13854 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سُئِلَ عَطَاءٌ: عَنْ وَلَدِ الزِّنَا وَلَدَتْهُ أَمَةٌ، فَأَعْتَقَهُ سَادَةُ الْأُمِّ، ثُمَّ إِنَّ أَبَاهُ اسْتَلْحَقَهُ، وَعَرَفَ مَوَالِيَهِ أِنَّهُ ابْنُهُ، ثُمَّ مَاتَ، أَيَرِثُهُ أَبُوهُ؟ قَالَ: «نَعَمْ». وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আতা (রহ.)-কে যেনার (অবৈধ সম্পর্কের) মাধ্যমে জন্ম নেওয়া এমন সন্তান সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, যাকে একজন দাসী জন্ম দিয়েছিল এবং দাসীটির মালিকরা তাকে (ঐ সন্তানকে) মুক্ত করে দিয়েছিল। এরপর তার পিতা তাকে নিজের বংশের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন এবং তার (ঐ সন্তানের) মাওলাগণও জানতে পারলেন যে সে তার (পিতার) পুত্র। এরপর সে (ঐ পুত্র) মারা গেল। তার পিতা কি তার সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হবে? তিনি (আতা) বললেন: হ্যাঁ।

13855 - عَنْ مَعْمَرٍ، أَوْ غَيْرِهِ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ قَوْلِ عَطَاءٍ

মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) অথবা অন্য কেউ আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট থেকে ’আতা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যের অনুরূপ বর্ণনা করেন।

13856 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: إِنْ عَرَفَ مَوَالِيهِ أَنَّهُ ابْنُهُ فَخَاصَمُوهُ فِي مِيرَاثِهُ قَالَ: «يَرِثُهُ أَبُوهُ إِذَا عَرَفُوا أَنَّهُ ابْنُهُ، وَلَكِنْ إِنْ أَنْكَرُوا أَنَّهُ ابْنُهُ كَانَ مِيرَاثُهُ لَهُمْ»

আতা থেকে বর্ণিত, ইবন জুরাইজ বলেন, আমি আতাকে বললাম: যদি তার মুক্তিদাতারা (মাওয়ালী) জানে যে, সে তার (পিতার) পুত্র, আর তারা তার মীরাস নিয়ে তার সাথে (পিতার সাথে) বিবাদে জড়িয়ে পড়ে? তিনি (আতা) বললেন: তার পিতা তার ওয়ারিশ হবে, যদি তারা জানে যে, সে তার পুত্র। কিন্তু যদি তারা অস্বীকার করে যে সে তার পুত্র, তাহলে তার মীরাস তাদের (মাওয়ালী) প্রাপ্য হবে।

13857 - قَالَ سُفْيَانُ: فِي مِيرَاثِ اللَّقِيطِ عَنْ أَصْحَابِهِ: أَنَّهُ قَالَ: «فِي بَيْتِ الْمَالِ»

সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সাথীদের সূত্রে লাকীত (নিরাপত্তাহীন অবস্থায় প্রাপ্ত) শিশুর মীরাস (উত্তরাধিকার) সম্পর্কে বলেন যে, তা বাইতুল মালে যাবে।

13858 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَقُولُ: «فِي مَعَادِ وَلَدِ الزِّنَا قَوْلًا شَدِيدًا»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি ব্যভিচারের সন্তানের শেষ পরিণতি সম্পর্কে কঠোর মন্তব্য করতেন।

13859 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا وَلَدُ زِنًا»

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "পিতা-মাতার অবাধ্যচারী, মদ্যপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, উপকার করে খোটা দানকারী এবং ব্যভিচারের সন্তান জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

13860 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَتْ إِذَا قِيلَ لَهَا: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، عَابَتْ ذَلِكَ، وَقَالَتْ: " مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللَّهُ: {لَا تَزِرُ} [الأنعام: 164] وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى "

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে বলা হতো যে, ‘সে তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ,’ তখন তিনি তা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: তার উপর তার পিতা-মাতার কোনো পাপের বোঝা নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "কেউ অন্যের বোঝা বহন করবে না।" (সূরা আল-আন’আম: ১৬৪)

13861 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللَّهُ: {لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] "

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তার পিতামাতার পাপের কোনো বোঝা তার (সন্তানের) ওপর নেই। আল্লাহ বলেছেন: "কোনো বহনকারী অন্য কারো বোঝা বহন করবে না।" [সূরা আল-আন’আম: ১৬৪]

13862 - عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ زِنًا، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يُصِلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ»

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ব্যভিচারের মাধ্যমে জন্ম নেওয়া (মৃত) এক সন্তানের জানাযার সালাত আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার উপর সালাত আদায় করেননি এবং তিনি বলেছিলেন: সে (শিশু) এই তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট। তখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: সে হলো তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।

13863 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أِنَّهُ قَالَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلِابْنِ»

ইকরিমা, ইবনে আব্বাসের আযাদকৃত গোলাম, থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "এটি পুত্রের জন্য তিনটি বস্তুর মধ্যে শ্রেষ্ঠ।"

13864 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ: كَانَ أَبُو وَلَدِ زِنًا قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ يُكْثِرُ أَنْ يَمُرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ النَّاسُ: هُوَ رَجُلُ سُوءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلْأَبِ»، فَحَوَّلَهُ النَّاسُ فَقَالُوا: الْوَلَدُ هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ

আব্দুল কারীম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি ছিল যে ছিল ব্যভিচারজাত সন্তানের পিতা, আর এই বিষয়টি সবার জানা ছিল। সে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে ঘন ঘন যাতায়াত করতো। লোকেরা তখন বলতো: সে একজন খারাপ লোক। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে (পিতা) তার (পিতার) জন্য তিনজনের মধ্যে সর্বোত্তম।" তখন লোকেরা (কথাটির মর্মার্থ) পরিবর্তন করে বলল: (বরং) এই সন্তানটিই তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্ট।

13865 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «لَا تَجُوزُ دَعْوَةٌ لِوَلَدِ الزِّنَا فِي الْإِسْلَامِ»

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, ইসলামে যেনাসন্তানের কোনো সাক্ষ্য (বা দাবি) বৈধ নয়।

13866 - عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ قَالَ: وَكَانَ عِنْدَنَا مِثْلُ وَهْبٍ عِنْدَكُمْ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ إِنَّهُ قَرَأَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: «أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَى سَبْعَةٍ، فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَجَعَلَهَا إِلَى خَمْسَةِ آبَاءٍ»

ইবনু আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, খালিদ আর-রাবা’ঈ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি আমাদের মধ্যে কিছু কিতাবের ক্ষেত্রে তোমাদের ওয়াহব (বিন মুনাব্বিহ)-এর মতো ছিলেন। নিশ্চয় তিনি কিছু কিতাবে পাঠ করেছেন: "ব্যভিচারের সন্তান সাত পুরুষ পর্যন্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না। অতঃপর আল্লাহ এই উম্মতের উপর সহজ করে দেন এবং তা পাঁচ পুরুষ পর্যন্ত করে দেন।"

13867 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: «لَأَنْ أُحْمَلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আল্লাহর পথে দু’টি জুতার ওপর আমাকে বহন করা (নিয়ে যাওয়া) আমার নিকট ব্যভিচারের সন্তানকে মুক্ত করে দেওয়ার চেয়ে অধিক প্রিয়।

13868 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ: «يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ، وَكَفَالَتِهِ» - يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا -

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি যেনার সন্তান (ولد الزنا) সম্পর্কে নির্দেশ দিতেন: তাকে দাসত্বমুক্ত করতে হবে এবং তার ভরণপোষণ ও অভিভাবকত্বের ব্যবস্থা করতে হবে।

13869 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ مُوسَى بْنِ مِينَاءَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ صَالِحٍ بِنْتَ عَلْقَمَةَ بْنِ الْمُرْتَفِعِ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ عِتْقِ أَوْلَادِ الزِّنَا؟ فَقَالَتْ: «أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

উম্মুল মুমিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মে সালিহ বিনতে আলক্বামাহ ইবনুল মুরতাফি’ তাঁকে ব্যভিচারের সন্তানদের মুক্ত করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (আয়িশা) বললেন: "তোমরা তাদের মুক্ত করে দাও এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো।"

13870 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أُمِّ حَكِيمِ بِنْتِ طَارِقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত।

13871 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَيْضًا، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ: «كَانَ يُوصِي بِأَوْلَادِ الزِّنَا خَيْرًا»

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেনার (ব্যভিচারের) সন্তানদের জন্য কল্যাণের উপদেশ দিতেন।

13872 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «كَانَ يَعْتِقُ وَلَدَ الزِّنَا يَتَطَوَّعُ بِهِ»

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেনার সন্তানকে মুক্ত করে দিতেন, তিনি তা স্বেচ্ছামূলক (নফল) ইবাদত হিসেবে করতেন।

13873 - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، «أَعْتَقَ وَلَدَ الزِّنَا، وَأُمَّهَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি যেনার সন্তান ও তার মা-কে মুক্ত (আযাদ) করে দিয়েছিলেন।