13894 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَال: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «كُلُّ سَعُوطٍ، أَوْ وَجُورٍ، أَوْ رَضَاعٍ يُرْضَعُ قَبْلَ الْحَوْلَيْنِ، فَهُوَ يُحَرِّمُ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ، فَلَا يُحَرِّمُ». قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَالنَّاسُ عَلَى هَذَا»

শা’বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “প্রত্যেক প্রকারের নাকে নেওয়া ঔষধ (সা‘ঊত), অথবা মুখে ঢালা ঔষধ (ওয়াজূর), অথবা দুগ্ধপান—যা দুই বছর পূর্ণ হওয়ার পূর্বে সম্পন্ন করা হয়, তা (বিবাহের) হুরমত (নিষেধাজ্ঞা) সাব্যস্ত করে। আর যা দুই বছর পূর্ণ হওয়ার পরে হয়, তা হুরমত সাব্যস্ত করে না।” আবদুর রাযযাক বলেন, “এবং মানুষজন (অধিকাংশ পণ্ডিতগণ) এই মতের উপরই প্রতিষ্ঠিত।”

13895 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنِ أَبِي عَطِيَّةَ الْوَادِعِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ: إِنَّهَا كَانَتْ مَعِي امْرَأَتِي، فَحُصِرَ لَبَنُهَا فِي ثَدْيِهَا، فَجَعَلْتُ أَمَصُّهُ ثُمَّ أَمَجُّهُ، فَأَتَيْتُ أَبَا مُوسَى فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: حَرُمَتْ عَلَيْكَ. قَالَ: فَقَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبِي مُوسَى، فَقَالَ: مَا أَفْتَيْتَ هَذَا، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي أَفْتَاهُ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ، وَأَخَذَ بِيَدِ الرَّجُلِ: «أَرِضِيعًا تَرَى هَذَا إِنَّمَا الرَّضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللَّحْمَ وَالدَّمَ». فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ "

আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল, আমার স্ত্রী আমার সাথে ছিল। তার স্তনে দুধ জমাট বেঁধে গিয়েছিল। তাই আমি তা চুষতে শুরু করি এবং পরে তা থুথু করে ফেলে দিই। এরপর আমি আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গিয়ে তাকে জিজ্ঞেস করি। তিনি বললেন, সে (স্ত্রী) তোমার উপর হারাম হয়ে গেছে।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (ইবনে মাসঊদ) দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। অবশেষে তারা আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন। ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, আপনি একে কী ফতোয়া দিয়েছেন? তখন আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে তাঁর দেওয়া ফতোয়া সম্পর্কে জানালেন।

তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকটির হাত ধরে বললেন: "তুমি কি একে দুগ্ধপোষ্য শিশু মনে কর? স্তন্যপান কেবল তখনই গণ্য হবে যখন তা মাংস ও রক্ত উৎপাদন করে (অর্থাৎ শিশুর শারীরিক বৃদ্ধি ঘটে)।"

অতঃপর আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যতদিন এই মহাজ্ঞানী ব্যক্তি তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছেন, ততদিন তোমরা আমার কাছে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।

13896 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «وَاللَّهِ لَا أُفْتِيكُمْ مَا كَانَ بِهَا»

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, এ সম্পর্কে যা ঘটেছে, আমি তোমাদের সে বিষয়ে কোনো ফাতওয়া দেব না।

13897 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুধ ছাড়ানোর পর আর দুধপান (ধাত্রী সম্পর্কের ক্ষেত্রে ধর্তব্য) নয়।"

13898 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جُوَيْبِرَ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ». وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لِمَعْمَرٍ: " إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ مَعْمَرٌ: «بَلَى»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: দুধ ছাড়ানোর পর আর স্তন্যপান (শরীয়তের দৃষ্টিতে কার্যকর) নেই। (বর্ণনাকারী বলেন,) আর আমি তাকে মা’মারের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছাননি।" মা’মার বললেন: "বরং (পৌঁছানো হয়েছে)।"

13899 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدٍ ابْنَيْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِمَا جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَمِينَ لِوَلَدٍ مَعَ يَمِينِ وَالِدٍ، وَلَا يَمِينَ لِزَوْجَةٍ مَعَ يَمِينِ زَوْجٍ، وَلَا يَمِينَ لِمَمْلُوكٍ مَعَ يَمِينِ مَالِكٍ، وَلَا يَمِينَ فِي قَطِيعَةٍ، وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عَتَاقَةَ قَبْلَ مِلْكٍ، وَلَا صَمْتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ، وَلَا مُوَاصَلَةَ فِي الصِّيَامِ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامِ، وَلَا تَعُرَّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ»

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পিতার শপথের উপরে সন্তানের কোনো শপথ (কার্যকর) নেই। স্বামীর শপথের উপরে স্ত্রীর কোনো শপথ (কার্যকর) নেই। মালিকের শপথের উপরে ক্রীতদাসের কোনো শপথ (কার্যকর) নেই। সম্পর্কচ্ছেদের বিষয়ে কোনো শপথ (বৈধ) নেই। আল্লাহর অবাধ্যতার কাজে কোনো মানত (বৈধ) নেই। বিবাহ করার আগে কোনো তালাক নেই। মালিকানা লাভের আগে কোনো মুক্তিদান নেই। দিন থেকে রাত পর্যন্ত মৌনতা পালনের কোনো বিধান নেই। রোজার মাঝে বিরামহীনভাবে রোজা রাখা (সাওমে ওয়াসাল) নেই। সাবালক হওয়ার পর কোনো এতীমী নেই। দুধ ছাড়ানোর পরে কোনো দুগ্ধপান (রদক) নেই। হিজরতের পরে বেদুঈন হওয়া নেই এবং মক্কা বিজয়ের পরে আর কোনো (আবশ্যিক) হিজরত নেই।

13900 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، أَوِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ، الْحَوْلَيْنِ»

ইবনু উমার অথবা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "দুধ ছাড়ানোর (অর্থাৎ) দুই বছর পরে আর দুধপান (এর বিধান) সাব্যস্ত হয় না।"

13901 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالِ سَنَتَيْنِ»

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুই বছর দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো স্তন্যদান (রযাআত) নেই।

13902 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِطَامَ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "দুধ ছাড়ানোর পর আর কোনো দুধপান (ধর্তব্য) নেই।"

13903 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ»

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: দুই বছরের মধ্যে যা হয়, তা ছাড়া অন্য কোনো দুগ্ধপান নেই।

13904 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «لَا أَعْلَمُ الرَّضَاعَ، إِلَّا مَا كَانَ فِي الصِّغَرِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শৈশবাবস্থায় সংঘটিত দুধপান ছাড়া অন্য কোনো দুধপানকে (শরীয়ত-স্বীকৃত) মনে করি না।

13905 - عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا لِمَنْ أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ، وَلَا رَضَاعَةَ لِكَبِيرٍ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুধপান কেবল তখনই ধর্তব্য যখন শৈশবে তা করানো হয়। আর প্রাপ্তবয়স্কের জন্য কোনো দুধপান (এর বিধান) নেই।

13906 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «لَا نَعْلَمُ الرَّضَاعَ، إِلَّا مَا أُرْضِعَ فِي الصِّغَرِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ‘আমরা দুগ্ধপানকে (রযা’আহ) কেবল সেটাই গণ্য করি, যা শৈশবে পান করানো হয়।’

13907 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «لَا رَضَاعَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْمَهْدِ»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুগ্ধপান (এর বিধান) কেবল সেইটুকুর ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য যা দোলনায় (শৈশবে) হয়েছিল।"

13908 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ قَالُوا: «لَا رَضَاعَ بَعْدَ الْفِصَالِ»

হাসান, যুহরী ও কাতাদা থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, দুধ ছাড়ানোর পর আর দুগ্ধপান (দুধ সম্পর্ক স্থাপনকারী) গণ্য হয় না।

13909 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «الرَّضَاعُ بَعْدَ الْفِطَامِ، مِثْلُ الْمَاءِ الْجَارِي يَشْرَبُهُ»

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুধ ছাড়ানোর পর স্তন্যপান করা প্রবহমান পানির মতো, যা পান করা হয়।

13910 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ اسْتَفْتَى أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: «لَا يُحَرَّمُ إِلَّا مَا فَتَقَ الْأَمْعَاءَ»

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিষিদ্ধ হয় না, তবে যা (ভিতরের) নাড়িভুঁড়িকে বিদীর্ণ করে (বা ফেটে দেয়)।"

13911 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «يُحَرِّمُ مِنْهَا مَا قَلَّ وَمَا كَثُرَ»
قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عُمَرُ: لَمَّا بَلَغَهُ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ يَأْثِرُ عَنْ عَائِشَةَ فِي الرَّضَاعِ أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُحَرِّمُ مِنْهَا دُونَ سَبْعِ رَضَعَاتٍ» قَالَ: " اللَّهُ خَيْرٌ مِنْ عَائِشَةَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ} [النساء: 23] وَلَمْ يَقُلْ رَضْعَةً وَلَا رَضْعَتَيْنِ "

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আতা (রহ.) বলেছেন: [দুগ্ধপানের] কম এবং বেশি উভয় পরিমাণই (বিবাহ) হারাম করে।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন তাঁর কাছে ইবনু যুবাইর কর্তৃক আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই মর্মে একটি বর্ণনা পৌঁছল যে, তিনি (আয়িশা) বলেছেন: সাত বারের কম দুগ্ধপানে (বিবাহ) হারাম হয় না।

তখন তিনি (ইবনু উমার) বললেন: আল্লাহ আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উত্তম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আর তোমাদের দুধবোনদেরকে (বিবাহ করা হারাম করা হলো)} [সূরা নিসা: ২৩]। তিনি (আল্লাহ) এক ঢোক বা দুই ঢোকের কথা বলেননি।

13912 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «لَا يُحَرِّمُ دُونَ خَمْسِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "পাঁচটি নির্দিষ্ট দুধপানের কম হলে (বিবাহের) নিষেধাজ্ঞা সাব্যস্ত হয় না।"

13913 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «نَزَلَ الْقُرْآنُ بِعَشْرِ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ، ثُمَّ صِرْنَ إِلَى خَمْسٍ»

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরআন নাযিল হয়েছিল দশটি সুস্পষ্ট দুধপান দ্বারা (যার মাধ্যমে দুধপানের সম্পর্ক স্থাপিত হয়), অতঃপর তা পাঁচে পর্যবসিত হয়েছিল।