13581 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ عُلَمَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ: «أَنَّهُمْ لَا يَخْتَلِفُونَ أَنَّهُ يُسْتَتَابُ كُلُّ مَنْ عَمِلَ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ، أَوْ زَنَى، أَوِ افْتَرَى، أَوْ شَرِبَ، أَوْ سَرَقَ، أَوْ حَرْبٍ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মদীনার কতিপয় আলিম আমাকে জানিয়েছেন যে, তারা এ বিষয়ে মতপার্থক্য করেন না যে, লূত (আঃ)-এর কওমের কাজ করেছে, অথবা যেনা করেছে, অথবা অপবাদ দিয়েছে, অথবা (মদ) পান করেছে, অথবা চুরি করেছে, অথবা যুদ্ধ (ও বিদ্রোহ) করেছে— এমন সকলের কাছ থেকে তাওবা তলব করা হবে।

13582 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: «سُنَّةُ الْحَدِّ أَنْ يُسْتَتَابَ صَاحِبُهُ إِذَا فُرِغَ مِنْ جَلْدِهِ». قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: " إِنْ قَالَ: قَدْ تُبْتُ، وَهُوَ غَيْرُ رَضِيٍّ لَمْ تُقْبَلْ شَهَادَتُهُ "

ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাদের (শারীরিক দণ্ডের) বিধান হলো, যখন তার (দোষী) ব্যক্তিকে বেত্রাঘাত করা শেষ হয়, তখন তাকে তওবা করতে বলা হবে। ইবনুল মুসাইয়্যিব বলেন: "যদি সে বলে, ’আমি তওবা করেছি’, কিন্তু সে (অন্তরে) সন্তুষ্ট (অনুশোচনাকারী) না হয়, তবে তার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য হবে না।"

13583 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ شَمْلَةً فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ سَرَقَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا إِخَالُهُ يَسْرِقُ، أَسَرَقْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاذْهَبُوا بِهِ فَاقْطَعُوا يَدَهُ، ثُمَّ احْسِمُوهَا، ثُمَّ ائْتُونِي بِهِ» فَأَتَوْا بِهِ، فَقَالَ: «تُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». قَالَ: فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ. قَالَ: «اللَّهُمَّ تُبْ عَلَيْهِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু ছাওবান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে একটি চাদর চুরি করেছিল। অতঃপর বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এ ব্যক্তি চুরি করেছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি মনে করি না যে সে চুরি করতে পারে। (তারপর তাকে জিজ্ঞেস করলেন) তুমি কি চুরি করেছো? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং তার হাত কেটে দাও, তারপর তা শোধন করো (রক্ত বন্ধ করো), অতঃপর তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। অতঃপর তারা তাকে নিয়ে এল। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর কাছে তাওবা করো। সে বলল: আমি আল্লাহর কাছেই তাওবা করছি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আল্লাহ, তুমি তার তাওবা কবুল করো। (আবদুর রাযযাক)

13584 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ مِثْلَهُ

মা’মার থেকে, আইয়ুব থেকে, অনুরূপ।

13585 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ رَجُلًا، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُسِمَ، وَقَالَ: «تُبْ إِلَى اللَّهِ». فَقَالَ: أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ السَّارِقَ إِذَا قُطِعَتْ يَدُهُ وَقَعَتْ فِي النَّارِ، فَإِنْ عَادَ تَبِعَهَا، وَإِنْ تَابَ اسْتَشْلَاهَا». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: يَقُولُ: «اسْتَرْجَعَهَا»

ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণিত, যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির (হাত) কর্তন করলেন, অতঃপর এর ক্ষত স্থানকে সেঁক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: “তুমি আল্লাহর কাছে তওবা করো।” তখন সে বলল: “আমি আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর কাছে তওবা করছি।” তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “নিশ্চয়ই চোরের হাত যখন কর্তন করা হয়, তখন তা জাহান্নামে পতিত হয়। যদি সে পুনরায় (চুরি) করে, তবে তার অবশিষ্ট শরীরও সেই হাতের অনুসরণ করে (জাহান্নামে যায়)। আর যদি সে তওবা করে, তবে সে এটিকে (জাহান্নাম থেকে) পুনরুদ্ধার করে নেবে।” আবদুল্লাহ বলেন: তিনি (এর দ্বারা অর্থ) বলেন: “সে তা ফিরিয়ে নেবে।”

13586 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ كَرِهَ الِاسْتِمْنَاءَ. قُلْتُ: أَفِيهِ؟ قَالَ: «مَا سَمِعْتُهُ»

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি হস্তমৈথুনকে মাকরুহ মনে করতেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ ব্যাপারে কি কোনো [সুনির্দিষ্ট বর্ণনা] আছে? তিনি বললেন: আমি এ ব্যাপারে কিছু শুনিনি।

13587 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهُ قَالَ: «ذَلِكَ نَائِكُ نَفْسِهِ»

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "সে তো নিজের নফসকে লাঞ্ছিতকারী।"

13588 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَمَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: إِنِّي أَعْبَثُ بِذَكَرِي حَتَّى أُنْزِلَ؟ قَالَ: «إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْهُ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا»،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একজন লোক বললো: আমি কি আমার পুরুষাঙ্গ নিয়ে খেলা করি যতক্ষণ না বীর্যপাত ঘটে? তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: “নিশ্চয় দাসীকে বিবাহ করা এর চেয়ে উত্তম, এবং এটি যেনার চেয়েও উত্তম।”

13589 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-আ’মাশ তার ইসনাদ সহকারে মা’মার থেকে, তিনি আব্দুর রাযযাক থেকে আমাদের জানিয়েছেন যে এটি অনুরূপ [পূর্ববর্তী বর্ণনার মতো]।

13590 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، لَقِيَ أَبَا يَحْيَى فَتَذَاكَرَا حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ أَبُو يَحْيَى: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَعْبَثُ بِذَكَرِهِ حَتَّى يُنْزِلَ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «إِنَّ نِكَاحَ الْأَمَةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا، وَهَذَا خَيْرٌ مِنَ الزِّنَا»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার পুরুষাঙ্গের সাথে খেলা করে যতক্ষণ না সে বীর্যপাত ঘটায়? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কোনো দাসীকে বিবাহ করা এর চেয়ে উত্তম, আর এটি (এই কাজ) ব্যভিচারের চেয়ে উত্তম।"

13591 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبَّادٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ: «هُوَ مَاؤُكَ فَأَهْرِقْهُ»

জাবির ইবনে যায়দ আবুশ শা’ছা’ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "এটা তোমারই পানি, সুতরাং তা ফেলে দাও।"

13592 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «وَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَعْرُكَ أَحَدُكُمْ زُبَّهُ حَتَّى يُنْزِلَ مَاءً»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি বলেছেন: এটি তো তা-ই যে, তোমাদের কেউ তার পুরুষাঙ্গকে এমনভাবে ঘর্ষণ করে যেন তার থেকে পানি (বীর্য) নির্গত হয়।

13593 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «كَانَ مَنْ مَضَى يَأْمُرُونَ شُبَّانَهُمْ بِالِاسْتِمْنَاءِ، وَالْمَرْأَةُ كَذَلِكَ تُدْخِلُ شَيْئًا». قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مَا تُدْخِلُ شَيْئًا؟ قَالَ: " يُرِيدُ السق يَقُولُ: تَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ الزِّنَا "

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যারা চলে গেছেন (পূর্ববর্তীগণ), তারা তাদের যুবকদের হস্তমৈথুন করার নির্দেশ দিতেন। একইভাবে, নারীও কোনো জিনিস প্রবেশ করাতো। আমরা আবদুর রাযযাককে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘কোনো জিনিস প্রবেশ করাতো’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: তিনি এর দ্বারা বোঝাতে চেয়েছেন যে, সে এর মাধ্যমে যিনা (ব্যভিচার) থেকে বিরত থাকতে পারে।

13594 - قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «مَا أَرَى بِالِاسْتِمْنَاءِ بَأْسًا»

আমর ইবনে দিনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হস্তমৈথুনে কোনো সমস্যা দেখি না।

13595 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فِي أَمَةٍ زَنَتْ وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ فَلَمْ يُقَمْ عَلَيْهَا الْحَدُّ حَتَّى عُتِقَتْ قَالَ: «يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ لِأَنَّهُ وَجَبَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَمْلُوكَةٌ»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ক্রীতদাসী সম্পর্কে বলেছেন যে দাসত্বকালে যেনা (ব্যভিচার) করেছে, কিন্তু তাকে শাস্তি (হাদ) দেওয়া হয়নি যতক্ষণ না সে মুক্ত হয়েছে। তিনি বলেন: তার উপর ক্রীতদাসীর শাস্তি কার্যকর করা হবে, কারণ তার উপর শাস্তি আবশ্যক হয়েছিল যখন সে ক্রীতদাসী ছিল। (আব্দুর রাযযাক)।

13596 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ

১৩৫৯৬ - ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, অনুরূপ বর্ণনা।

13597 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا، وَلَا يُعَيِّرْهَا، وَلَا يُفَنِّدْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَلْيَبِعْهَا، وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো দাসী ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে, আর তাকে তিরস্কার বা ভর্ৎসনা না করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে, তবে সে যেন তাকে বেত্রাঘাত করে, আর তাকে তিরস্কার বা ভর্ৎসনা না করে। এরপর যখন সে তৃতীয়বার ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা পশমের দড়ির বিনিময়ে (বিক্রি হয়)।

13598 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَا: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْأَمَةِ الَّتِي لَمْ تُحْصَنْ؟ فَقَالَ: «إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - الزُّهْرِيُّ يَشُكُّ - فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এমন দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে সতীত্ব অর্জন করেনি (বিবাহিত বা মুহাসান নয়)। তখন তিনি বললেন: "যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর তৃতীয়বার অথবা চতুর্থবারে (যুহ্‌রী সন্দেহ পোষণ করেছেন) যখন সে ব্যভিচার করে, তখন তাকে বিক্রি করে দাও, একটি দড়ির বিনিময়ে হলেও।"

13599 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا، فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ، فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন তোমাদের কারো ক্রীতদাসী ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন সে যেন তাকে হদ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রদান করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যদি সে আবার ব্যভিচার করে এবং তার ব্যভিচার প্রমাণিত হয়, তখন সে যেন তাকে হদ প্রদান করে এবং তাকে তিরস্কার না করে। এরপর যখন সে তৃতীয়বার ব্যভিচার করে, তখন সে যেন তাকে বিক্রি করে দেয়, যদিও তা চুলের রশি (তুল্য সামান্য মূল্যে) দিয়ে হয়।

13600 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِذَا زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ»

মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি কোনো দাসী ব্যভিচার করে, তবে তোমরা তাকে বেত্রাঘাত করো। এরপর যদি সে তৃতীয়বারও ব্যভিচার করে, তাহলে তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশির (বিনিময়ে) হয়।"