13494 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، قَالُ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةَ نَفَرٍ، فَلَعَنَ وَاحِدَا مِنْهُمْ ثَلَاثَ لَعَنَاتٍ، وَلَعَنَ سَائِرَهُمْ لَعْنَةً لَعْنَةً، فَقَالَ: «مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ، مَلْعُونٌ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، مَلْعُونٌ مَنْ سَبَّ شَيْئًا مِنْ وَالِدَيْهِ، مَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ شَيْئًا مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ، مَلْعُونٌ مَنْ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ، مَلْعُونٌ مَنْ وَقَعَ عَلَى بَهِيمَةٍ، مَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

আতা আল-খুরাসানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাত প্রকারের ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছেন। অতঃপর তাদের মধ্যে একজনকে তিনি তিনবার অভিশাপ দিয়েছেন এবং বাকিদেরকে এক-একবার করে অভিশাপ দিয়েছেন। তিনি বলেন: অভিশাপপ্রাপ্ত, অভিশাপপ্রাপ্ত, অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে লূত জাতির কাজ (সমকামিতা) করে। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে তার পিতামাতার কাউকে গালি দেয়। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে জমির সীমানা পরিবর্তন করে। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে কোনো নারী ও তার কন্যাকে একসাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করে। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে তাদের অনুমতি ছাড়া কোনো গোত্রের সাথে মৈত্রী বা আনুগত্যের চুক্তিতে আবদ্ধ হয়। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে কোনো পশুর সাথে সহবাস করে। অভিশাপপ্রাপ্ত সে, যে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে যবেহ করে।

13495 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الْبَهِيمَةَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি তাতে ’বাহিমা’ (গৃহপালিত পশু) শব্দটির উল্লেখ করেননি।

13496 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ نَسِيًّا أَنْ يُنْزِلَ فِيهِ، وَلَكِنَّهُ قَبِيحٌ فَقَبِّحُوا مَا كَانَ قَبِيحًا "

আতা থেকে বর্ণিত, তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যে পশুর সাথে সঙ্গম করে। তিনি বললেন: আল্লাহ তা’আলা এ বিষয়ে (কোনো বিধান) নাযিল করতে ভুলে যাননি। কিন্তু কাজটি জঘন্য। সুতরাং যা জঘন্য, তোমরা তাকে জঘন্য গণ্য করো।

13497 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الَّذِي يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো জন্তুর সাথে সংগম করে, তিনি বলেন: "তার উপর কোনো হদ্দ (শরয়ী দণ্ড) নেই।"

13498 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ: «يُجْلَدُ مِائَةً أُحْصِنَ، أَوْ لَمْ يُحْصَنْ»

যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে কোনো পশুর সাথে সহবাস করে: তাকে একশত বেত্রাঘাত করা হবে, সে বিবাহিত (মুহসান) হোক বা অবিবাহিত হোক।

13499 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ مُنَبِّهٍ، قَالَ «إِنَّ فِي التَّوْرَاةِ مَنْ أَصَابَ بَهِيمَةً فَهُوَ مَلْعُونٌ عِنْدَ اللَّهِ»

ইবনু মুনাব্বিহ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তাওরাতে রয়েছে যে, যে ব্যক্তি কোনো চতুষ্পদ জন্তুর সাথে সংগম করে, সে আল্লাহর কাছে অভিশপ্ত।

13500 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى الْبَهِيمَةِ مِنَ الْأَنْعَامِ قَالَ: «لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا سُنَّةً، وَلَكِنْ نَرَاهُ مِثْلَ الزَّانِي إِنْ كَانَ أُحْصِنَ أَوْ لَمْ يُحْصَنْ»

ইবনু শিহাব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি গৃহপালিত পশুর সাথে (যৌন) সম্পর্ক স্থাপন করে, সে বিষয়ে তিনি বলেন: "আমি এ বিষয়ে কোনো সুন্নাহ (নির্দেশ) শুনিনি। কিন্তু আমরা তাকে যেনাকারীর (ব্যভিচারীর) মতোই মনে করি— সে বিবাহিত হোক বা অবিবাহিত।"

13501 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قُذِفَ بِبَهِيمَةٍ، أَوْ وُجِدَ عَلَى بَهِيمَةٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, যাকে পশুসঙ্গমের অপবাদ দেওয়া হয়েছে, অথবা যাকে কোনো পশুর সাথে (অপকর্মরত অবস্থায়) পাওয়া গেছে। তিনি বললেন: ‘তার উপর কোনো হদ (নির্ধারিত শরয়ী দণ্ড) নেই।’

13502 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَنْ قَذَفَ رَجُلًا بِبَهِيمَةٍ جُلِدَ حَدَّ الْفِرْيَةِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি কোনো পুরুষকে জন্তুর সাথে [যৌন সম্পর্কের] অপবাদ দেয়, তাকে অপবাদের শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করা হবে।”

13503 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ} [النور: 2] قَالَ: «ذَلِكَ فِي أَنْ تُضَيِّعُوا حُدُودَ اللَّهِ، وَلَا تُقِيمُوهَا» وَقَالَهُ مُجَاهِدٌ "

আতা থেকে বর্ণিত, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লার বাণী: "আর আল্লাহর বিধান কার্যকর করার ক্ষেত্রে তাদের প্রতি তোমাদের মনে যেন দয়া বা কোমলতা না জাগে।" [সূরা নূর: ২] সম্পর্কে তিনি বলেন: "এর অর্থ হলো তোমরা যেন আল্লাহর নির্ধারিত সীমাগুলোকে নষ্ট করে না দাও এবং সেগুলোকে প্রতিষ্ঠা না করো।" মুজাহিদও এই কথা বলেছেন।

13504 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ} [النور: 2] قَالَ: «أَنْ لَا يُقَامَ الْحَدُّ». وَفِي قَوْلِهِ: {طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 2] قَالَ: " الطَّائِفَةُ: رَجُلٌ فَمَا فَوْقَهُ "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তাঁর বাণী— {আর তাদের প্রতি তোমাদের যেন দয়া না আসে} [সূরা নূর: ২] —প্রসঙ্গে তিনি (মুজাহিদ) বলেন: (এর অর্থ হলো) যেন হদ (আল্লাহ্‌ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) প্রতিষ্ঠা করা না হয়। আর তাঁর বাণী— {মুমিনদের একটি দল} [সূরা নূর: ২] —প্রসঙ্গে তিনি বলেন: ’ত্বাইফা’ (দল) হলো একজন পুরুষ বা তার বেশি।

13505 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النور: 2] قَالَ: «وَاحِدٌ إِلَى أَلْفٍ». قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: «اثْنَانِ فَصَاعِدًا»

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তা’আলার এই বাণী সম্পর্কে: "{আর বিশ্বাসীদের একটি দল যেন তাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করে।} [সূরা আন-নূর: ২]"- তিনি (মুজাহিদ) বলেন: "(দল বা তায়িফা অর্থ) একজন থেকে এক হাজার পর্যন্ত।" তিনি (বর্ণনাকারী) আরও বলেন: আর আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "(তায়িফা অর্থ) দুইজন বা তার বেশি।"

13506 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْكَلْبِيِّ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ} [النور: 2] قَالَ: «تَعْطِيلُ الْحُدُودِ»

কালবী থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা’আলার বাণী: {তাদের দুজনের প্রতি তোমাদের যেন কোনো দয়া না আসে} [সূরা নূর: ২] - এর ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, "(এর অর্থ হলো) হুদূদ (আল্লাহ্‌ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) বাতিল করে দেওয়া।"

13507 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا، «ضَرَبَ رَجُلًا فِي حَدٍّ قَاعِدًا»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কাসিম, তিনি তাঁর পিতা সূত্রে বর্ণনা করেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন লোককে হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) কারণে বসা অবস্থায় প্রহার করেছিলেন।

13508 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «جَلْدُ الزَّانِي أَشَدُّ مِنْ جَلْدِ الْفِرْيَةِ وَالْخَمْرِ» قَالَ: «وَجَلْدُ الْفِرْيَةِ وَالْخَمْرِ نَحْوٌ وَاحِدٌ، فَأَمَّا الْخَمْرُ، فَإِنَّمَا كَانُوا يَضْرِبُونَ بِالْأَيْدِي حَتَّى جَعَلَهُ عُمَرُ الْحَدَّ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ব্যভিচারীর বেত্রাঘাত অপবাদ (মিথ্যা দোষারোপ) এবং মদ্যপানের বেত্রাঘাতের চেয়ে অধিক কঠোর। তিনি বলেন, অপবাদ (মিথ্যা দোষারোপ) এবং মদ্যপানের বেত্রাঘাত প্রায় একই রকম। কিন্তু মদ্যপানের ক্ষেত্রে, তারা শুধু হাত দিয়েই প্রহার করত, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেটিকে নির্ধারিত শাস্তি (হদ) হিসেবে নির্ধারণ করেন।

13509 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «الزَّنَا أَشَدُّ مِنْ حَدِّ الْقَذْفِ، وَالْقَذْفُ أَشَدُّ مِنَ الشُّرْبِ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ব্যভিচার (যিনা) অপবাদের (ক্বাযফ-এর) দণ্ড (হদ্দের) চেয়েও কঠোর। আর অপবাদ (ক্বাযফ) মদপানের চেয়েও কঠোর।"

13510 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي، أَنَّهُ أَخْبَرَنِي، «أَنَّ أُمَّهُ أَمَرَتْ بِشَاةٍ فَسُلِخَتْ حِينَ جَلَدَ عُمَرُ أَبَا بَكْرَةَ فَأَلْبَسَتْهَا إِيَّاهُ فَهَلْ كَانَ ذَلِكَ إِلَّا مِنْ جَلْدٍ شَدِيدٍ»

সা’দ ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পক্ষ থেকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আমাকে জানিয়েছেন, যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বাকরাহকে বেত্রাঘাত করেন, তখন তাঁর মা একটি বকরি জবাই করে তা ছিলিয়ে নিতে নির্দেশ দেন। অতঃপর তিনি (তাঁর মা) সেই চামড়াটি তাকে (আবূ বাকরাহকে) পরিয়ে দেন। আর এমনটা কি কঠোর বেত্রাঘাতের কারণেই হয়নি?

13511 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «أَمَّا الْفِرْيَةُ فَيُجْلَدُ وَلَا يَرْفَعُ يَدَهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, মিথ্যা অপবাদের (শাস্তি হিসেবে) বেত্রাঘাত করা হবে, তবে সে যেন (বেত্রাঘাত করার সময়) তার হাত উঁচু না করে।

13512 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُجْتَهَدُ فِي حَدِّ الزِّنَا، وَيُخَفَّفُ فِي الْفِرْيَةِ وَالشَّرَابِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ব্যভিচারের হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) এর ক্ষেত্রে কঠোরতা অবলম্বন করা হবে, আর অপবাদ এবং মদ্যপানের ক্ষেত্রে লঘুতা দেখানো হবে।

13513 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يُجْتَهَدُ فِي جَلْدِ الزَّنَا وَالْفِرْيَةِ، وَيُخَفَّفُ فِي الشَّرَابِ»

আয-যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ব্যভিচার ও অপবাদের শাস্তিস্বরূপ দোররা মারার ক্ষেত্রে কঠোরতা অবলম্বন করা হয়, কিন্তু মদ্যপানের ক্ষেত্রে তা শিথিল করা হয়।