14234 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ أَسْلَفَ فِي سَبَائِبَ، أَيَبِيعُهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَا إِنَّمَا تِلْكَ وَرَقٌ بِوَرَقٍ، وَذَهَبٌ بِذَهَبٍ»

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-কাসিম ইবনু মুহাম্মাদ বলেন, আমি ইবনু আব্বাসের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর নিকট এক ব্যক্তি এলো যে (কাপড়ের জন্য) অগ্রিম (সালাম) চুক্তি করেছিল। সে জিজ্ঞেস করল, ‘আমি কি সেই পণ্য হস্তগত করার আগেই তা বিক্রি করতে পারি?’ তখন ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “না। নিশ্চয়ই সেটা হলো রৌপ্যের (মুদ্রার) বিনিময়ে রৌপ্য (মুদ্রা), এবং স্বর্ণের বিনিময়ে স্বর্ণ (বিনিময় করার মতো) [কাজেই তা জায়েজ নয়]।”

14235 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «لَا تَبِعْ بَيْعًا حَتَّى تَقْبِضَهُ»

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তুমি কোনো জিনিস (যা তুমি ক্রয় করেছ) কব্জা করার (নিজ দখলে নেওয়ার) আগে তা বিক্রি করো না।

14236 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: «إِذَا اشْتَرَيْتَ شَيْئًا مِمَّا يُكَالُ، أَوْ يُوزَنُ فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তুমি পরিমাপযোগ্য বা ওজনযোগ্য কোনো কিছু ক্রয় করো, তখন তা হস্তগত (নিজের দখলে) না করা পর্যন্ত বিক্রি করো না।

14237 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «إِذَا ابْتَاعَ رَجُلٌ مِنْكَ شَيْئًا عَلَى صِفَةٍ فَلَمْ تُخَالِفْ مَا وَصَفْتَ لَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْبَيْعُ» قَالَ أَيُّوبُ: وَقَالَ الْحَسَنُ: «هُوَ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো ব্যক্তি আপনার নিকট হতে কোনো বস্তু গুণাগুণের ভিত্তিতে ক্রয় করে, আর আপনি তার নিকট যা বর্ণনা করেছেন (বিক্রয়কৃত বস্তুটি) যদি তার ব্যতিক্রম না হয়, তবে তার উপর ক্রয়-বিক্রয়টি বাধ্যতামূলক হয়ে যায়। আইয়্যুব (রাবী) বলেন, আর আল-হাসান (আল-বাসরী) বলেছেন: যখন সে বস্তুটি দেখবে, তখন তার ইখতিয়ার (পছন্দ বা প্রত্যাখ্যানের অধিকার) থাকবে।

14238 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: شَهِدْتُ شُرَيْحًا وَجَاءَهُ رَجُلَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا: إِنَّ هَذَا بَاعَنِي مِثْلَ هَذَا الثَّوْبِ بِكَذَا، وَكَذَا فَجَاءَنِي بِهِ وَإِنِّمَا اشْتَرَيْتُ مِنْهُ مِثْلَهُ، وَلَمْ أَشْتَرِهِ مِنْهُ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «وَهَلْ تَجِدُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِهِ مِنْهُ؟» فَأَجَازَهُ عَلَيْهِ

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি শুরাইহকে দেখেছি, যখন তাঁর কাছে দুজন লোক এলো। তাদের একজন বললো: "এই ব্যক্তি আমার কাছে এই ধরনের একটি কাপড় এত এত [দাম] এর বিনিময়ে বিক্রি করেছে, কিন্তু সে আমার কাছে এটা এনেছে। অথচ আমি তার থেকে এটির মতোই (আরেকটি) কিনেছিলাম, কিন্তু আমি এই নির্দিষ্ট কাপড়টি কিনিনি।" তখন শুরাইহ বললেন: "তুমি কি এর চেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ অন্য কিছু খুঁজে পাবে?" অতঃপর তিনি তার উপর সেই বিক্রি বৈধ করে দিলেন।

14239 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: مَرَّتْ غَنَمٌ عَلَى رَجُلٍ فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: لِفُلَانٍ اشْتَرَاهَا مِنْ فُلَانٍ، فَأَتَاهُ فَقَالَ: بِعْنِي غَنَمَكَ الَّتِي اشْتَرِيتَ مِنْ فُلَانٍ قَالَ: نَعَمْ، فَبَاعَهَا مِنْهُ فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ غَنَمًا سِمَانًا عِظَامًا، قَالَ الْآخَرُ: لَا أَدْرِي مَا يَقُولُ هَذَا، وَلَكِنَّهُ اشْتَرَى مِنِّي غَنَمِي الَّتِي اشْتَرِيتُ مِنْ فُلَانٍ، فَقَالَ شُرَيْحٌ: «لَكَ غَنْمُ فُلَانٍ الَّتِي اشْتَرَيْتَ مِنْ فُلَانٍ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: এক ব্যক্তির কাছ দিয়ে কিছু ভেড়া যাচ্ছিল। তখন সে বলল: এগুলো কার? তারা বলল: এগুলো অমুকের, সে এগুলো অমুকের কাছ থেকে কিনেছে। এরপর সে (প্রথম ব্যক্তি) তার কাছে এসে বলল: অমুকের কাছ থেকে আপনি যে ভেড়াগুলো কিনেছেন, সেগুলো আমার কাছে বিক্রি করুন। সে (বিক্রেতা) বলল: হ্যাঁ। অতঃপর সে তার কাছে সেগুলো বিক্রি করল। এরপর তারা শুরাইহ (কাজী) এর কাছে এই বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। (ক্রেতা) বলল: আমি মোটা, বিশাল ভেড়া দেখেছিলাম। অপরজন (বিক্রেতা) বলল: এই লোকটি কী বলছে তা আমি জানি না, তবে সে আমার ভেড়াগুলো কিনেছে—যা আমি অমুকের কাছ থেকে কিনেছিলাম। তখন শুরাইহ বললেন: "অমুকের কাছ থেকে তুমি যে ভেড়াগুলো কিনেছিলে, সেগুলো তোমারই।"

14240 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَدَدْنَا لَوْ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ تَبَايَعَا حَتَّى نَنْظُرَ أَيُّهُمَا أَعْظَمُ جَدًّا فِي التِّجَارَةِ قَالَ: فَاشْتَرَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ عُثْمَانَ فَرَسًا مِنْ أَرْضٍ أُخْرَى بِأَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ - أَوْ أَرْبَعَةِ آلَافٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ - إِنْ أَدْرَكَتْهَا الصَّفْقَةُ وَهِيَ سَالِمَةٌ ثُمَّ أَجَازَ قَلِيلًا، فَرَجَعَ فَقَالَ: «أُزِيدُكَ سِتَّةَ آلَافٍ إِنْ وَجَدَهَا رَسُولِي سَالِمَةً؟» قَالَ: نَعَمْ، فَوَجَدَهَا رَسُولُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ هَلَكَتْ، وَخَرَجَ مِنْهَا بِالشَّرْطِ الْآخَرِ، قَالَ رَجُلٌ لِلزُّهْرِيِّ: فَإِنْ لَمْ يَشْرُطْ؟ قَالَ: «هِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ»

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ বললেন, "আমরা চাইতাম যে, যদি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবদুর রহমান ইবনু আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পরস্পর কেনাবেচা করতেন, তাহলে আমরা দেখতাম যে তাঁদের দুজনের মধ্যে ব্যবসায় কে বেশি ভাগ্যবান (বা সফল)।"

তিনি বললেন: এরপর আবদুর রহমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে অন্য এলাকা থেকে আসা একটি ঘোড়া চল্লিশ হাজার দিরহামে—অথবা চার হাজার দিরহামে অথবা এর কাছাকাছি মূল্যে—ক্রয় করলেন; এই শর্তে যে, চুক্তির সময় তা অক্ষত (সুস্থ) থাকবে। এরপর তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন, অতঃপর ফিরে এসে বললেন: "আমার দূত যদি ঘোড়াটিকে সুস্থ পায়, তবে আমি আরও ছয় হাজার (দিরহাম) বাড়িয়ে দেব?" তিনি (উসমান) বললেন: হ্যাঁ।

আবদুর রহমানের দূত গিয়ে দেখলেন যে ঘোড়াটি মারা গেছে। ফলে তিনি শেষ শর্তটি থেকে বেরিয়ে এলেন (অতিরিক্ত ছয় হাজার দিরহাম পরিশোধ করলেন না)। এক ব্যক্তি যুহরিকে জিজ্ঞেস করলেন: যদি তিনি কোনো শর্ত না করতেন? যুহরি বললেন: "তাহলে তা বিক্রেতার মাল থেকে (ক্ষতি হিসেবে গণ্য হতো)।"

14241 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «لَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الدَّابَّةَ الْغَائِبَةَ إِذَا كَانَ عَرِفَهَا، إِنْ كَانَتِ الْيَوْمَ صَحِيحَةً فَهِيَ مِنِّي»

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: অনুপস্থিত কোনো জন্তু ক্রয় করাতে কোনো দোষ নেই, যদি ক্রেতা সেটিকে চিনে থাকে, (এবং সে এই শর্তে ক্রয় করে যে) ‘যদি আজ সেটি সুস্থ থাকে, তবে তা আমার।’

14242 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ قَالَ: «كُلُّ صَفْقَةٍ وُصِفَتْ فَإلَّمْ يَكُنْ مِثْلَهَا، فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا رَآهُ»

সাওরী থেকে বর্ণিত, যে কোনো চুক্তি বা লেনদেনের ক্ষেত্রে, যদি পণ্যের বর্ণনা দেওয়া হয় এবং বাস্তবে পণ্যটি সেই বর্ণনার মতো না হয়, তবে ক্রেতা যখন তা দেখবে, তখন তার (পণ্য গ্রহণ বা বাতিল করার) এখতিয়ার থাকবে।

14243 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " مَنِ ابْتَاعَ شَيْئًا وَبَتَّ بِهِ فَأَرَادَ الْمُبْتَاعُ أَنْ يَقْبِضَهُ فَقَالَ الْبَايِعُ: لَا أَعْطِيكَهُ حَتَّى تَقْضِيَنِي، فَهَلَكَ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ؛ لِأَنَّهُ ارْتَهَنَهُ، فَإِنْ قَالَ: خُذْ مَتَاعَكْ فَقَالَ: دَعْهُ حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكَ مَنْ يَقْبِضَهُ فَهَلَكَ، فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ " قَالَ مَعْمَرٌ: «فَإِنْ سَكَتَا جَمِيعًا فَإنَّ حَمَّادًا، وَابْنَ شُبْرُمَةَ، وَغَيْرَهُ لَا يَرَونَهُ شَيْئًا حَتَّى يَقْبِضَ» أَخْبَرَنَا

তাউস থেকে বর্ণিত: যে ব্যক্তি কোনো কিছু ক্রয় করল এবং তা চূড়ান্ত করল, এরপর ক্রেতা যখন তা গ্রহণ করতে চাইল, তখন বিক্রেতা বলল: তুমি আমাকে দাম পরিশোধ না করা পর্যন্ত আমি তোমাকে তা দেব না। অতঃপর যদি বস্তুটি ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা বিক্রেতার সম্পদ থেকে যাবে; কারণ সে তা বন্ধকস্বরূপ আটকে রেখেছিল। কিন্তু যদি (বিক্রেতা) বলে: তুমি তোমার পণ্য নিয়ে নাও, আর (ক্রেতা) বলল: এটিকে রেখে দাও, আমি তোমার কাছে এমন কাউকে পাঠাব যে এটি গ্রহণ করবে, আর এরপর যদি তা ধ্বংস হয়ে যায়, তবে তা ক্রেতার সম্পদ থেকে যাবে। মা’মার বলেন: "যদি তারা উভয়ই নীরব থাকে (কোনো কথা না বলে), তাহলে নিশ্চয়ই হাম্মাদ, ইবনু শুবরুমা এবং অন্যান্যরা মনে করেন যে, যতক্ষণ না পণ্যটি ক্রেতা গ্রহণ করছে, ততক্ষণ পর্যন্ত তা (বিক্রেতার দায় থেকে) মুক্ত হবে না।"

14244 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، مِثْلَ قَوْلِ طَاوُسٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ

১৪২৪৪ - আব্দুর রাযযাক বলেছেন: মা’মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ হতে, তাউসের উক্তির মতো, তিনি সাউরী হতে।

14245 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ يَبِيعُ الرَّجُلَ السِّلْعَةَ فَيَقُولُ: خُذْهَا، فَيَقُولُ الْمُبْتَاعُ: دَعْهَا عِنْدَكَ فَيَمُوتُ قَالَ: «إِذَا عَرَضَهَا عَلَيْهِ وَلَمْ يَقْبَلْهَا فَهِيَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي»، قَالَ سُفْيَانُ: " وَأَمَّا أَصَحْابُنَا فَيَقُولُونَ: لَا، حَتَّى يَقْبِضَهَا "

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে (জিজ্ঞেস করা হলো) যে আরেক ব্যক্তির কাছে কোনো পণ্য বিক্রি করে এবং (বিক্রেতা) বলে, ‘এটি নিয়ে নাও।’ কিন্তু ক্রেতা বলে, ‘এটা আপনার কাছেই রেখে দিন।’ অতঃপর ক্রেতা মারা যায়। তিনি (ইব্রাহীম) বললেন: যখন বিক্রেতা তাকে তা গ্রহণের জন্য পেশ করে এবং ক্রেতা তা গ্রহণ না করে (অর্থাৎ, দখল না নেয়), তখন তা ক্রেতার সম্পদের অন্তর্ভুক্ত হবে। সুফিয়ান (আস-সাওরী) বললেন: কিন্তু আমাদের সাথীগণ (আইনবিদগণ) বলেন: না, (এটি ক্রেতার হবে না) যতক্ষণ না সে তা দখল করে নেয়।

14246 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا: «الضَّمَانُ عَلَى الْبَائِعِ حَتَّى يَقْبِضَهُ الْمُبْتَاعُ»

হাসান ও ইবনে সীরিন থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: পণ্যের দায়িত্ব বিক্রেতার উপর বর্তায়, যতক্ষণ না ক্রেতা তা কব্জা করে।

14247 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ: «مَنِ اشْتَرَى جَارِيَةً فَوَضَعَهَا عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ يَسْتَبْرِئُهَا فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحِيضَ فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ»

ইবনু শুবরুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কোনো দাসী ক্রয় করলো এবং তাকে (গর্ভমুক্তির জন্য) এক ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে রাখলো, অতঃপর সে ঋতুস্রাব শুরু হওয়ার আগেই মারা গেল, তবে সে বিক্রেতার সম্পত্তি (হিসেবে গণ্য হবে)।

14248 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي الْجَارِيَةِ يَضَعُهَا الْبَيْعَانُ تَسْتَبْرِئُ فَهَلَكَتْ قَالَ: «إِذَا لَمْ يَقْبِضْهَا الْمُبْتَاعُ فَهِيَ مِنْ مَالِ الْبَائِعِ»، عَنْ أَصْحَابِنَا

আস-সাওরী থেকে বর্ণিত, তিনি এমন দাসী সম্পর্কে বলেন, যাকে বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়ে ইস্তিবরা (গর্ভমুক্তির নিশ্চয়তা) লাভের জন্য রেখে দেওয়ার পর সে মারা যায়। তিনি বলেন: “যদি ক্রেতা তাকে কব্জা (দখল) না করে থাকে, তবে সে বিক্রেতার সম্পদের অন্তর্ভুক্ত।” এটি আমাদের সাথীদের পক্ষ থেকে বর্ণিত।

14249 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «هِيَ مِنْ مَالِ الْمُبْتَاعِ، مَا لَمْ يَتَبَيَّنْ حَمْلُهَا»

কাতাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তা ক্রেতার সম্পদভুক্ত হবে, যতক্ষণ না তার গর্ভ স্পষ্ট হয়।

14250 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: «هِيَ مَنِ اشْتُرِطَ عَلَيْهِ الضَّمَانُ، الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ»

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যার উপর ক্ষতিপূরণ (বা দায়) আরোপ করা হয়, সে হলো বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়ে।

14251 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ بَاعَ ثَوْبًا، فَلَمْ يَقْبِضْهُ الْمُبْتَاعَ حَتَّى خَلَفَهُ آخَرٌ، فَقَوَّمَ الثَّوْبَ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ، وَقَوَّمَ الثَّوْبَ بِخَمْسَةٍ قَالَ: «ثَمَنُهُ لِلْبَائِعِ،؛ لِأَنَّ الْمُبْتَاعَ لَمْ يَكُنْ ضَمِنَهُ، فَلَا يَكُونُ لَهُ رِبْحُ مَا لَمْ يَضْمَنْ»

সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে একটি কাপড় বিক্রি করল, কিন্তু ক্রেতা তা দখলে (কবজায়) নেয়নি, এমন সময় অন্য একজন সেটির (মূল্য নিয়ে) স্থলাভিষিক্ত হলো। (তখন একজন) কাপড়টির মূল্য ধরল দশ দিরহাম, আর (অপরজন) কাপড়টির মূল্য ধরল পাঁচ দিরহাম। তিনি বললেন: “এর মূল্য বিক্রেতার জন্য; কারণ ক্রেতা এর কোনো ক্ষতিপূরণের দায়িত্ব (দাম্মান) নেয়নি, সুতরাং যে জিনিসের দায়িত্ব সে নেয়নি, তার লাভ সে পেতে পারে না।”

14252 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «التَّوْلِيَةُ بَيْعٌ فِي الطَّعَامِ، وَغَيْرِهِ»

যুহরী থেকে বর্ণিত, তাওলিয়া হলো খাদ্যবস্তু এবং অন্যান্য দ্রব্যের ক্ষেত্রে এক প্রকারের ক্রয়-বিক্রয়।

14253 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالتَّوْلِيَةِ، إِنِّمَا هُوَ مَعْرُوفٌ»

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তাউলিয়াহতে (মূল্য না বাড়িয়ে পুনবিক্রয় বা হস্তান্তর করায়) কোনো অসুবিধা নেই, এটি তো কেবল একটি সদ্ভাব।