13201 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত।

13202 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ: عَلَى قَوْمٍ يَبْتَاعُونَ جَارِيَةً، فَلَمَّا رَأَوْهُ وَهُمْ يُقَلِّبُونَهَا، أَمْسَكُوا عَنْ ذَلِكَ، فَجَاءَهُمُ ابْنُ عُمَرَ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا، ثُمَّ دَفَعَ فِي صَدْرِهَا، وَقَالَ: «اشْتَرُوا». قَالَ مَعْمَرٌ، وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، ثُمَّ هَزَّهَا

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুজাহিদ বলেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদল লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা একটি দাসী ক্রয় করছিল। যখন তারা তাকে দেখল এবং তারা তাকে উল্টেপাল্টে দেখছিল, তখন তারা তা থেকে বিরত হলো। অতঃপর ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে আসলেন, তিনি দাসীটির গোছা উন্মোচন করলেন, এরপর তার বুকে ধাক্কা দিলেন এবং বললেন, “তোমরা ক্রয় করে নাও।” মা’মার (অন্য সূত্রে) বলেন, ইবনু আবী নাজীহ আমাকে মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবনু উমার) তার (দাসীটির) স্তনদ্বয়ের মধ্যখানে হাত রাখলেন, এরপর তাকে ঝাঁকি দিলেন।

13203 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي السُّوقِ، فَأَبْصَرَ بِجَارِيَةٍ تُبَاعُ، فَكَشَفَ عَنْ سَاقِهَا، وَصَكَّ فِي صَدْرِهَا، وَقَالَ: «اشْتَرُوا». يُرِيهِمْ أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মুজাহিদ) বলেন, আমি ইবনু উমারের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে বাজারে ছিলাম। তিনি একটি দাসীকে বিক্রি হতে দেখলেন। তখন তিনি তার পায়ের গোছা উন্মুক্ত করলেন এবং তার বুকে মৃদু আঘাত করলেন। এরপর তিনি বললেন, "তোমরা খরিদ করে নাও।" তিনি তাদের দেখাচ্ছিলেন যে এমনটি করাতে কোনো দোষ নেই।

13204 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «وَضَعَ ابْنُ عُمَرَ يَدَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهَا، ثُمَّ هَزَّهَا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার হাত তার দুই স্তনের মাঝখানে রাখলেন, অতঃপর তাকে ঝাঁকালেন।

13205 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: " كَانَ يَكْشِفُ عَنْ ظَهْرِهَا، وَبَطْنِهَا، وَسَاقِهَا، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا

আবদুল্লাহ ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (পশুর) পিঠ, পেট এবং পা উন্মুক্ত করতেন এবং তার নিতম্বের ওপর হাত রাখতেন।

13206 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: «يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى كُلِّ شَيْءٍ فِيهَا، مَا عَدَا فَرْجَهَا»

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তার (স্বামীর) জন্য তার (স্ত্রীর) সবকিছুর দিকে দৃষ্টিপাত করা বৈধ, কেবল তার লজ্জাস্থান ব্যতীত।"

13207 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْأَمَةَ، فَإِنَّهُ يَنْظُرُ إِلَى كُلِّهَا إِلَّا الْفَرْجَ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি কোনো দাসী ক্রয় করে, তখন সে তার (শরীরের) সবকিছু দেখতে পারে, শুধু লজ্জাস্থান ব্যতীত।

13208 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ عَمَّنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَسْأَلُ عَنِ الْأَمَةِ تُبَاعُ أَيَنْظُرُ إِلَى سَاقِهَا، وَعَجُزِهَا، وَإِلَى بَطْنِهَا؟. قَالَ: «لَا بَأَسَ بِذَلِكَ، لَا حُرْمَةَ لَهَا، إِنَّمَا وَقَفَتْ لِنُسَاوِمَهَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বিক্রিযোগ্য দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ক্রেতা কি তার হাঁটু (বা পায়ের গোছা), নিতম্ব এবং পেটের দিকে তাকাতে পারবে? তিনি বললেন: “এতে কোনো ক্ষতি নেই। তার কোনো মর্যাদা (গোপনীয়তা) নেই। সে কেবল এই কারণেই দাঁড়িয়েছে যাতে আমরা তার দর কষাকষি করতে পারি।”

13209 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ الْمَكْتَبِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْأَمَةِ: «تُبَاعُ مَا أُبَالِي إِيَّاهَا مَسَسْتُ، أَوِ الْحَائِطَ»

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি দাসী সম্পর্কে বলেন: "তাকে বিক্রি করা যেতে পারে। আমি তাকে স্পর্শ করলাম, নাকি দেয়াল স্পর্শ করলাম—তাতে কোনো পরোয়া করি না।"

13210 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْوَلِيدِ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا بَكَرٍ كَانَ يَبِيعُ أُمَّهَاتُ الْأَوْلَادِ فِي إِمَارَتِهِ، وَعُمَرُ فِي نِصْفِ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ قَالَ: «كَيْفَ تُبَاعُ وَوَلَدُهَا حُرٌّ»، فَحَرَّمَ بَيْعَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ عُثْمَانُ شَكُّوا - أَوْ رَكِبُوا - فِي ذَلِكَ

আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর খেলাফতকালে উম্মাহাতুল আওলাদ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) বিক্রি করতেন। এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাঁর খেলাফতের অর্ধেক সময় পর্যন্ত (তা বিক্রি করেছেন)। অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “সে কীভাবে বিক্রি হতে পারে, যখন তার সন্তান স্বাধীন?” অতঃপর তিনি তাদের বিক্রি নিষিদ্ধ করে দিলেন। এমনকি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ আসলে তারা এ বিষয়ে সন্দেহ প্রকাশ করলো – অথবা [রাবী বললেন] রুকুব করলো।

13211 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «كُنَّا نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا حَيٌّ لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأَسًا»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উম্মাহাতুল আওলাদকে (সন্তানবতী দাসীদেরকে) বিক্রি করতাম, অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের মধ্যে জীবিত ছিলেন, এবং আমরা এতে কোনো দোষ মনে করতাম না।

13212 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: عَطَاءٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَلِيًّا، كَتَبَ فِي عَهْدِهِ، «وَإِنِّي تَرَكْتُ تِسْعَ عَشْرَةَ سُرِّيَّةً، فَأَيَّتُهُنَّ مَا كَانَتْ ذَاتَ وَلَدٍ قُوِّمَتْ بِحِصَّةِ وَلَدِهَا بِمِيرَاثِهِ مِنِّي، وَأَيَّتُهُنَّ مَا لَمْ تَكُنْ ذَاتَ وَلَدٍ فَهِيَ حُرَّةٌ». قَالَ: فَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الْأَكْبَرَ: أَذَلِكَ فِي عَهْدِ عَلِيٍّ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর অঙ্গীকারনামায় লিখেছিলেন: "আমি ঊনিশ জন দাসী (সুররিয়াহ) রেখে গেলাম। তাদের মধ্যে যার সন্তান থাকবে, তার মূল্য নির্ধারণ করা হবে আমার থেকে তার সন্তানের উত্তরাধিকারের অংশের মাধ্যমে। আর তাদের মধ্যে যার কোনো সন্তান নেই, সে স্বাধীন (মুক্তা)।" রাবী বলেন, অতঃপর আমি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন আল-আকবারকে জিজ্ঞেস করলাম: এটা কি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অঙ্গীকারনামায় ছিল? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"

13213 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَتَبَ عَلِيٌّ فِي وَصِيَّتِهِ: «فَإِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فِي هَذَا الْغَزْوِ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ وَلَائِدِي اللَّاتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ تِسْعَ عَشْرَةَ وَلِيدَةً، مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلَادٍ مَعَهُنَّ أَوْلَادُهُنَّ، وَمِنْهُنَّ حَبَالَى، وَمِنْهُنَّ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُنَّ، فَقَضَيْتُ إِنْ حَدَثَ بِي حَدَثٌ فِي هَذَا الْغَزْوِ، فَإِنَّ مَنْ كَانَتْ مِنْهُنَّ لَيْسَتْ بِحُبْلَى وَلَيْسَ لَهَا وَلَدٌ، فَهِيَ عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ لَيْسَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ، وَمَنْ كَانَتْ مِنْهُنَّ حُبْلَى أَوْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنَّهَا تُحْبَسُ عَلَى وَلَدِهَا وَهِيَ مِنْ حَظِّهِ، فَإِنْ مَاتَ وَلَدُهَا -[289]- وَهِيَ حَيَّةٌ، فَإِنَّهَا عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ، هَذَا مَا قَضَيْتَ فِي وَلَائِدِي التِّسْعَ عَشْرَةَ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ». «شَهِدَ هَيَّاجُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ وَكُتِبَ فِي جُمَادَى سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর ওসিয়তনামায় লিখেছিলেন: "যদি এই যুদ্ধে আমার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে যায়, অতঃপর, আমার দাসীরা—যাদের সাথে আমি সংগম করি—তাদের সংখ্যা হলো উনিশ জন দাসী। তাদের মধ্যে কেউ কেউ উম্মে ওয়ালাদ (সন্তানের জননী), তাদের সাথে তাদের সন্তান রয়েছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ গর্ভবতী, এবং তাদের মধ্যে এমনও আছে যাদের কোনো সন্তান নেই। আমি ফায়সালা করছি যে, যদি এই যুদ্ধে আমার কোনো দুর্ঘটনা ঘটে যায়, তবে তাদের মধ্যে যারা গর্ভবতী নয় এবং যাদের কোনো সন্তান নেই, তারা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত (স্বাধীন)। তাদের ওপর কারো কোনো কর্তৃত্ব থাকবে না। আর তাদের মধ্যে যারা গর্ভবতী অথবা যাদের সন্তান আছে, তারা তাদের সন্তানের জন্য আটকে থাকবে এবং তারা হবে তাদের সন্তানের অধিকারভুক্ত। যদি তার সন্তান মারা যায় এবং সে (দাসী) জীবিত থাকে, তবে সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত হয়ে যাবে। এই হলো আমার উনিশজন দাসীর ব্যাপারে আমার ফায়সালা, আর আল্লাহই একমাত্র সাহায্যকারী।" এতে হেইয়াজ ইবনু আবী সুফিয়ান এবং উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ সাক্ষ্য দিয়েছেন। এটি সাঁইত্রিশ হিজরি সনের জুমাদা মাসে লেখা হয়েছিল।

13214 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنَّا، وَتَرَكَ أُمَّ وَلَدٍ، فَأَرَادَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَنْ يَبِيعَهَا فِي دَيْنِهِ، فَأَتَيْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي، فَانْتَظَرْنَاهُ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ: «إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ، فَاجْعَلُوهَا فِي نَصِيبِ وَلَدِهَا». قَالَ: فَجَاءَهُ رَجُلَانِ قَدِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ، فَقَرأَ أَحَدُهُمَا، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ «أَحْسَنْتَ، مَنْ أَقْرَأَكَ؟» قَالَ: أَقْرَأَنِي أَبُو حَكِيمٍ الْمُزَنِيُّ. فَاسْتَقْرَأَ الْآخَرَ، فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ، مَنْ أَقْرَأَكَ؟» فَقَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ. قَالَ: فَبَكَى عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى خَضَّبَ دُمُوعُهُ الْحَصَى، ثُمَّ قَالَ: «اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ» ثُمَّ دَوَّرَ دَارَهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ عُمَرَ كَانَ حِصْنًا حَصِينًا لِلْإِسْلَامِ، يَدْخُلُ النَّاسُ فِيهِ وَلَا يَخْرُجُونَ». قَالَ: «فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَسْلَمَ الْحِصْنُ، وَالنَّاسُ يَخْرُجُونَ مِنْهُ وَلَا يَدْخُلُونَ فِيهِ»

যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি মারা গেল এবং সে একজন ’উম্মে ওয়ালাদ’ (যার গর্ভে তার সন্তান আছে এমন দাসী) রেখে গেল। ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ তার ঋণ পরিশোধের জন্য তাকে বিক্রি করে দিতে চাইল। তখন আমরা ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলাম। আমরা তাকে সালাত আদায়রত অবস্থায় পেলাম। আমরা তাঁর সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলাম এবং তারপর বিষয়টি তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: "যদি তোমাদের এটা করতেই হয়, তবে তাকে তার সন্তানের অংশে (উত্তরাধিকার সূত্রে) গণ্য করো।"

(বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর দুজন লোক তাঁর কাছে আসল যারা একটি আয়াতের তেলাওয়াত নিয়ে মতভেদ করছিল। তাদের একজন তেলাওয়াত করল। আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি চমৎকার পড়েছো। তোমাকে কে পড়িয়েছেন?" লোকটি বলল: আমাকে আবূ হাকীম আল-মুযানী পড়িয়েছেন। এরপর তিনি অপরজনকে পড়তে বললেন। তিনি বললেন: "তুমি চমৎকার পড়েছো। তোমাকে কে পড়িয়েছেন?" সে বলল: আমাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পড়িয়েছেন।

তিনি (যায়দ ইবনু ওয়াহব) বলেন: তখন আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর অশ্রু কঙ্করকে ভিজিয়ে দিল। এরপর তিনি বললেন: "উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাকে যেভাবে পড়িয়েছেন, সেভাবেই পড়ো।" এরপর তিনি নিজের হাত দিয়ে তাঁর বাসস্থানকে গোলাকারভাবে ইশারা করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন ইসলামের জন্য এক মজবুত দুর্গ। মানুষ তার ভেতরে প্রবেশ করত কিন্তু বের হয়ে যেত না।" তিনি (ইবনু মাসউদ) বললেন: "যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা গেলেন, তখন সেই দুর্গ ধ্বংস হয়ে গেল, আর মানুষজন তা থেকে বের হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু এর ভেতরে প্রবেশ করছে না।"

13215 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، أَنَا وَرَجُلٌ نَسْأَلُهُ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ قَالَ: فَكَانَ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ، وَقَدِ اكْتَنَفَهُ رَجُلَانٍ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ سَأَلَهُ رَجُلٌ، عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرآنِ، فَقَالَ: «مَنْ أَقْرَأَكَ؟» قَالَ: أَقْرَأَنِي أَبُو حَكِيمٍ وَأَبُو عَمْرَةَ وَقَالَ لِلْآخَرِ: «مَنْ أَقْرَأَكَ؟» قَالَ: أَقْرَأَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فَبَكَى عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى بَلَّ الْحَصَى. قَالَ: «اقْرَأْ كَمَا أَقْرَأَكَ عُمَرُ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ لِلْإِسْلَامِ حِصْنًا حَصِينًا». قَالَ: فَسَأَلْتُهُ عَنْ أُمَّ الْوَلَدِ؟ قَالَ: «تُعْتَقُ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا»

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যায়দ ইবনে ওয়াহব বলেন: আমি এবং একজন লোক ‘উম্মুল ওয়ালাদ’ (দাসী, যার গর্ভে মালিকের সন্তান আছে) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করার জন্য তাঁর কাছে গেলাম। তখন তিনি মসজিদে সালাত আদায় করছিলেন এবং দু’জন লোক তাঁর ডানে ও বামে তাঁকে ঘিরে বসেছিল। যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন এক ব্যক্তি কুরআনের একটি আয়াত সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি (ইবনে মাসঊদ) বললেন, “কে তোমাকে এটি পড়িয়েছেন?” লোকটি বলল, আমাকে আবূ হাকীম ও আবূ আমরহ পড়িয়েছেন। তিনি অন্য লোকটিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “কে তোমাকে এটি পড়িয়েছেন?” সে বলল, আমাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পড়িয়েছেন। রাবী বলেন, তখন আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসঊদ) কাঁদতে শুরু করলেন, এমনকি তাঁর অশ্রুতে কঙ্করগুলো ভিজে গেল। তিনি বললেন, “উমার তোমাকে যেভাবে পড়িয়েছেন, সেভাবেই তুমি পড়ো। নিশ্চয়ই উমার ইসলামের জন্য একটি সুরক্ষিত দুর্গ ছিলেন।” রাবী বলেন, এরপর আমি তাঁকে ‘উম্মুল ওয়ালাদ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তিনি বললেন, “সে তার সন্তানের হিস্যা থেকে মুক্ত হয়ে যাবে।”

13216 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا تُعْتَقُ أَمُّ الْوَلَدِ حَتَى يُتَكَلَّمَ بِعِتْقِهَا»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উম্মুল ওয়ালাদকে (মনিবের সন্তানের জননী দাসী) ততক্ষণ পর্যন্ত মুক্ত করা হবে না, যতক্ষণ না তার মুক্তির কথা স্পষ্টভাবে বলে দেওয়া হয়।

13217 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ: " جَعَلَهَا فِي نَصِيبِ ابْنِهَا

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এটিকে তার পুত্রের অংশে (ভাগে) নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন।

13218 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، - أَظُنُّهُ -، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فِي أَمِ الْوَلَدُ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ بَعِيرِكَ أَوْ شَاتِكَ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনু আব্বাস) ‘উম্মুল ওয়ালাদ’ (যে দাসী তার মনিবের সন্তানের জন্ম দিয়েছে) সম্পর্কে বলেন: আল্লাহর কসম, সে তোমার উট অথবা তোমার ভেড়ার মতোই (সম্পদ) ব্যতীত আর কিছুই নয়।

13219 - عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ، عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো পুরুষ, যার দাসী তার গর্ভে সন্তান প্রসব করে, সে (দাসী) তার (পুরুষের) মৃত্যুর পর মুক্ত (স্বাধীন) হয়ে যায়।"

13220 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ، " أَقَامَ أُمَّ حُبَيٍّ - أَمُّ وَلَدٍ لِمُحَمَّدِ بْنِ صُهَيْبٍ يُقَالُ لَهُ: خَالِدٌ - فِي مَالِ ابْنِهَا "

ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উম্মে হুবাইকে—যিনি ছিলেন মুহাম্মাদ ইবনু সুহাইবের উম্মু ওয়ালাদ (দাসী সন্তান জননী), যার (সন্তানের) নাম খালিদ—তার ছেলের সম্পদে নিযুক্ত করেছিলেন।