13074 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، «كَانَ غُلَامٌ لِأَبِي مُوسَى رَاعٍ فَغَرَّ حُرَّةً، فَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ أَبِي مُوسَى، وَأَصْدَقَهَا خَمْسَ ذَوْدٍ مِنْ إِبِلِ أَبِي مُوسَى، فَأَعْطَاهَا عُثْمَانُ بَعِيرَيْنِ، وَرَدَّ إِلَيْهِ ثَلَاثَةَ أَبْعِرَةٍ». «وَكَانَتْ مَوْلَاةً لِأَبِي جَعْدَةَ، فَأَخْبَرَتْ أَنَّ غُلَامَ أَبِي مُوسَى أَفْلَحَ»

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একজন রাখাল গোলাম ছিল, সে একজন স্বাধীন নারীকে প্রলুব্ধ করল, অতঃপর আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অনুমতি ব্যতিরেকেই সে তাকে বিবাহ করল এবং তাকে আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উটপাল থেকে পাঁচটি উট মোহরানা বাবদ প্রদান করল। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই নারীকে দুটি উট দিলেন এবং তার (গোলামটির) কাছে তিনটি উট ফিরিয়ে দিলেন। আর সে (নারী) ছিল আবূ জা’দাহ-এর মাওলাহ (মুক্ত দাসী)। সে জানাল যে আবূ মূসার গোলামটি সফল হয়েছে।

13075 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِحُرٍّ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً الْيَوْمَ وَهُوَ يَجِدُ بِصَدَاقِهَا حُرَّةً». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আতা থেকে বর্ণিত, আজকের দিনে কোনো স্বাধীন ব্যক্তির জন্য কোনো ক্রীতদাসীকে বিবাহ করা বৈধ নয়, যদি সে তার মোহরানা দিয়ে কোনো স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সুযোগ পায়।

13076 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنِ أَبِيهِ مِثْلَهُ قَالَ: قُلْتُ: فَخَافَ الزِّنَا. قَالَ: مَا أَعْلَمُهُ يَحِلُّ لَهُ

তাউস থেকে বর্ণিত, অনুরূপ (পূর্বে বর্ণিত) একটি ঘটনা। তিনি (তাউস) বলেন, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: (যদি সে স্ত্রী না পায়) আর সে যিনার ভয় করে? তিনি বললেন: আমি জানি না যে, এটা তার জন্য হালাল (বৈধ) হবে।

13077 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «إِذَا خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ الْعَنَتَ، فَلْيَنْكِحْهَا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, যখন সে নিজের ওপর গুনাহে লিপ্ত হওয়ার আশঙ্কা করে, তখন সে যেন বিবাহ করে।

13078 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: «إِذَا خَشِيَ أَنْ يَبْغِيَ بِهَا، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا»

ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে বলতে শুনেছি, যখন সে আশঙ্কা করে যে এর (আকর্ষণজনিত কারণে) সে ব্যভিচারে লিপ্ত হতে পারে, তখন তাকে বিবাহ করায় কোনো অসুবিধা নেই।

13079 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ قَالَ: «لَا يَنْكِحُ الْحُرُّ الْأَمَةَ، إِلَّا أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ». وَذَكَرَهُ عَنْ إِبْرَاهِيمُ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো স্বাধীন পুরুষ দাসীকে বিবাহ করবে না, তবে সে যদি নিজের (গুনাহে লিপ্ত হওয়ার) ভয় করে।

13080 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِحُرٍّ أَنْ يَنْكِحَ أَمَةً، وَهُوَ يَجِدُ طَوْلَ حُرَّةٍ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো স্বাধীন পুরুষের জন্য বৈধ নয় যে, সে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও কোনো দাসীকে বিবাহ করবে।

13081 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ

যুহরী থেকে বর্ণিত, (মা’মার তাঁর থেকে) তাউসের বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

13082 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ، فَلَا يَنْكِحُ أَمَةً»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি স্বাধীন নারীর মোহর (দেওয়ার সামর্থ্য) পায়, সে যেন কোনো দাসী নারীকে বিবাহ না করে।

13083 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا يَنْكِحُ الْحُرُّ الْأَمَةَ، إِلَّا أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ، وَلَا يَجِدَ طَوْلَ الْحُرَّةَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুক্ত পুরুষ দাসীকে বিবাহ করবে না, তবে যদি সে নিজের জন্য (গুনাহে লিপ্ত হওয়ার) ভয় করে এবং মুক্ত নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য না পায়।

13084 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، كَانَا يَكْرَهَانِ نِكَاحَ الْأَمَةِ فِي هَذَا الزَّمَانِ، قَالَا: «إِنَّمَا رُخِّصَ فِي نِكَاحِهِنَّ حِينَ كَانَتِ الْحُرَّةُ يَشْتَدَّ الْمُؤْنَةُ فِيهِنَّ»

আল-হাসান ও ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন এই যুগে দাসী বিবাহ করা অপছন্দ করতেন। তাঁরা উভয়েই বলেন, তাদের (দাসী) বিবাহ করার অনুমতি কেবল তখনই দেওয়া হয়েছিল, যখন স্বাধীন নারীদের ভরণপোষণ কঠিন ছিল।

13085 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ الْإِمَاءُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তিন শত দিরহামের মালিক হয়, তখন তার উপর হজ্ব ওয়াজিব হয় এবং তার জন্য দাসী (ব্যবহার করা) হারাম হয়ে যায়।

13086 - عَنِ ابْنِ سْمَعَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يَقُولُ فِي قَولِهِ: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة: 178] يَقُولُ: «فِي نِكَاحِ الْإِمَاءِ» يَقُولُ: «لَا بَأَسَ بِهِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {তা তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে লঘুতা ও অনুগ্রহ} [সূরাহ বাক্বারাহ: ১৭৮] - এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি দাসীদের বিবাহ করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তিনি বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই।

13087 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَنكِحُ الْأَمَةَ قَالَ: «هُوَ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ، نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا». وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ يَقُولُ: لَا بَأَسَ بِنِكَاحِ الْأَمَةِ "
ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ». «ذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ». فَحَدَّثَنِي بِحَدِيثِ عَلِيٍّ هَذَا وَقَالَ: لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো স্বাধীন নারীকে কোনো দাসীর সাথে (একই স্বামীর অধীনে) বিবাহ দেওয়া হয়, তখন স্বাধীন নারীর জন্য দু’দিন এবং দাসীর জন্য একদিন নির্ধারিত হবে।

(অন্যদিকে) মুজাহিদ (রহ.) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে কোনো দাসীকে বিয়ে করে, যে এটা এই উম্মাহর জন্য সহজ করা হয়েছে: দাসী এবং খ্রিষ্টান নারীকে বিয়ে করা, যদিও লোকটি বিত্তশালী হয়। সুফিয়ানও এই মত পোষণ করেন এবং বলেন: দাসী বিবাহ করায় কোনো ক্ষতি নেই। (অন্য এক রাবী বলেন) আমি তাঁকে (রাবীকে) দাসী বিবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আলীর এই হাদীসটি শোনান এবং বলেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না।

13088 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «لَا تُنكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا بِأَمْرِهَا، فَإِنِ اجْتَمَعَتَا تَحْتَهُ فَلِلْحُرَّةِ ثُلُثَا النَّفَقَةِ، وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: কোনো স্বাধীন মহিলার ওপর দাসীকে তার অনুমতি ছাড়া বিবাহ করা যাবে না। যদি তারা উভয়েই তার অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) থাকে, তাহলে স্বাধীন মহিলার জন্য রয়েছে ভরণপোষণের দুই-তৃতীয়াংশ, আর দাসীর জন্য রয়েছে এক-তৃতীয়াংশ।

13089 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো স্বাধীন নারীর উপরে দাসীকে বিবাহ করা যাবে না, তবে দাসীর উপরে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করা যাবে।

13090 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো স্বাধীন নারীকে কোনো দাসীর সাথে বিবাহ করা হয়, তখন স্বাধীন নারীর জন্য দু’দিন এবং দাসীর জন্য একদিন (বন্টন) থাকবে।

13091 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَاَلَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ». قَالَ: «وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، فَإِنِ الْحُرَّةُ رَضِيَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْقَسَمِ الثُّلُثَانِ، وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, স্বাধীন মহিলাকে দাসীর ওপর বিবাহ করা যায়। আর স্বাধীন মহিলার ওপর দাসীকে বিবাহ করা যায় না। তবে যদি স্বাধীন মহিলা সন্তুষ্ট হন, তাহলে বণ্টনের (রাত্রি যাপনের পালা) ক্ষেত্রে তাঁর জন্য থাকবে দুই-তৃতীয়াংশ এবং দাসীর জন্য থাকবে এক-তৃতীয়াংশ।

13092 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، وَيُقْسَمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ، وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ»

আল-হাসান ও ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: মুক্ত নারীর উপর দাসীকে বিবাহ করা যাবে না, কিন্তু দাসীর উপর মুক্ত নারীকে বিবাহ করা যাবে। আর (বণ্টনের ক্ষেত্রে) মুক্ত নারীর জন্য দুই দিন বরাদ্দ থাকবে এবং দাসীর জন্য এক দিন। অনুরূপভাবে ভরণপোষণও তাই হবে।

13093 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «إِنْ نَكَحَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ»

হাসান ও ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি স্বাধীন নারীকে দাসীর বিপরীতে বিবাহ করে (অর্থাৎ স্বাধীন স্ত্রী ও দাসী স্ত্রী উভয়ই থাকে), তবে স্বাধীন নারীর জন্য রয়েছে দুই দিন এবং দাসীর জন্য রয়েছে এক দিন।