13574 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " جَاءَهُ رَجُلٌ فَشَهِدَ عِنْدَهُ بِشَهَادَةٍ فَقَالَ: قُمْ قَدْ عَرَفْنَاكَ، وَكَانَ جُلِدَ حَدًّا فِي الْقَذْفِ "

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে সাক্ষ্য দিল। তখন তিনি বললেন: "উঠে যাও, আমরা তোমাকে চিনি।" আর তাকে পূর্বে অপবাদের (কাযাফের) শাস্তি হিসেবে বেত্রাঘাত করা হয়েছিল।

13575 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ: «أُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ إِلَّا الْقَاذِفَ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

শুর‍াইহ থেকে বর্ণিত, "আমি এমন সকল ব্যক্তির সাক্ষ্য গ্রহণ করি যাদের উপর হদ্দ (শরীয়তের শাস্তি) কার্যকর করা হয়েছে, ক্বাযিফ (ব্যভিচারের মিথ্যা অপবাদ প্রদানকারী) ব্যতীত। তার তাওবা তার এবং তার প্রতিপালক পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত সত্তার মধ্যে।"

13576 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «يَقْبَلُ اللَّهُ تَوْبَتَهُ، وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ» - يَعْنِي الْقَاذِفَ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَبِهِ آخُذُ

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনেছি, (অপবাদকারী তথা কাযিফকে উদ্দেশ্য করে): আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন, কিন্তু তোমরা তার সাক্ষ্য গ্রহণ করো না। ইমাম আবদুর রাযযাক বলেন, আমি এই মত গ্রহণ করি।

13577 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ قَالَ: «شَهِدَ أَرْبَعَةٌ عَلَى رَجُلٍ بِالزِّنَا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، وَكَانَ قَاضِيًا بِخُرَاسَانَ وَلَمْ يَعْدِلُوا فَدَرَأَ الرَّجْمُ عَنِ الرَّجُلِ، وَتَرَكَ الشُّهُودَ، فَلَمْ يَحْدُدْهُمْ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،: «وَمَا أَحْسَبُهُ مِنْ حَدِيثٍ لِأَنَّ شَهَادَتَهُمْ لَمْ تَصِحَّ عِنْدَهُ حِينَ لَمْ يَعْدِلُوا»

আলী ইবনুল হাকাম আল-বুনানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারজন লোক মুহাম্মদ ইবনে যায়দ-এর নিকট এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে ব্যভিচারের সাক্ষ্য দেয়। তিনি খোরাসানের কাজি ছিলেন। কিন্তু তারা (সাক্ষ্যের শর্ত অনুযায়ী) বিশ্বস্ত ছিল না। ফলে তিনি লোকটির উপর থেকে রজম (পাথর নিক্ষেপের শাস্তি) রহিত করেন এবং সাক্ষীদের ছেড়ে দেন; তাদের উপর শাস্তির হদ প্রয়োগ করেননি। আব্দুর রাজ্জাক বলেন, আমি এটিকে হাদীস বলে মনে করি না, কারণ তাদের সাক্ষ্য তার নিকট সহীহ ছিল না যখন তারা ইনসাফ করেনি।

13578 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: شَهِدَ رَجُلَانِ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا لَا يَزِيدَانِ عَلَى ذَلِكَ. قَالَ: «يُنَكَّلَانِ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: দুজন লোক সাক্ষ্য দিল যে, আমরা তাকে তার পেটের ওপর দেখেছি, কিন্তু এর অতিরিক্ত কিছু তারা উল্লেখ করেনি। তিনি বললেন, “তাদের দু’জনকে শাস্তি দেওয়া হবে (বা সতর্ক করা হবে)।”

13579 - عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي قَوْمٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ لَرَأَيْنَاهُ عَلَى بَطْنِهَا لَا يَزِيدُونَ. قَالَ: «يُعَزَّرُ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ، وَلَا يُعَزَّرُ الشُّهُودُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, এমন একদল লোক সম্পর্কে, যারা একজন পুরুষ ও একজন মহিলার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিয়ে বলল যে, ’আমরা তাকে তার পেটের উপর দেখেছি’—এর বেশি তারা কিছু বলল না। তিনি বললেন: পুরুষ ও মহিলাকে তা’যীর (বিচক্ষণামূলক শাস্তি) করা হবে, কিন্তু সাক্ষ্যদাতাদের তা’যীর করা হবে না।

13580 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَضَرْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، جَلَدَ إِنْسَانًا الْحَدَّ فِي فِرْيَةٍ، فَلَمَّا فَرَغَ ذَكَرَ لَهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّ مِنَ الْأَمْرِ أَنْ يُسْتَتَابَ عِنْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِلْمَجْلُودِ: «تُبْ» - فَحَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ -

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, আমি আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহকে একজনের উপর অপবাদের (ফিরিয়াহ) শাস্তি (হাদ) প্রয়োগ করতে দেখলাম। যখন তিনি শেষ করলেন, তখন আবূ বাকর ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী রাবী’আহ তাঁকে স্মরণ করিয়ে দিলেন যে, এই সময় তার কাছে তাওবা চাওয়া (ইসতিতাবাহ) নিয়ম। অতঃপর আব্দুল আযীয শাস্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে বললেন: "তুমি তাওবা করো।" রাবী বলেন, আমি ধারণা করলাম যে সে (শাস্তিপ্রাপ্ত ব্যক্তি) বলেছিল: "আমি আল্লাহর কাছে তাওবা করি।"

13581 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: «أَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يُسْتَتَابُ كُلُّ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، أَوْ زَنَى، أَوِ افْتَرَى، أَوْ شَرِبَ، أَوْ سَرَقَ، أَوْ حَرْبٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনার কতিপয় আলিম আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা এ বিষয়ে মতপার্থক্য করেন না যে, লূত (আঃ)-এর কওমের কাজ করেছে, অথবা যেনা করেছে, অথবা অপবাদ দিয়েছে, অথবা (মদ) পান করেছে, অথবা চুরি করেছে, অথবা যুদ্ধ (ও বিদ্রোহ) করেছে— এমন সকলের কাছ থেকে তাওবা তলব করা হবে।

13582 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: «سُنَّةُ الْحَدِّ أَنْ يُسْتَتَابَ صَاحِبُهُ إِذَا فُرِغَ مِنْ جَلْدِهِ». قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: " إِنْ قَالَ: قَدْ تُبْتُ، وَهُوَ غَيْرُ رَضِيٍّ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ "

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদের (শারীরিক দণ্ডের) বিধান হলো, যখন তার (দোষী) ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা শেষ হয়, তখন তাকে তওবা করতে বলা হবে। ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেন: "যদি সে বলে, ’আমি তওবা করেছি’, কিন্তু সে (অন্তরে) সন্তুষ্ট (অনুশোচনাকারী) না হয়, তবে তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না।"

13583 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَمْلَةً فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا إِخَالُهُ يَسْرِقُ، أَسَرَقْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ» فَأَتَوْا بِهِ، فَقَالَ: «تُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». قَالَ: فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ. قَالَ: «اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু ছাওবান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে একটি চাদর চুরি করেছিল। অতঃপর বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এ ব্যক্তি চুরি করেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি মনে করি না যে সে চুরি করতে পারে। (তারপর তাকে জিজ্ঞেস করলেন) তুমি কি চুরি করেছো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং তার হাত কেটে দাও, তারপর তা শোধন করো (রক্ত বন্ধ করো), অতঃপর তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তারা তাকে নিয়ে এল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে তাওবা করো। সে বলল: আমি আল্লাহর কাছেই তাওবা করছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ, তুমি তার তাওবা কবুল করো। (আবদুর রাযযাক)

13584 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে, আইয়ুব থেকে, অনুরূপ।

13585 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رَجُلًا، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُسِمَ، وَقَالَ: «تُبْ إِلَى اللَّهِ». فَقَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ السَّارِقَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَقَعَتْ فِي النَّارِ، فَإِنْ عَادَ تَبِعَهَا، وَإِنْ تَابَ اسْتَشْلَاهَا». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَقُولُ: «اسْتَرْجَعَهَا»

ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির (হাত) কর্তন করলেন, অতঃপর এর ক্ষত স্থানকে সেঁক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: “তুমি আল্লাহর কাছে তওবা করো।” তখন সে বলল: “আমি আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর কাছে তওবা করছি।” তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই চোরের হাত যখন কর্তন করা হয়, তখন তা জাহান্নামে পতিত হয়। যদি সে পুনরায় (চুরি) করে, তবে তার অবশিষ্ট শরীরও সেই হাতের অনুসরণ করে (জাহান্নামে যায়)। আর যদি সে তওবা করে, তবে সে এটিকে (জাহান্নাম থেকে) পুনরুদ্ধার করে নেবে।” আবদুল্লাহ বলেন: তিনি (এর দ্বারা অর্থ) বলেন: “সে তা ফিরিয়ে নেবে।”

13586 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ الِاسْتِمْنَاءَ. قُلْتُ: أَفِيهِ؟ قَالَ: «مَا سَمِعْتُهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি হস্তমৈথুনকে মাকরুহ মনে করতেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ ব্যাপারে কি কোনো [সুনির্দিষ্ট বর্ণনা] আছে? তিনি বললেন: আমি এ ব্যাপারে কিছু শুনিনি।

13587 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ قَالَ: «ذَلِكَ نَائِكُ نَفْسِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "সে তো নিজের নফসকে লাঞ্ছিতকারী।"

13588 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: إِنِّي أَعْبَثُ بِذَكَرِي حَتَّى أُنْزِلَ؟ قَالَ: «إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বললো: আমি কি আমার পুরুষাঙ্গ নিয়ে খেলা করি যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে? তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: “নিশ্চয় দাসীকে বিবাহ করা এর চেয়ে উত্তম, এবং এটি যেনার চেয়েও উত্তম।”

13589 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আ’মাশ তার ইসনাদ সহকারে মা’মার থেকে, তিনি আব্দুর রাযযাক থেকে আমাদের জানিয়েছেন যে এটি অনুরূপ [পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো]।

13590 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، لَقِيَ أَبَا يَحْيَى فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو يَحْيَى: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ حَتَّى يُنْزِلَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، وَهَذَا خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার পুরুষাঙ্গের সাথে খেলা করে যতক্ষণ না সে বীর্যপাত ঘটায়? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো দাসীকে বিবাহ করা এর চেয়ে উত্তম, আর এটি (এই কাজ) ব্যভিচারের চেয়ে উত্তম।"

13591 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: «هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ»

জাবির ইবনে যায়দ আবুশ শা’ছা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "এটা তোমারই পানি, সুতরাং তা ফেলে দাও।"

13592 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি বলেছেন: এটি তো তা-ই যে, তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গকে এমনভাবে ঘর্ষণ করে যেন তার থেকে পানি (বীর্য) নির্গত হয়।

13593 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالِاسْتِمْنَاءِ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا تُدْخِلُ شَيْئًا؟ قَالَ: " يُرِيدُ السق يَقُولُ: تَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ الزِّنَا "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যারা চলে গেছেন (পূর্ববর্তীগণ), তারা তাদের যুবকদের হস্তমৈথুন করার নির্দেশ দিতেন। একইভাবে, নারীও কোনো জিনিস প্রবেশ করাতো। আমরা আবদুর রাযযাককে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘কোনো জিনিস প্রবেশ করাতো’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: তিনি এর দ্বারা বোঝাতে চেয়েছেন যে, সে এর মাধ্যমে যিনা (ব্যভিচার) থেকে বিরত থাকতে পারে।