14034 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ -، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حَرَّمَ مُتْعَةَ النِّسَاءِ»

সাবরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীদের মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) হারাম করেছেন।

14035 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُرَخِّصُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ: «مَا أَظُنُّ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ هَذَا». قَالُوا: بَلَى، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَيَقُولُهُ قَالَ: «أَمَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِيَقُولَ هَذَا فِي زَمَنِ عُمَرَ، وَإِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُنَكِّلُكُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا، وَمَا أَعْلَمُهُ إِلَّا السِّفَاحَ»

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে বলা হলো: ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নারীদের মুত’আহ (অস্থায়ী বিবাহ)-কে জায়েয মনে করেন। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "আমার মনে হয় না ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কথা বলবেন।" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, অবশ্যই তিনি তা বলেন।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সময়ে তিনি এই কথা বলতে পারতেন না। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তোমাদেরকে এমন কাজের জন্য শাস্তি দিতেন (বা নিবৃত্ত করতেন)। আর আমি এটিকে (মুত’আহকে) ব্যভিচার ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।"

14036 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: «إِنِّي لَأَرَى تَحْرِيمَهَا فِي الْقُرْآنِ» قَالَ: فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: " فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} [المؤمنون: 6] "

কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি অবশ্যই কুরআনে এর (বস্তুটি) হারাম হওয়ার প্রমাণ দেখতে পাই। (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কোথায়? তিনি বললেন: তখন তিনি আমার সামনে এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {এবং যারা তাদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষণ করে, তবে তাদের স্ত্রী ও মালিকানাভুক্ত দাসীদের ক্ষেত্রে নয়} [সূরা আল-মুমিনুন: ৬]।

14037 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سُئِلَ الْقَاسِمُ، عَنِ الْمُتْعَةِ قَالَ: " فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} [المؤمنون: 6] "

ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ থেকে বর্ণিত, কাসিমকে মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি তখন এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ} ‘তবে তাদের স্ত্রীগণ অথবা তাদের মালিকানাধীন দাসীদের ক্ষেত্রে (তারা নিন্দিত হবে না)।’ (সূরা আল-মুমিনূন: ৬)

14038 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ تَزَوَّجَ مُوَلَّدَةً مِنْ مُوَلَّدَاتِ الْمَدِينَةِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ، وَكَانَتِ امْرَأَةً صَالِحَةً، فَلَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا الْوَلِيدَةُ قَدْ حَمَلَتْ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ خَوْلَةُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَامَ يَجُرُّ صَنِفَةَ رِدَائِهِ مِنَ الْغَضَبِ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَقَالَ: «إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ تَزَوَّجَ مُولَّدَةً مِنْ مُولَّدَاتِ الْمَدِينَةِ بِشَهَادَةِ امْرَأَتَيْنِ، وَإِنِّي لَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِي هَذَا لَرَجَمْتُ»

উরওয়াহ ইবন যুবাইর থেকে বর্ণিত, রাবী‘আ ইবনু উমাইয়াহ ইবনু খালাফ মদীনার এক দাসী নারীকে (বা মদীনায় জন্ম নেওয়া নারীকে) বিবাহ করেছিলেন দুজন নারীর সাক্ষ্যে। তাদের মধ্যে একজন ছিলেন খাওলাহ বিনতে হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যিনি ছিলেন একজন নেককার নারী। এর অল্প দিনের মধ্যেই মেয়েটি গর্ভবতী হয়ে গেল। তখন খাওলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাবকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জানালেন। এ শুনে তিনি (উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) রাগের চোটে তাঁর চাদরের প্রান্ত টানতে টানতে দাঁড়ালেন এবং মিম্বরে আরোহণ করলেন। এরপর তিনি বললেন: "আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, রাবী‘আ ইবনু উমাইয়াহ মদীনার এক দাসী নারীকে (বা মদীনায় জন্ম নেওয়া নারীকে) বিবাহ করেছে মাত্র দুজন নারীর সাক্ষ্যে। আমি যদি এই বিষয়ে পূর্বে কোনো নির্দেশ দিয়ে রাখতাম, তবে আমি অবশ্যই তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপে হত্যা) করতাম।"

14039 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " ازْدَادَتِ الْعُلَمَاءُ لَهَا مِفْتَاحًا حِينَ قَالَ الشَّاعِرُ:
[البحر البسيط]
يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فِي فُتْيَا ابْنِ عَبَّاسٍ "

যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আলেমগণ এর জন্য একটি চাবি (বা উপায়) আরও বৃদ্ধি করলেন, যখন কবি বললেন: "হে বন্ধু! ইবনে আব্বাসের ফতোয়ার প্রতি কি তোমার কোনো আগ্রহ আছে?"

14040 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَالْحَسَنِ، قَالَا: «مَا حَلَّتِ الْمُتْعَةُ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثًا فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ، مَا حَلَّتْ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) কখনো বৈধ ছিল না, কেবল উমরাতুল কাযা-এর সময় তিনবার (কিছুদিনের জন্য) ছাড়া। এর আগে কিংবা পরে এটি বৈধ করা হয়নি।

14041 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِعُسْفَانَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعُمْرَةَ قَدْ دَخَلَتْ فِي الْحَجِّ» فَقَالَ لَهُ سُرَاقَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنَا تَعْلِيمَ قَوْمٍ كَأَنَّمَا وُلِدُوا الْيَوْمَ، عُمْرَتُنَا هَذِهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «بَلْ لِلْأَبَدِ» فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ طُفْنَا بِالْبَيْتِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَمَرَنَا بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ، فَرَجَعَنْا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: أَنْ قَدْ أَبَيْنَ إِلَّا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى قَالَ: «فَافْعَلُوا» قَالَ: فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي , عَلَيَّ بُرْدٌ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ، فَدَخَلْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى بُرْدِ صَاحِبِي فَتَرَاهُ أَجْوَدَ مِنْ بُرْدِي، وَتَنْظُرُ إِلَيَّ فَتَرَانِي أَشَبَّ مِنْهُ، فَقَالَتْ: بُرْدٌ مَكَانَ بُرْدٍ وَاخْتَارَتْنِي فَتَزَوَّجْتُهَا بِبُرْدِي، فَبِتَّ مَعَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً إِلَى أَجَلٍ فَلْيُعْطِهَا مَا سَمَّى لَهَا، وَلَا يَسْتَرْجِعْ مِمَّا أَعْطَاهَا شَيْئًا، وَيُفَارِقُهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَهَا عَلَيْكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»

সাবরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বিদায় হজের সময় মদীনা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা উসফান নামক স্থানে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নিশ্চয়ই উমরা হজের মধ্যে প্রবেশ করেছে (অর্থাৎ কিরান বা তামাত্তু হজ করা যাবে)।” তখন সুরাকাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদেরকে এমনভাবে শিক্ষা দিন যেন আমরা আজকেই জন্ম নিয়েছি। আমাদের এই উমরা কি শুধু এই বছরের জন্য, নাকি চিরকালের জন্য?’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “বরং চিরকালের জন্য।”

এরপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন আমরা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করলাম এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সা’ঈ করলাম। অতঃপর তিনি আমাদেরকে মহিলাদের সাথে মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) করার অনুমতি দিলেন। আমরা তাঁর কাছে ফিরে এসে বললাম, ‘মহিলারা নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ছাড়া অন্যথায় রাজি হচ্ছে না।’ তিনি বললেন: “তাহলে তোমরা তা-ই করো।”

তিনি বলেন, এরপর আমি এবং আমার এক বন্ধু বের হলাম। আমার পরিধানে ছিল একখানা চাদর (বুরদ) এবং তার পরিধানেও ছিল একখানা চাদর। আমরা এক মহিলার কাছে গেলাম এবং নিজেদেরকে তার কাছে পেশ করলাম। সে আমার বন্ধুর চাদরের দিকে তাকালো এবং দেখল যে তা আমার চাদরের চেয়ে উত্তম। আর সে আমার দিকে তাকালো এবং দেখল যে আমি তার বন্ধুর চেয়ে কমবয়সী ও অধিক যুবক। তখন সে বলল: ‘চাদরের বদলে চাদর (বিনিময় হবে),’ এবং আমাকেই বেছে নিল। আমি আমার চাদরের বিনিময়ে তাকে বিবাহ করলাম এবং সেই রাত তার সাথে কাটালাম।

যখন সকাল হলো, আমি মসজিদে গেলাম। তখন দেখি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বারে দাঁড়িয়ে বলছেন: “যে ব্যক্তি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য কোনো মহিলাকে বিবাহ করেছে, সে যেন তাকে তার ধার্যকৃত (মহরের) সবকিছু প্রদান করে, আর সে তাকে যা দিয়েছে, তা থেকে যেন কিছুই ফেরত না নেয় এবং সে যেন তাকে ছেড়ে দেয়। কেননা মহিয়ান ও গরীয়ান আল্লাহ কিয়ামতের দিন পর্যন্ত এটিকে তোমাদের জন্য হারাম করে দিয়েছেন।”

14042 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الْمُتْعَةِ؟ فَقَالَ: «هُوَ السِّفَاحُ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, "তা হলো ব্যভিচার (সিফাহ)।"

14043 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَالكِ بْنِ مُغَوِّلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «مَا كَانَتِ الْمُتْعَةُ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ حَتَّى حَرَّمَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুত‘আ (সাময়িক বিবাহ) তিন দিনের বেশি বৈধ ছিল না, এরপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা হারাম করে দেন।

14044 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «نَسَخَهَا الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ»

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "তালাক, ইদ্দত ও উত্তরাধিকার (সম্পর্কিত বিধান) তা রহিত করে দিয়েছে।"

14045 - عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «نَسَخَهَا الْمِيرَاثُ»

ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মীরাস (উত্তরাধিকার) সেটিকে রহিত করে দিয়েছে।

14046 - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَسَمِعْتُ رَجُلًا، يُحَدِّثُ مَعْمَرًا قَالَ: أَخْبَرَنِي الْأَشْعَثُ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، أِنَّهُ قَالَ: «نَسَخَ رَمَضَانُ كُلَّ صَوْمٍ، وَنَسَخَتِ الزَّكَاةُ كُلَّ صَدَقَةٍ، وَنَسَخَ الْمُتْعَةَ الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ وَالْمِيرَاثُ». قَالَ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ الْحَجَّاجِ، يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «وَنَسَخَتِ الضَّحِيَّةُ كُلَّ ذَبْحٍ»

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমাদান সকল প্রকার সাওমকে রহিত করেছে, যাকাত সকল প্রকার সাদাকাকে রহিত করেছে, এবং তালাক, ইদ্দত ও উত্তরাধিকার মুত’আকে (সাময়িক বিবাহ) রহিত করেছে। আর কুরবানি সকল প্রকার যবেহকে রহিত করেছে।

14047 - عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفْلَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ: «يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ»

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মহিলাদের মুত’আ (সাময়িক বিবাহ) করতে নিষেধ করতেন।

14048 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَطُولُ غُرْبَتُنَا فَقُلْنَا: أَلَا نَخْتَصِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟: «فَنَهَانَا، ثُمَّ رَخَّصَ أَنْ نَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ إِلَى أَجَلٍ بِالشَّيْءِ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ»

আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধে বের হতাম এবং আমাদের প্রবাস জীবন দীর্ঘ হতো। তখন আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি খাসী হয়ে যাব না? তিনি তখন আমাদেরকে নিষেধ করলেন। অতঃপর তিনি একটি নির্দিষ্ট মূল্যের বিনিময়ে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য নারীকে বিবাহ করার (মুতা বিবাহ) অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি খায়বার যুদ্ধের দিন তা (মুতা বিবাহ) এবং গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করলেন।

14049 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، «أُعْطِيَ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ فِي الْجِمَاعِ» - أَنَا أَشُكُّ -

তাউস থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সহবাসের ক্ষেত্রে চল্লিশ অথবা পঁয়তাল্লিশ জনের শক্তি প্রদান করা হয়েছিল। (বর্ণনাকারী বলেন, এ নিয়ে আমার সন্দেহ রয়েছে।)

14050 - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «أُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُوَّةَ بُضْعِ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا»

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পঁয়তাল্লিশজন পুরুষের সহবাসের শক্তি প্রদান করা হয়েছিল।

14051 - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «أُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُضْعَ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ رَجُلًا، وَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُقِيمُ عِنْدَ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ يَوْمًا تَامًّا كَانَ يَأْتِي هَذِهِ السَّاعَةَ وَهَذِهِ السَّاعَةَ يَتَنَقَّلُ بَيْنَهُنَّ كَذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ قَسَمَ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ لَيْلَتَهَا»

ইবনু মুসাইয়িব থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পঁয়তাল্লিশ জনের কিছু বেশি পুরুষের শক্তি দান করা হয়েছিল। আর তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে কারো নিকটেই পূর্ণ একটি দিন অবস্থান করতেন না। তিনি এই সময়ে এক স্ত্রীর নিকট আসতেন এবং এই সময়ে অন্য স্ত্রীর নিকট আসতেন, এভাবে দিনের বেলায় তিনি তাদের মধ্যে পালাক্রমে ঘুরতেন। অবশেষে যখন রাত্রি হতো, তখন তাদের প্রত্যেকের জন্য তাঁর রাত বণ্টন করে দিতেন।

14052 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أُخْبِرْتُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ الْكَفِيتُ» قِيلَ وَمَا الْكَفِيتُ؟ قَالَ: «قُوَّةُ ثَلَاثِينَ رَجُلًا فِي الْبُضَاعِ» وَكَانَ لَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ وَكَانَ يَطُوفُ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا فِي لَيْلَةٍ ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: سَأَلْتُ هَلْ كَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرْخِصَ لَهُنَّ أَنْ يُصَلِّينَ عَلَى ظُهُورِ الْبُيُوتِ؟ فَقِيلَ لِي: لَمْ يَكُنَّ يُصَلِّينَ إِلَّا بِالْأَرْضِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “আমাকে আল-কাফীত প্রদান করা হয়েছে।” জিজ্ঞাসা করা হলো, আল-কাফীত কী? তিনি বললেন, “শারীরিক মিলনে ত্রিশ জন পুরুষের শক্তি।” তাঁর নয়জন স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি এক রাতে তাঁদের সকলের সাথে মিলিত হতেন।

ইবনু জুরাইজ বলেন, সুলাইমান ইবনু মূসা বলেছেন: আমি জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীদেরকে কি ঘরের ছাদে সালাত আদায় করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল? তখন আমাকে বলা হলো: তাঁরা ভূমি ব্যতীত (অন্য কোথাও) সালাত আদায় করতেন না।

14053 - عَنْ مَعْمَرٍ، وَغَيْرِهِ يَقُولُ: «وَيْحَكَ مَعْنَى وَيْلَكَ، وَالْوَيْلُ وَوَيْلَكَ مِثْلُ وَيْحَكَ مِثْلُ وَيْحَكَ»

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি ও অন্যান্যরা বলেন: ওয়াইহাকা (وَيْحَكَ)-এর অর্থ হলো ওয়াইলাকা (وَيْلَكَ)। আর আল-ওয়াইল (الْوَيْلُ) এবং ওয়াইলাকা (وَيْلَكَ) হলো ওয়াইহাকা (وَيْحَكَ)-এর মতোই, ওয়াইহাকা (وَيْحَكَ)-এর মতোই।