13514 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: " بُعِثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْهَمْدَانِيُ يُقِيمُ الْحَدَّ عَلَى أَيُّوبَ الْهَمْدَانِيِّ، وَعَلَى صَفْوَانَ بْنِ صَفْوَانَ بِسَوْطٍ جَدِيدٍ لَمْ يُجْلَدْ بِهِ قَطُّ قَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ حَتَّى إِذَا رُئِيَ إِبْطُكَ فَحَسْبُكَ قَالَ: فَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ صَفْوَانَ قَدْ حُدَّ، وَلَمْ يُبْضَعْ، وَنَظَرْتُ إِلَى ظَهْرِ أَيُّوبَ وَقَدْ بُضِعَ بَعْضُهُ قَالَ: وَرَأَيْتُ الْهَمْدَانِيَّ وَضَعَ أَرْدِيتَهُمَا حِينَ جَلَدَهُمَا "

আবদুল্লাহ ইবনে আবী মুলাইকা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান আল-হামদানীকে আইয়ুব আল-হামদানী এবং সাফওয়ান ইবনে সাফওয়ানের ওপর হদ (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) কার্যকর করার জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল। (তিনি এমন একটি) নতুন চাবুক ব্যবহার করলেন যা দিয়ে আগে কখনও কাউকে বেত্রাঘাত করা হয়নি। তিনি বললেন, তোমার হাত এতটুকু উপরে তোলো যেন তোমার বগল দেখা যায়, এটাই যথেষ্ট। তিনি বলেন, আমি সাফওয়ানের পিঠের দিকে তাকালাম, তার ওপর হদ কার্যকর করা হয়েছিল, কিন্তু (চামড়া) ছিন্নভিন্ন হয়নি। আর আমি আইয়ুবের পিঠের দিকে তাকালাম, যার কিছু অংশ ছিন্নভিন্ন হয়েছিল। তিনি আরও বললেন, আমি দেখলাম হামদানী যখন তাদেরকে বেত্রাঘাত করছিল, তখন সে তাদের চাদরগুলো সরিয়ে রেখেছিল।

13515 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوْطٍ، جَدِيدٍ عَلَيْهِ ثَمَرَتُهُ، فَقَالَ: «لَا، سَوْطٌ دُونَ هَذَا». فَأُتِيَ بِسَوْطٍ مَكْسُورِ الْعَجُزِ، فَقَالَ: «لَا، سَوْطٌ فَوْقَ هَذَا». فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ، فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، وَالْغَضَبُ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَمَا بَطَنَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ مَنْ يَرْفَعُ إِلَيْنَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا نُقِمْهُ»

ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি একটি হদ্দের (শাস্তিযোগ্য অপরাধের) কাজ করে ফেলেছি। সুতরাং আপনি আমার উপর তা কার্যকর করুন।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি নতুন চাবুক আনতে বললেন যার প্রান্তভাগ শক্ত (বা ফলসহ) ছিল। তিনি বললেন: ’না, এর চেয়ে হালকা চাবুক আনো।’ এরপর দুর্বল বা ভাঙা মাথার একটি চাবুক আনা হলো। তিনি বললেন: ’না, এর চেয়ে শক্ত চাবুক আনো।’ এরপর দুই চাবুকের মাঝামাঝি মানের একটি চাবুক আনা হলো। তিনি সেটির দ্বারা তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আর তাঁর চেহারায় রাগের ছাপ স্পষ্ট ছিল। তিনি বললেন: ’হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা তোমাদের উপর প্রকাশ্য ও গোপন সব ধরনের অশ্লীল কাজ (ফাওয়াহিশ) হারাম করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এর কোনো কিছুতে জড়িয়ে পড়বে, সে যেন আল্লাহর দেওয়া আবরণে (তা গোপন রেখে) আবৃত থাকে। কারণ, যে ব্যক্তি এই ধরনের কোনো বিষয় আমাদের কাছে প্রকাশ করবে, আমরা তার ওপর (শাস্তি) কার্যকর করব।’

13516 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحَوْلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالُ: أُتِيَ عُمَرَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ، فَأَمَرَ بِسَوْطٍ فَجِيءَ بِسَوْطٍ فِيهِ شِدَّةٌ، فَقَالَ: «أُرِيدُ أَلْيَنَ مِنْ هَذَا»، فَأُتِيَ بِسَوْطٍ فِيهِ لِينٌ، فَقَالَ: «أُرِيدُ أَشَدَّ مِنْ هَذَا» قَالَ: فَأُتِيَ بِسَوْطٍ بَيْنَ السَّوْطَيْنِ فَقَالَ: «اضْرِبْ بِهِ، وَلَا يُرَى إِبْطُكَ وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হদ (শারঈ শাস্তি) সংক্রান্ত অপরাধে তাঁর নিকট একজন ব্যক্তিকে আনা হলো। তিনি একটি চাবুক আনার নির্দেশ দিলেন। এরপর একটি শক্ত চাবুক আনা হলে তিনি বললেন, “আমি এর চেয়ে নরম একটি চাবুক চাই।” অতঃপর যখন একটি নরম চাবুক আনা হলো, তিনি বললেন, “আমি এর চেয়ে শক্ত একটি চাবুক চাই।” বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর দুই চাবুকের মাঝামাঝি একটি চাবুক আনা হলো। তিনি বললেন, “এটি দিয়ে আঘাত করো। তবে তোমার বগল যেন দেখা না যায় এবং প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য অংশ দাও।”

13517 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: أَتَى عَلِيًّا رَجُلٌ فِي حَدٍّ فَقَالَ: «اضْرِبْ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ، وَاجْتَنِبْ وَجْهَهُ وَمَذَاكِيرَهُ»

ইকরিমা ইবনে খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট হদ (আইনসম্মত শাস্তি) সংক্রান্ত বিষয়ে এলো। তখন তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) বললেন: "প্রহার করো এবং প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য দাও। তবে তার মুখমণ্ডল ও গোপনাঙ্গ এড়িয়ে চলো।"

13518 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ مُخْبِرٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ شَرِبَ الْخَمْرَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: «اضْرِبِ وَدَعْ يَدَيْهِ يَتَّقِ بِهِمَا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি মদ পান করে (তাঁর কাছে) এলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ’তাকে বেত্রাঘাত করো এবং তার হাত দুটি ছেড়ে দাও, যেন সে তা দিয়ে নিজেকে রক্ষা করতে পারে।’

13519 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ الْحَنَفِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، أَتَاهُ رَجُلٌ بِابْنِ أَخِيهِ وَهُوَ -[371]- سَكْرَانُ فَقَالَ: إِنِّي وَجَدْتُ هَذَا سَكْرَانَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ. فَقَالَ: تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ فَتَرْتَرُوهُ وَمَزْمَزُوهُ وَاسْتَنْكَهُوهُ، فَوَجَدُوا مِنْهُ رِيحَ شَرَابٍ فَأَمَرَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى السِّجْنِ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ، ثُمَّ أَمَرَ بِسَوْطٍ فَدُقَّتْ ثَمَرَتُهُ حَتَّى آضَتْ لَهُ مِخْفَقَةٌ - يَعْنِي صَارَتْ - قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِلْجَلَّادِ: اضْرِبْ وَارْجِعْ يَدَكَ، وَأَعْطِ كُلَّ عُضْوٍ حَقَّهُ قَالَ: فَضَرَبَهُ عَبْدُ اللَّهِ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، وَأَوْجَعَهُ. - قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا مَاجِدٍ، مَا الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ: ضَرْبُ الْأَمَرِّ. قَالَ: فَمَا قَوْلُهُ: ارْجِعْ يَدَكَ؟ قَالَ: لَا يَتَمَتَّى قَالَ: - يَعْنِي يَتَمَطَّى، وَلَا يُرَى إِبْطُهُ - قَالَ: فَأقَامَهُ فِي قَبَاءٍ وَسَرَاوِيلَ - قَالَ: ثُمَّ قَالَ: بِئْسَ، لَعَمْرُ اللَّهِ وَالِي الْيَتِيمِ، هَذَا مَا أَدَّبْتَ فَأَحْسَنْتَ الْأَدَبَ، وَلَا سَتَرْتَ الْخَرِبَةَ ". قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ لَابْنُ أَخِي، وَإِنِّي لَأَجِدُ لَهُ مِنَ اللَّوْعَةِ - يَعْنِي الشَّفَقَةَ - مَا أَجِدُ لِوَلَدِي، وَلَكِنْ لَمْ آلُهْ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ عَفُوٌّ، يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ، ثُمَّ أَنْشَأَ عَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَوَّلُ رَجُلٍ قُطِعَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ -[372]- الْأَنْصَارِ - أَوْ فِي الْأَنْصَارِ - أُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَأَنَّمَا أَسَفَّ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَادًا - يَعْنِي ذُرَّ عَلَيْهِ رَمَادٌ - فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ‍ كَأَنَّ هَذَا شَقَّ عَلَيْكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتُمْ أَعْوَانُ الشَّيْطَانِ عَلَى أَخِيكُمْ، إِنَّ اللَّهَ عَفُوٌّ يُحِبُّ الْعَفْوَ، وَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِوَالٍ أَنْ يُؤْتَى بِحَدٍّ إِلَّا أَقَامَهُ»، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا} [النور: 22]

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তার ভাতিজাকে নিয়ে তাঁর (ইবনু মাসউদের) কাছে এল, যখন সে (ভাতিজা) ছিল মাতাল। লোকটি বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি একে মাতাল অবস্থায় পেয়েছি। তিনি বললেন: তোমরা তাকে ঝাঁকাও, কুল্লি করিয়ে মুখ ধুইয়ে দাও এবং তার নিঃশ্বাস পরীক্ষা করো। তারা তাকে ঝাঁকাল, মুখ ধুইয়ে কুল্লি করাল এবং নিঃশ্বাস পরীক্ষা করল। তারা তার মুখ থেকে মদের গন্ধ পেল। এরপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে কারাগারে পাঠানোর নির্দেশ দিলেন। পরের দিন তিনি তাকে কারাগার থেকে বের করে আনলেন। এরপর তিনি একটি চাবুক আনতে নির্দেশ দিলেন, যার ডগাটি পিষে নরম করা হলো, ফলে সেটি হালকা প্রহারের উপযোগীরূপে তৈরি হলো—অর্থাৎ, তা প্রস্তুত হলো।

এরপর তিনি জল্লাদকে বললেন: মারো, তবে হাত বেশি প্রসারিত করবে না এবং দেহের প্রতিটি অঙ্গকে তার প্রাপ্য অংশ দেবে। রাবী বলেন: আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এমন আঘাত করলেন যা খুব কঠোর না হলেও তাকে ব্যথা দিল। (আবু মাজিদকে) বলা হলো: হে আবু মাজিদ! ‘মুবাররিহ’ (কঠোর আঘাত) বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন: তীব্র আঘাত। রাবী বললেন: আর তাঁর কথা, ‘হাত গুটিয়ে রাখো’ এর মানে কী? তিনি বললেন: সে যেন হাত বেশি প্রসারিত না করে এবং তার বগল যেন দেখা না যায়। রাবী বলেন: তিনি তাকে জামা ও পায়জামা পরিহিত অবস্থায় দাঁড় করালেন।

এরপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, এতিমের অভিভাবক হিসেবে এটি কতই না খারাপ কাজ! তুমি তাকে ভালোভাবে শিষ্টাচার শেখাওনি, আর তার দোষও গোপন রাখোনি! লোকটি বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! সে তো আমার ভাতিজা, আর আমি তার প্রতি সেই দয়া (মমতা) অনুভব করি যা আমার নিজের সন্তানের প্রতি অনুভব করি। তবে আমি তার সংশোধন বিষয়ে কোনো ত্রুটি করিনি (আমি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছি)। আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করা পছন্দ করেন। তবে কোনো শাসকের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে তার কাছে হদ (দণ্ডবিধি) সংক্রান্ত কোনো বিষয় আনা হবে, আর তিনি তা বাস্তবায়ন করবেন না।

এরপর আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদীস বর্ণনা শুরু করলেন এবং বললেন: মুসলমানদের মধ্যে প্রথম যার হাত কাটা হয়েছিল, তিনি ছিলেন আনসারদের মধ্যের একজন। তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনা হয়েছিল। (ঘটনা দেখে) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারায় যেন ছাই মাখিয়ে দেওয়া হয়েছিল—অর্থাৎ, তাঁর উপর যেন ছাই ছিটিয়ে দেওয়া হয়েছিল (দুঃখের কারণে)। তখন সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কাছে কি এটা কঠিন মনে হচ্ছে? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার কেন কষ্ট হবে না, যখন তোমরা তোমাদের ভাইয়ের বিরুদ্ধে শয়তানের সাহায্যকারী হয়ে যাচ্ছ? নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, তিনি ক্ষমা করা পছন্দ করেন। তবে কোনো শাসকের জন্য এটা শোভনীয় নয় যে তার কাছে হদ সংক্রান্ত কোনো বিষয় আনা হবে, আর তিনি তা বাস্তবায়ন করবেন না।" এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তারা যেন ক্ষমা করে দেয় এবং উপেক্ষা করে" (সূরা আন-নূর: ২২)।

13520 - عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: شَهِدْتُ عَامِرًا، «يَنْهَى عَنْ ضَرْبِ رَأْسِ رَجُلٍ قُذِفَ وَهُوَ يُضْرَبُ»

ঈসা ইবন আবী আযযাহ্ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমিরকে দেখতে পেলাম যে তিনি এমন ব্যক্তির মাথায় আঘাত করতে নিষেধ করছেন, যাকে (কারো ওপর) অপবাদ দেওয়ার কারণে শাস্তি দেওয়া হচ্ছিল।

13521 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَخْتَارُ لِلْحُدُودِ رَجُلًا، وَأنَّهُ كَانَ يُقِيمُ الْحُدُودَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَأَمِيرُ مَكَّةَ يَوْمَئِذٍ مُحْرِزُ بْنُ حَارِثَةَ، ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَجْلِدَ فَلَا تَجْلِدْ حَتَّى تَدُقَّ ثَمَرَةَ السَّوْطِ بَيْنَ حَجَرَيْنِ حَتَّى تُلَيِّنَهَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হুদূদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগের জন্য একজন লোককে নির্বাচিত করতেন। আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা হুদূদ বাস্তবায়ন করতেন। সেই সময় মক্কার আমির ছিলেন মুহাররিয ইবনে হারিসাহ। এরপর তিনি (উমর) আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাকে বললেন: "তুমি যখন বেত্রাঘাত করতে চাও, তখন বেতের ডগা দুটি পাথরের মাঝে পিষে নরম না করা পর্যন্ত আঘাত করো না।"

13522 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا يَحِلُّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ التَّجْرِيدُ، وَلَا مَدٌّ، وَلَا غَلٌّ، وَلَا صَفْدٌ»

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এই উম্মতের জন্য (কাউকে) নগ্ন করা, অঙ্গ টানা (বিকৃত করা বা টর্চার করা), গলায় শিকল পরানো এবং বেড়ি লাগানো বৈধ নয়।"

13523 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ فِي حَدٍّ فَضَرَبَهُ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ لَهُ قَسْطَلَانِيٌّ قَاعِدًا "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট কোনো শারঈ শাস্তি (হাদ) সংক্রান্ত একজন লোককে আনা হলে, তিনি তাকে আঘাত করেন। (এ সময়) তিনি বসে ছিলেন এবং তাঁর ক্বাস্তালানী চাদর পরিহিত ছিল।

13524 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ، «جَلَدَ رَجُلًا فِي حَدِّ فِرْيَةٍ، فَجَلَدَهُ وَعَلَيْهِ قَمِيصُهُ»

ইবনে সিরিন থেকে বর্ণিত, আমি আমির আশ-শা’বীকে দেখেছি যে, তিনি অপবাদের (ক্বাযফের) শাস্তিস্বরূপ এক ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করেছেন। অতঃপর তিনি তাকে প্রহার করলেন এমন অবস্থায় যে, তার পরিহিত জামাটি তার গায়ে ছিল।

13525 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ قَالَ: رَأَيْتُ عَامِرًا الشَّعْبِيَّ «ضَرَبَ رَجُلًا افْتَرَى عَلَى رَجُلٍ فِي قَمِيصٍ، وَلَمْ يَضْرِبْهُ فِي الْمَسْجِدِ»

ঈসা ইবনে আবী আযযাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমির আশ-শা’বীকে দেখেছি যে, তিনি এমন এক ব্যক্তিকে প্রহার করেছেন, যে একটি জামা (পোশাক) সম্পর্কে অন্য একজনকে মিথ্যা অপবাদ দিয়েছিল। তবে তিনি তাকে মসজিদে প্রহার করেননি।

13526 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، عَنِ الْقَاذِفِ أَتُنْزَعُ عَنْهُ ثِيَابُهُ؟ قَالَ: «لَا تُنْزَعُ عَنْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ فَرْوًا أَوْ مَحْشُوًّا»

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। শা’বী (রহ.) বলেন, আমি মুগীরাহ ইবনু শু’বাহকে অপবাদ আরোপকারীর (শাস্তি প্রদানের সময়) ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম: তার শরীর থেকে কি পোশাক খুলে ফেলা হবে? তিনি বললেন: তার শরীর থেকে পোশাক খুলে ফেলা হবে না, তবে যদি তা পশমের তৈরি (ফারওয়া) হয় অথবা মোটা তুলো বা অন্য বস্তু দ্বারা ভর্তি (মাহশুয়্যান) থাকে।

13527 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يُوضَعُ عَنِ الْقَاذِفِ، إِلَّا الرِّدَاءُ» قَالَ الْحَكَمُ: وَأَخْبَرَنِي َيَحْيَى الْجَزَّارُ، عَنْ عَلِيٍّ، مِثْلَ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ

হাসান ইবন উমারা থেকে বর্ণিত, তিনি আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি (কারো ওপর ব্যভিচারের) অপবাদ দেয়, তার শরীর থেকে শুধুমাত্র চাদর (রিদা) ছাড়া অন্য কোনো পোশাক খোলা হবে না।" আল-হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইয়াহইয়া আল-জায্‌যার আমাকে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে ইবরাহীমের অনুরূপ মত সম্পর্কে অবহিত করেছেন।

13528 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «يُجْلَدُ الْقَاذِفُ وَالشَّارِبُ وَعَلَيْهِمَا ثِيَابُهُمَا وَيُنْزَعُ، عَنِ الزَّانِي ثِيَابُهُ حَتَّى يَكُونَ فِي إِزَارِهِ»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, অপবাদ আরোপকারী (কাযিফ) এবং মদ্যপায়ীকে তাদের পরিধেয় বস্ত্র সহকারে বেত্রাঘাত করা হবে। আর ব্যভিচারীর (যানীর) কাপড় খুলে নেওয়া হবে, যতক্ষণ না সে শুধু তার তহবন্দে (ইযারে) থাকে।

13529 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَجْلِدُ فِي الْحَدِّ، فَيَضَعُ الرِّدَاءَ إِنْ كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ إِزَارٌ، وَردَاءٌ فَهُوَ وَاضِعٌ الرِّدَاءَ عَلَى كُلِّ حَالٍ قَالَ: " فَأمَا الْقَمِيصُ فَرُبُّمَا وُضِعَ عَنِ الرَّجُلِ، وَهُوَ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ، وَرُبُّمَا أَرَادُوا أَنْ يَضَعُوهُ، عَنِ الرَّجُلِ فَيَنْهَاهُمْ قَالَ: فَأَمَّا الرِّدَاءُ فَهُوَ وَاضِعُهُ عَنْ هَذَا وَهَذَا " قَالَ: «وَضَعَ أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ رِدَاءَ أَبِي الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي حُبَيْشٍ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ حِينَ حَدُّوهُ وَحَدَّهُ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ»

ইমরান ইবনু মূসা থেকে বর্ণিত, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রদানের সময় বেত্রাঘাত করতে দেখেছি। তখন যদি তার (অপরাধীর) গায়ে জামা থাকত, তিনি চাদর খুলে নিতেন। আর যদি তার গায়ে লুঙ্গি ও চাদর থাকত, তবুও তিনি সর্বাবস্থায় চাদর খুলে রাখতেন। তিনি (উমার ইবনু আব্দুল আযীয) বলতেন: "জামা’র ক্ষেত্রে এমন হয়েছে যে, কখনো কখনো ব্যক্তির শরীর থেকে জামা খুলে ফেলা হয়েছে এবং তিনি তা দেখতেন, কিন্তু নিষেধ করতেন না। আবার কখনো কখনো যখন তারা ব্যক্তির শরীর থেকে জামা খুলতে চাইত, তখন তিনি তাদের বারণ করতেন। কিন্তু চাদরের ক্ষেত্রে তিনি (সর্বদা) এটি খুলে রাখতেন—তা এই ব্যক্তিই হোক বা ঐ ব্যক্তিই হোক (অর্থাৎ, সকলের ক্ষেত্রে)।" তিনি (ইমরান ইবনু মূসা) আরও বলেন: "আবূ বাকর ইবনু মুহাম্মাদ আবূ আল-হারিস ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুস সা-ইব ইবনু আবী হুবাইশকে যখন শাস্তি দিচ্ছিলেন, তখন আবূ আল-হারিসের গায়ে জামা থাকা সত্ত্বেও আবূ বাকর তার চাদরটি খুলে রেখেছিলেন এবং জনতার সামনেই তাকে শাস্তি দিয়েছিলেন।"

13530 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: أُتِيَ عُمَرَ بِامْرَأَةٍ رَاعِيَةٍ زَنَتْ، فَقَالَ عُمَرُ: «وَيْحَ الْمَرَيَّةِ أَذَهَبَتْ حُسْنَهَا اذْهَبَا فَاضْرِبَاهَا، وَلَا تَخْرِقَا جِلْدَهَا إِنَّمَا جَعَلَ اللَّهُ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ سِتْرًا سَتَرَكُمْ بِهِ دُونَ فَوَاحِشِكُمْ فَلَا يَطَّلِعَنَّ سِتْرَ اللَّهِ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ رَجُلًا صَادِقًا أَوْ كَاذِبًا»

মা’রূর ইবনু সুয়াইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একজন রাখালনি মহিলাকে আনা হলো, যে ব্যভিচার করেছিল। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মহিলার জন্য আফসোস! সে কি তার সৌন্দর্য (সতীত্ব) হারিয়ে ফেলেছে? তোমরা যাও এবং তাকে প্রহার করো, তবে তার চামড়া ছিঁড়ে দিও না। আল্লাহ তাআলা চারজন সাক্ষীকে পর্দারূপে সৃষ্টি করেছেন, যা দ্বারা তিনি তোমাদের অশ্লীলতাগুলো ঢেকে রেখেছেন। অতএব, তোমাদের মধ্য হতে কেউ যেন আল্লাহর সেই পর্দা উন্মোচন না করে। যদি তিনি চাইতেন, তবে তিনি (সাক্ষ্যের ব্যাপারটি) একজন সত্যবাদী অথবা একজন মিথ্যাবাদী পুরুষের উপর ন্যস্ত করতে পারতেন।

13531 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَجُلًا جَلَدَ جَارِيَةً فَجَرَتْ، وَتَحْتَ ثِيَابِهَا دِرْعُ حَدِيدٍ أَلْبَسَهَا إِيَّاهُ أَهْلُهَا، وَنَفَاهَا إِلَى الْبَصْرَةِ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, এক ব্যক্তি এক দাসীকে বেত্রাঘাত করল, ফলে সে রক্তাক্ত হয়ে গেল। অথচ তার কাপড়ের নিচে লোহার বর্ম ছিল, যা তার পরিবার তাকে পরিয়ে দিয়েছিল। আর তিনি (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) তাকে বসরা শহরে নির্বাসিত করলেন।

13532 - عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «تُضْرَبُ الْمَرْأَةُ جَالِسَةً، وَالرَّجُلُ قَائِمًا فِي الْحَدِّ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হদ্দের (শরীয়াহ নির্ধারিত দণ্ডের) ক্ষেত্রে নারীকে বসাবস্থায় এবং পুরুষকে দাঁড়ানো অবস্থায় বেত্রাঘাত করা হবে।

13533 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيًّا «ضَرَبَ رَجُلًا فِي الْحَدِّ قَاعِدًا»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি হদ্দের (শরীয়া নির্ধারিত শাস্তির) ক্ষেত্রে এক ব্যক্তিকে বসা অবস্থায় প্রহার করেছিলেন।