13721 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِرَجُلٍ: يَا ابْنَ الْمُطَوَّقِ، فَكَتَبَ فِيهِ هِشَامٌ، إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ: «إِنْ لَمْ يَكُنْ أَبُوهُ مُطَوَّقَا فَاحْدُدْهُ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে বলল: হে ইবনুল মুত্বাওয়াক! তখন হিশাম এই বিষয়ে উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লিখলেন। জবাবে উমার লিখলেন: "যদি তার পিতা মুত্বাওয়াক না হয়ে থাকে, তবে তাকে হদ্দের শাস্তি দাও।"

13722 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ رَجُلٍ قِيلَ لَهُ: يَا ابْنَ الْقَيْنِ، وَلَمْ يَكُنْ أَبُوهُ قَيْنًا قَالَ: «نَهَى، أَنْ يُجْلَدَ الْحَدَّ»

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাবকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাকে বলা হয়েছিল: ‘হে কামারের পুত্র,’ অথচ তার পিতা কামার ছিলেন না। তিনি (ইবনু শিহাব) বললেন: (এক্ষেত্রে) হদ (শারীরিক শাস্তি) প্রয়োগ করা নিষিদ্ধ করা হয়েছে।

13723 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنِ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا مَوْلَىً، يَا دَعِيُّ قَالُ: «يُجْلَدُ الْحَدَّ»

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইবনু শিহাব (আয-যুহরি) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে ‘হে মাওলা (মুক্ত গোলাম/আশ্রিত)! হে দায়্যি (অবৈধ সন্তান বা যার বংশপরিচয় মিথ্যাভাবে আরোপিত)!’ বলে ডেকেছিল। তিনি বলেন: তাকে হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত দণ্ড) বেত্রাঘাত করা হবে।

13724 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ: إِنَّمَا الْتُقِطَتْ أُمُّكَ لَقْطًا قَالَ: «يُجْلَدُ حَدَّ الْفِرْيَةِ لِأَنَّهُ نَفَى امْرَأَةً مِنْ أَبِيهَا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি অপর একজনকে বলল: ‘তোমার মাকে তো কুড়িয়ে পাওয়া গিয়েছিল।’ তিনি (যুহরী) বললেন: ‘তাকে অপবাদের হদ (শাস্তি) স্বরূপ বেত্রাঘাত করা হবে। কারণ সে ওই নারীকে তার পিতার পরিচয় থেকে বঞ্চিত করেছে।’

13725 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لِرَجُلٍ: مَا أُمِّي بِزَانِيَةٍ، وَلَا أَبِي بِزَانٍ، قَالَ عُمَرُ: «مَاذَا تَرَوْنَ؟» قَالُوا: رَجُلٌ مَدَحَ نَفْسَهُ. قَالَ: «بَلْ هُوَ، انْظُرُوا، فَإِنْ كَانَ بِالْآخَرِ بَأْسٌ فَقَدْ مَدَحَ نَفْسَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ، فَلِمَ قَالَهَا؟ فَوَاللَّهِ لَأَحُدَّنَّهُ» فَحَدَّهُ

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে বলল, "আমার মা ব্যভিচারিণী নন, এবং আমার বাবাও ব্যভিচারী নন।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমরা কী মনে করো?" তারা বলল, "সে তো নিজকে প্রশংসা করেছে।" তিনি বললেন, "বরং (ব্যাপারটি ভিন্ন)। তোমরা পরীক্ষা করে দেখো। যদি অপর ব্যক্তিটির (বংশে) কোনো দোষ থাকে, তবে সে নিজকে প্রশংসা করেছে। আর যদি যদি তার (বংশে) কোনো দোষ না থাকে, তবে সে কেন এমন কথা বলল? আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তাকে শাস্তি (হদ) দেব।" অতঃপর তিনি তাকে শাস্তি দিলেন।

13726 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَا: «لَيْسَ الْحَدُّ إِلَّا فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا مَصْرَفٌ، وَلَيْسَ لَهَا إِلَّا وَجْهٌ وَاحِدٌ»

মু’আয ইবনু জাবাল ও আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা দুজন বলেন: “হদ্দ (নির্দিষ্ট শাস্তি) কেবল সেই কথার (বা বিষয়ের) ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য, যার কোনো ভিন্ন অর্থ করার সুযোগ নেই এবং যার কেবল একটিই ব্যাখ্যা বিদ্যমান।”

13727 - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالُ: «إِذَا بَلَغَ فِي الْحُدُودِ لَعَلَّ وَعَسَى فَالْحَدُّ مُعَطَّلٌ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন হুদূদের (ইসলামী দণ্ডবিধি) ক্ষেত্রে ’হতে পারে’ এবং ’সম্ভবত’ (অর্থাৎ সন্দেহের অবকাশ) পর্যন্ত পৌঁছায়, তখন সেই হাদ (নির্ধারিত শাস্তি) অকার্যকর হয়ে যায়।

13728 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: " لَا حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ: يَا سَكْرَانُ، وَلَا يَا سَارِقُ، وَلَكِنْ جَلْدٌ "

আতা থেকে বর্ণিত, যদি কাউকে ’ওহে মাতাল’ বা ’ওহে চোর’ বলে সম্বোধন করা হয়, তবে এর জন্য কোনো নির্ধারিত হদ্দ (শরঈ দণ্ড) নেই, তবে বেত্রাঘাত (তা’যীর) রয়েছে।

13729 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَالَ لِآخَرَ حَتَّى يَقُولَ: «إِنَّكَ لَتَصْنَعُ بِفُلَانٍ»

আতা থেকে বর্ণিত, (ইবনু জুরাইজ আতাকে জিজ্ঞেস করলেন, তিনি যেন) অন্য একজনকে বলেন, যতক্ষণ না সে (ঐ ব্যক্তি) বলে: “নিশ্চয়ই তুমি অমুকের জন্য (কল্যাণ) করছ।”

13730 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ يَا لُوطِيُّ، قَالُ: «نِيَّتُهُ يُسْأَلُ مَاذَا أَرَادَ بِذَلِكَ»

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কোনো ব্যক্তিকে ’হে লূতী’ (সমকামী) বলে, তবে (বিদ্বানগণ) বলেছেন: তার নিয়ত (উদ্দেশ্য) জিজ্ঞেস করা হবে যে, সে এর দ্বারা কী বুঝাতে চেয়েছে।

13731 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ لَقَدْ جُلِدْتَ فِي الزِّنَا قَالَ: «يُجْلَدُ ثَمَانِينَ حَدَّ الْفِرْيَةِ» قَالَ: " فَإِنْ قَالَ: جُلِدْتَ حَدًّا فِي الْخَمْرِ، نُكِّلَ نَكَالًا "

যুহরী থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি অন্য কাউকে বলে, ’তুমি যিনার (ব্যভিচারের) অপরাধে বেত্রাঘাত পেয়েছিলে,’ তবে (যে ব্যক্তি বলল) তাকে আশিটি বেত্রাঘাত করা হবে; এটাই হলো অপবাদের (মিথ্যা অভিযোগের) শাস্তির বিধান (হাদ)। তিনি (যুহরী) বলেন: যদি সে বলে, ’তুমি মদ্যপানের অপরাধে শাস্তি পেয়েছিলে,’ তবে তাকে দৃষ্টান্তমূলক শাস্তি প্রদান করা হবে।

13732 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ يَقُولُ لِآخَرَ: يَا ابْنَ الْبَرْبَرِيَّةِ، يَا ابْنَ الْحَبَشِيَّةِ، وَأُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ قَالَ: «لَيْسَ عَلَيْهِ جَلْدٌ» قَالَ: " فَإِنْ قَالَ: يَا ابْنَ فُلَانٍ لِغَيْرِ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ضُرِبِ الْحَدَّ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, কোনো ব্যক্তি যদি অন্য একজনকে এই বলে সম্বোধন করে: "হে বারবারীয় নারীর পুত্র" অথবা "হে আবিসিনিয় নারীর পুত্র"—অথচ তার (ঐ ব্যক্তির) মা আরবী— (তখন যুহরী) বললেন: "তার উপর কোনো বেত্রাঘাত (জলদ) নেই।" তিনি আরও বললেন: "কিন্তু যদি সে তাকে সেই পিতা ব্যতীত অন্য কারো সন্তান বলে ডাকে যার দ্বারা সে পরিচিত, তবে তার উপর শরীয়তের নির্ধারিত দণ্ড (হাদ) প্রয়োগ করা হবে।"

13733 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا لُوطِيُّ، قَالَا: «لَا يُحَدُّ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, আয-যুহরী এবং ক্বাতাদাহ এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে অন্য এক ব্যক্তিকে ‘হে লূতী’ বলে সম্বোধন করে। তাঁরা দুজন বললেন: তার উপর হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রযোজ্য হবে না।

13734 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِآخَرَ: مَا أُمُّكَ فُلَانَةَ قَالَ: «لَا يُحَدُّ حَتَّى يَنْفِيَهِ مِنْ أُمِّهِ هَذِهِ كَذْبَةً»

যুহরী থেকে বর্ণিত, একজন ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণনা করতে গিয়ে, যে) অন্য একজনকে বলল: ’তোমার মা কি অমুক নারী নন?’ তিনি (যুহরী) বললেন: ’তাকে শাস্তি (হাদ) দেওয়া হবে না, যতক্ষণ না সে তার মাকে অস্বীকার করে (বংশ বাতিল করে)। এটিকে (সাধারণ) একটি মিথ্যা বলা যায়।’

13735 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: لَسْتَ بِابْنِ فُلَانَةَ قَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শা’বী (রহ.) এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন, যে অপর এক ব্যক্তিকে বলেছিল: ‘তুমি অমুক মহিলার সন্তান নও।’ তিনি (শা’বী) বললেন: ‘এতে (আইনের দৃষ্টিতে) কিছুই আসে যায় না।’

13736 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ قَالَ: هُوَ زَانٍ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ لَمْ يَفْعَلْ قَالَ: «أَرَى أَنْ يُضْرَبَ حَدًّا»

যুহরী থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে (বর্ণনা) যে বলেছিল: "সে ব্যভিচারী, যদি না সে অমুক অমুক কাজ করে।" অতঃপর সে কাজটি করেনি। [যুহরী] বললেন: "আমি মনে করি, তাকে হদ্দের (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) বেত্রাঘাত করা উচিত।"

13737 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ عَرَبِيٍّ: يَا نَبَطِيُّ، قَالُ: «كُلُّنَا نَبَطِيٌّ لَيْسَ فِي هَذَا حَدٌّ»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তাঁকে (শা’বীকে) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যে একজন আরব ব্যক্তিকে ’হে নাবাতি’ (বিদেশি/অনারব) বলে সম্বোধন করেছে। তিনি বললেন, "আমরা সবাই নাবাতি। এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট শাস্তি (হদ) নেই।"

13738 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: " لَا حَدَّ فِي أَنْ يُقَالَ: يَا سَكْرَانُ، وَلَا يَا سَارِقُ، وَلَكِنْ جَلْدٌ "

আতা থেকে বর্ণিত, যদি কাউকে ‘ওহে মাতাল’ বা ‘ওহে চোর’ বলা হয়, তবে এর জন্য কোনো (নির্ধারিত) হদ্দ (দণ্ড) নেই, তবে (তা’যীর স্বরূপ) বেত্রাঘাত রয়েছে।

13739 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ قَالَ: اسْتَقَامَ بِنَا سُلَيْمَانُ فِي خِلَافَتِهِ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ: " كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ: يَا شَارِبَ الْخَمْرِ؟ " قَالَ: قُلْنَا: يُحَدُّ، قَالَ عُمَرُ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا الْحَدُّ إِلَّا عَلَى مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا»

রাজা’ ইবনে হাইওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুলাইমান (তাঁর খিলাফতকালে) আমাদের নিয়ে অগ্রসর হচ্ছিলেন, আর তাঁর সাথে উমার ইবনে আব্দুল আযীযও ছিলেন। তখন তিনি বললেন: তোমরা এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলো, যে অন্য এক ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে বলে: হে মদ্যপানকারী? তিনি (রাজা’) বলেন: আমরা বললাম: তাকে হদ (শারীরিক দণ্ড) দেওয়া হবে। উমার (ইবনে আব্দুল আযীয) বললেন: সুবহানাল্লাহ! হদ তো কেবল সেই ব্যক্তির উপর বর্তায় যে কোনো মুসলিমের বিরুদ্ধে (নির্দিষ্ট) অপবাদ দেয়।

13740 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، قَالَا: إِذَا قَالَ: يَا سَارِقُ، يَا مُنَافِقُ، يَا كَافِرُ، يَا شَارِبَ الْخَمْرِ قَالَ: «فِي هَذَا كُلِّهُ تَعْزِيرٌ»

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি এবং যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: যদি কেউ (কাউকে উদ্দেশ্য করে) বলে: হে চোর, হে মুনাফিক, হে কাফের, হে মদ পানকারী— তবে (ঐ ব্যক্তি) বলেন: এই সব কটির ক্ষেত্রেই তা’যীর (বিচারকের বিবেচনামূলক শাস্তি) রয়েছে।