: একজন দাস একজন স্বাধীন নারীকে কতবার তালাক দিতে পারে? তিনি বললেন: কিছু লোক বলে, ইদ্দত (অপেক্ষা কাল) এবং তালাক উভয়ই নারীর জন্য। আর কিছু লোক বলে: পুরুষেরা যেমনই হোক, তালাক হলো পুরুষের জন্য; আর নারীরা যেমনই হোক, ইদ্দত হলো নারীদের জন্য। আমি বললাম: এই দুটির মধ্যে কোনটি আপনার কাছে অধিক পছন্দনীয়? তিনি বললেন: তালাক পুরুষের জন্য এবং ইদ্দত নারীদের জন্য।

12946 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، قَالَا: «الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ». ذَكَرَهُ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ نُفَيْعٍ مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ

আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান থেকে বর্ণিত যে, উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "তালাক হলো পুরুষদের জন্য, আর ইদ্দত হলো মহিলাদের জন্য।" আবূ সালামাহ এটিকে উম্মু সালামাহর মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত গোলাম) নুফাই’-এর সূত্রেও উল্লেখ করেছেন।

12947 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، قَالَا فِي مَمْلُوكٍ كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ: «لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ»، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ حُرَّةً

যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন ক্রীতদাস ছিল, যার নাম ছিল নুফায়’। সে তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়ে দিয়েছিল। (তাঁরা সেই ক্রীতদাস সম্পর্কে) বললেন: “সে (স্ত্রী) তার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে অন্য স্বামী গ্রহণ করবে।” আর তার স্ত্রী ছিলেন স্বাধীন মহিলা।

12948 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: جَاءَهَا غُلَامٌ لَهَا تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَقَالَ لَهَا: طَلَّقْتُ امْرَأَتِي. فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «لَا تَقَرَبْهَا، وَانْطَلِقْ فَسَأَلْ» فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ: «لَا تَقَرَبْهَا»، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا. ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: «لَا تَقَرَبْهَا»

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর একজন গোলাম ছিল, যার অধীনে একজন স্বাধীন স্ত্রী ছিল। সে (গোলামটি) তাঁকে বলল: আমি আমার স্ত্রীকে তালাক দিয়ে দিয়েছি। তখন আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি তার (স্ত্রীর) কাছে যেও না। যাও, গিয়ে জিজ্ঞাসা করো। অতঃপর (তালাকের মাসআলা সম্পর্কে) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: তুমি তার কাছে যেও না। তারপর সে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালো। এরপর সে যায়িদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেল এবং তাঁকেও জিজ্ঞাসা করলো। তিনিও বললেন: তুমি তার কাছে যেও না।

12949 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ مُكَاتَبًا لِأُمِّ سَلَمَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ، فَيسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَسَأَلَهُمَا فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا، فَقَالَا: «حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ». إِلَّا أَنَّ الثَّوْرِيَّ قَالَ: «لَقِيَهُمَا وَهُمَا مُتَخَاصِرَانِ»

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নুফাই নামক একজন মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিবদ্ধ দাস) ছিলেন। তার একজন স্ত্রী ছিল। সে তাকে দুই তালাক দিয়েছিল। এরপর সে তাকে (স্ত্রীরূপে) ফিরিয়ে নিতে চাইল। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে যায় এবং এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞেস করে। তখন সে তাঁকে সিঁড়ির কাছে পেল, যখন তিনি যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাত ধরেছিলেন। সে তাঁদের দু’জনকে জিজ্ঞেস করল। তাঁরা উভয়েই দ্রুত উত্তর দিলেন এবং বললেন: "সে তোমার জন্য হালাল হবে না, যতক্ষণ না সে তোমাকে ছাড়া অন্য কোনো স্বামী গ্রহণ করে।" তবে সাওরী বলেছেন: "সে তাঁদের দু’জনকে এমন অবস্থায় পেল যখন তাঁরা দু’জন দু’জনের বাহুতে ভর দিয়ে ছিলেন।"

12950 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «الطَّلَاقُ لِلرِّجَالِ مَا كَانُوا، وَالْعِدَّةُ لِلنِّسَاءِ مَا كُنَّ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি বলতেন: "তালাক পুরুষদের জন্য, আর ইদ্দত নারীদের জন্য।"

12951 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ، وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ»

ইবনু আল-মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত: তালাক (দেওয়ার অধিকার) পুরুষদের হাতে, আর ইদ্দত (পালন) নারীদের উপর।

12952 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أَنَّ غُلَامًا لَهَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ، فَاسْتَفْتَتْ أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَرُمُتْ عَلَيْهِ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ». قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَسَأَلتُ أَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী, যে, তাঁর একজন ক্রীতদাস তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিয়েছে। অতঃপর উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এ বিষয়ে ফতোয়া জানতে চাইলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে (স্ত্রী) তার (ক্রীতদাসের) জন্য হারাম হয়ে গেছে, যতক্ষণ না সে তাকে ছাড়া অন্য স্বামীকে বিবাহ করে।"

[আব্দুর রহমান বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে যিয়াদ ইবনে সাম’আনকে জিজ্ঞেস করলে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আনসারীর সূত্রে নাফি’ থেকে উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পর্যন্ত বর্ণনা করলেন, অতঃপর এর অনুরূপ উল্লেখ করলেন।]

12953 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ بِالْمَرْأَةِ»

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “তালাক ও ইদ্দত নারীর সাথে সম্পর্কিত।”