13081 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ

যুহরী থেকে বর্ণিত, (মা’মার তাঁর থেকে) তাউসের বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

13082 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «مَنْ وَجَدَ صَدَاقَ حُرَّةٍ، فَلَا يَنْكِحُ أَمَةً»

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি স্বাধীন নারীর মোহর (দেওয়ার সামর্থ্য) পায়, সে যেন কোনো দাসী নারীকে বিবাহ না করে।

13083 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدِ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا يَنْكِحُ الْحُرُّ الْأَمَةَ، إِلَّا أَنْ يَخْشَى عَلَى نَفْسِهِ، وَلَا يَجِدَ طَوْلَ الْحُرَّةَ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুক্ত পুরুষ দাসীকে বিবাহ করবে না, তবে যদি সে নিজের জন্য (গুনাহে লিপ্ত হওয়ার) ভয় করে এবং মুক্ত নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য না পায়।

13084 - عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، كَانَا يَكْرَهَانِ نِكَاحَ الْأَمَةِ فِي هَذَا الزَّمَانِ، قَالَا: «إِنَّمَا رُخِّصَ فِي نِكَاحِهِنَّ حِينَ كَانَتِ الْحُرَّةُ يَشْتَدَّ الْمُؤْنَةُ فِيهِنَّ»

আল-হাসান ও ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত, তাঁরা দুজন এই যুগে দাসী বিবাহ করা অপছন্দ করতেন। তাঁরা উভয়েই বলেন, তাদের (দাসী) বিবাহ করার অনুমতি কেবল তখনই দেওয়া হয়েছিল, যখন স্বাধীন নারীদের ভরণপোষণ কঠিন ছিল।

13085 - عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «إِذَا مَلَكَ الرَّجُلُ ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ، وَجَبَ عَلَيْهِ الْحَجُّ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ الْإِمَاءُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি তিন শত দিরহামের মালিক হয়, তখন তার উপর হজ্ব ওয়াজিব হয় এবং তার জন্য দাসী (ব্যবহার করা) হারাম হয়ে যায়।

13086 - عَنِ ابْنِ سْمَعَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا، يَقُولُ فِي قَولِهِ: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة: 178] يَقُولُ: «فِي نِكَاحِ الْإِمَاءِ» يَقُولُ: «لَا بَأَسَ بِهِ»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি আল্লাহর বাণী: {তা তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে লঘুতা ও অনুগ্রহ} [সূরাহ বাক্বারাহ: ১৭৮] - এর ব্যাখ্যায় বলেন: এটি দাসীদের বিবাহ করার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তিনি বলেন, এতে কোনো সমস্যা নেই।

13087 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الرَّجُلِ يَنكِحُ الْأَمَةَ قَالَ: «هُوَ مِمَّا وُسِّعَ بِهِ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ، نِكَاحُ الْأَمَةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ مُوسِرًا». وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ يَقُولُ: لَا بَأَسَ بِنِكَاحِ الْأَمَةِ "
ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ». «ذَلِكَ أَنِّي سَأَلْتُهُ عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ». فَحَدَّثَنِي بِحَدِيثِ عَلِيٍّ هَذَا وَقَالَ: لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন কোনো স্বাধীন নারীকে কোনো দাসীর সাথে (একই স্বামীর অধীনে) বিবাহ দেওয়া হয়, তখন স্বাধীন নারীর জন্য দু’দিন এবং দাসীর জন্য একদিন নির্ধারিত হবে।

(অন্যদিকে) মুজাহিদ (রহ.) সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে কোনো দাসীকে বিয়ে করে, যে এটা এই উম্মাহর জন্য সহজ করা হয়েছে: দাসী এবং খ্রিষ্টান নারীকে বিয়ে করা, যদিও লোকটি বিত্তশালী হয়। সুফিয়ানও এই মত পোষণ করেন এবং বলেন: দাসী বিবাহ করায় কোনো ক্ষতি নেই। (অন্য এক রাবী বলেন) আমি তাঁকে (রাবীকে) দাসী বিবাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে আলীর এই হাদীসটি শোনান এবং বলেন: আমি এতে কোনো অসুবিধা দেখি না।

13088 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «لَا تُنكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ إِلَّا بِأَمْرِهَا، فَإِنِ اجْتَمَعَتَا تَحْتَهُ فَلِلْحُرَّةِ ثُلُثَا النَّفَقَةِ، وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বলা হতো: কোনো স্বাধীন মহিলার ওপর দাসীকে তার অনুমতি ছাড়া বিবাহ করা যাবে না। যদি তারা উভয়েই তার অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) থাকে, তাহলে স্বাধীন মহিলার জন্য রয়েছে ভরণপোষণের দুই-তৃতীয়াংশ, আর দাসীর জন্য রয়েছে এক-তৃতীয়াংশ।

13089 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো স্বাধীন নারীর উপরে দাসীকে বিবাহ করা যাবে না, তবে দাসীর উপরে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করা যাবে।

13090 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «إِذَا نُكِحَتِ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো স্বাধীন নারীকে কোনো দাসীর সাথে বিবাহ করা হয়, তখন স্বাধীন নারীর জন্য দু’দিন এবং দাসীর জন্য একদিন (বন্টন) থাকবে।

13091 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَاَلَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «تُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ». قَالَ: «وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، فَإِنِ الْحُرَّةُ رَضِيَتْ كَانَ لَهَا مِنَ الْقَسَمِ الثُّلُثَانِ، وَلِلْأَمَةِ الثُّلُثُ»

ইবনুল মুসাইয়াব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, স্বাধীন মহিলাকে দাসীর ওপর বিবাহ করা যায়। আর স্বাধীন মহিলার ওপর দাসীকে বিবাহ করা যায় না। তবে যদি স্বাধীন মহিলা সন্তুষ্ট হন, তাহলে বণ্টনের (রাত্রি যাপনের পালা) ক্ষেত্রে তাঁর জন্য থাকবে দুই-তৃতীয়াংশ এবং দাসীর জন্য থাকবে এক-তৃতীয়াংশ।

13092 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «لَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، وَتُنْكَحُ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، وَيُقْسَمُ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ، وَالنَّفَقَةُ كَذَلِكَ»

আল-হাসান ও ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: মুক্ত নারীর উপর দাসীকে বিবাহ করা যাবে না, কিন্তু দাসীর উপর মুক্ত নারীকে বিবাহ করা যাবে। আর (বণ্টনের ক্ষেত্রে) মুক্ত নারীর জন্য দুই দিন বরাদ্দ থাকবে এবং দাসীর জন্য এক দিন। অনুরূপভাবে ভরণপোষণও তাই হবে।

13093 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَا: «إِنْ نَكَحَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ، كَانَ لِلْحُرَّةِ يَوْمَانِ، وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ»

হাসান ও ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: যদি কোনো ব্যক্তি স্বাধীন নারীকে দাসীর বিপরীতে বিবাহ করে (অর্থাৎ স্বাধীন স্ত্রী ও দাসী স্ত্রী উভয়ই থাকে), তবে স্বাধীন নারীর জন্য রয়েছে দুই দিন এবং দাসীর জন্য রয়েছে এক দিন।

13094 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «إِنْ نَكَحَ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ، فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تُقِرَّ عِنْدَهُ فَلَهَا مِثْلَ مَا لِلْأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ، وَإِنْ شَاءَتْ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ».

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি কেউ স্বাধীন স্ত্রীর (হুররাহ্) উপর কোনো দাসীকে (আমাত) বিবাহ করে, তাহলে স্বাধীন স্ত্রীটির ইখতিয়ার থাকবে। অতঃপর সে যদি তার (স্বামীর) কাছে থেকে যেতে ভালোবাসে, তবে বন্টন ও ভরণ-পোষণ বাবদ দাসীর জন্য যা প্রাপ্য, তার জন্যও তাই প্রাপ্য হবে। আর যদি সে চায়, তাহলে তার ও দাসীটির মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে।

13095 - مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا بَأَسَ بِأَنْ تُنْكَحَ الْحُرَّةُ عَلَى الْأَمَةِ، وَلَا تُنْكَحُ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ، فَإِنْ نَكَحَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ، فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ، وَعُوقِبَ، وَإِنْ نَكَحَ حُرَّةً عَلَى أَمَةٍ وَقَدْ عَلِمَتْ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، فَلَهَا مِثْلَا مَا لِلْأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ، وَإِنْ نُكِحَتْ وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، خُيِّرَتْ، فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, স্বাধীন নারীকে দাসীর উপরে বিবাহ করতে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু স্বাধীন নারীর উপরে দাসীকে বিবাহ করা যাবে না। অতঃপর যদি সে স্বাধীন নারীর উপর দাসীকে বিবাহ করে ফেলে, তবে তার এবং দাসীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানো হবে এবং তাকে শাস্তি দেওয়া হবে। আর যদি সে দাসীর উপর স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে, এবং ঐ স্বাধীন নারী যদি জানে যে তার (স্বামীর) অধীনে একজন দাসী আছে, তবে দাসীর জন্য (স্বামী) যা কিছু বন্টন (রাত যাপন) ও ভরণ-পোষণ নির্ধারণ করবে, তার (স্বাধীন নারীর) জন্য তার দ্বিগুণ প্রাপ্য হবে। আর যদি তাকে বিবাহ করা হয় কিন্তু সে না জানে যে তার অধীনে দাসী আছে, তবে তাকে এখতিয়ার দেওয়া হবে, অতঃপর যদি সে চায় তবে তাকে তালাক (বিচ্ছেদ) দেবে, আর যদি চায় তবে তার কাছেই থাকবে।

13096 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنِ الْحُرَّةِ تُنْكَحُ عَلَى الْأَمَةِ، «أَنَّ السُّنَّةَ فِيهَا الَّتِي يَعْمَلُ الْحُرُّ بِهَا، أَنْ لَا يَنْكِحَ الْحُرُّ أَمَةً، وَهُوَ يَجِدُ طَوْلَا لِحُرَّةٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ طَوْلَا خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِكَاحِ الْأَمَةِ، فَإِنْ نَكَحَ عَلَيْهَا حُرَّةً خُلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، إِذَا عَلِمَتِ الْحُرَّةُ أَنَّ تَحْتَهُ أَمَةً، فَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ بَيْنَ فِرَاقِهِ وَالْمُكْثِ عِنْدَهُ عَلَى مِثْلَيْ مَا لِلْأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ، وَإِنْ نَكَحَ عَلَيْهَا أَمَةً نُزِعَتْ وَعُوقِبَ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে অবহিত করেছেন যে, সেই স্বাধীন নারী সম্পর্কে, যে দাসীর উপরে বিবাহিত হয় (অর্থাৎ দাসী তার পূর্বেই বিবাহে রয়েছে, এই পরিস্থিতিতে): এর বিধান সম্পর্কে যে সুন্নাহ, যা স্বাধীন ব্যক্তিরা পালন করে, তা হলো—কোনো স্বাধীন পুরুষ যেন এমন দাসীকে বিবাহ না করে, যখন তার স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার সামর্থ্য থাকে। কিন্তু যদি সে (স্বাধীন নারীকে বিবাহ করার) সামর্থ্য না পায়, তবে তাকে দাসীকে বিবাহ করার অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর যদি সে দাসীর উপরে স্বাধীন নারীকে বিবাহ করে, তবে তাকে এর অনুমতি দেওয়া হবে, যদি সেই স্বাধীন নারী জেনে থাকে যে তার অধীনে একজন দাসী স্ত্রী রয়েছে। কিন্তু যদি সে না জানে, তবে সেই স্বাধীন নারীকে তার থেকে বিচ্ছেদ হওয়া এবং তার কাছে থেকে যাওয়ার মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হবে। (যদি সে থেকে যায়,) তবে সে দাসী স্ত্রীর জন্য বরাদ্দকৃত বন্টন ও ভরণপোষণের দ্বিগুণ লাভ করবে। আর যদি সে (স্বাধীন নারীটির উপরে) কোনো দাসীকে বিবাহ করে, তবে সে (দাসীকে তার থেকে) বিচ্ছিন্ন করে দেওয়া হবে এবং তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

13097 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: «لَا تَجْتَمِعُ الْأَمَةُ وَالْحُرَّةُ فِي النِّكَاحِ عِنْدَ الرَّجُلِ». قَالَ طَاوُسٌ: «وَأَنْ تَصْبِرُوا، عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ خَيْرٌ لَكُمْ»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন, "একজনের বিবাহে কোনো দাসী এবং স্বাধীন নারী একত্রে থাকতে পারবে না।" তাউস বলেন, "আর তোমরা যদি দাসী বিবাহ করা থেকে বিরত থাকো, তবে তা তোমাদের জন্য উত্তম।"

13098 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: «أَمَّا نِكَاحُ الْأَمَةِ عَلَى الْحُرَّةِ فَهُوَ مِثْلُ لَحْمِ الْخَنْزِيرِ، اضْطُرَّ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَغْنَى عَنْهُ» قَالَ: «وَلَا بَأَسَ أَنْ يَنْكِحَ الْعَبْدُ الْأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ»

মাসরূক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "স্বাধীন স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও বাঁদিকে বিবাহ করা হলো শূকরের গোশতের মতো, যার প্রতি সে বাধ্য হয়েছিল (অর্থাৎ চরম প্রয়োজনের কারণে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল), অতঃপর তা থেকে সে অমুখাপেক্ষী হয়ে গেল (অর্থাৎ আর প্রয়োজনের মধ্যে থাকল না)।" তিনি আরো বলেন: "আর গোলামের জন্য স্বাধীন স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও বাঁদিকে বিবাহ করায় কোনো অসুবিধা নেই।"

13099 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُنْكَحَ الْأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ»

হাসান থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বাধীন স্ত্রীর ওপর দাসীকে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।

13100 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ يَقُولُ: «مَا ازْلَحَفَّ نَاكِحُ الْأَمَةِ عَنِ الزِّنَا إِلَّا قَلِيلًا» وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত আছে। আর সাঈদ ইবনে জুবাইর (রহ.) বলেন: যে ব্যক্তি দাসীকে বিবাহ করে, সে ব্যভিচার থেকে সামান্যই দূরে থাকতে পারে।