13601 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعَلَى، عَنْ مَيْسَرَةَ الطُّهَوِيِّ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: أَحْدَثَتْ جَارِيَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَنَتْ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا أَنْ يَجْلِدَهَا، فَوَجَدَهَا عَلِيٌّ قَدْ وَضَعَتْ، فَلَمْ يَجْلِدْهَا حَتَّى تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا، فَجَلَدَهَا خَمْسِينَ جَلْدَةً. فَقَالَ: «أَحْسَنْتَ» أَخْبَرَنَا

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এক দাসী ব্যভিচারে লিপ্ত হলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন যেন তাকে বেত্রাঘাত করা হয়। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গিয়ে দেখলেন যে সে সদ্য সন্তান প্রসব করেছে। তাই তিনি তাকে বেত্রাঘাত করলেন না যতক্ষণ না সে তার নিফাস (প্রসব-পরবর্তী রক্তপাত) থেকে মুক্ত হলো। এরপর তিনি তাকে পঞ্চাশটি বেত্রাঘাত করলেন। তখন (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি উত্তম কাজ করেছো।"

13602 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ حَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَدَتْ أَمَةً لَهَا. . الْحَدِيثَ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক দাসীকে বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13603 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

13604 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنْ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ جَاءَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: إِنَّ جَارِيَةً لِي زَنَتْ؟ فَقَالَ: «اجْلِدْهَا خَمْسِينَ». قَالَ: لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ. قَالَ: «إِسْلَامُهَا إِحْصَانُهَا»

মা’কিল ইবনু মুক্বাররিন আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: "আমার এক দাসী যেনা (ব্যভিচার) করেছে।" তিনি (আবদুল্লাহ্) বললেন: "তাকে পঞ্চাশ ঘা চাবুক মারো।" তিনি (মা’কিল) বললেন: "তার তো স্বামী নেই।" তিনি (আবদুল্লাহ্) বললেন: "তার ইসলামই তার ইহসান (সতীত্ব/সুরক্ষা)।"

13605 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ: «يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي قَومِهِمَا»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আলকামা ও আসওয়াদ তাঁদের গোত্রের দাসীদের ওপর হুদুদ (দণ্ডবিধি) কার্যকর করতেন।

13606 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ يَحُدَّ الْعَبْدُ وَالْأَمَةُ أَهْلُوهُمَا فِي الْفَاحِشَةِ إِلَّا أَنْ يُرْفَعَ أَمْرُهُمَا إِلَى السُّلْطَانِ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَفْتَاتَ عَلَى السُّلْطَانِ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, প্রতিষ্ঠিত রীতি হলো, কোনো দাস বা দাসী অশ্লীল কর্মে লিপ্ত হলে তাদের মালিকরাই তাদের উপর হদ্দ (শাস্তি) প্রয়োগ করবে, তবে যদি তাদের বিষয়টি শাসকের নিকট উত্থাপন করা হয়। এমন অবস্থায় শাসকের (সুলতানের) ওপর কারো স্বাধীনভাবে ক্ষমতা প্রয়োগের অধিকার নেই।

13607 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ مِثْلَهُ

সাউরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আর তিনি যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

13608 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: أَحْدَثَتْ وَلَائِدُ مِنْ رَقِيقِ الْإِمَارَةِ، فَأَمَرَ بِهِنَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِتْيَانًا مِنْ فِتْيَانِ قُرَيْشٍ فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ " قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ: «وَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবী রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: প্রশাসনিক দাসীদের মধ্য হতে কয়েকজন দাসী (অবৈধ কাজে) লিপ্ত হয়েছিল। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশ যুবকদের মধ্য হতে কয়েকজনকে তাদের উপর নিযুক্ত করলেন। অতঃপর তারা তাদেরকে হদ্দের শাস্তি স্বরূপ বেত্রাঘাত করল। আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ (বর্ণনাকারী) বলেন, "আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাদের বেত্রাঘাত করেছিলাম।"

13609 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ: «أَحْدَثَتْ وَلَائِدُ لِلْإِمَارَةِ فَبَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ شَبَابًا مِنْ قُرَيْشٍ فَجَلَدُوهُنَّ الْحَدَّ». قَالَ: «فَكُنْتُ مِمَّنْ جَلَدَهُنَّ»

আবদুল্লাহ ইবন আয়্যাশ ইবন আবী রাবী’আহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ’আমীরের জন্য নিয়োজিত বাঁদীরা (বা সরকারি বাঁদীরা) অপরাধ করেছিল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুরাইশের কিছু যুবককে পাঠালেন এবং তারা তাদেরকে শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) প্রদান করল। তিনি (রাবী) বলেন, ‘আমিও তাদের মধ্যে ছিলাম যারা তাদেরকে বেত্রাঘাত করেছিল।’

13610 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «فِي الْأَمَةِ إِذَا كَانَتْ لَيْسَتْ بِذَاتِ زَوْجٍ، فَزَنَتْ جُلِدَتْ نِصْفَ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ يَجْلِدُهَا سَيِّدُهَا، فَإِنْ كَانَتْ مِنْ ذَوَاتِ الْأَزَوَاجِ رُفِعَ أَمْرُهَا إِلَى السُّلْطَانِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কোনো দাসী যদি অবিবাহিত থাকে এবং সে ব্যভিচার করে, তবে তাকে মুক্ত সধবা নারীর উপর আরোপিত শাস্তির অর্ধেক শাস্তি দেওয়া হবে। তার মনিব তাকে বেত্রাঘাত করবে। কিন্তু যদি সে বিবাহিত হয়, তবে তার বিষয়টি শাসকের কাছে উত্থাপন করা হবে।

13611 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ «جَلَدَ وَلَائِدَ مِنَ الْخُمُسِ أَبْكَارًا فِي الزِّنَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খুমুস (গনীমতের এক পঞ্চমাংশ) থেকে প্রাপ্ত কুমারী দাসীদের ব্যভিচারের অপরাধে বেত্রাঘাত করেছিলেন।

13612 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، عَنِ الْأَمَةِ كَمْ حَدُّهَا؟ فَقَالَ: «أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তাঁকে দাসীর (আওরাতের) সীমা কতটুকু, সে বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "সে তার চাদর ঘরের পেছনে ফেলে রাখুক।"

13613 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ: «أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ»

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবী রাবী’আহ তাঁকে দাসীর حد (শাস্তি/সীমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "সে তার চামড়ার পোশাকটি ঘরের পিছনে ফেলে দিয়েছে।"

13614 - عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ عُمَرَ، عَنْ حَدِّ الْأَمَةِ فَقَالَ: «أَلْقَتْ فَرْوَتَهَا وَرَاءَ الدَّارِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এক দাসীর হদ্দের (নির্ধারিত শাস্তির) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: "সে তার আবরক/আবরণী ঘরের পেছনে ফেলে দিয়েছে।"

13615 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ، وَلَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ، الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى حَدًّا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো দাস (ক্রীতদাস)-এর উপর, আর না যিম্মি সম্প্রদায়ের লোকদের—অর্থাৎ ইহুদী ও খ্রিস্টানদের উপর—হাদ্দ (শরীয়াহ কর্তৃক নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য মনে করতেন না।

13616 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্বের বর্ণনার অনুরূপ।

13617 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا حَدَّ عَلَى عَبْدٍ، وَلَا عَلَى مُعَاهِدٍ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, দাস (গোলাম) এবং চুক্তিবদ্ধ অমুসলিমদের (মুআহিদ) উপর কোনো ’হাদ’ (শরী‘আহ-নির্ধারিত শাস্তি) নেই।

13618 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ لَا يَرَى عَلَى عَبْدٍ حَدًّا، إِلَّا أَنْ تُحْصَنَ الْأَمَةُ بِنِكَاحٍ، فَيَكُونَ عَلَيْهَا شَطْرُ الْعَذَابِ، فَكَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কোনো ক্রীতদাসের উপর হদ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য মনে করতেন না, তবে যদি কোনো ক্রীতদাসী বিবাহের মাধ্যমে সুরক্ষিত (ইহসান) হয়, তাহলে তার উপর (স্বাধীন ব্যক্তির) শাস্তির অর্ধেক শাস্তি আরোপিত হবে। আর এটাই ছিল তাঁর (ইবনে আব্বাসের) অভিমত।

13619 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দাসী বিবাহিতা না হওয়া পর্যন্ত তার উপর (ব্যভিচারের) হদ্দ (শাস্তি) নেই।"

13620 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ «لَا يَرَى عَلَى الْعَبْدِ حَدًّا، إِلَّا أَنْ تَنْكِحَ الْأَمَةَ حُرًّا فَيُحْصِنَهَا، فَيَجِبَ عَلَيْهِ مَهْرُهَا تُجْلَدُ»

তাউস থেকে বর্ণিত, যে, তিনি (ক্রীতদাসের উপর) হদ্ (নির্দিষ্ট শাস্তি) আরোপ করা উচিত মনে করতেন না, তবে যদি কোনো দাসী কোনো স্বাধীন পুরুষকে বিবাহ করে এবং সে তাকে মুহসানা (সহবাসের মাধ্যমে সতীত্ব রক্ষা) করে, আর তার মোহর প্রদান করা তার উপর অপরিহার্য হয়, তাহলে তাকে বেত্রাঘাত করা হবে।