13421 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ مَعْبَدٍ، وَعُبَيْدٍ ابْنَيْ حُمْرَانَ بْنِ ذُهَلٍ، قَالَا: مَرَّ ابْنُ مَسْعُودٍ بِرَجُلٍ فَقَالَ: إِنِّي زَنَيْتُ. فَقَالَ: «إِذًا نَرْجُمُكَ إِنْ كُنْتَ أَحْصَنْتَ» فَقَالَ: إِنَّمَا أَتَى جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنْ كُنْتَ اسْتَكْرَهْتَهَا فَأَعْتِقْهَا، وَأَعْطِ امْرَأَتَكَ جَارِيَةً مَكَانَهَا». فَقَالَ: وَاللَّهِ لَقَدِ اسْتَكْرَهْتَهَا وَضَرَبْتَهَا قَالَ: فَلِمَ يَرْجُمْهُ، وَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ دُونَ الْحَدِّ

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একবার) একজন লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকটি বলল, ‘আমি যেনা (ব্যভিচার) করেছি।’ তিনি (ইবন মাসউদ) বললেন, ‘তুমি যদি মুহসান (বিবাহিত) হয়ে থাকো, তবে আমরা তোমাকে পাথর ছুঁড়ে হত্যা (রজম) করব।’ লোকটি বলল, ‘আমি তো শুধু আমার স্ত্রীর দাসীর সাথে সংগত হয়েছিলাম।’ আব্দুল্লাহ (ইবন মাসউদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘যদি তুমি তাকে জোর করে থাকো, তবে তুমি তাকে মুক্ত করে দাও এবং এর পরিবর্তে তোমার স্ত্রীকে একটি দাসী দাও।’ লোকটি বলল, ‘আল্লাহর কসম, আমি তাকে জোর করেছিলাম এবং তাকে মেরেছিলাম।’ বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি তাকে পাথর মারেননি। বরং তিনি নির্দেশ দিলেন এবং তাকে শরী‘আত নির্ধারিত দণ্ডের (হদ্দের) কম প্রহার করা হলো।

13422 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ نُسَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُعَزَّرُ وَلَا حَدَّ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাকে শাস্তি (তা’যীর) দেওয়া হবে, কিন্তু কোনো নির্দিষ্ট হদ (শরয়ী দণ্ড) নেই।

13423 - أَظُنُّهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا نَرَى عَلَيْهِ حَدًّا، وَلَا عُقْرًا»

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা তার জন্য কোনো নির্ধারিত শাস্তি (হদ) অথবা কোনো ক্ষতিপূরণ/দেনমোহর দেখি না।

13424 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: «لَوْ أُتِيتُ بِهِ لَرَجَمْتُهُ» - يَعْنِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ -، إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ لَا يَدْرِي مَا حَدَّثَ بَعْدَهُ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি তাকে আমার কাছে আনা হতো, তবে আমি অবশ্যই তাকে রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) দিতাম।" (অর্থাৎ, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর বাঁদির সাথে মিলিত হয়।) "নিশ্চয়ই ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার (মৃত্যুর) পরে কী বিধান এসেছে তা জানতেন না।"

13425 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَوْ أُتِيتُ بِهِ الَّذِي يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ لَرَجَمْتُهُ وَهُوَ مُحْصَنٌ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যদি এমন কোনো ব্যক্তিকে আমার কাছে আনা হয় যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সহবাস করেছে, তবে আমি তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) দিতাম, যদি সে মুহসান (বিবাহিত) হয়।

13426 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: «مَا أُبَالِي أَعَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي، وَقَعَتُ أَمْ عَلَى جَارِيَةِ عَوْسَجَةَ - رَجُلٍ مِنَ النَّخَعِ»

আলক্বামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমার স্ত্রীর দাসীর সাথে আমি সহবাস করি, অথবা আওসাজার—নাখা গোত্রের এক লোক—তার দাসীর সাথে, তাতে আমার কিছু যায় আসে না (বা আমার কাছে সমান)।”

13427 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «مَا أُبَالِي أَعَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِي وَقَعَتُ أَمْ عَلَى جَارِيَةٍ مِنَ النَّخَعِ»

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আমার স্ত্রীর দাসীর উপর পতিত হলাম (অবৈধ সহবাস করলাম) নাকি নাখা’ (গোত্রের) কোনো দাসীর উপর, তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।

13428 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مُسَافِرًا وَبَعَثَتْ مَعَهُ امْرَأَتُهُ بِجَارِيَةٍ لَهَا لِتَخْدُمَهَ فَقَوَّمَهَا عَلَى نَفْسِهِ، وَأَصَابَهَا فَرُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «بِعْتَ إِحْدَى يَدَيْكَ مِنَ الْأُخْرَى» فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَلِمَ يَرْجُمْهُ

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সফরে বের হলো, আর তার স্ত্রী তার সাথে তার (স্ত্রীর) একটি দাসীকে পাঠাল যেন সে তার খেদমত করে। তখন সে (স্বামী) দাসীটিকে নিজের জন্য মূল্য নির্ধারণ করল এবং তার সাথে সহবাস করল। এরপর বিষয়টি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপিত হলো। তিনি (উমার) বললেন: ‘তুমি তোমার এক হাতকে অন্য হাতের কাছে বিক্রি করে দিয়েছ!’ অতএব, তিনি তাকে একশ ঘা বেত্রাঘাত করলেন, কিন্তু তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ) করলেন না।

13429 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ مِثْلَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «مَرِضَ فَكَانَتْ تَطَّلِعُ مِنْهُ» - يَعْنِي الْعَوْرَةَ -

উবাইদ ইবনে উমায়র থেকে একই রকম বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি বলেছেন: "সে অসুস্থ হয়ে পড়ল, ফলে তার সতর প্রকাশিত হতে শুরু করল।"— অর্থাৎ লজ্জাস্থান।

13430 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالُ: مَرَرْتُ بِأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ يُحَدِّثُهُ فَدَعَانِي، فَقَالَ: " إِذَا سَمِعْنَا مُغَرَّبَةً أَحْبَبْنَا أَنْ نُسْمِعَكُمَا، وَإِذَا سَمِعْتُمَا أَحْبَبْنَا أَنْ تُحَدِّثَا بِهَا، ثُمَّ قَالَ: لِي سَلْهُ يُرِيدُ الرَّجُلَ الَّذِي عِنْدَهُ عَمَّا يُحَدِّثُ. فَقَالَ الرَّجُلُ: بَعَثَ عُثْمَانُ مُصْدِقًا إِلَى بَنِي سَعْدِ بْنِ هُدَيْرٍ فَبَيْنَا هُوَ يُصَّدِّقُ، إِذْ قَالَ رَجُلٌ لِامْرَأَتِهِ وَمَعَهَا جَارِيَةٌ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ: اصَّدَّقِي عَنْ مَوْلَاتِكِ - يَعْنِي الْجَارِيَةَ - فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: بَلِ اصَّدَّقْ عَنِ ابْنَتِكَ. فَقَالَ الْمُصْدِقُ: وَمَا شَأَنُ هَذِهِ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ -[346]-: كَانَتْ أُمُّ هَذِهِ الْجَارِيَةِ أَمَةً لِامْرَأَتِي هَذِهِ، فَوَقَعْتُ عَلَيْهَا، فَوَلَدَتْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ، فَقَالَ الْمُصَّدَّقُ: لَأَرْفَعَنَّكَ حَتَّى أُبْلِغَكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَالَ: فَإِنْ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ قَضَى فِينَا، قَالَ الْمُصَّدِّقُ: وَمَا قَضَى فِيكُمْ؟ قَالَ: رُفِعَ أَمْرُهُ إِلَى عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَلَمْ يَرْجُمْهُ فَقَالَ: لَا أَعْلَمُهَ إِلَّا قَالَ: فَسَأَلَ الْمُصَّدَّقُ عَنْ ذَلِكَ فَوَجَدَهُ كَمَا أَخْبَرَهُ الرَّجُلُ "

আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুর রহমান-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তাঁর কাছে একজন লোক হাদীস (কথা) বলছিল। তিনি আমাকে ডাকলেন এবং বললেন, "যখন আমরা কোনো অপরিচিত (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় শুনি, তখন আমরা তোমাদেরকে তা শোনাতে পছন্দ করি, আর যখন তোমরা কোনো অপরিচিত (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয় শোনো, তখন আমরা পছন্দ করি যে তোমরা তা বর্ণনা করবে।" অতঃপর তিনি আমাকে বললেন, "তাঁর কাছে জিজ্ঞেস করো"—তিনি তাঁর কাছে থাকা লোকটিকে ইঙ্গিত করলেন—"সে কী বিষয়ে কথা বলছে।" তখন লোকটি বলল: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বানী সা’দ ইবনু হুদাইর-এর নিকট যাকাত সংগ্রাহক পাঠালেন। সংগ্রাহক যখন যাকাত সংগ্রহ করছিল, তখন এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে থাকা একটি দাসীর দিকে ইঙ্গিত করে তার স্ত্রীকে বলল: "তোমার মনিবের পক্ষ থেকে (অর্থাৎ দাসীর পক্ষ থেকে) যাকাত দাও।" তার স্ত্রী বলল: "বরং তোমার মেয়ের পক্ষ থেকে যাকাত দাও।" যাকাত সংগ্রাহক বলল: "এ (মেয়েটির) ব্যাপার কী?" লোকটি বলল: "এই দাসী মেয়েটির মা ছিল আমার এই স্ত্রীর দাসী। আমি তার সাথে সহবাস করি, অতঃপর সে এই মেয়েটিকে জন্ম দেয়।" তখন সংগ্রাহক বলল: "আমি অবশ্যই তোমার বিষয়টি আমীরুল মু’মিনীন-এর কাছে না পৌঁছানো পর্যন্ত ছাড়ব না।" লোকটি বলল: "যদি আমীরুল মু’মিনীন আমাদের বিষয়ে ফায়সালা দিয়ে থাকেন (তবে আর অভিযোগ কেন)?" সংগ্রাহক বলল: "তিনি তোমাদের বিষয়ে কী ফায়সালা দিয়েছিলেন?" লোকটি বলল: "তার বিষয়টি আমীরুল মু’মিনীন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উত্থাপন করা হয়েছিল। তিনি তাকে (লোকটিকে) একশ বেত্রাঘাত করেন, কিন্তু রজম (পাথর নিক্ষেপ) করেননি।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি নিশ্চিত নই তবে আমার মনে হয় তিনি (আবু সালামাহ) এই কথা বলেছেন: "তখন সংগ্রাহক বিষয়টি সম্পর্কে খোঁজ নিলো এবং দেখল যে লোকটি তাকে যেমনটি বলেছিল, বিষয়টি ঠিক তেমনই ছিল।"

13431 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ زَنَى بِوَلِيدَةِ امْرَأَتِهِ قَالَ: «يُجْلَدُ، وَلَا يُرْجَمُ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার করেছে, সে সম্পর্কে তিনি (যুহরী) বলেন: তাকে বেত্রাঘাত করা হবে, কিন্তু রজম (পাথর নিক্ষেপ) করা হবে না।

13432 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «مَنْ زَنَى بِوَلِيدَةِ امْرَأَتِهِ رُجِمَ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার (যিনা) করে, তাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করা হবে (রজম করা হবে)।

13433 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، قَالُ: رُفِعَ إِلَى عُمَرَ، «رَجُلٌ زَنَى بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَلَمْ يَرْجُمْهُ»

আব্দুর রহমান আল-বাইলামানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তির ব্যাপারটি পেশ করা হলো, যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে ব্যভিচার করেছিল। তখন তিনি তাকে একশো দোররা মারলেন এবং তাকে রজম করলেন না।

13434 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ: ذُكِرَ لِعَلِيٍّ أَنَّ رَجُلًا يَقُولُ: لَا بَأْسَ أَنْ يُصِيبَ الرَّجُلُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ. فَقَالَ: «لَوْ أُتِينَا بِهِ لَثَلَغْنَا رَأْسَهُ بِالصَّخْرِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট উল্লেখ করা হলো যে, এক ব্যক্তি বলে: কোনো পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর দাসীর (বাঁদির) সাথে সহবাস করা দূষণীয় নয়। তখন তিনি বললেন: যদি তাকে আমাদের কাছে আনা হয়, তবে আমরা পাথর দিয়ে তার মাথা চূর্ণ করে দেব।

13435 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الَّذِي يُصِيبُ وَلِيدَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ: «هُوَ الزِّنَا»

আতা থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর বাঁদির সাথে সহবাস করে, তিনি বললেন, ‘তা হলো যিনা’।

13436 - عَنْ عَمْرِو بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فَقَذَفَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا زَانِي. فَقَالَ: «لَيْسَ عَلَى قَاذِفِهِ حَدٌّ»

আমর ইবনু হাউশাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যে তার স্ত্রীর দাসীর সাথে সংগম করেছে। এরপর এক লোক তাকে ‘ওহে যেনাকারী!’ বলে অপবাদ দিল। তিনি (আতা) বললেন: অপবাদদাতার উপর হদ্দের শাস্তি নেই।

13437 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى عَلِيٍّ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهَا، فَقَالَ: «إِنْ تَكُونِي صَادِقَةً نَرْجُمْهُ، وَإِنْ تَكُونِي كَاذِبَةً نَجْلُدْكِ ثَمَانِينَ»، فَقَالَتْ: يَا وَيْلُهَا غَيْرَى نَغِرَةً قَالَ: وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَذَهَبَتْ قَالَ: وَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْبَقَرَةُ. قَالَ: «عَنْ سَبْعَةٍ» قَالَ: الْقَرْنُ؟ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ». قَالَ: الْعَرْجَاءُ؟ قَالَ: «إِذَا بَلَغَتَ الْمَنْسَكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন: তার স্বামী তার দাসীর সাথে সহবাস করেছে। তিনি (আলী) বললেন: "যদি তুমি সত্য কথা বলো, তবে আমরা তাকে পাথর নিক্ষেপ করে হত্যা করব (রজম করব), আর যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আমরা তোমাকে আশি ঘা বেত্রাঘাত করব।" তখন সে (মহিলাটি) বলল: "হায় আফসোস! সে (অর্থাৎ আমি নিজেই) ছিলাম ঈর্ষান্বিত ও রাগান্বিত।" [বর্ণনাকারী] বলেন: তখন সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং সে চলে গেল। [বর্ণনাকারী] বলেন: আর একজন লোক এসে বলল: "হে আমীরুল মু’মিনীন, গরু (কুরবানি)? তিনি বললেন: সাতজনের পক্ষ থেকে (তা যথেষ্ট)।" লোকটি বলল: "শিং (ভাঙ্গা)? তিনি বললেন: এটা তোমার কোনো ক্ষতি করবে না।" লোকটি বলল: "খোঁড়া (পশু)? তিনি বললেন: যখন সেটি কুরবানির স্থানে পৌঁছাবে (তখন দেখা যাবে)। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যে আমরা যেন চোখ ও কান ভালোভাবে দেখে নেই।

13438 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ: كَانَتِ ابْنَةٌ لِخَارِجَةَ تَحْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَهُ وَهَبَتْهَا لَهُ، «فَجَلَدَهَا عُمَرُ حَدَّ الْفِرْيَةِ»

আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খারিজার এক কন্যা আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহে ছিল। তাঁর (আবূ বকরের মৃত্যুর) পরে সে (অন্য কাউকে) বিবাহ করল এবং তাকে (নতুন স্বামীকে) হেবা (উপহার) করল। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে অপবাদের নির্ধারিত শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করেন।

13439 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ ابْنَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَهِيَ أَنْصَارِيَّةٌ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ خَارِجَةَ بَعَثَتْ بِجَارِيَةٍ لَهَا مَعَ زَوْجٍ لَهَا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: حَبِيبُ بْنُ إِسَافٍ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَتْ: إِنَّهَا بِالشَّامِ أَنْفِقْ لَهَا، فَبِعْهَا مَا رَأَيْتَ، وَقَالَتْ: تَغْسِلُ ثِيَابَكَ، وَتَنْظُرُ رَحْلَكَ، وَتَخْدُمُكَ فَذَهَبَ، فَابْتَاعَهَا لِنَفْسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ بِهَا إِلَى الْمَدِينَةِ حُبْلَى فَجَاءَتِ ابْنَةُ خَارِجَةَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ أَمَرَتْهُ بِبَيْعِهَا، فَهَمَّ عُمَرُ بِزَوْجِهَا يَرْجُمُهُ، حَتَّى كَلَّمَهَا قَوْمُهَا، فَقَالَتِ: اللَّهُمَّ آنِفًا أَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ أَمَرْتُهُ بِبَيْعِهَا، فَأَقَرَّتْ بِذَلِكَ لِعُمَرَ فَضَرَبَهَا ثَمَانِينَ "

উম্মু কুলসুম বিনতে আবি বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন একজন আনসারী, তিনি জানিয়েছেন যে, হাবীবাহ বিনতে খারিজাহ তাঁর এক দাসীকে তাঁর আনসার স্বামী হাবীব ইবনে ইসাফ নামের একজনের সাথে শামে (সিরিয়ায়) পাঠালেন। তিনি (হাবীবাহ) বললেন: "সে (দাসীটি) এখন শামে, তুমি তার জন্য খরচ করবে। তুমি যা ভালো মনে করো, তাকে বিক্রি করে দেবে।" এবং তিনি বললেন: "সে তোমার কাপড় ধোবে, তোমার মালপত্রের দেখাশোনা করবে এবং তোমাকে সেবা করবে।" অতঃপর সে (স্বামী) চলে গেল।

এরপর সে (স্বামী) দাসীটিকে নিজের জন্য কিনে নিল এবং তাকে গর্ভবতী অবস্থায় নিয়ে মদীনায় ফিরে এল। তখন বিনতে খারিজাহ (হাবীবাহ) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে অভিযোগ করলেন এবং অস্বীকার করলেন যে তিনি তাকে দাসীটি বিক্রি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার স্বামীকে পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড (রজম) দেওয়ার ইচ্ছা করলেন। যতক্ষণ না তার গোত্রের লোকেরা তার (হাবীবাহর) সাথে কথা বলল। তখন সে (হাবীবাহ) বলল: "এইমাত্র আল্লাহর শপথ! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমিই তাকে এটি বিক্রি করার নির্দেশ দিয়েছিলাম।" এরপর সে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে তা স্বীকার করে নিল। ফলে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করলেন।

13440 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجَهَا زَنَى بِوَلِيدَتِهَا، فَقَالَ الرَّجُلُ لِعُمَرَ: إِنَّ الْمَرْأَةَ وَهَبَتْهَا لِي. فَقَالَ عُمَرُ: «لَتَأْتِيَنَّ بِالْبَيِّنَةِ أَوْ لَأَرْضَخَنَّ رَأْسَكَ بِالْحِجَارَةِ»، فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ قَالَتْ: صَدَقَ، قَدْ كُنْتُ وَهَبْتُهَا لَهُ، وَلَكِنْ حَمَلَتْنِي الْغَيْرَةُ. فَجَلَدَهَا عُمَرُ الْحَدَّ، وَخَلَّى سَبِيلَهُ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন যে, তার স্বামী তার দাসীর সাথে যেনা (ব্যভিচার) করেছে। তখন লোকটি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলল: মহিলাটি তো দাসীটিকে আমাকে দান করে দিয়েছে। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তুমি অবশ্যই এর প্রমাণ পেশ করবে, নতুবা আমি পাথর দ্বারা তোমার মাথা চূর্ণ করে দেব।" যখন মহিলাটি তা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: সে (লোকটি) সত্য বলেছে। আমি তাকে সেটি দান করেছিলাম, কিন্তু আমার জিদ (ঈর্ষা) আমাকে (মিথ্যা অভিযোগ করতে) বাধ্য করেছে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (মহিলাটিকে) হদ্দের শাস্তি স্বরূপ বেত্রাঘাত করলেন এবং লোকটির পথ ছেড়ে দিলেন (তাকে মুক্ত করে দিলেন)।