হাদীস বিএন


মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক





মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13994)


13994 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَرَامُ بْنُ عُطْلَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ، أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، «مُخَضَّبَةً عَلَيْهَا ثِيَابُ مُضْرَجَةٌ» قَالَ: وَرَأَيْتُ أَنَا صَفِيَّةَ بِنْتَ شَيْبَةَ مُخَضَّبَةً عَلَيْهَا ثِيَابٌ مُعَصْفَرَةٌ "




আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর (হারাম ইবনু উতলাহর খালার) বর্ণনায়, তিনি উম্মুল মু’মিনীন আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছেন যে তিনি (হাত-পা) মেহেদী দ্বারা রঞ্জিত করেছেন এবং তাঁর পরিধানে ছিল রঙ্গিন (রক্তিম) কাপড়। (রাবী) বলেন, আমি সাফিয়্যাহ বিনতে শায়বাহকেও দেখেছি যে তিনিও মেহেদী দ্বারা রঞ্জিত ছিলেন এবং তাঁর পরিধানে ছিল কুসুম ফুলের রঙ্গে রঞ্জিত কাপড়।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13995)


13995 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[489]-: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ، وَأُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ، وَجُوَيْرِيَّةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَمَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ، وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ، اجْتَمَعْنَ عِنْدَهُ تِسْعَةً بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَالْكِنْدِيَّةُ مِنْ بَنِي الْجَوْنِ، وَالْعَالِيَةُ بِنْتُ ظَبْيَانَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ كِلَابٍ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي هِلَالٍ "
قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي الزُّهْرِي، عَنْ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، لَمَّا دَخَلَتِ الْكِنْدِيَّةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ فَقَالَ: «لَقَدْ عُذْتِ بِعَظِيمٍ الْحَقِي بِأَهْلِكِ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ হলেন: খাদীজা বিনত খুয়াইলিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা বিনত আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উম্মু সালামাহ বিনত আবী উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হাফসাহ বিনত উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উম্মু হাবীবাহ বিনত আবী সুফিয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জুয়াইরিয়াহ বিনত হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), মাইমুনাহ বিনত হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যয়নাব বিনত জাহশ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), সাওদা বিনত যাম‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাফিয়্যাহ বিনত হুয়াই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে নয়জন তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) সঙ্গে একত্রিত ছিলেন। [অন্যান্যদের মধ্যে ছিলেন] বানী জাওন গোত্রের আল-কিন্দিয়্যাহ, বানী আমির ইবনু কিলাব গোত্রের আলিয়াহ বিনত যাবইয়ান এবং বানী হিলাল গোত্রের মহিলা যয়নাব বিনত খুযাইমাহ। মা’মার বলেন, যুহরী আমাকে আরও জানিয়েছেন, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, আল-কিন্দিয়্যাহ যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমি আপনার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" তখন তিনি বললেন: "তুমি তো এক মহান সত্তার কাছেই আশ্রয় চাইলে। এখন তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13996)


13996 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «طَلَّقَ الْعَالِيَةَ بِنْتَ ظَبْيَانَ فَتَزَوَّجَهَا ابْنُ عَمٍّ لَهَا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَحْرُمَ نِكَاحُهُنَّ عَلَى النَّاسِ، وَوَلَدَتْ لَهُ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলিয়া বিনতে যব্ইয়ানকে তালাক দিয়েছিলেন। এরপর তার চাচাতো ভাই তাকে বিবাহ করেন। আর এটা ছিল মানুষের জন্য তাঁদের (নবীর তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীদের) বিবাহ হারাম হওয়ার পূর্বে এবং তিনি তার জন্য সন্তান জন্ম দিয়েছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13997)


13997 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: " أَوَّلُ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَدِيجَةُ، ثُمَّ تَزَوَّجَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، ثُمَّ نَكَحَ عَائِشَةَ بِمَكَّةَ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ، وَنَكَحَ بِالْمَدِينَةِ زَيْنَبَ بِنْتَ خُزَيْمَةَ الْهِلَالِيَّةَ، ثُمَّ نَكَحَ أُمَّ سَلَمَةَ، ثُمَّ نَكَحَ جُويْرِيَّةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَكَانَتْ مِمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ نَكَحَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَهِيَ -[490]- الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَكَحَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ وَهِيَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَوْمَ خَيْبَرَ، ثُمَّ نَكَحَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، وَتُوفِّيتْ زَيْنَبُ بِنْتُ خُزَيْمَةَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَخَدِيجَةُ أَيْضًا تُوُفِّيَتْ بِمَكَّةَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي كِلَابِ بْنِ رَبِيعَةَ يُقَالُ لَهَا: الْعَالِيَةُ بِنْتُ ظَيْبَانَ فَطَلَّقَهَا حِينَ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ، وَجُويْرِيَةُ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَامْرَأَةٌ مِنْ كَلْبٍ فَكَانَ جَمِيعُ مَا تَزَوَّجَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِنْهُنَّ الْكِنْدِيَّةَ "




ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্বপ্রথম যাকে বিবাহ করেছিলেন, তিনি হলেন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। এরপর তিনি সাওদা বিনতে যামআকে বিবাহ করেন। এরপর মক্কায় আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন এবং মদীনায় তাঁর সাথে ঘর-সংসার শুরু করেন। আর মদীনায় তিনি যায়নাব বিনতে খুযায়মা আল-হিলালিইয়াহকে বিবাহ করেন। এরপর উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। এরপর জুওয়াইরিয়্যাহ বিনতে হারিসকে বিবাহ করেন, যাকে আল্লাহ তাঁর নিকট গণীমতের সম্পদ হিসেবে ফিরিয়ে এনেছিলেন। এরপর মায়মূনা বিনতে হারিসকে বিবাহ করেন। তিনি হলেন সেই নারী যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিজেকে হেবা (উৎসর্গ) করেছিলেন। এরপর সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াইকে বিবাহ করেন। তিনি ছিলেন তাদের মধ্যে, যাকে আল্লাহ খায়বার যুদ্ধের দিন তাঁর নিকট গণীমতের সম্পদ হিসেবে ফিরিয়ে এনেছিলেন। এরপর যায়নাব বিনতে জাহশকে বিবাহ করেন, যিনি ছিলেন যায়দ ইবনু হারিসার স্ত্রী। আর যায়নাব বিনতে খুযায়মা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থাকা অবস্থায় ইন্তিকাল করেন। খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও মক্কায় ইন্তিকাল করেন। এবং তিনি বনী কিলাব ইবনু রাবী’আ গোত্রের এক নারীকে বিবাহ করেন, যার নাম আল-’আলিয়াহ বিনতু যায়বান। কিন্তু তাঁর সাথে মিলিত হওয়ার (বাসর যাপনের) সময় হলে তিনি তাঁকে তালাক দেন। আর জুওয়াইরিয়্যাহ ছিলেন খুযা’আ গোত্রের বনী মুসতালিকের। আর (তিনি বিবাহ করেছিলেন) হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), উম্মু হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং কালব গোত্রের এক নারীকে। সব মিলিয়ে তিনি চৌদ্দজনকে বিবাহ করেছিলেন, তাদের মধ্যে কিনদী গোত্রের নারীও ছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13998)


13998 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَعَمْرٍو، قَالَا: «اجْتَمَعْنَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ أَمَرَ أَنْ يَضْرِبَ عَلَى صَفِيَّةَ الْحِجَابَ، خَدِيجَةُ، وَعَائِشَةُ، وَأُمُّ سَلَمَةَ، وَحَفْصَةُ، وَأُمُّ حَبِيبَةَ، وَجُويْرِيَةُ الْمُصْطَلِقِيَّةُ، وَمَيْمُونَةُ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ فِي بَنِي حَرْبٍ، وَسَوْدَةُ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ، وَصَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ»




আতা ও আমর থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: তাঁরা (নবীপত্নীগণ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একত্রিত হয়েছিলেন, যখন তিনি সাফিয়্যাহর উপর হিজাব (পর্দা) আরোপের নির্দেশ দেন। (তাঁরা হলেন): খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আয়েশা, উম্মে সালামাহ, হাফসাহ, উম্মে হাবীবাহ, জুওয়াইরিয়াহ আল-মুস্তালিকিয়্যাহ, মাইমূনাহ, যায়নাব বিনতে জাহশ—যিনি বনী হারবের মধ্যে বনী আসাদ গোত্রের ছিলেন, এবং সাওদাহ—যিনি বনী আমির ইবনে লুয়াই গোত্রের ছিলেন, আর সাফিয়্যাহ বিনতে হুয়াই।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (13999)


13999 - عَنِ الْمُجَالِدِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ كِنْدَةَ، فَجِيءَ بِهَا بَعْدَ مَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»




শা’বী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিনদাহ গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেছিলেন এবং তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পরে নিয়ে আসা হয়েছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14000)


14000 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَعَمْرُو: اجْتَمَعَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعُ نِسْوَةٍ بَعْدَ خَدِيجَةَ، وَمَاتَ عَنْهُنَّ كُلِّهِنَّ " قَالَ: وَزَادَ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ امْرَأَتَيْنِ سِوَى التِّسْعِ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ كِلْتَاهُمَا جَمَعَ، كَانَتْ إِحْدَاهُمَا تُدْعَى -[491]- أُمَّ الْمَسَاكِينَ كَانَتْ خَيْرَ نِسَائِهِ لِلْمَسَاكِينَ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي الْجُونِ، فَلَمَّا جَاءَتْهُ اسْتَعَاذَتْ مِنْهُ فَطَلَّقَهَا، وَنَكَحَ امْرَأَةً أُخْرَى مِنْ كِنْدَةَ وَلَمْ يَجْمَعْهَا، فَتَزَوَّجَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَرَّقَ عُمَرُ بَيْنَهُمَا، وَضَرَبَ زَوْجَهَا، فَقَالَتْ: اتَّقِ اللَّهَ فِيَّ يَا عُمَرُ، فَإِنْ كُنْتُ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَاضْرِبْ عَلَيَّ الْحِجَابَ، وَأَعْطِنِي مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُنَّ قَالَ: «أَمَّا هُنَالِكَ فَلَا» قَالَتْ: فَدَعْنِي أُنْكَحْ قَالَ: «لَا وَلَا نِعْمَةُ عَيْنٍ وَلَا أُطِيعُ فِي ذَلِكَ أَحَدًا»




ইবনু আবী মুলাইকা ও আমর থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে খাদীজাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে নয়জন স্ত্রী একত্রিত হয়েছিলেন এবং তিনি তাঁদের সকলের সঙ্গেই ইন্তেকাল করেন। (বর্ণনাকারী) উসমান ইবনু আবী সুলাইমান (এ বর্ণনার সাথে) আরও দুইজন নারীর কথা যোগ করেছেন, যারা এই নয়জনের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। তারা ছিলেন বানী আমির ইবনু সা‘সা‘আহ গোত্রের। তিনি (নবী) তাদের উভয়ের সঙ্গেই সহবাস করেছিলেন। তাদের একজনের নাম ছিল উম্মুল মাসাকীন (দরিদ্রদের মা)। তিনি ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদের মধ্যে দরিদ্রদের জন্য উত্তম। আর তিনি বানী আল-জাওন গোত্রের এক মহিলাকে বিবাহ করেন। যখন তিনি তাঁর কাছে এলেন, তখন তিনি তাঁর থেকে (শয়তানের) আশ্রয় চাইলেন। ফলে তিনি তাকে তালাক দিয়ে দেন। আর তিনি কিন্দাহ গোত্রের অন্য এক মহিলাকে বিবাহ করেন, কিন্তু তার সাথে সহবাস করেননি। পরে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর সে বিয়ে করে। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনকে পৃথক করে দেন এবং তার স্বামীকে প্রহার করেন। তখন সে বলল, হে উমর! আমার ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করুন। আমি যদি মুমিনদের মা-দের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকি, তবে আপনি আমার ওপর পর্দা বাধ্যতামূলক করুন এবং তাদেরকে (অন্যান্য স্ত্রীদেরকে) যা দিয়েছেন, আমাকেও তা দিন। তিনি বললেন: “ওটার ব্যাপারে এমনটা হবে না।” সে বলল: তাহলে আমাকে বিবাহ করার অনুমতি দিন। তিনি বললেন: “না, কখনোই না, আর এ ব্যাপারে আমি কারো আনুগত্য করব না।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14001)


14001 - أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ». قُلْتُ: عَمَّنْ تَأْثِرُ هَذَا؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي، حَسِبْتُ أَنِّي سَمِعْتُ عَبْدًا يَقُولُ ذَلِكَ. قَالَ: وَقَالَ لِي عَمْرٌو سَمِعْتُ عَطَاءً مُنْذُ حِينٍ يَقُولُ: «مَا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مَا شَاءَ»




আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেননি, যতক্ষণ না তাঁর জন্য যাকে ইচ্ছা বিবাহ করা বৈধ করা হয়েছিল। (বর্ণনাকারী ইবনু জুরাইজ বলেন:) আমি (আতা’কে) বললাম: কার পক্ষ থেকে আপনি এই বর্ণনাটি শুনিয়েছেন? তিনি বললেন: আমি জানি না, আমি মনে করি আমি কোনো এক ‘আবদ’কে এটি বলতে শুনেছি। তিনি (ইবনু জুরাইজ) বললেন: এবং ‘আমর আমাকে বলেছেন যে, আমি আতা’কে কিছুদিন আগে বলতে শুনেছি: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেননি, যতক্ষণ না তাঁর জন্য যাকে ইচ্ছা বিবাহ করা বৈধ করা হয়েছিল।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14002)


14002 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا نَعْلُمُهُ يَنْكِحُ النِّسَاءَ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করেন যে, আমরা জানি না তিনি (শেষ দিকে) কোনো নারীকে বিবাহ করেছেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14003)


14003 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ - أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ -، وَتَزَوَّجَ عَائِشَةَ قَرِيبًا مِنْ مَوْتِ خَدِيجَةَ، وَلَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ»




উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, খাদিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওফাত হয়েছিল নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হিজরতের তিন বছর আগে—কিংবা কাছাকাছি সময়ে। তিনি খাদিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যুর কাছাকাছি সময়ে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বিবাহ করেন। খাদিজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করা পর্যন্ত তাঁর জীবদ্দশায় তিনি আর কাউকে বিবাহ করেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14004)


14004 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: " لَمَّا خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ خِرْنَ فَاخْتَرْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ، فَقَالَ اللَّهُ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} [الأحزاب: 52] " الْآيَةَ




হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে (পছন্দ করার) স্বাধীনতা দিলেন, তখন তাঁরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে বেছে নিলেন। ফলে তিনি তাঁদের উপর ধৈর্যধারণ করলেন (বা তাঁদেরকে বহাল রাখলেন)। অতঃপর আল্লাহ বললেন: "{এরপর আপনার জন্য অন্য কোনো নারী বৈধ নয়} [সূরা আল-আহযাব: ৫২]..." আয়াতটি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14005)


14005 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَخْبَرَنِي قَالَ: " كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرِّيَّتَيْنِ: الْقِبْطِيَّةُ، وَرَيْحَانَةُ ابْنَةُ شَمْعُونَ "




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যতটুকু জানি, আমাকে কেবল এই তথ্যটিই জানানো হয়েছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুইজন সুররিয়্যাহ (দাসী স্ত্রী) ছিলেন: ক্বিবতিয়্যাহ এবং রাইহানা বিনতে শামঊন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14006)


14006 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ»




আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তার নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন মারইয়াম এবং তার নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন খাদীজা বিনত খুওয়াইলিদ।"









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14007)


14007 - عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِي يَقُولُ: لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ، وَقَالَتْ عَائِشَةُ: «مَا رَأَيْتُ خَدِيجَةَ قَطُّ، وَمَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ أَشَدَّ مِنْ غَيْرَتِي عَلَى خَدِيجَةَ، وَذَلِكَ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ يَذْكُرُهَا»




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবদ্দশায় আর কারো সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হননি, যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেন। আর আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, “আমি কখনও খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখিনি। কিন্তু খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি আমার যে তীব্র ঈর্ষা হতো, এমন ঈর্ষা অন্য কোনো স্ত্রীর প্রতি কখনো হয়নি। এর কারণ হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে খুব বেশি স্মরণ করতেন।”









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14008)


14008 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمْ يَنْكِحْ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ»




আতা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারা যাওয়ার আগ পর্যন্ত তাঁর উপর আর কাউকে বিবাহ করেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14009)


14009 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «وَلَدتْ خَدِيجَةُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَاسِمَ، وَطَاهِرًا، وَفَاطِمَةَ وَزَيْنَبَ، وَأُمَّ كُلْثُومٍ، وَرُقَيَّةَ». قَالَ الزُّهْرِي: وَإِنَّ رِجَالًا مِنَ الْعُلَمَاءِ لَيَقُولُونَ: «مَا نَعْلَمُ خَدِيجَةَ وَلَدَتْ لَهُ ذَكَرًا إِلَّا الْقَاسِمَ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আল-কাসিম, তাহির, ফাতিমা, যাইনাব, উম্মু কুলসুম এবং রুকাইয়্যাকে জন্ম দিয়েছিলেন। যুহরী আরও বলেন: তবে নিঃসন্দেহে কিছু সংখ্যক আলিমগণ বলেন, আমরা জানি না যে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাসিম ব্যতীত তাঁর জন্য কোনো পুত্র সন্তানের জন্ম দিয়েছিলেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14010)


14010 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «وَلدَتْ لَهُ الْقِبْطِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ». قَالَ الزُّهْرِي: «وَلَمْ تَلِدْ لَهُ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ إِلَّا خَدِيجَةُ»




যুহরী থেকে বর্ণিত, ক্বিবতীয় নারী তাঁর জন্য ইবরাহীমকে জন্ম দেন। যুহরী বলেন, তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) স্ত্রীদের মধ্যে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কোনো স্ত্রী তাঁর কোনো সন্তান প্রসব করেননি।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14011)


14011 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي غَيْرُ وَاحِدٍ: «وَلَدَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَرْبَعَ نِسْوَةٍ، وَعَبْدَ اللَّهِ، وَالْقَاسِمَ، وَوَلَدَتْ لَهُ الْقِبْطِيَّةُ إِبْرَاهِيمَ، وَكَانَتْ زَيْنَبُ كُبْرَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتْ فَاطِمَةُ أَصْغَرَهُنَّ وَأَحَبَّهُنَّ إِلَيْهِ، وَكَانَ تَرَكَهَا عِنْدَ أُمِّ هَانِئٍ، وَنَكَحَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ فِي الْإِسْلَامِ، وَنَكَحَتْ زَيْنَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ»




ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একাধিক ব্যক্তি আমাকে বলেছেন যে, খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জন্য চারজন কন্যা, আব্দুল্লাহ ও কাসিমকে প্রসব করেন। আর ক্বিবতিয়্যা (মারিয়া) তাঁর জন্য ইবরাহীমকে প্রসব করেন। যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যাদের মধ্যে সবচেয়ে বড়। আর ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং তাঁর নিকট সবচেয়ে প্রিয়। তিনি তাকে উম্মে হানীর নিকট রেখে গিয়েছিলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইসলাম গ্রহণের পর (নবীর কন্যাদের) বিবাহ করেন, আর যাইনাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জাহিলিয়াতের যুগে বিবাহ করেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14012)


14012 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ مُجَاهِدٌ: قَالَ: «مَكَثَ الْقَاسِمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ لَيَالٍ، ثُمَّ مَاتَ»




মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র কাসিম সাত রাত জীবিত ছিলেন, অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করেন।









মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক (14013)


14013 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ادْفِنُوهُ بِالْبَقِيعِ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا تُتِمُّ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ»




বারা ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পুত্র ইব্রাহীম ষোলো মাস বয়সে মারা যান। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ’তোমরা তাকে বাকীতে (কবরস্থানে) দাফন করো। কেননা জান্নাতে তার জন্য একজন দুধমা আছে, যে তার দুধপানের মেয়াদ পূর্ণ করবে।’