13274 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: «يُلَيِّطُ أَوْلَادَ الشِّرْكِ بِآبَائِهِمْ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুশরিকদের সন্তানদেরকে তাদের পিতাদের সাথে সম্পৃক্ত করতেন।

13275 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ، عَنْ غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ: أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: «فَأَمَرَ أَنْ يُقَامَ أَوْلَادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِنَّ، وَلَا يُسْتَرَقُّوا تَبَايَعْنَ» - يَعْنِي بِعْنَ -

গাদিরা আল-আনবারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট জাহিলিয়াতের যুগে বেচাকেনা (অর্থাৎ বিক্রি) হওয়া কিছু নারীর বিষয়ে উপস্থিত হলাম। তিনি নির্দেশ দিলেন যে, তাদের সন্তানদেরকে যেন তাদের পিতাদের সাথে সম্পৃক্ত করা হয় এবং তাদেরকে যেন দাস বানানো না হয়।

13276 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «الْإِحْصَانُ أَنْ يُجَامِعَهَا، لَيْسَ دُونَ ذَلِكَ إِحْصَانٌ، وَلَا يُرْجَمُ حَتَّى يَشْهَدُوا لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا». وَعَمْرٌو، وَابْنُ طَاوُسٍ مِثْلَهُ

আত্বা থেকে বর্ণিত, ইহসান হলো তার সাথে সহবাস করা। এর চেয়ে কম কোনো ইহসান (বিবাহের পূর্ণতা) হয় না। এবং তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত রজম করা হবে না, যতক্ষণ না সাক্ষীরা এমনভাবে সাক্ষ্য দেয় যে, আমরা তাকে তার (স্ত্রীর) মধ্যে তা (পুরুষাঙ্গ) প্রবেশ করাতে দেখেছি। আর আমর এবং ইবনু তাউসও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

13277 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: فِي الْبِكْرِ يَنْكِحُ، ثُمَّ يَزْنِي قَبْلَ أَنْ يَجْمَعَ مَعَ امْرَأَتِهِ قَالَ: «الْجَلْدُ عَلَيْهِ، وَلَا رَجْمَ»

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কুমারী যুবক সম্পর্কে বলেন, যে বিবাহ করলো, কিন্তু স্ত্রীর সাথে সহবাস করার আগেই যেনা করলো, তার উপর বেত্রাঘাত (নির্ধারিত), রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) নয়।

13278 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ، وَلَمْ يَمَسَّ امْرَأَتَهُ قَالَ: «لَا يُرْجَمُ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ مِئةً»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জানিয়েছেন যে যেনা করেছে এবং সে বিবাহিত (মুহসান), কিন্তু সে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেনি। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন: "তাকে রজম করা হবে না, তবে তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে।"

13279 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ، فَيَزْنِي قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالَا: «لَيْسَ بِإِحْصَانٍ حَتَّى يُجَامِعَهَا». قَالَ مَعْمَرٌ: " وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا خَالَفَ قَوْلَهُمَا قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّهُ لَا يُرْجَمُ حَتَّى يَشْهَدُوا لَرَأَيْنَاهُ يُغَيِّبُ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

মা’মার থেকে বর্ণিত, যুহরি ও কাতাদাহ সেই ব্যক্তি সম্পর্কে (বলেন), যে কোনো নারীকে বিবাহ করে, অতঃপর সহবাস করার আগেই ব্যভিচার করে। তারা দুজন বলেন: "সে সহবাস না করা পর্যন্ত ’ইহসান’ (রজমের জন্য আবশ্যক বিবাহিত অবস্থা) অর্জিত হবে না।" মা’মার বলেন: "আমি এমন কাউকে জানি না যে তাদের দুজনের মতের বিরোধিতা করেছে।" তিনি আরও বলেন: "আর আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত রজম করা হবে না, যতক্ষণ না (সাক্ষীরা) সাক্ষ্য দেয় যে, আমরা তাকে তার মধ্যে (যৌন অঙ্গে) প্রবেশ করাতে দেখেছি।"

13280 - عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: لَا يَكُونُ الْإِحْصَانُ إِلَّا بِالْجِمَاعِ، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ أَتَى رَجُلٌ زَنَى، فَقَالَ: «أَدَخَلْتَ بِامْرَأَتِكَ؟» قَالَ: لَا، فَضَرَبَهُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এলো যে যেনা করেছিল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “তুমি কি তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছো?” সে বলল: “না।” অতঃপর তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন। সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ইহসান (রজম ওয়াজিব হওয়ার শর্ত) সহবাস ছাড়া হয় না।

13281 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ قَدْ زَنَى بِامْرَأَةٍ، وَقَدْ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، وَلَمْ يَدْخُلْ، فَقَالَ: «أَزَنَيْتَ؟»، فَقَالَ: لَمْ أُحْصِنْ. قَالَ: فَأَمْرَضَ بِهِ فَجُلِدَ مِائَةً

হানাশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলো, যে এক মহিলার সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছিল। অথচ সে এক মহিলাকে বিবাহ করেছিল, কিন্তু তার সাথে মিলিত হয়নি। তখন তিনি (আলী) জিজ্ঞাসা করলেন: "তুমি কি যেনা করেছ?" সে বলল: "আমি মুহসান হইনি।" তিনি (আলী) আদেশ দিলেন, ফলে তাকে একশত দোররা মারা হলো।

13282 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ قَالَ: فَجَرَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ تَزَوَّجَتْ، وَلَمْ يُدْخَلْ بِهَا فَأُتِيَ بِهَا عَلِيٌّ: «فَجَلَدَهَا مِائَةً، وَنَفَاهَا سَنَةً إِلَى نَهْرَيْ كَرْبِلَاءَ»

আলা ইবনে বাদর থেকে বর্ণিত, আলী ইবনে আবী তালিবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যুগে এক মহিলা যিনা করেছিল। সে বিবাহিতা ছিল, কিন্তু তার সাথে সহবাস করা হয়নি। অতঃপর তাকে আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিকট আনা হলো। তিনি তাকে একশত দোররা মারলেন এবং তাকে এক বছরের জন্য কারবালার দুই নদীর তীরে নির্বাসন দিলেন।

13283 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দাসীর সাথে বিবাহ (নিকাহ) ইহসান হিসেবে গণ্য নয়।

13284 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ، قَالَا: «لَا تُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ»

আল-হাসান ও আন-নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: কোনো ক্রীতদাসী কোনো স্বাধীন পুরুষকে ইহসানভুক্ত (মুহসান) করে না।

13285 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصَنُ الْحُرُّ بِالْمَمْلُوكَةِ». وَقَالَهُ إِبْرَاهِيمُ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: স্বাধীন ব্যক্তি ক্রীতদাসীর সাথে (মিলনের মাধ্যমে) ইহসানপ্রাপ্ত (অর্থাৎ, যেনার শাস্তির ক্ষেত্রে মুহসান হিসেবে গণ্য) হবে না। ইবরাহীমও এই কথা বলেছেন।

13286 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «الْأَمَةُ تُحْصَنُ بِحُرٍّ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, দাসী স্বাধীন পুরুষের দ্বারা বিবাহিত হলে সে ’মুহসান’ (ব্যভিচারের পূর্ণ শাস্তির আওতায় আসার যোগ্য) হয়।

13287 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ زَنَى وَقَدْ أَحْصَنَ أَمَةً قَالَ: «حَدٌّ فَحَدُّ الْمُحْصَنِ مِنَ الرَّجْمِ إِذَا كَانَ حُرًّا»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব আমাকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জানিয়েছেন, যে ব্যভিচার করেছে অথচ সে একজন দাসীর সাথে বিবাহিত বা সহবাসের মাধ্যমে মুহসান হয়েছে। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: "এটি হদ্দ (শাস্তি)। আর মুহসান ব্যক্তির শাস্তি হলো রজম (পাথর নিক্ষেপ), যদি সে স্বাধীন ব্যক্তি হয়।"

13288 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَأَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: " أَتُحْصِنُ الْأَمَةُ الْحُرَّ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ: عَمَّنْ قَالَ: «أَدْرَكْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ ذَلِكَ»

আব্দুল্লাহ ইবনু উতবাহ ইবনু মাসঊদ থেকে বর্ণিত, আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ান তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন: "কোনো দাসী কি মুক্ত পুরুষকে (বিবাহের মাধ্যমে) ইহসান (বিবাহিত বলে গণ্য) করে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি (আব্দুল মালিক) আবার জিজ্ঞাসা করলেন: "কার সূত্রে আপনি এটা বলেছেন?" তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এ কথা বলতে পেয়েছি।"

13289 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْأَمَةِ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, দাসীকে বিবাহ করা ইহসান নয়।

13290 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «لَيْسَ نِكَاحُ الْعَبْدِ الْحُرَّةَ بِإِحْصَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, ক্রীতদাসের স্বাধীন নারীকে বিবাহ করা ইহসান নয়।

13291 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّخَعِيِّ قَالَ: «لَا يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ»

নাখাঈ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ক্রীতদাস স্বাধীন নারীকে (বিবাহের মাধ্যমে) মুহসান করতে পারে না।

13292 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: «يُحْصِنُ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ»

ইবনুল মুসায়্যিব ও হাসান (আল-বাসরী) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: গোলাম ব্যক্তি স্বাধীন নারীকে মুহসান (সতীত্ব প্রদান) করে।

13293 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالنَّخَعِيِّ فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ، ثُمَّ أُعْتِقَ، فَزَنَى قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا، قَالَا: «يُجْلَدُ وَلَا رَجْمَ عَلَيْهِ». وَقَالَ قَتَادَةُ: «يُرْجَمُ»

আল-হাসান ও নাখা’ঈ থেকে বর্ণিত, (তাঁরা এমন) এক দাস সম্পর্কে বলেন, যে কোনো নারীকে বিবাহ করল, অতঃপর তাকে মুক্ত করা হলো, এরপর সে স্ত্রী সহবাস করার আগেই ব্যভিচার করল। তাঁরা উভয়ে বলেন: “তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, তার উপর কোনো রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) নেই।” আর কাতাদাহ বলেন: “তাকে রজম করা হবে।”